《文化創(chuàng)新的途徑》同步練習(xí) 省賽一等獎(jiǎng)

《文化創(chuàng)新的途徑》同步練習(xí)課時(shí)演練·促提升一、選擇題年11月18日,湖南省商務(wù)廳召開(kāi)湖南老字號(hào)文化傳承與發(fā)展研討會(huì),旨在為湖南老字號(hào)鋪就一條現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型之路,使風(fēng)行數(shù)十年的品牌得以存續(xù)。實(shí)現(xiàn)上述愿景,必須()①原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)工藝和營(yíng)銷模式②對(duì)傳統(tǒng)的東西有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)③正確處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系④對(duì)傳統(tǒng)工藝和營(yíng)銷模式先繼承后發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:為湖南老字號(hào)鋪就一條現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型之路,使風(fēng)行數(shù)十年的品牌得以存續(xù),必須在對(duì)傳統(tǒng)工藝和營(yíng)銷模式批判繼承的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,②③觀點(diǎn)正確且符合題意。①④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案:C2.近年來(lái),《瀟湘雨》《荷花亭》等中國(guó)風(fēng)歌曲深受人們喜愛(ài)。歌曲創(chuàng)作者將雋永的古詩(shī)詞融入現(xiàn)代韻律中來(lái),讓人們?cè)隈雎?tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說(shuō)明()①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②文化多樣性是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β畚幕S富著人們的精神世界④革故鼎新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:“將雋永的古詩(shī)詞融入現(xiàn)代韻律中來(lái)”,體現(xiàn)了文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,①符合題意?！白屓藗?cè)隈雎?tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美”,體現(xiàn)了革故鼎新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī),④符合題意。②干肢不符。優(yōu)秀文化才能豐富人們的精神世界,③說(shuō)法不準(zhǔn)確。答案:B3.昆曲是我國(guó)歷史最悠久的劇種之一,京劇則是我國(guó)影響最大、體系最完整的戲曲劇種之一。京劇的產(chǎn)生和發(fā)展離不開(kāi)昆曲,但又不是對(duì)昆曲的照搬照抄。這體現(xiàn)了文化活動(dòng)中()A.文化交流與文化傳播的關(guān)系B.文化交流與文化發(fā)展的關(guān)系C.民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系D.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系解析:“京劇的產(chǎn)生和發(fā)展離不開(kāi)昆曲,但又不是對(duì)昆曲的照搬照抄”,說(shuō)明昆曲與京劇的關(guān)系是文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,故答案選D項(xiàng)。答案:D4.在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號(hào)下,有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向,可是,失去了文化依托的中醫(yī),就如同離開(kāi)土壤的大樹(shù),只有枯萎和死亡。這告訴我們()①文化繼承是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)②文化交流不利于保持民族文化的本色③傳統(tǒng)文化是民族文化創(chuàng)新的精神根基④文化發(fā)展必須摒棄一切外來(lái)文化A.①③ B.②④ C.①④ D.②③解析:“摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單模仿西醫(yī)”,離開(kāi)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,一個(gè)民族和國(guó)家如果忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會(huì)失去文化發(fā)展的根基,這說(shuō)明文化繼承是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ),①③正確。②④觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤。答案:A5.德國(guó)哲學(xué)家漢斯·格奧爾格·伽達(dá)默爾曾說(shuō):“傳統(tǒng)并不是我們繼承得來(lái)的一宗現(xiàn)成之物,而是我們把它生產(chǎn)出來(lái)的,因?yàn)槲覀兝斫鈧鹘y(tǒng)的進(jìn)展并且參與在傳統(tǒng)的進(jìn)展之中,從而也就靠我們自己進(jìn)一步規(guī)定了傳統(tǒng)?！边@是因?yàn)?)①繼承是發(fā)展的必要前提②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性③發(fā)展是繼承的必然要求④傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:“傳統(tǒng)并不是我們繼承得來(lái)的一宗現(xiàn)成之物,而是我們把它生產(chǎn)出來(lái)的”,說(shuō)明繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,①③符合題意。②④不符合題意。答案:B年10月28日,海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇在中國(guó)大陸首個(gè)海峽兩岸交流基地臺(tái)兒莊舉行。與會(huì)專家都認(rèn)為,海峽兩岸動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)只有植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的動(dòng)漫作品。專家觀點(diǎn)的合理性在于,他們認(rèn)識(shí)到()A.文化繼承是文化發(fā)展的必要前提B.文化發(fā)展是文化繼承的必然要求C.繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面D.不斷推陳出新是正確的文化選擇解析:“海峽兩岸動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)只有植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的動(dòng)漫作品”,說(shuō)明文化繼承是文化發(fā)展的必要前提,A項(xiàng)符合題意。答案:A7.要破解漫畫(huà)《叫賣(mài)》所反映的難題,有效的途徑是()叫賣(mài)①發(fā)揮教育在文化傳承中具有的特定功能②做到“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承④要增強(qiáng)對(duì)外來(lái)文化的認(rèn)同,全面吸收外來(lái)文化A.①④ B.②③C.①②③ D.①②③④解析:漫畫(huà)《叫賣(mài)》反映的問(wèn)題是如何才能增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的吸引力。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,因此教育對(duì)增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的吸引力具有一定作用,①符合題意。②③是對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,有利于增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的吸引力。外來(lái)文化有精華和糟粕之分,全面吸收外來(lái)文化的觀點(diǎn)錯(cuò)誤,④應(yīng)排除。答案:C8.習(xí)近平總書(shū)記在孔子研究院考察時(shí)強(qiáng)調(diào),對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承。這啟示我們必須()①把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系②批判繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新、革故鼎新③避免出現(xiàn)與傳統(tǒng)文化重復(fù)的東西④認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:“要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承”,這啟示我們必須把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新、革故鼎新,①②符合題意。③割裂了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的聯(lián)系,觀點(diǎn)錯(cuò)誤。文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案:A9.影響文化發(fā)展的因素很多。文化自身傳承因素對(duì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。下列屬于文化自身傳承因素的是()①社會(huì)制度更替②科學(xué)技術(shù)③思想運(yùn)動(dòng)④教育A.①④ B.②③ C.①②③ D.②③④解析:社會(huì)制度更替屬于政治范疇;教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程,也是人類社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此,①④不屬于影響文化傳承的自身因素。答案:B10.在廣大鄉(xiāng)村,歷朝歷代的村民們以“村規(guī)民約”來(lái)規(guī)范和約束自己的行為,并以同樣的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判鄉(xiāng)鄰的行為?？梢哉f(shuō)“鄉(xiāng)規(guī)”“村規(guī)”“族規(guī)”起著維護(hù)鄉(xiāng)村文化傳承和秩序的“習(xí)慣法”的作用。新中國(guó)成立后,在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習(xí)俗的改革上取其精華,去其糟粕,注入新社會(huì)的新精神,逐漸形成了以“村規(guī)民約”為規(guī)范的新習(xí)俗。上述材料說(shuō)明()A.傳統(tǒng)文化能夠做到與時(shí)俱進(jìn)B.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性C.社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素D.傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志解析:新中國(guó)成立后,“鄉(xiāng)規(guī)”“村規(guī)”“族規(guī)”注入新社會(huì)的新精神,逐漸形成了以“村規(guī)民約”為規(guī)范的新習(xí)俗,說(shuō)明社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素,故應(yīng)選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。答案:C11.近100年的發(fā)展實(shí)踐證明,辛亥革命作為一次革命運(yùn)動(dòng)和重大政治事件,影響了整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)的歷史進(jìn)程,也帶來(lái)了20世紀(jì)中國(guó)的思想大解放。這表明()A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)文化繁榮B.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展C.社會(huì)制度的變革能夠有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步D.文化是人們心靈的火炬和引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟解析:辛亥革命屬于社會(huì)制度的更替,“帶來(lái)了20世紀(jì)中國(guó)的思想大解放”,說(shuō)明社會(huì)制度的變革能夠有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步,C項(xiàng)符合題意。答案:C12.創(chuàng)作于11~14世紀(jì)的西藏夏魯寺佛教壁畫(huà),具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。敦煌研究院數(shù)字中心對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行數(shù)字化攝影、后期拼接、制作虛擬漫游等處理,這將在某種程度上實(shí)現(xiàn)壁畫(huà)的“永續(xù)”流傳。這表明科學(xué)技術(shù)()①改變了文化交流的途徑與手段②改變了文化資源傳遞、儲(chǔ)存的手段與方式③延續(xù)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵④是促進(jìn)文化繼承和發(fā)展的重要因素A.②④ B.①② C.①③ D.③④解析:科技對(duì)文化發(fā)展具有重要影響,敦煌研究院的做法,有利于壁畫(huà)“永續(xù)”流傳,促進(jìn)文化傳承,故選②④?？萍嫉睦萌允俏幕涣鞯氖侄?排除①。實(shí)踐活動(dòng)不斷延續(xù)和豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,而不是科技,不選③。答案:A13.毛澤東曾熱情贊揚(yáng)魯迅,稱他是當(dāng)時(shí)“中國(guó)文化革命的主將”“文化新軍最偉大和最英勇的旗手”,肯定“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向”。這表明()A.思想運(yùn)動(dòng)往往是社會(huì)變革的先導(dǎo),促進(jìn)了文化的發(fā)展B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D.文化成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志解析:魯迅先生是20世紀(jì)中國(guó)偉大的思想家,被譽(yù)為“中國(guó)文化革命的主將”“文化新軍最偉大和最英勇的旗手”,他的方向“就是中華民族新文化的方向”,這體現(xiàn)了思想運(yùn)動(dòng)在文化發(fā)展中的作用,故答案選A項(xiàng)。答案:A14.教育部發(fā)布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出,增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。這一要求體現(xiàn)了()A.教育決定文化發(fā)展的方向B.教育有選擇、傳遞文化的特定功能C.教育在創(chuàng)造文化中的功能D.當(dāng)前教育傳遞文化的方式不斷變革解析:“增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重”,意味著中小學(xué)教材內(nèi)容的調(diào)整,體現(xiàn)了教育有選擇、傳遞文化的特定功能,B項(xiàng)符合題意。答案:B15.京劇是中國(guó)三大國(guó)粹之一。為了弘揚(yáng)京劇藝術(shù),南京、蘇州等市紛紛開(kāi)展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng)的試點(diǎn)工作。開(kāi)展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng)的依據(jù)是()①教育決定著文化的發(fā)展方向②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑④教育是人類特有的活動(dòng)A.①② B.③④ C.②③ D.①④解析:開(kāi)展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng),實(shí)際就是發(fā)揮教育對(duì)文化傳承的作用,②③符合題意,故答案選C項(xiàng)。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),決定著社會(huì)制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。④表述不準(zhǔn)確,教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)。答案:C二、非選擇題16.有人說(shuō),城市是靠記憶而存在的。老北京的記憶,可能是房檐飽經(jīng)風(fēng)霜的雕花瓦當(dāng),也可能是胡同里叫賣(mài)糖葫蘆的聲韻悠長(zhǎng)。一度,這些人文記憶的畫(huà)面逐漸模糊。然而,當(dāng)糧票、頂針、老字號(hào)品牌“走”出博物館,出現(xiàn)在人流密集的地鐵站臺(tái)等公共空間時(shí),傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活找到了更親密的接口,北京這座城市的人文形象也更加立體化。傳統(tǒng)文化不應(yīng)自封在角落里,也不應(yīng)冰冷地說(shuō)教,如何讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代齊飛,既讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”,也能“火起來(lái)”,著實(shí)值得我們思考。運(yùn)用文化繼承與發(fā)展的知識(shí),回答如何才能讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代齊飛,既讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”,也能“火起來(lái)”?答案:(1)對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。(2)要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承,不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化,推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化,即“推陳出新、革故鼎新”。(3)要利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),不斷革新收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存?zhèn)鹘y(tǒng)文化資源的手段和方式,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播、繼承與發(fā)展。(4)發(fā)揮教育在文化選擇、傳遞、創(chuàng)造上的特定功能,通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給下一代。17.近年來(lái),城鎮(zhèn)化推進(jìn)的過(guò)程,使得原本鄉(xiāng)土文化氣息濃重的村落逐漸出現(xiàn)“空心”現(xiàn)象。中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出,“要傳承文化,發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)”,“要讓城市融入大自然”,“要注意保留村莊原始風(fēng)貌,慎砍樹(shù),不填湖、少拆房,盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”,“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。2022年8月20日,中國(guó)文化部召開(kāi)的季度例行新聞發(fā)布會(huì)表示,文化部將制定出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中非遺保護(hù)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》,加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的指導(dǎo)。(1)結(jié)合材料,說(shuō)明我國(guó)推進(jìn)城鎮(zhèn)化過(guò)程中,保留村莊原始風(fēng)貌,“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的文化意義。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化的繼承與發(fā)展的知識(shí),說(shuō)明應(yīng)如何“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。答案:(1)①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境。保護(hù)古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響,認(rèn)識(shí)到中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn),增強(qiáng)民族自豪感。②繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體,保留村莊原始風(fēng)貌有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。村莊寄托著鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思,保留村莊原始風(fēng)貌,有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力。④鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化,保留村莊原始風(fēng)貌,有利于文化多樣性的發(fā)展。(2)①“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中