2023屆云南省師范大學(xué)附中高三高考適應(yīng)性月考卷（一）歷史試題（解析版）

PAGE第11頁歷史試卷注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時(shí)90分鐘。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.古代文獻(xiàn)中的“中國”有多重含義，既是地域概念，也是文化概念、政治概念、民族概念。（）內(nèi)容出處甲余其宅茲中或（國），自茲義（治理）民（西周）何尊銘文乙“惠此中國，以綏四方”“惠此京師，以綏四國”《詩經(jīng)·大雅》丙多見把“中國”與“四夷”“蠻夷”“戎”對舉的記載《左傳》丁所以為中國者，以禮儀也。所謂夷狄者，無禮儀也。豈系于地哉?（唐）皇甫提《東晉元魏正閏論》據(jù)表可知，“中國”觀念A(yù).西周中期開始形成 B.加強(qiáng)中原統(tǒng)治力量C.產(chǎn)生源于華夏認(rèn)同 D.基本內(nèi)涵不斷拓展【答案】D【解析】變革內(nèi)容說明中國一詞的含義在不斷拓展，D項(xiàng)正確；何尊是西周初年青銅器，排除A項(xiàng)；甲、丙、丁沒有強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中原統(tǒng)治力量含義，排除B項(xiàng)；中國一詞最初的含義是天子的京畿，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.宋元話本中，故事主人公不是仕宦之子，便是將門之后；而明代小說主人公主要是“生藥鋪主管”或“市井細(xì)民”。這一變化可知明代（）A.社會主流價(jià)值觀發(fā)生了變化B士農(nóng)工商界限開始被打破C.出現(xiàn)推動社會轉(zhuǎn)型的新因素D.重農(nóng)抑商的政策發(fā)生動搖【答案】C【解析】根據(jù)“宋元話本中，故事主人公不是仕宦之子，便是將門之后；而明代小說主人公主要是‘生藥鋪主管’或‘市井細(xì)民’?！笨傻贸雒鞔唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展資本主義萌芽，新的經(jīng)濟(jì)和階級因素產(chǎn)生，因此商人地位有所提高，成為小說的主角，C項(xiàng)正確；主流價(jià)值觀并沒有變，排除A項(xiàng)；“開始”錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；動搖的說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.北宋王安石變法與秦國商鞅變法均追求實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，但兩者也存在巨大差異。其中最本質(zhì)的差異在于兩者是否（）A.推動了社會轉(zhuǎn)型 B.實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵C.加速了民族融合 D.加強(qiáng)了中央集權(quán)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，商鞅變法推動封建政治經(jīng)濟(jì)制度在秦國確立，即推動了社會轉(zhuǎn)型，而王安石變法是為了解決北宋的統(tǒng)治危機(jī)，未起到推動了社會轉(zhuǎn)型的作用，A項(xiàng)正確；王安石變法并沒有實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，排除B項(xiàng)；兩者的變法與民族融合無關(guān)，排除C項(xiàng)；兩者的變法都有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.明后期蘇州官員黃希憲說：“吳中五方雜處，日食甚繁……吳所產(chǎn)米原不足供本地之用。”江南所需的糧食的一半是從湖廣、江西及皖南運(yùn)來。清雍正帝在朱批中也說：“朕知江浙糧米歷來仰給于湖廣。”由此可知當(dāng)時(shí)（）A.商品糧運(yùn)輸主要依賴運(yùn)河B.江南農(nóng)業(yè)發(fā)展衰退C.美洲高產(chǎn)農(nóng)作物普遍種植D.經(jīng)濟(jì)區(qū)域分工加強(qiáng)【答案】D【解析】由題干可知，明清兩代江南地區(qū)成為糧食調(diào)入?yún)^(qū)，當(dāng)?shù)刂饕N植經(jīng)濟(jì)作物，手工業(yè)發(fā)達(dá)，D項(xiàng)正確；材料不能得出商品糧運(yùn)輸?shù)姆绞?，排除A項(xiàng)；“衰退”表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；“普遍種植”表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.清乾隆年間朝廷編撰《皇朝通志》，其中地理志突破了以往以山川為綱要、以中原為核心的九州書寫體系，采用以當(dāng)朝行政區(qū)劃為綱的疆域書寫體系，將邊疆地區(qū)與中原地區(qū)一視同仁。這種地理志書寫體系的變化（）A.奠定了現(xiàn)代中國的基本版圖B.服務(wù)于國家認(rèn)同需要C.反映了地方行政制度統(tǒng)一D.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)【答案】B【解析】由題干清代地理志編撰“以當(dāng)朝行政區(qū)劃為綱的疆域書寫體系，將邊疆地區(qū)與中原地區(qū)一視同仁”可知，政府此舉目的在于消弭邊疆地區(qū)與內(nèi)地的差別，即加強(qiáng)國家認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)奠定，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及到地方行政制度的統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；材料與邊疆開發(fā)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.19世紀(jì)后半期，洋紗輸入最多的是產(chǎn)棉較少的華南、西南地區(qū)，江南地區(qū)輸入洋紗較少，上海松江地區(qū)土布店收購?fù)敛紩r(shí)甚至聲明“摻和洋紗，概不收買”。這種差異說明（）A.沿海自然經(jīng)濟(jì)解體的程度超過內(nèi)地B.上海取代廣州成為對外貿(mào)易中心C.洋紗排擠士紗進(jìn)程受制于原料成本D.中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展【答案】C【解析】江南地區(qū)由于大量種植棉花，家庭手工棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)，勞動力充足且便宜，故土紗成本低于洋紗，市場競爭力高，洋紗取代土紗進(jìn)程慢，C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)的解體速度，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)上海成為貿(mào)易中心，排除B項(xiàng)；民族資本主義初步發(fā)展是甲午戰(zhàn)后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.甲午戰(zhàn)爭后，李鴻章上書光緒帝：“深盼皇上振勵(lì)于上，內(nèi)外臣工齊心協(xié)力，及早變法求才，自強(qiáng)克敵，天下幸甚?！睆堉匆舱J(rèn)為：“不變其習(xí)不能變法，不變其法不能變器?！边@反映出（）A.李鴻章張之洞接受維新變法思想B.地主階級洋務(wù)派思想有新發(fā)展C.民族資產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺D.變法圖強(qiáng)思想成為思想界主流【答案】B【解析】李鴻章、張之洞作為地主階級洋務(wù)派的代表，在甲午戰(zhàn)后的背景下，面對清朝統(tǒng)治危機(jī)，他們的思想有了新發(fā)展，B項(xiàng)正確；李鴻章并沒有接受維新思想，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是公車上書的影響，排除C項(xiàng)；主流說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.大革命失敗后相當(dāng)長一段時(shí)間，在共產(chǎn)國際影響下中共中央對工農(nóng)武裝割據(jù)的意義估計(jì)不足。對此，毛澤東指出：“半殖民地中國的革命，只有農(nóng)民斗爭不得工人領(lǐng)導(dǎo)而失敗，沒有農(nóng)民斗爭發(fā)展超過工人勢力而不利于革命本身的?！庇纱丝芍@一時(shí)期（）A.毛澤東思想形成 B.新民主主義革命理論產(chǎn)生C.毛澤東思想成熟 D.共產(chǎn)國際阻礙了中國革命【答案】A【解析】題干主要有三個(gè)信息“大革命失敗后相當(dāng)長一段時(shí)間”“工農(nóng)武裝割據(jù)”，毛澤東的認(rèn)識，由這些信息可知當(dāng)時(shí)毛澤東思想形成，A項(xiàng)正確；BC項(xiàng)是在延安時(shí)期，排除BC項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1950年初，中央人民政府規(guī)定：“所有關(guān)稅、鹽稅、貨物稅、工商稅的一切收入，均歸中央人民政府財(cái)政部統(tǒng)一調(diào)度使用”，“各地國營貿(mào)易機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)范圍的規(guī)定與物資調(diào)動，均由中央人民政府貿(mào)易部統(tǒng)一負(fù)責(zé)”。這一規(guī)定（）A.導(dǎo)致了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立B.有利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展C.縮小了地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距D.使國營經(jīng)濟(jì)控制國家經(jīng)濟(jì)命脈【答案】B【解析】根據(jù)材料“1950年初”“均歸中央人民政府財(cái)政部統(tǒng)一調(diào)度使用”“均由中央人民政府貿(mào)易部統(tǒng)一負(fù)責(zé)”并結(jié)合所學(xué)可知，1950年新中國剛剛成立，主要任務(wù)是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)鞏固政權(quán)，而中央政府的統(tǒng)一行動有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，B項(xiàng)正確；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是在一五計(jì)劃時(shí)期，排除A項(xiàng)；成立主旨強(qiáng)調(diào)政府的統(tǒng)一行動有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，無法得出是否縮小了地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，排除C項(xiàng)；對資本主義工商業(yè)的改造使國營經(jīng)濟(jì)控制國家經(jīng)濟(jì)命脈，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1984年3月，中共中央、國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)農(nóng)牧漁業(yè)部《關(guān)于開創(chuàng)社隊(duì)企業(yè)新局面的報(bào)告》，決定將社隊(duì)企業(yè)改稱鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)村多種經(jīng)營和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的重要意義，要求對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)給予積極的引導(dǎo)和必要的支持。上述政策（）A.有利于建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.標(biāo)志城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開C.進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力D.推動了多種所有制經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展【答案】C【解析】由題干信息可知，《關(guān)于開創(chuàng)社隊(duì)企業(yè)新局面的報(bào)告》主要內(nèi)容是進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，增強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力，故C正確；材料體現(xiàn)的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，不是現(xiàn)代企業(yè)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，不是城市經(jīng)濟(jì)體制改革，排除B項(xiàng)；材料沒有提到所有制形式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.古埃及神話中主神高高在上，不可一世；古希臘諸神的地位則沒有明顯的等級劃分，性格復(fù)雜。這種差異反映了（）A.兩地缺乏經(jīng)濟(jì)文化交流B.現(xiàn)實(shí)世界和精神世界的統(tǒng)一性C.理性與神學(xué)的有機(jī)結(jié)合D.各地的神話傳說缺乏人文精神【答案】B【解析】根據(jù)“古埃及神話中主神高高在上，不可一世；古希臘諸神的地位則沒有明顯的等級劃分，性格復(fù)雜?！笨傻贸觯糯＜昂凸糯ＥD政治制度、社會經(jīng)濟(jì)的差異影響到兩地神話特點(diǎn)，反映出現(xiàn)實(shí)世界和精神世界的統(tǒng)一性，B項(xiàng)正確；材料與交流無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)理性，排除C項(xiàng)；材料與人文主義無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.9世紀(jì)，日本學(xué)習(xí)中國“天行疫”觀念，并在“崇神”思想基礎(chǔ)上形成不同于中國的“天行疫”的觀念；10世紀(jì)，日本摒棄“天行疫”的觀念，通過對中國中醫(yī)學(xué)理論的吸收，提出了“時(shí)行疫”的觀念。材料說明（）A.中日兩國古代疫病觀存在本質(zhì)差異B.日本選擇性學(xué)習(xí)吸收中國古代中醫(yī)學(xué)C.日本“時(shí)行疫”的觀念領(lǐng)先于中國D.古代中醫(yī)觀念對日本傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的影響【答案】B【解析】日本的疫病觀受到中國思想的影響，但是其從“天行疫”到“時(shí)行疫”觀念的變化，體現(xiàn)出日本在學(xué)習(xí)中國古代醫(yī)學(xué)時(shí)，帶有一定的選擇性，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是日本對古代中國醫(yī)學(xué)吸收轉(zhuǎn)化，不是強(qiáng)調(diào)本質(zhì)差異，排除A項(xiàng)；材料沒有對中日醫(yī)學(xué)觀念進(jìn)行比較，排除C項(xiàng)；材料凸顯了日本本身的疫病觀念變化，而非強(qiáng)調(diào)古代中醫(yī)對日本醫(yī)學(xué)的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.天主教會面對14世紀(jì)中期肆虐歐洲的“黑死病”無能為力，大量“神的仆人”和俗人一樣死亡，人們開始采用世俗方法研究抵制疫病的措施，這喚起了劫后余生者“對自我生命存在幸福的追求和對生之權(quán)利的百般珍惜”。這一歷史現(xiàn)象（）A.推動了人文主義的興起 B.直接引發(fā)了西歐宗教改革C.否定了天主教會的權(quán)威 D.成為歐洲歷史轉(zhuǎn)折的契機(jī)【答案】D【解析】注意時(shí)間“14世紀(jì)中期”，聯(lián)系歐洲歷史發(fā)展階段特征，結(jié)合材料“用世俗方法研究抵制疫病的措施，這喚起了劫后余生者‘對自我生命存在幸福的追求和對生之權(quán)利的百般珍惜’”可知這一現(xiàn)象促進(jìn)了思想解放，之后興起了文藝復(fù)興運(yùn)動，成為歐洲歷史轉(zhuǎn)折的契機(jī)，D項(xiàng)正確；人文主義在古希臘時(shí)期興起，排除A項(xiàng)；宗教改革與材料中的內(nèi)容沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)從材料中不能得出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.下表為對西歐某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述。該現(xiàn)象體現(xiàn)的是（）表現(xiàn)一重視國家金、銀儲量的累積表現(xiàn)二主張爭取殖民地，以獲得原料與市場表現(xiàn)三以補(bǔ)貼增加輸出，用高關(guān)稅減少進(jìn)口，保持貿(mào)易順差表現(xiàn)四強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上的國家主義A.商業(yè)革命B.工業(yè)資產(chǎn)階級商品輸出的要求C.重商主義D.壟斷資產(chǎn)階級資本輸出的要求【答案】C【解析】由表格信息可知，這是一種國家干預(yù)型經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)出口，限制進(jìn)口，是重商主義經(jīng)濟(jì)政策，C項(xiàng)正確；商業(yè)革命與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命還未開始，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)末壟斷資產(chǎn)階級出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.美國1787年憲法與德意志帝國1871憲法都建立了聯(lián)邦制。美國參議院議席分配遵循各州無論大小一律平等的原則，德國聯(lián)邦議會由加入聯(lián)邦的各邦代表組成，其中普魯土邦擁有足夠議席行使否決權(quán)。導(dǎo)致這一差異的根源在于（）A.建國道路的差異 B.加入聯(lián)邦各州（邦）實(shí)力不同C.政體選擇的不同 D.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，1787年各州代表在費(fèi)城召開制憲會議，制定美國1787憲法，改邦聯(lián)制為聯(lián)邦制，使美國成為一個(gè)真正統(tǒng)一的國家；德國是在普魯士領(lǐng)導(dǎo)下，通過三次王朝戰(zhàn)爭方式建立統(tǒng)一的德意志帝國，由于建國道路的差異，才出現(xiàn)材料中的差異，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不符合美國，排除；政體選擇的不同不是根源性原因，排除C項(xiàng)；材料信息無法得出兩國資本主義水平差異造成的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.下圖所示的世界貿(mào)易額變化說明（）A.發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.各國經(jīng)濟(jì)相互依存度不斷提高C.冷戰(zhàn)導(dǎo)致世界貿(mào)易額的增長D.世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化進(jìn)程加快【答案】B【解析】由圖表可知世界貿(mào)易額不斷增長，說明世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，相互依存度不斷提高，故B正確；材料體現(xiàn)不出發(fā)達(dá)國家，排除A項(xiàng)；1991年，蘇聯(lián)解體，美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束，因此，冷戰(zhàn)導(dǎo)致世界貿(mào)易額的增長說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共4個(gè)小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一啟蒙運(yùn)動的哲人們被牛頓萬有引力定律影響，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界，而且控制人類社會的自然法則。這些哲人使法國和整個(gè)歐洲的舊制度受到毀滅性的批判。更重要的是，他們發(fā)展起一系列革命原則，打算通過這些原則實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的社會改革，并在經(jīng)濟(jì)、宗教和政治三個(gè)領(lǐng)域中提出一些具體建議。他們在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號是自由放任——讓人民做他們愿意做的事，讓自然界自然地發(fā)展。在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說。在政治方面，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的詞語——“社會契約”?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二中國近代啟蒙思想蘊(yùn)育于維新運(yùn)動期間，形成于20世紀(jì)初辛亥革命前夕，發(fā)展于新文化運(yùn)動時(shí)期。嚴(yán)復(fù)1898年發(fā)表譯作《天演論》，涵蓋了西方近代民主、自由理念，批評封建專制君主對民眾才智的壓制，并提出“物競天擇、適者生存”的思想。梁啟超認(rèn)為國家的強(qiáng)弱系于國民素質(zhì)的高低，嚴(yán)復(fù)與梁啟超總體上強(qiáng)調(diào)國家自由高于個(gè)人自由。鄒容、章太炎等以革命為號召，主張推翻舊制度，清除舊勢力，以實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。陳獨(dú)秀于1915年9月創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)出“個(gè)人解放”的呼聲。五四運(yùn)動之后，李大釗等革命知識分子宣傳馬克思主義與蘇俄革命思想，進(jìn)行革命啟蒙，塑造革命“新人”?！幾远∈睾汀吨袊鷨⒚伤汲薄罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明啟蒙運(yùn)動中“革命原則”的內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與歐洲近代啟蒙思想相比，中國20世紀(jì)初啟蒙思想不同，并說明產(chǎn)生不同的原因?！敬鸢浮浚?）經(jīng)濟(jì)：反對政府干涉經(jīng)濟(jì)，反對重商主義，主張自由放任主義經(jīng)濟(jì)思想、自由競爭；宗教：批判天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，強(qiáng)調(diào)世界有自身的自然法則，強(qiáng)調(diào)人思想的自由，認(rèn)為人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷；政治：主張社會契約論，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治是人民之間的一個(gè)協(xié)議，主張主權(quán)在民、自由平等，強(qiáng)調(diào)人民革命的正當(dāng)性。主張?zhí)熨x人權(quán)，批判專制制度。（2）不同：以“救國”為中心；國家自由高于個(gè)人自由；對傳統(tǒng)的文化批判激烈；后期轉(zhuǎn)向?qū)︸R克思主義的認(rèn)同；追求國家的獨(dú)立等。（三點(diǎn)）原因：民族危機(jī)加深，列強(qiáng)侵略加?。辉谖鞣轿幕绊懴?，儒家學(xué)說的價(jià)值受到質(zhì)疑；在社會進(jìn)化思想影響下，從仿效英美到仿效蘇俄；俄國十月革命的影響；完成民主革命歷史任務(wù)的根本要求；較為寬松的輿論環(huán)境等。（任意答出兩點(diǎn)）【解析】（1）根據(jù)“他們在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號是自由放任——讓人民做他們愿意做的事，讓自然界自然地發(fā)展?！钡贸鼋?jīng)濟(jì)：反對政府干涉經(jīng)濟(jì)，反對重商主義，主張自由放任主義經(jīng)濟(jì)思想、自由競爭；根據(jù)“在宗教方面……”可得出宗教：批判天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，強(qiáng)調(diào)世界有自身的自然法則，強(qiáng)調(diào)人思想的自由，認(rèn)為人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷；根據(jù)“在政治方面，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的詞語——‘社會契約’?！钡贸稣危褐鲝埳鐣跫s論，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治是人民之間的一個(gè)協(xié)議，主張主權(quán)在民、自由平等，強(qiáng)調(diào)人民革命的正當(dāng)性。主張?zhí)熨x人權(quán)，批判專制制度。（2）不同：根據(jù)“鄒容、章太炎等以革命為號召，主張推翻舊制度，清除舊勢力，以實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興”得出以“救國”為中心；根據(jù)“陳獨(dú)秀于1915年9月創(chuàng)辦《青年雜志》”得出國家自由高于個(gè)人自由；對傳統(tǒng)的文化批判激烈；根據(jù)“五四運(yùn)動之后，李大釗等革命知識分子宣傳馬克思主義與蘇俄革命思想，進(jìn)行革命啟蒙”得出后期轉(zhuǎn)向?qū)︸R克思主義的認(rèn)同；追求國家的獨(dú)立等。原因：結(jié)合所學(xué)，可從近代中國的民族危機(jī)、中西方經(jīng)濟(jì)根源、思想價(jià)值等角度概括。可得出民族危機(jī)加深，列強(qiáng)侵略加??；在西方文化影響下，儒家學(xué)說的價(jià)值受到質(zhì)疑；在社會進(jìn)化思想影響下，從仿效英美到仿效蘇俄；俄國十月革命的影響；完成民主革命歷史任務(wù)的根本要求；較為寬松的輿論環(huán)境等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料報(bào)刊的發(fā)展映射著政治格局、社會生活、思想觀念的變遷。古代官報(bào)“邸報(bào)”是中央向地方政府傳達(dá)詔令的新聞文抄?！佰?bào)”內(nèi)容經(jīng)過朝廷嚴(yán)密審查，只在統(tǒng)治階級內(nèi)部發(fā)行，不允許公開出售外報(bào)創(chuàng)始1815年，英國傳教士創(chuàng)辦《察世俗每月統(tǒng)紀(jì)傳》，揭開了宗教報(bào)刊在中國近代報(bào)刊事業(yè)上的第一篇章國人自辦報(bào)刊興起1873年，《昭文新報(bào)》標(biāo)志中國人首次獨(dú)立創(chuàng)辦報(bào)刊國人第一次辦報(bào)高潮1895年維新派創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》1897年嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)辦《國聞報(bào)》國人第二次辦報(bào)高潮1905年創(chuàng)辦中國同盟會機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》1904年蔡元培主編《警鐘日報(bào)》國人第三次辦報(bào)高潮1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》雜志1918年李大釗等人主編《每周評論》中國共產(chǎn)黨成立后積極創(chuàng)辦黨的機(jī)關(guān)刊物，如《共產(chǎn)黨》《向?qū)А贰督夥湃請?bào)》《新華日報(bào)》從表中提取相關(guān)信息，就材料整體或局部擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）【答案】示例：論題：社會變革中報(bào)刊順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。闡述：中國古代報(bào)刊是掌握在統(tǒng)治者手中的獨(dú)享特權(quán)，成為皇帝旨意、朝廷詔書等各種政府政令的發(fā)布平臺，普通大眾被排斥在閱讀對象范圍之外。中國古代報(bào)刊是維護(hù)國家“大一統(tǒng)”局面和穩(wěn)固統(tǒng)治秩序的得力助手與有效工具。中國近代報(bào)刊是伴隨著西方文明的傳入而興起的，經(jīng)歷了由外國傳教士辦報(bào)到自主辦報(bào)的過程，隨著民族危機(jī)不斷加深，救亡圖存成為近代中國主題，報(bào)刊的傳播內(nèi)容淡化了宗教意識，更多地傳播西方的科學(xué)文化知識和宣傳各階級、各政黨的思想主張。維新派創(chuàng)辦的報(bào)刊大力宣傳改良思想，推動了維新變法運(yùn)動的發(fā)展。辛亥革命時(shí)期的《民報(bào)》，作為中國同盟會機(jī)關(guān)刊物，積極宣傳三民主義等民主革命思想，推動了民主革命的發(fā)展。新文化運(yùn)動時(shí)期報(bào)刊積極進(jìn)行反帝反封建宣傳，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，解放了民眾思想。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了報(bào)刊，為抗日戰(zhàn)爭的勝利和新民主主義革命的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)?？傊袊鴪?bào)刊發(fā)展經(jīng)歷了由政府到民間，由專制到民主，報(bào)刊的功能更加多樣化，不僅是作為宣傳政治主張、促進(jìn)變革的武器，同時(shí)也成為學(xué)術(shù)觀點(diǎn)爭鳴的論壇，在宣傳內(nèi)容、受眾群體上均發(fā)生了很大變化。反映了中國近代社會的發(fā)展和中西文化的不斷交流。（如從“近代報(bào)刊與民主革命發(fā)展的關(guān)系”“近代報(bào)刊與民主思想傳播的關(guān)系”或單從某一時(shí)期報(bào)刊的創(chuàng)辦背景、創(chuàng)刊主旨及其影響等方面說明，只要言之有理即可）【解析】材料中的表格內(nèi)容展示了中國古代和近代報(bào)刊的發(fā)展歷史。第一欄材料展示的是古代“邸報(bào)”的發(fā)展歷程：“邸報(bào)”為官辦，內(nèi)容主要的政府信息，閱讀和傳播范圍受到嚴(yán)格限制；從一個(gè)側(cè)面反映了君主專制的強(qiáng)化。后四欄展示的是近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展成就：從外國人辦報(bào)到中國人自辦，體現(xiàn)了西方文明對中國的沖擊，尤其是最后兩欄，體現(xiàn)了近代報(bào)刊的發(fā)展推動中國的民主化進(jìn)程。任選兩條信息來擬定論題，觀點(diǎn)要鮮明、有深度；論述要緊扣論題，準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)知識，言之成理即可。19.閱讀材料，完成下列要求。材料與前代相比，宋朝繼承了傳統(tǒng)的家國同構(gòu)邏輯，即國家對社會成員具有天然的道義責(zé)任，社會救助體制取得了重要發(fā)展成果。在災(zāi)荒救助中，頒布了勘災(zāi)定損的“報(bào)災(zāi)檢災(zāi)法”、動員民間自救的“勸分法”、救助流民的“災(zāi)傷流移法”。對于災(zāi)荒期間捐獻(xiàn)錢谷賑濟(jì)貧乏的富戶，國家根據(jù)其貢獻(xiàn)大小給予相應(yīng)的榮譽(yù)官職獎勵(lì)。朝廷下詔建立直接隸屬于中央的倉種，如常平倉、義倉等。在兩宋之際的戰(zhàn)亂中，常平倉和義倉損失慘重，南宋興起了地方倉儲建設(shè)高潮，但無償賑給較為少見，主要用于賑糴和賑貸，所以地方性倉種中，以平糴倉、平糶倉命名的最多，它們對鄉(xiāng)村的災(zāi)荒救助起到了積極作用?！幾詮埼摹端纬鐣戎w制的形成邏輯》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋朝社會災(zāi)荒救助的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析宋朝實(shí)施災(zāi)荒救助的原因。【答案】（1）措施：頒布較為系統(tǒng)的災(zāi)荒救助法規(guī)；鼓勵(lì)民間富戶救濟(jì)災(zāi)民；構(gòu)建了全國性的倉儲備荒體系；設(shè)置以有償賑濟(jì)為主的地方性倉種等。（任答兩點(diǎn)即可）（2）原因：維護(hù)封建統(tǒng)治的需要；家國同構(gòu)使國家具有救助的道義和責(zé)任；自然災(zāi)害頻發(fā)；民族戰(zhàn)爭的破壞；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性；傳統(tǒng)儒家仁政思想的影響；理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感；土地兼并嚴(yán)重等。（任答四點(diǎn)即可）【解析】（1）措施：依據(jù)材料“報(bào)災(zāi)檢災(zāi)法”、“勸分法”等，得出頒布較為系統(tǒng)的災(zāi)荒救助法規(guī)；依據(jù)材料“對于災(zāi)荒期間捐獻(xiàn)錢谷賑濟(jì)貧乏的富戶，國家根據(jù)其貢獻(xiàn)大小給予相應(yīng)的榮譽(yù)官職獎勵(lì)”，得出鼓勵(lì)民間富戶救濟(jì)災(zāi)民；依據(jù)材料“朝廷下詔建立直接隸屬于中央的倉種”，得出構(gòu)建了全國性的倉儲備荒體系；依據(jù)材料“南宋興起了地方倉儲建設(shè)高潮，但無償賑給較為少見”，得出設(shè)