第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律

第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律第一節(jié)社會基本矛盾及其運動規(guī)律一、社會存在與社會意識1、從自然界向人類社會的過渡摩爾根：1877年發(fā)表《古代社會》，提出家庭進化理論，全面闡述了人類社會從低級階段發(fā)展到高級階段的進化學說達爾文：1859年《物種起源》從生物學方面解答了人類的起源問題——人類產(chǎn)生的自然前提

勞動起到關鍵的作用：身體結構，心理、意識、語言，勞動工具的制造、使用——人類社會的形成從猿到人的演化不僅僅是生物進化的過程，更是從自然界向人類飛躍的質變2、歷史觀的基本問題（哲學基本問題——歷史觀的基本問題）社會存在socialexistence：社會生活中物質的方面，包括地理環(huán)境、人口因素和物質資料生產(chǎn)方式等。社會意識socialconsciousness：社會生活中的精神方面，包括宗教、政治法律意識、道德和自發(fā)形成的風俗習慣等。歷史觀上的基本派別①唯心史觀historicalidealism第一，神學史觀：（神的意志說明人類社會的產(chǎn)生和歷史過程，否定社會客觀性、主體性）——《圣經(jīng)》第二，主張精神、觀念是歷史的本質的歷史觀：（把“絕對理念”、“意志”等看作歷史的最終力量，認為人類歷史是思想史，夸大個人意志、力量的作用）第三，抽象人本主義歷史觀：（用抽象的人性解釋歷史，如：性惡論觀點）②唯物史觀historicalmaterialism舊唯物主義的自然主義歷史觀唯物辨證的歷史觀地理環(huán)境：非決定作用反對地理環(huán)境決定論人口因素：非決定作用（1）社會存在物質資料(materialgoods)生產(chǎn)方式※（馬克思：考察一個社會主要的不是看它生產(chǎn)什么，而是怎樣生產(chǎn)）（1）生產(chǎn)方式(modeofproduction)：人類向自然界謀取生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩方面，是特定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一體。生產(chǎn)方式生產(chǎn)力productiveforce

生產(chǎn)關系relationofproduction生產(chǎn)方式的決定作用：第一，是人類社會存在和發(fā)展的前提、基礎；（為了生存——生產(chǎn)實踐，社會在此基礎上發(fā)展起來）第二，是形成一切社會關系的基礎；（一切社會關系都是以生產(chǎn)關系為基礎）第三，決定社會的基本性質和面貌；（決定社會制度的性質、面貌——所有制）第四，生產(chǎn)方式的變革決定著社會制度的更替。（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾——生產(chǎn)方式變革）（2）社會意識哲學、政治法律思想、道德觀念、宗教、藝術非意識形態(tài)部分：自然和思維科學等意識形態(tài)部分——文化結構/思想上層建筑（3）社會存在與社會意識的關系社會存在決定社會意識P83－84社會意識有相對的獨立性和反作用第一，與社會存在發(fā)展的不同步性第二，各種社會意識間的相互影響和各自的歷史繼承性第三，對社會存在的反作用加強文化建設，發(fā)揮社會意識能動作用當前中國先進文化：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。先進文化的功能第一，育人功能（社會主義新人、全面發(fā)展）第二，弘揚和培育民族精神第三，提高人民思想道德素質，調節(jié)個人與社會關系第四，維護社會穩(wěn)定，保證社會主義經(jīng)濟政治發(fā)展1、含義：人類在實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量。（這一概念的進步之處：協(xié)調、控制力，而不是征服力）2、生產(chǎn)力的要素（構成）

實體性要素：勞動對象、勞動資料、勞動者——硬件

非實體性要素：科學技術——軟件（一）生產(chǎn)力二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律（1）勞動對象:生產(chǎn)的前提，生產(chǎn)力發(fā)展狀況的標志。（2）勞動資料（勞動手段、條件）最主要的是勞動工具?第一，標志生產(chǎn)力發(fā)展水平第二，劃分經(jīng)濟時代的標志第三，制約勞動對象的廣度、深度和勞動組織形式（家庭、社會大生產(chǎn)）、勞動方式（手工、機械）（3）勞動者含義：具有一定的生產(chǎn)經(jīng)驗、技能和知識，具有一定的勞動能力，并且從事生產(chǎn)實踐的人。（不是所有的人都是勞動者）地位：生產(chǎn)過程的主體，能動的、主導作用的要素含義：第一，是總體性概念，“科學”與“技術”的合稱。（科學：偏重于知識體系；技術：表現(xiàn)為方法、工藝、能力等。）第二，科技不是直接生產(chǎn)力，其作用的發(fā)揮要經(jīng)過實體性要素的中介作用，即通過勞動者和工具，物化于勞動對象中，轉化為直接生產(chǎn)力。（4）科學技術technology——非實體性要素科學技術是第一生產(chǎn)力？※第一，現(xiàn)代科技作為生產(chǎn)力的內在要素直接影響生產(chǎn)力的其他要素滲透到其他要素中，提高其科技含量第二，現(xiàn)代科技已成為生產(chǎn)力發(fā)展的突破口、生長點早期，生產(chǎn)工具是突破口，蒸汽機——運輸、紡織業(yè)發(fā)展；現(xiàn)代：科技，信息產(chǎn)業(yè)——（后）工業(yè)化第三，現(xiàn)代科技決定生產(chǎn)力發(fā)展的方向、速度和規(guī)模20世紀初，科技貢獻率：5－20％；中葉：50％；末：75％我國：科技主導型——粗放型、勞動密集型（二）生產(chǎn)關系1、生產(chǎn)關系productionrelation：人們在物質資料生產(chǎn)過程中所結成的經(jīng)濟關系。2、內容：第一，※生產(chǎn)資料所有制關系(P87)：人與生產(chǎn)資料的結合方式，表明生產(chǎn)資料歸誰所有，為誰支配。是生產(chǎn)關系的基礎，最基本的，決定性的方面是人們進行物質資料生產(chǎn)的前提，決定著生產(chǎn)、分配、交換和消費是區(qū)分不同生產(chǎn)方式，判定社會經(jīng)濟結構性質的客觀依據(jù)，生產(chǎn)關系本質上就是生產(chǎn)資料所有制關系第二，生產(chǎn)中人與人的關系：（統(tǒng)治與被統(tǒng)治、支配與被支配關系還是平等的分工與合作關系）第三，產(chǎn)品的分配關系：產(chǎn)品分配方式和比例關系（地租、資本利潤、工資）3、生產(chǎn)關系的基本特征、類型客觀性：不能自由選擇和任意改變歷史性：與一定歷史階段生產(chǎn)力適應到目前為止：類型：原始公社的生產(chǎn)關系、奴隸制生產(chǎn)關系、封建制生產(chǎn)關系、資本主義生產(chǎn)關系、社會主義生產(chǎn)關系——分別構成五種社會經(jīng)濟形態(tài)……注：一個社會中生產(chǎn)關系是否唯一？（如：中國當前：公有制主體、多種所有制共存。多種生產(chǎn)關系地位不平等，主導地位的——決定社會性質）特征1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動第一，生產(chǎn)力的性質、水平?jīng)Q定生產(chǎn)關系的性質、形式我國基本經(jīng)濟制度：生產(chǎn)力狀況決定的第二，生產(chǎn)力的發(fā)展要求決定生產(chǎn)關系的變革馬：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”。（三）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系生產(chǎn)力標準(準確、全面理解生產(chǎn)力標準)

第一，“生產(chǎn)力標準”是根本標準，而非唯一標準，尤其不能撇開生產(chǎn)關系來理解它，因為生產(chǎn)力對社會發(fā)展的影響要通過生產(chǎn)關系實現(xiàn)（生產(chǎn)力創(chuàng)造財富，但財富的分配、交換等——生產(chǎn)關系）

第二，“生產(chǎn)力標準”是“物”的豐富與“人”的發(fā)展的統(tǒng)一（當前社會片面追求技物價值，忽視人文價值生產(chǎn)力——人的能力，是人的本質力量的發(fā)展、全面發(fā)展）

第三，“生產(chǎn)力標準”是生產(chǎn)力的現(xiàn)實水平和發(fā)展速度、質量的統(tǒng)一生產(chǎn)力標準的意義：第一，從根本上劃清了科學社會主義同空想社會主義的界限（馬克思主義強調生產(chǎn)力，沒過時）第二，是黨對我國正確定位（初級階段），提出基本路線，判斷工作的基本標準。其次，生產(chǎn)關系能動地反作用于生產(chǎn)力（推動或阻礙作用。）（生產(chǎn)關系——生產(chǎn)力的形式，促進各要素的有機結合：物盡所用，人盡所能）資：100年……總和二者的相互作用構成生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的基本內容2、正確把握生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律（1）注：不是生產(chǎn)力的任何變化都立即引起生產(chǎn)關系的變革？只有生產(chǎn)力的變化積累到生產(chǎn)關系無法適應的程度，才會變革。（2）如何判斷生產(chǎn)關系是否應變革（標準）第一，從質上看，一種新的生產(chǎn)力已經(jīng)形成第二，從量上看，這種新的生產(chǎn)力在國民經(jīng)濟中占主導地位，或已經(jīng)掌握了國家的經(jīng)濟命脈第二，生產(chǎn)力未足夠發(fā)展，卻人為地“拔高”生產(chǎn)關系的超越（大躍進、農(nóng)村公社等）反對兩種傾向：第一，生產(chǎn)力要求變革卻不變革，致使生產(chǎn)關系長期落后于生產(chǎn)力二、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律1、含義經(jīng)濟基礎economicbasis：同生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和。要點：（1）實質是社會基本經(jīng)濟制度，是制度化的物質社會關系（2）與經(jīng)濟體制有聯(lián)系上層建筑superstructure：建立在一定社會經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)以及與之相應的制度、組織和設施。上層建筑思想上層建筑：意識形態(tài)政治上層建筑：主導地位——核心：國家政權國家的本質和職能國家的本質country：是階級統(tǒng)治的工具，是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的暴力機關。對內：第一，政治職能：調整階級關系（民主＋專政）第二，社會職能：公共事務、社會秩序、干預經(jīng)濟等國家的職能：第二，調整國際關系，參與國際經(jīng)濟、政治生活對外：國際交往的職能：第一，組織國防國家的演變及其發(fā)展趨勢（1）演變（區(qū)分：國體、政體）國體polity：國家的根本制度，表明社會各階級在國家中的地位。（政權在誰手里）政體constitution：政權的組織形式，一個階級采取什么方式去組織政權機關，實現(xiàn)自己的統(tǒng)治。關系：國體決定政體，政體關系到國體鞏固與否。（一個國家采取何種政體首先取決于國體，其次受階級力量對比（英國、法國）、民族文化傳統(tǒng)（日本）等制約）類型：歷史至今：四種國體及相應政體無產(chǎn)階級專政國體：都實行共和制，具體不一，新型國家，最后一種國體帝國政體（羅馬帝國）共和政體（雅典共和國）君主專政（一般）共和制（少數(shù)）民主共和制（美、法）君主立憲制（英、日）奴隸主專政的國體封建主專政國體資產(chǎn)階級專政國體（2）國家發(fā)展趨勢是歷史范疇，將與階級一道消亡。國家是從社會中產(chǎn)生，又自居于社會之上，并且與社會日益脫離的力量，社會主義革命的任務就是要把這個靠社會供養(yǎng)又阻礙社會發(fā)展的東西剔除（為什么？），當國家真正成為整個社會的代表時，國家就消亡了2、經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用表現(xiàn)：第一，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生（歸根到底：上……的一切都是適應經(jīng)……的需要產(chǎn)生的。）第二，經(jīng)……決定上……的性質（在經(jīng)濟關系領域居統(tǒng)治地位，必然在政治、思想領域占統(tǒng)治地位）第三，經(jīng)……決定上……的變化發(fā)展（壟斷資……，其上……變化，經(jīng)濟職能強化）上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用——服務作用（政企不分、對經(jīng)濟尤其公有制企業(yè)管的過多，統(tǒng)的過死）上層建筑與經(jīng)濟基礎之間的矛盾P93（二者是社會結構的不同部分，必然有矛盾）原因：第一，新的上層建筑剛建立時，會不完善，與經(jīng)濟基礎會發(fā)生矛盾（如：一個國家剛建立時，在發(fā)展生產(chǎn)力、改進經(jīng)濟結構等問題上的職能不完善。新機構建立過程、信息產(chǎn)業(yè)部、勞動社會保障部等）第二，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎時，要經(jīng)過許多中間環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)不適應經(jīng)濟基礎的情況（如：國企改革需要國家干預，怎么改，怎么干預？采取政策、措施等中間環(huán)節(jié)）第三，經(jīng)濟基礎相對于生產(chǎn)力是相對穩(wěn)定的，但相對于上層建筑則是易變的，二者必然發(fā)生矛盾（內容與形式的關系）四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式（經(jīng)濟基礎＋上層建筑＝社會形態(tài)）社會形態(tài)theformofsociety含義：是與一定生產(chǎn)力水平相適應的經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一體。（一）社會形態(tài)及其演化構成人類社會發(fā)展的主要內容和階段社會基本矛盾推動社會形態(tài)演進——五種社會形態(tài)……人類社會發(fā)展的基本內容就是社會形態(tài)的演進（二）社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性原始社會——奴隸社會——封建社會——資本主義社會——社會主義社會等形態(tài)的依次更替統(tǒng)一性體現(xiàn)：人類總體歷史過程由低級向高級演進，表現(xiàn)為五種社會形態(tài)的更替多樣性：P94第一，相同社會形態(tài)國家發(fā)展模式不同，經(jīng)濟、政治制度、意識形態(tài)等各不相同（中國與西方國家封建社會；美國與英國）第二，各國歷史演進的時間不是同步的，方式是多樣的（西：資——中：封建；中俄革命道路方式）第三，不同民族在特定條件下可以超越某一種甚至某幾種社會形態(tài)而跳躍式地向前發(fā)展第四，不同國家、民族所處社會形態(tài)很復雜（幾種形態(tài)交叉滲透：半殖民地半封建社會）（注：多樣性、跨越不能違背社會發(fā)展規(guī)律——生產(chǎn)力不能跨越——跨越卡夫丁峽谷的社會主義）（三）社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性1、社會發(fā)展過程的客觀必然性與主體的選擇性一般歷史而言：五種社會形態(tài)演進、一般規(guī)律、自然歷史過程民族歷史而言：不是按照五種形態(tài)系列演進的，不同歷史條件和主體選擇的作用一個民族，當其歷史處在一個轉折點時，往往顯示出多種可能途徑，哪一種能成現(xiàn)實，則取決于該民族的自覺選擇第一，一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和可能性空間。第二，社會形態(tài)更替是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。第三，歷史選擇歸根結底是人民群眾的選擇性。（四）社會形態(tài)更替的前進性與曲折性（1）前進性：是總趨勢，社會形態(tài)由低級向高級發(fā)展（2）曲折性：不是直線上升的，會有暫時的停滯和倒退第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力（一）社會基本矛盾？socialbasiccontradiction三個要點：貫穿社會發(fā)展過程始終規(guī)定社會基本性質、趨勢對社會發(fā)展起根本推動作用（二）為什么社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力？第一，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關系和上層建筑的性質，進而決定社會歷史進程生產(chǎn)力是社會進步的內容和尺度第二，社會基本矛盾決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展第三，社會基本矛盾從根本上影響社會形態(tài)的變化和發(fā)展階級class：就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經(jīng)濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。階級與階層階級與等級二、階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力形成：生產(chǎn)力有了一定程度的發(fā)展而又相對發(fā)展不足的結果。戰(zhàn)爭、暴力等非經(jīng)濟因素起了促進作用，但非決定作用。——根源于經(jīng)濟，經(jīng)濟標準是劃分標準，首先是經(jīng)濟范疇階級斗爭classstruggle：經(jīng)濟利益根本對立的階級之間的斗爭。（根源：經(jīng)濟領域，擴展到政治、思想領域——經(jīng)濟斗爭、政治斗爭、思想文化斗爭。）作用：第一，表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的質變過程中第二，表現(xiàn)在同一社會形態(tài)內部發(fā)展的量變過程中以下幾種是否屬于社會革命第一，同一階級內部不同階層、集團間的政權交替（美國選舉）第二，根本制度不變，同一社會形態(tài)內的個別變革第三，反動階級顛覆進步政權（前蘇聯(lián)、東歐）

三、革命在社會發(fā)展中的作用階級斗爭的最高形式：社會革命社會革命socialrevolution：先進的階級用革命的手段推翻反動階級的統(tǒng)治，用先進的社會制度代替腐朽的社會制度，解放生產(chǎn)力，促進社會形態(tài)由低級向高級轉變的社會活動。（結果：社會形態(tài)質變，社會制度根本改變）社會革命的根本問題、基本標志：國家政權社會革命最主要的形式：暴力革命四、改革在社會發(fā)展中的作用實質：自我完善、自我發(fā)展改革reform：不改變社會制度的前提下，以和平方式調整生產(chǎn)關系和上層建筑，使之適合生產(chǎn)力狀況的措施。五、科學技術在社會發(fā)展中的作用第一，科技革命對生產(chǎn)方式產(chǎn)生深刻的影響（18世紀下半葉，工業(yè)革命：農(nóng)業(yè)社會——工業(yè)社會；19世紀后半期：工業(yè)文明新時代；20世紀中后，現(xiàn)代科技革命，信息時代，勞動者、工具、對象、管理深刻革命）第二，對生活方式產(chǎn)生巨大影響改善了物質、精神生活條件、質量，給生產(chǎn)、生活帶來極大方便，辦公自動化，生活、工作一體化第三，對思維方式的變革產(chǎn)生重大影響第四，引起社會關系的變化新的知識結構、思維方式科技進步與可持續(xù)發(fā)展觀※①必要性：科技的雙重作用負面作用引發(fā)的全球問題：應建立人與自然相互依存、有機統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展的整體觀念發(fā)展中的問題：人口問題

1950年25億

2000年60億2050年93億2025年80億《人民日報》

2004年04月12日

：到2010年，我國經(jīng)濟發(fā)展所需的45種主要礦產(chǎn)只有24種能滿足需要，15種支柱型大宗礦產(chǎn)將有一半出現(xiàn)供給缺口。現(xiàn)有國有礦山中，有30％的煤礦、40％的石油、40％的有色金屬和50％的鐵礦將面臨資源枯竭資源問題：生態(tài)問題《英卡達·百科全書》：1700年動植物年滅絕1種；1970年：超過200種；1990年：1000多種空氣（臭氧層破壞）、水及其他環(huán)境環(huán)境污染②可持續(xù)發(fā)展的核心思想第二，社會發(fā)展方面，要保持適度人口和改善社會服務體系，增加就業(yè)，提高生活質量，消除貧困第一，經(jīng)濟發(fā)展方面，要與資源、環(huán)境相協(xié)調，從偏重數(shù)量增長向強調質量轉換。③哲學意義：第一，社會發(fā)展應是人與自然協(xié)調發(fā)展的過程，自然史和人類史相互制約第二，社會發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者創(chuàng)造者——參與者第一，人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者（最主要：人民群眾是先進生產(chǎn)力創(chuàng)造者）第二，人民群眾是社會精