第二章社會與社會運行

第二章社會與社會運行第一節(jié)什么是社會社會的概念社會的特點社會的功能基本的社會類型恩格斯：“越是日常生活中的常識的東西，它一進入學術研究領域，就越顯得難以理解?！薄罢l是社會”？小時候媽媽常對我說：“社會上壞人很多,出門要多個心眼?！鄙现袑W時，老師常告誡我們：“要好好學習，不要跟著社會上的不三不四的人胡混?！眳④姾螅笇T教育我們這些新兵：“大家要改掉在社會上養(yǎng)成的不良習氣，要牢記三大紀律八項主義?！惫ぷ髁耍瑥S長告訴我們：“要踏實工作，不要參與社會上的那些賭博、斗毆的事情?！奔彝?、學校、部隊、工廠……都把自己排除在“社會”之外。那么，誰是“社會”？難道社會是街道，是公園，是廣場，是空曠的田野？（馬廣民﹨《中國農(nóng)村》2000年第5期

在不同意義下使用“社會”：社區(qū)國家人類歷史發(fā)展的形態(tài)特定的社會結構形態(tài)生活領域的特定空間一、社會的概念在中國古代典籍里，“社”和“會”最初是分開使用的兩個概念，“社”原指祭神的地方；“會”為聚集之意?！吧鐣币辉~最早出現(xiàn)于《舊唐書·玄宗上》（本紀第八）：“社會”一詞最早出現(xiàn)于《舊唐書·玄宗上》（本紀第八）：“禮部奏請千秋節(jié)休假三日，及村閭社會”。英語、法語拉丁語：“伙伴”羅馬語：“自由契約關系”德語：“同一房間里的伙伴”日語漢語：“祭神活動、集會” 在七種語言中，社會都具有人與人之間相互聯(lián)系、共同活動的含義。日本學者在明治年間最先將英文society一詞譯為漢字“社會”。嚴復等人對英語文獻中社會學著作的翻譯和介紹，中文的“社會”一詞才有了現(xiàn)代通用的含義。——“社會者，有法之群也?！薄^“偶合之眾雖多，不為社會”。西方社會學者對社會的解釋多種多樣，但概括起來，主要有兩大派別。一派叫做社會唯實派或?qū)嶓w派，他們認為社會不僅僅是個人之集合，它是一個客觀存在的東西，是真實存在的實體，其代表人物有：德國的齊美爾、法國的涂爾干。另外一派叫做社會唯名派，他們認為，社會是代表具有同樣特征的許多人的名稱，是空名，而非實體，真實存在的只是個人。這一派的代表人物有：美國的吉丁斯、法國的塔爾德等。馬克思主義關于社會的基本觀點是：第一、社會不是單個個人的堆積或簡單相加，它是人們的聯(lián)系或關系，是全部社會關系的總和，第二、人們的交往首先是在生產(chǎn)、分配、交換、消費中發(fā)生的經(jīng)濟交往，因此，人們之間的最基本的、決定其他一切的關系是生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系是社會的基礎和本質(zhì)。社會在本質(zhì)上是生產(chǎn)關系的總和，它是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎而相互聯(lián)系的人們的有機總體。二、社會的特點1．社會是由人群組成的2．社會以人與人之間的交往為紐帶3.

社會是有文化、有組織的系統(tǒng)——中西文化差異一個德國人如何用圖闡釋

中西文化差異1、表達個人觀點時2、生活方式3、準時4、人際關系

5、表達憤怒方式6、排隊7、自我8、星期日街景9、聚會10、餐館里11、胃痛時的飲品12、旅游時13、審美14、處理問題方式15、一日三餐16、交通工具17、老人的晚年生活18、洗澡時間19、心情與天氣20、領導21、時尚22、孩子23、對待新事物24、心中的認同老外心中的中國人中國人想象中的老外4.社會建立在物質(zhì)生產(chǎn)基礎之上。5．社會系統(tǒng)具有心理的、精神的聯(lián)系。6.社會系統(tǒng)是具有主動性、創(chuàng)造性和改造能力的有機體。三、社會的功能1．整合功能2．導向功能思考：社會導向功能對大學生的影響和作用。3．交流功能（傳播功能）4．傳承和發(fā)展功能四、基本的社會類型1．按照物質(zhì)生產(chǎn)方式劃分歷史唯物主義教科書往往據(jù)此把社會的基本形態(tài)概括為漸次發(fā)展、越來越高級的五種類型：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會。2．按照社會組織形式劃分禮俗社會”是指傳統(tǒng)的社會，其特征是規(guī)模小、社會分工與角色分化較少、家庭是人們生活的核心、約束人們行為的多是具有感情色彩的初級社會關系、社會具有較強的同質(zhì)性；“法理社會是指現(xiàn)代社會，其特征是規(guī)模較大、有復雜的社會分工和角色分化、具有一定功能的社會組織取代家庭的核心地位、非個人的次級社會關系約束著人們的行為，社會具有較強的異質(zhì)性。3．按照基本生存方式劃分第二節(jié)社會運行什么是社會運行評價社會運行狀態(tài)的原則一、什么是社會運行1.定義社會運行是指社會有機體自身的運動、變化和發(fā)展。表現(xiàn)為社會多種要素和多層次系統(tǒng)之間的交互作用以及它們多方面功能的發(fā)揮。社會運行大體上包括縱向與橫向兩個方面。2、社會運行-基本類型①社會良性運行。②社會中性運行。③社會惡性運行。3、社會運行的基本方式社會運行大體上包括縱向和橫向兩個方面的表現(xiàn)方式?？v向運行，即社會的變遷與發(fā)展。社會系統(tǒng)在其前后相繼的縱向運行中表現(xiàn)出了如下一些基本關系：第一，繼承的關系，即后來的社會接受了過去社會所留下的遺產(chǎn)。第二，變異的關系，社會縱向運行雖然繼承了過去的東西，但它不是一成不變的照搬，而是隨時修改著、變化著。第三，中斷的關系。在社會縱向運行中，有很多東西被歷史發(fā)展所拋棄。橫向運行，即社會諸要素、社會諸系統(tǒng)的交互作用，表現(xiàn)出了如下一些基本關系：第一，交叉與滲透的關系。第二，制約的關系。第三，促進的關系。第四，轉化的關系。二、評價社會運行狀態(tài)的原則1.社會運行評價可以從多種角度出發(fā)，其中最重要的是協(xié)調(diào)程度評價和發(fā)展程度評價。協(xié)調(diào)程度評價是關于社會各個部分與要素之間相互關系狀態(tài)的評價，屬于結構性評價。發(fā)展程度評價是社會運行過程中所發(fā)揮的作用的評價，屬于功能性評價。2.評價社會運行還必須堅持三條原則即綜合性原則、協(xié)調(diào)性原則和滿足需要的原則。①綜合性原則。②協(xié)調(diào)性原則。③滿足需要的原則。第三節(jié)社會學考察社會的幾種角度一、從宏觀與微觀的角度1.宏觀社會的角度宏觀社會是指社會的整體結構，是較大范圍的社會關系，如人口結構、民族結構、階級結構、職業(yè)結構等。2．微觀社會的角度微觀社會是指社會的個體結構，即表現(xiàn)在日常生活中人際互動的模式，如民族的或階級的個別成員之間的互動、職業(yè)群體的人員（每一個個人的）構成等。二、從個人、群體和社會制度的角度1．個人關系的角度個人關系是指日常發(fā)生的人與人之間的直接聯(lián)系或互動，它是一種較低層次的社會關系，但卻是全部社會關系的起點。2．群體關系的角度群體關系是指在社會群體或組織的層次上所發(fā)生的社會關系，是社會關系的中間層次。3．社會制度的角度社會制度是社會關系的綜合體系，也是社會關系的最高層次。三、從血緣、地緣、業(yè)緣和趣緣的角度1．血緣關系血緣關系是指以血統(tǒng)的或生理的聯(lián)系為基礎而形成的社會關系。比較重要的血緣關系有：種族、氏族、宗族、家族、家庭。血緣關系的正負功能2．地緣關系地緣關系是指人類社會的區(qū)位結構關系或空間與地理位置關系。人類要生存就必須占有一定的空間或位