溫州民俗文化概要知識講解

溫州歷史文化遠新石器晚期，已有先民在這里繁衍、生息。溫州古為甌地，秦統(tǒng)一全國后屬閩中郡。西漢惠帝三年（前192）為東海王（俗稱東甌王騶搖）都地。漢順帝永和三年（138）析章安縣東甌鄉(xiāng)置永寧縣，縣治設(shè)在甌江下游北岸今永嘉縣甌北鎮(zhèn)境內(nèi)，為溫境建縣之始。東晉明帝太寧元年（323），析臨海郡南部永寧、安固、橫陽、松陽四縣置永嘉郡，郡治設(shè)在甌江下游南岸（今鹿城區(qū)），是溫州建郡之始。唐高祖武德五年（622）置東嘉州，高宗上元二年（675）置溫州，自此以后，歷1300余年至今，州名無改，州境亦無大變。辛亥革命爆發(fā)，1911年11月8日溫州成立“軍政分府”，隸浙江(zhèjiānɡ)軍政府。

1914年6月置甌海道，轄溫州、處州二府，道尹公署駐永嘉縣，屬浙江(zhèjiānɡ)省。1932年建立行政督察區(qū)。溫州區(qū)初稱浙江(zhèjiānɡ)省第十行政督察區(qū)，督察專員辦事處駐永嘉縣。后數(shù)度更名，稱第四特區(qū)、第三特區(qū)、永嘉行政督察區(qū)、第八行政督察區(qū)，1948年4月，改稱第五行政督察區(qū)。

1949年5月7日溫州和平解放，建立溫州市軍事管制委員會；8月26日成立第五專區(qū)，并設(shè)溫州市。建國后，改稱為溫州區(qū)專員公署。其后，名稱和轄縣有所變動。1981年9月溫州地區(qū)和溫州市合并建立溫州市，實行市管縣體制?，F(xiàn)轄鹿城、龍灣、甌海3區(qū)，瑞安、樂清2市（縣級）和永嘉、洞頭、平陽、蒼南、文成、泰順6縣。第一頁，共27頁。民俗文化之溫州方言(fāngyán)溫州話，指的就是(jiùshì)溫州市區(qū)、瑞安、樂清、永嘉、文成、平陽等地的甌語，狹義的則專指溫州市區(qū)一帶。不僅近十種溫州方言彼此語法、用詞完全不同，無法相通，而且即使是甌語，每個區(qū)縣的發(fā)音也不同，通常不影響交流，但兩較遠區(qū)縣溝通困難。由于溫州人在外經(jīng)商走遍國內(nèi)外，溫州話交談讓所有外人都難以理解，國內(nèi)也流傳著“天不怕地不怕，就怕溫州人講溫州話?！睖刂莘窖灾饕挟T語、閩語、蠻話和蠻講、畬客話和金鄉(xiāng)話五種第二頁，共27頁。【旅游景點】

1、雁蕩山風(fēng)景名勝區(qū)（2005年初被命名為世界地質(zhì)公園。）

2、楠溪江風(fēng)景名勝區(qū)（國務(wù)院公布的國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)）

3、南麂島海洋(hǎiyáng)自然保護區(qū)（是我國建立的第一個海島海域生態(tài)系自然保護區(qū)）

4、烏巖嶺自然保護區(qū)（號稱“生物種源天然基因庫”。）

第三頁，共27頁。溫州民俗文化溫州鼓詞(ɡǔcí)泰順藥發(fā)木偶(mùǒu)樂清(Yuèqīng)黃楊木雕甌繡永嘉昆劇歐塑攔街福樂清細紋刻紙第四頁，共27頁。溫州鼓詞(ɡǔcí)清嘉慶十一年，“溫州鼓詞”已有藝人白門松演唱活動的文字記載。演唱者自行伴奏說唱，伴奏樂器牛筋琴、檀板、扁鼓、抱月均為演唱者一人自行伴奏。十六弦的牛筋琴為全國唯一的獨特的曲藝伴奏樂器。常用曲調(diào)有“太平調(diào)”、“吟調(diào)”等，古樸而具溫州地方特色。演唱區(qū)域為溫州市區(qū)和瑞安、平陽、永嘉、樂清、洞頭、文成等。最具代表性的傳統(tǒng)長篇曲目有《陳十四娘娘》、《十二紅》等。瑞安素有“鼓詞之鄉(xiāng)”的美譽。溫州鼓詞，俗稱唱詞，源于瑞安，演唱以瑞安方言為標準音。鼓詞于明代由當時民間曲調(diào)發(fā)展而成，較多保留南戲特點，特別(tèbié)是溫州亂彈的聲腔和傳統(tǒng)曲目故事?！肮脑~”有“平詞”、“大詞”、“門頭詞”之分。第五頁，共27頁。泰順藥發(fā)木偶(mùǒu)泰順藥發(fā)木偶迄今已有300多年歷史，是煙花與木偶相結(jié)合的一種傳統(tǒng)戲曲形式，在泰順稱之為瓊花木偶。藝人將戲曲人物、神話人物等木偶造型混于煙花之中燃放，在煙花的帶動下，焰光中木偶凌空飛舞(fēiwǔ)、五彩紛呈、栩栩如生。其表演場合往往被用于廟會、祭祀、民間節(jié)日等慶典活動。藥發(fā)木偶是一種獨具一格的傳統(tǒng)戲曲形式，其木偶表演由火藥帶動，在其他木偶表演中獨一無二；在煙花表演中結(jié)合木偶表演，在其他煙花中絕無僅有。第六頁，共27頁。樂清(Yuèqīng)黃楊木雕“黃楊木雕”是我國木雕工藝的一個主要品種，以用黃楊木為原料而得名。浙江樂清是我國黃楊木雕的主要產(chǎn)地，故又稱“樂清黃楊木雕”。黃楊木雕作為立體雕刻工藝品單獨出現(xiàn)，供人們案頭欣賞，目前有實物可查的是元代《鐵拐李》，距今已有600余年歷史。始于清康熙年間的樂清龍舟檔頭、檔尾等處的人物、動物雕刻已有相當水平，特別是圓雕技藝運用十分嫻熟，這為黃楊木雕在樂清的發(fā)展奠定一個極為有利的基礎(chǔ)。近二、三十年來，又涌現(xiàn)出國家級、省級工藝美術(shù)大師近10人。木雕技藝也由原來以圓雕為主的形態(tài)，衍生出黃楊根雕、劈雕、拼雕等多樣形式(xíngshì)，使樂清黃楊木雕成為我國傳統(tǒng)木雕中最具活力的品種。第七頁，共27頁。甌繡“甌繡”是我國名繡之一，至今已有800多年悠久歷史。。甌繡技藝(jìyì)精湛，集繡、塑、雕、刻、嵌等工藝于一體，并吸收中國畫和油畫色彩的表現(xiàn)形式，具有較強的觀賞性。小可精致細膩，大可氣勢磅礴，是浙江省優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)手工藝種類之一。2001年被列為浙江省工藝美術(shù)重點保護品種。近年來在溫州市政府的重視下，甌繡藝人進行了甌繡傳統(tǒng)工藝精品創(chuàng)作，搜集、挖掘和整理即將失傳的傳統(tǒng)針法技藝(jìyì)。在上世紀八十年代，一向以人物見長的傳統(tǒng)藝術(shù)甌繡，又發(fā)展創(chuàng)新一種極有藝術(shù)價值的新品，即甌繡人像繡、人像發(fā)繡藝術(shù)，豐富了這項古老的傳統(tǒng)工藝。第八頁，共27頁。樂清(Yuèqīng)細紋刻紙“樂清細紋刻紙”，以“刻”代“剪”，因而稱之為刻紙。浙江剪紙以樂清細紋刻紙最為藝精技絕，它是隨著樂清龍船燈習(xí)俗發(fā)展起來的。每年元宵，樂清一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民間藝人，都要扎“龍船燈”，并在龍船燈四周貼滿細紋刻紙，當?shù)胤Q為“龍船花”。由于裝飾龍船燈的需要，樂清的民間剪紙漸漸形成了精工細巧，玲瓏剔透的藝術(shù)風(fēng)格。藝人們可以在一魯班寸范圍內(nèi)，刻出42條細線；四寸見方的白紙(báizhǐ)上，不用任何畫稿，僅憑薄竹片壓出的經(jīng)緯格子，刻出幾十種圖案花紋來。樂清細紋刻紙一般采取中心主題景物與邊框細紋圖案相配合的形式，層層開光的構(gòu)圖方式來處理。它的特色主要體現(xiàn)在圖案部分，好的細致圖案細如發(fā)絲，密而不亂，纖而不繁，工而不膩。第九頁，共27頁。永嘉昆劇(kūnjù)明嘉靖、隆慶年間，昆山腔經(jīng)過改革發(fā)展成昆曲以后，分化成雅、俗兩部分，雅昆曲稱為“正昆”，俗昆曲稱為“草昆”。永嘉昆劇則是俗昆曲的一部分,是地方化、通俗化的昆劇。解放后只有(zhǐyǒu)永嘉縣一個昆劇團，溫州古稱永嘉，故稱永嘉昆劇。因明代五大聲腔，系從溫州的南戲發(fā)展衍變而來，溫州既是南戲的發(fā)源地，又是明嘉靖年間海鹽腔流傳地區(qū)，因此，有人認為，在永嘉昆劇中，不但保留有“海鹽腔”的遺音，而且可能還保留早期“溫州腔”的遺音，永嘉昆劇表演風(fēng)格十分古樸而細膩，比較生活化。第十頁，共27頁。甌塑

“甌塑”又名“漆泥塑”，是從我國傳統(tǒng)的堆漆工藝發(fā)展而成。甌塑歷史悠久，技藝精湛。宋代溫州漆藝號稱“中國第一”。甌塑堆漆工藝裝飾的經(jīng)函在溫州慧光塔出土，迄今已近千年。1962年甌塑被溫州市政府命名為溫州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“四甌”之一，甌塑藝術(shù)(yìshù)由此也得以更大發(fā)展。它是用桐油和泥碾細合成為原料，運用堆塑技藝的手法，用于裝飾寺院、廟宇門壁和民間嫁妝品，耐洗刷而不退色，有“東方立體油畫”、“彩色浮雕”之稱。具有構(gòu)圖自由，層次清晰，色彩明快，立體感強的特點。第十一頁，共27頁。攔街福舉行之日通衢設(shè)紅樓，扎花門，張布幔，懸燈結(jié)彩。氣氛熱烈。街頭還上演戲曲、彈詞、木偶，以及(yǐjí)滾龍、踏高蹺、猜燈謎幾集各種文娛活動之大成、同時家家設(shè)祭臺、擺盆景。陳花卉，稱作“花祭”、店鋪以減價招徠顧客，各方游客云集。人晚燈燦輝煌管弦齊作，城門大開，任人出入、活動至午夜才息。攔街福第十二頁，共27頁。溫州文化名人蘇步青謝靈運劉基(liújī)徐定超陳虞之第十三頁，共27頁。蘇步青蘇步青，中國科學(xué)院院士，中國杰出的數(shù)學(xué)家，被譽為數(shù)學(xué)之王，與棋王謝俠遜、新聞(xīnwén)王馬星野并稱“平陽三王”。主要從事微分幾何學(xué)和計算幾何學(xué)等方面的研究。他在仿射微分幾何學(xué)和射影微分幾何學(xué)研究方面取得出色成果，在一般空間微分幾何學(xué)、高維空間共軛理論、幾何外型設(shè)計、計算機輔助幾何設(shè)計等方面取得突出成就。曾任中國科學(xué)院學(xué)部委員、多屆全國政協(xié)委員、全國人大代表，第五、第六屆全國人大常委會委員，第七、第八屆全國政協(xié)副主席和民盟中央副主席，復(fù)旦大學(xué)校長等職。獲1978年全國科學(xué)大會獎。第十四頁，共27頁。謝靈運謝公義（385年－433年），字靈運，浙江會稽人（今紹興），原為陳郡謝氏士族，漢族。東晉名將(mínɡjiānɡ)謝玄之孫，謝瑍幼子，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創(chuàng)作活動在劉宋時代，中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。主要成就在于山水詩。由靈運始，山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大流派。第十五頁，共27頁。劉基(liújī)劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，漢族，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學(xué)家和思想家，明朝開國元勛。浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們(rénmen)又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人又稱他劉文成、文成公。劉基通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也?！痹谖膶W(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。第十六頁，共27頁。徐定超（1845－1917），字班侯，永嘉縣楓林人，出身農(nóng)民家庭。小時聰穎好學(xué)，5歲能口誦“五經(jīng)”章句數(shù)百句，10歲則援筆成文。13歲應(yīng)童生試，名列第二。光緒二年（1876）鄉(xiāng)試中式，光緒九年中進土。先后任戶部廣東司主事，戶部則例館修纂，順天鄉(xiāng)試內(nèi)修掌官，山東、陜西、湖北、河南道監(jiān)察御史、京畿道掌印御史等職。1909年，除定超受聘擔任兩浙師范學(xué)堂監(jiān)督，起用經(jīng)亨頤為教務(wù)長，聘用一批思想進步的學(xué)者為教員，其中有魯迅、馬敘倫、胡公冕等。他還以自己的薪俸積蓄，家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了楓林高等小學(xué)。

辛亥革命(gé〃mìng)勝利后，浙江宣告獨立，溫州的清朝官吏逃之夭夭，社會秩序一片混亂。溫州各界推舉徐定超來溫主持軍政分府都督，徐定超到任后，勵精圖治，選賢任能，從政治上、經(jīng)濟上，組織上采取了一系列果斷措施。對制止紊亂局面，減少群眾疾苦，鞏固革命(gé〃mìng)成果，起了重要作用。第十七頁，共27頁。陳虞之(1225—1279)，字云翁，號止所，永嘉芙蓉村人。南宋咸淳元年(1265)進士，歷任揚州州學(xué)教授、淮東帥干、兩淮漕干、刑工二部架閣文字，遷秘書省?？奔鎳吩盒？?，積階承議郎。善書畫，工墨竹，以忠義自許。德祐二年(1276)二月，元軍攻陷臨安。十一月，參政阿剌罕、董文炳率元軍下處州，進抵瑞安府(咸淳元年八月改溫州為瑞安府)，嗣秀王、浙閩廣察訪(cháfǎng)使趙與爨率眾迎敵，鏖戰(zhàn)四十余里，步帥觀察使李世達等百八十人死之。府城被圍，小校李雄開門納外兵，與爨和守臣方洪率眾巷戰(zhàn)，兵敗均慷慨死難。虞之聞訊，會同族侄陳規(guī)，率鄉(xiāng)人千余在甌江北岸綠嶂垟繼續(xù)抵抗，因寡不敵眾，退至楠溪芙蓉崖?lián)U堅守。元兵攻崖，屢為所敗。越二歲，覺宋祚已盡，仰天慟哭，遂策馬跳崖殉國，子侄妻子鄉(xiāng)親八百余人全部英勇犧牲。第十八頁，共27頁。 春節(jié)此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，日期：農(nóng)歷正月初一到十五。對于中國人來說，最隆重最熱鬧最喜慶的日子(rìzi)就是春節(jié)了。風(fēng)俗習(xí)慣：春節(jié)，我國城鄉(xiāng)張燈結(jié)彩，常舉行一系列喜慶(xǐqìng)活動，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼窗花和倒貼“?！弊?、舞龍、舞獅、吃年糕、年畫、爆竹.第十九頁，共27頁。正月是農(nóng)歷的元月(yuányuè)，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗有賞花燈，猜燈謎，吃元宵，踩高蹺，舞獅子等。元宵節(jié)簡介(jiǎnjiè)第二十頁，共27頁。四月5日左右(zuǒyòu)。

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至(rìzhì)6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。風(fēng)俗習(xí)慣(fēnɡsúxíɡuàn)：禁火、掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳清明節(jié)第二十一頁，共27頁。端午節(jié)日期(rìqī)：農(nóng)歷五月初五民俗習(xí)慣：吃粽子——在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米(bāomǐ)代替竹筒。第二十二頁，共27頁。掛香袋(xiānɡdài)吃粽子(zòngzi)插菖蒲(chānɡpú)吃