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熱愛勞動從小事做起安全生產(chǎn)大檢查方案安全生產(chǎn)大檢查方案

/安全生產(chǎn)大檢查方案XXX有限責(zé)任公司安全生產(chǎn)大檢查實(shí)施方案為認(rèn)真貫徹集團(tuán)公司6月19日“關(guān)于開展安全生產(chǎn)大檢查動員會”會議精神和黨中央、國務(wù)院近期對安全生產(chǎn)工作的重要部署，根據(jù)有關(guān)文件要求，結(jié)合公司近期安全專項(xiàng)檢查和“打非治違”等工作實(shí)際，決定從現(xiàn)在起至2013年９月30日，在公司系統(tǒng)內(nèi)深入開展安全生產(chǎn)大檢查工作，安全大檢查實(shí)施方案如下：一、工作目標(biāo)1.提高認(rèn)識，強(qiáng)化意識。通過深入開展安全生產(chǎn)大檢查工作，全面貫徹落實(shí)國家和上級公司領(lǐng)導(dǎo)指示和文件精神，進(jìn)一步強(qiáng)化干部員工對安全生產(chǎn)極端重要性的認(rèn)識，強(qiáng)化安全生產(chǎn)的責(zé)任意識、憂患意識，真正把“安全第一”的思想落實(shí)到企業(yè)各項(xiàng)工作之中。2.排查隱患，落實(shí)整改。通過深入開展安全生產(chǎn)大檢查工作，全面系統(tǒng)排查影響公司系統(tǒng)企業(yè)的安全生產(chǎn)問題，加強(qiáng)重大危險源的管理和對可能造成較大及以上各類事故風(fēng)險的控制，摸清底數(shù)，分級分類建立隱患和問題臺賬，按照“誰主管、誰負(fù)責(zé)”原則落實(shí)管理和監(jiān)督責(zé)任，做到各類隱患和問題可控在控，堅決防范各類亡人和較大事故的發(fā)生。3.健全機(jī)制，規(guī)范檢查。通過深入開展安全生產(chǎn)大檢查工作，認(rèn)真貫徹落實(shí)上級公司相關(guān)制度，進(jìn)一步推動安全生產(chǎn)隱患排查治理長效機(jī)制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)隱患排查治理的規(guī)范化、制度化和常態(tài)化。4.落實(shí)責(zé)任，完善體系。通過深入開展安全生產(chǎn)大檢查工作，進(jìn)一步落實(shí)“一崗雙責(zé)”管理要求，落實(shí)各級人員的安全管理責(zé)任，理順管理流程，保證安全檢查和隱患整改等安全生產(chǎn)費(fèi)用的有效投入，切實(shí)解決企業(yè)發(fā)展和安全生產(chǎn)的矛盾關(guān)系，落實(shí)好公司安全生產(chǎn)長治久安的領(lǐng)導(dǎo)、技術(shù)、管理、監(jiān)督“四個責(zé)任”。二、組織機(jī)構(gòu)（一）公司成立深入開展安全生產(chǎn)大檢查工作領(lǐng)導(dǎo)小組。組長：副組長：成員：工作職責(zé)：認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)國家和上級公司關(guān)于安全生產(chǎn)大檢查文件、會議等工作要求。2.組織制定公司《深入開展安全生產(chǎn)大檢查實(shí)施方案》，進(jìn)行宣貫落實(shí)。3.組織所屬企業(yè)深入開展安全生產(chǎn)大檢查工作，要求落實(shí)檢查責(zé)任、落實(shí)檢查措施、落實(shí)隱患整改。4.組織層層設(shè)立深入開展安全生產(chǎn)大檢查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，明確牽頭部門和責(zé)任人，落實(shí)檢查需要的人力、物力和財力保障。5.組織系統(tǒng)內(nèi)企業(yè)開展自檢自查，強(qiáng)化隱患整改工作。6.定期組織深入開展安全生產(chǎn)大檢查問題分析、總結(jié)，不斷提升公司系統(tǒng)安全管理水平，促進(jìn)安全生產(chǎn)長效機(jī)制建設(shè)。（二）檢查領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室。主任：副主任：成員：安全環(huán)保部、生產(chǎn)技術(shù)部、設(shè)備部、工程建設(shè)部全體人員工作職責(zé)：1.認(rèn)真貫徹落實(shí)深入開展安全生產(chǎn)大檢查工作領(lǐng)導(dǎo)小組的各項(xiàng)指令和工作要求。2.按要求制定公司《深入開展安全生產(chǎn)大檢查實(shí)施方案》，并組織貫徹實(shí)施。3.按要求落實(shí)公司深入開展安全生產(chǎn)大檢查的檢查責(zé)任、檢查措施，督察督辦隱患整改。4.安全環(huán)保部負(fù)責(zé)牽頭組織深入開展安全生產(chǎn)大檢查工作。制定檢查方案、檢查表和檢查時間，組織相關(guān)部門人員組成聯(lián)合檢查組進(jìn)行檢查督導(dǎo)工作，組織落實(shí)檢查溝通聯(lián)絡(luò)及問題整改意見書和檢查通報的編寫及印發(fā)，協(xié)調(diào)問題監(jiān)督整改情況的反饋，完成檢查工作總結(jié)。5.生產(chǎn)技術(shù)部、設(shè)備部和工程建設(shè)部按照部門專業(yè)職能和《安全檢查表》分工要求，落實(shí)檢查人員和檢查職責(zé)，對檢查的問題進(jìn)行跟蹤督辦和及時反饋，及時提出合理化建議，完成本專業(yè)檢查工作的總結(jié)，確保安全專業(yè)管理工作到位做實(shí)。6.定期完成深入開展安全生產(chǎn)大檢查問題的分析、總結(jié)及報告，及時向領(lǐng)導(dǎo)小組匯報檢查問題及整改落實(shí)情況，提出合理化建議和措施，保證安全大檢查工作取得實(shí)效。三、檢查范圍安全基礎(chǔ)管理、安全培訓(xùn)教育管理、風(fēng)險評價與隱患控制、事故管理、應(yīng)急管理；危險化學(xué)品生產(chǎn)、儲存安全管理；復(fù)核化工生產(chǎn)裝置設(shè)計中工藝技術(shù)及流程、主要設(shè)備和管道、自動控制和重要設(shè)備設(shè)施布置的安全可靠性；安全設(shè)施、消防設(shè)施、環(huán)保設(shè)施、職業(yè)衛(wèi)生設(shè)施“三同時”情況；危險品車輛運(yùn)輸及裝卸安全資質(zhì)及設(shè)施、管理情況；施工工地、特種設(shè)備、重大危險源等重要場所和重點(diǎn)部位進(jìn)行檢查。三、檢查內(nèi)容本次安全生產(chǎn)大檢查工作，要全面貫徹“橫向到邊，縱向到底，不留死角”的原則，突出“個人保班組、班組保分廠（車間）、分廠（車間）保企業(yè)”的層層檢查包保機(jī)制，按照“保人身，保裝置，保設(shè)備”的檢查重點(diǎn)，處理好隱患與投入、責(zé)任與效益的關(guān)系，做到通用檢查與專業(yè)檢查相結(jié)合。通用檢查、專業(yè)檢查和公司檢查必須依據(jù)國家、行業(yè)安全法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)企業(yè)規(guī)章、制度制定檢查表，對標(biāo)對表檢查，嚴(yán)禁走過場。1.通用檢查內(nèi)容國家各項(xiàng)部署的貫徹落實(shí)；集團(tuán)公司重點(diǎn)要求的落實(shí)；安全生產(chǎn)主體責(zé)任的落實(shí)；“打非治違”存在問題的落實(shí)；隱患排查治理和重大危險源安全監(jiān)督管理工作的落實(shí)；消防安全管理；交通安全管理；環(huán)境保護(hù)管理；治安保衛(wèi)管理；多經(jīng)企業(yè)安全管理；防汛減災(zāi)管理；應(yīng)急管理；事故管理。2.專業(yè)檢查內(nèi)容（1）貫徹落實(shí)危險化學(xué)品安全監(jiān)督管理?xiàng)l例情況；國家危險化學(xué)品“兩重點(diǎn)一重大”重點(diǎn)監(jiān)管措施落實(shí)情況；危險化學(xué)品泄漏監(jiān)測報警系統(tǒng)、消防系統(tǒng)的定期檢查維護(hù)情況；現(xiàn)場作業(yè)票、證使用和管理情況；壓力容器建檔、登記、檢驗(yàn)情況；應(yīng)急疏散及與地方政府協(xié)調(diào)聯(lián)動情況；公司《事故隱患排查治理管理規(guī)定》所有內(nèi)容。（2）公司施工現(xiàn)場檢查重點(diǎn)：檢查施工現(xiàn)場用電安全、特種設(shè)備（垂直升降機(jī)、客貨電梯、吊裝機(jī)械）、危險作業(yè)（高處施工腳手架、大模板施工）、安全防護(hù)設(shè)施（防墜落、防止墻體、屋面坍塌）情況；入場人員安全教育培訓(xùn)情況；施工期管理和安全投入情況；施工企業(yè)資質(zhì)審查情況，轉(zhuǎn)包、分包工程情況；火工材料的運(yùn)輸、保管、使用情況；應(yīng)急疏散管理情況；營房駐地防火防爆和地質(zhì)災(zāi)害危險性評估開展情況，各項(xiàng)安全管理制度和技術(shù)措施落實(shí)情況等。（3）多種經(jīng)營企業(yè)檢查重點(diǎn)：檢查勞務(wù)派遣人員三級安全教育培訓(xùn)及“三項(xiàng)崗位”人員培訓(xùn)合格持證上崗情況；各類崗位安全規(guī)（章制度建立健全及貫徹落實(shí)情況；對外經(jīng)營及人員聚集場所（賓館、餐廳、養(yǎng)殖及營銷業(yè)務(wù)等）工作人員的安全素質(zhì)、安全知識技能、安全職責(zé)和應(yīng)急疏散能力培訓(xùn)情況；活動中心、員工公寓、員工餐廳和企業(yè)出租房屋安全管理情況；灰場、灰壩等運(yùn)輸作業(yè)安全管理情況；員工通勤大客車交通安全管理情況；防食物投毒、食物污染和生活污水處理安全管理情況；承包和外包工程管理及春季安全大檢查等問題整改落實(shí)情況等。四、檢查安排公司深化安全生產(chǎn)大檢查工作，自7月10日開始至9月30日結(jié)束，共分四個階段進(jìn)行。1.動員部署階段（7月10日前）主要領(lǐng)導(dǎo)等分工負(fù)責(zé)，按照上級要求，認(rèn)真制定檢查方案，全面進(jìn)行動員部署。2.自查評估階段（7月11日至31日）7月11日至31日，各企業(yè)要結(jié)合實(shí)際，按照檢查內(nèi)容要求，全面組織開展自查自糾和安全生產(chǎn)狀況評估；期間，公司相關(guān)部門將對企業(yè)落實(shí)上級檢查問題整改情況進(jìn)行回頭看，并對企業(yè)自查自糾情況進(jìn)指導(dǎo)和糾偏。7月20日前，各單位要初步完成自查評估報告和分裝置（工序）細(xì)化的自檢自查表（參考附件：安全通用檢查表）報公司安全環(huán)保部逐級上報。7月22日至8月10日，公司組織系統(tǒng)內(nèi)外專家對危險化學(xué)品生產(chǎn)、儲存等“兩重點(diǎn)一重大”重點(diǎn)監(jiān)管的危險工藝等進(jìn)行專業(yè)安全檢查。3.督查整改階段（８月1日至31日）8月10日至20日，公司組織系統(tǒng)內(nèi)企業(yè)進(jìn)行互檢互查，全面檢查、交流、指導(dǎo)和督辦系統(tǒng)各企業(yè)安全生產(chǎn)自查自糾等問題整改落實(shí)。4.總結(jié)提高階段（９月1日至30日）9月1日至20日，公司組織專業(yè)檢查問題整改回頭看。9月21日至30日，認(rèn)真組織檢查總結(jié)和評價檢查成效，建立長效機(jī)制。９月26日前，各單位要將檢查總結(jié)報告及檢查結(jié)果通過正式文件和電子文檔兩種方式上報公司；9月30日前，公司形成總結(jié)上報集團(tuán)公司。五、檢查要求1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，迅速行動。各單位要高度重視此次安全大檢查工作，把集中開展好安全生產(chǎn)大檢查作為當(dāng)前安全生產(chǎn)的首要任務(wù)，周密部署，立即行動。企業(yè)主要負(fù)責(zé)人要親自組織安全大檢查工作，黨政工團(tuán)齊抓共管，嚴(yán)格按照制定檢查方案、全面動員部署、排查問題及隱患、制定整改方案、落實(shí)整改措施、總結(jié)檢查成效、建立長效機(jī)制等七個重點(diǎn)工作環(huán)節(jié)組織開展好本次安全大檢查工作。2.全面排查，杜絕隱患。各單位安全大檢查要切實(shí)做到不留死角、不留盲區(qū)、不走過場。以對隱患和問題“零容忍”的態(tài)度，履職盡責(zé)抓好排查治理。各級領(lǐng)導(dǎo)要帶頭深入基層、深入現(xiàn)場，按照國家、集團(tuán)公司和企業(yè)相關(guān)法律、法規(guī)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章制度要求，全面、細(xì)致開展自查自糾和問題整改。要按照公司要求（附件：安全檢查表）和國家、行業(yè)、集團(tuán)公司及本企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、制度，認(rèn)真檢查企業(yè)重大危險源等重點(diǎn)場所、要害部位、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，排查出的隱患、問題要列出清單、建立臺帳、明確責(zé)任人，并對本企業(yè)安全生產(chǎn)狀況進(jìn)行全面評估。3.即查即改，狠抓落實(shí)。公司系統(tǒng)各單位要堅持邊檢查邊整改，以檢查促整改。對檢查發(fā)現(xiàn)的問題，制定整改方案，落實(shí)整改措施、責(zé)任、資金、時限和預(yù)案。各單位排查情況、整改方案和整改結(jié)果，都要經(jīng)本單位主要負(fù)責(zé)人簽字，自覺接受上級的監(jiān)督檢查。公司將對各單位檢查的重大安全隱患掛牌督辦，確保隱患徹底整改落實(shí)。4.宣傳發(fā)動，全員參與。公司系統(tǒng)各單位要結(jié)合“安全生產(chǎn)月”和“打非治違”等活動，充分利用各種媒體，充分發(fā)動廣大員工參與隱患排查治理工作，不斷加強(qiáng)對安全大檢查工作的宣傳和輿論監(jiān)督力度，表揚(yáng)先進(jìn)懲罰落后，要嚴(yán)肅查處“三違”，及時兌現(xiàn)獎懲，教育引導(dǎo)廣大員工增強(qiáng)做好安全生產(chǎn)工作的積極性、主動性和自覺性，形成良好的安全生產(chǎn)氛圍。5.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善機(jī)制。公司系統(tǒng)各單位要把安全生產(chǎn)大檢查與“打非治違”專項(xiàng)行動和“安全生產(chǎn)月”活動相結(jié)合，認(rèn)真落實(shí)公司《事故隱患排查治理管理規(guī)定》，各負(fù)其責(zé)，按照規(guī)定的10個“各專業(yè)隱患排查表”和“公司安全通用檢查表”（附件）內(nèi)容要求，不斷建立完善隱患排查治理體系、夯實(shí)隱患排查治理工作基礎(chǔ)，及時總結(jié)好經(jīng)驗(yàn)、好做法，并提煉固化為企業(yè)的規(guī)章制度和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，并將安全檢查隱患整改貫穿于日常安全管理和監(jiān)督工作中，建立健全橫向到邊、縱向到底、細(xì)化到每個崗位的隱患排查治理機(jī)制，著力提升企業(yè)安全保障水平。二O一三年七月九日

牛津高中英語模塊二Unit1Reading課后練習(xí)牛津高中英語模塊二Unit1Reading課后練習(xí)牛津高中英語模塊二Unit1Reading課后練習(xí)M2Unit1(1)復(fù)習(xí)課文PoliceinAmericahave________________theirsearch________afifteen-year-oldboywhowent________threedaysago.This________hasreceivedgreatinterest_____________reportsofalienvisits.JustinFosterwaslastseenFridaynight.__________saytheysawJustinwalking______hishousesat10:45p.m.Hissister,Kelly,________9,sayssheheardherbrotherreturnhomeand_______________hisfavoriteCD.Kellywaswokenuparound_________bya_______lightandsawalargespaceship________outside.Standinginside_______lotsofstrange_______withwhiteskinandlargeblackeyes.Kellysaid,“Therewasa_______oflightandIheardJustinshout,andtheUFOjust_________.Ihaven’tseenJustin_________.Mr.Foster_________Kellywashavingabaddreamwhenherdaughterwokeher________.Mr.Fosterwasworking________hisroadconstructionjobwhentheseevents__________.WhenJustindidnot_______________forlunchthenextday,themotherbecame_________.Mrs.MavisWoodsaidithad_______________her.“Thealienstookme_________theUFOsothattheycould___________________________me.Luckily,theyreturnedmehomewithout_________.Ihaven’tbeen_________wellsinceIreturnedhome.When_______________thepossibilitythatJustinwastakenbyaliens,DetectiveSam,who_________________________thecase,toldjournalists,“sometimespeople_______________suchamazingstories.There’sreallynohard_________thatalienstookhim.”So,________thepolicehaven’t_________theidea,theyare_________________otherpossibilitiesaswell.Theywillnot_______________untiltheyfindout_________happened.Keys:steppedup;for;missing;incident;dueto;Witnesses;towards;aged;puton;midnight;bright;flying;were;creatures;flash;disappeared;since;thought;up;on;occurred;showup;worried;happenedto;aboard;doresearchon;injuries;sleeping;askedabout;takeschargeof;makeup;evidence;while;dismissed;;lookinginto;giveup;whatFillinwithproperwordsorphrases.Thereasonfortheirdoingitisstilla______________me.(困惑)He_________________histrainingtopreparefortherace.Hewentinsearch_______adoctorforhissickwife.--Hewentto_______________adoctorforhissickwife.4.Helostthematch__________________carelessness.5.Heis______________________theincident.(目擊者)6.他沒想到你會拒絕他的邀請。________didn’t_________tohimthatyouwouldrefusehisinvitation.7.Hepromisedtotakepartinmybirthdayparty,buthehasn’t________________now.8.Mr.Smithtakeschargeofthesalesoftheproduct.--Mr.Smithis_____________________thesalesoftheproduct.9.Canyou__________________adialogue,usingthefollowingwords?Keys:1.puzzleto2.steppedup3.of;searchfor4.dueto5.thewitnessto6.Itoccur7.showedup8.inchargeof9.makeupTranslatethesentencesThereisapossibility______________________________________________________.(我們明天會有一場測驗(yàn))Becareful___________________________________.(過馬路時)______________________________________(雖然他喜歡他的學(xué)生)，heisverystrictwiththem.我們絕不言棄，直到找到強(qiáng)有力的證據(jù)。_______________________________________________________________________.山上開滿了這種野花。_____________________________________________________________.我看到他們在操場上踢足球。_______________________________________________________________.Keys:1.thatwewillhaveatesttomorrow2.whencrossingthestreet3.Whileheloveshisstudents4.Wewillnevergiveupuntilwefindouthardevidence.5.Growingonthehillsaresuchkindofwildflowers.6.Isawthemplayingfootballontheplayground.

一幅名揚(yáng)中外的畫導(dǎo)學(xué)案一幅名揚(yáng)中外的畫導(dǎo)學(xué)案

/一幅名揚(yáng)中外的畫導(dǎo)學(xué)案小學(xué)高效課堂導(dǎo)學(xué)案（語文第三冊）班級三年級課題20、＊一幅名揚(yáng)中外的畫課時1課時主備人審核人組別使用人使用日期教學(xué)思路（糾錯欄）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、正確、流利地朗讀課文。2、對照畫面，了解課文描寫了畫面上的哪些內(nèi)容，了解古畫《清明上河圖》的歷史價值。3.我能圖文對照讀懂課文學(xué)習(xí)重點(diǎn)：對照畫面，了解課文描寫了畫面上的哪些內(nèi)容，了解古畫《清明上河圖》的歷史價值。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：看看、讀讀、說說。知識鏈接：張擇端相關(guān)資料：今山東諸城人，北宋末年畫家。他自幼好學(xué)，早年游學(xué)汴京(今河南開封)，后習(xí)繪畫。尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭?！肚迕魃虾訄D》相關(guān)資料：本是進(jìn)獻(xiàn)給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面，描繪了運(yùn)載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。作品氣勢恢弘，長528.7厘米、寬24.8厘米。畫有587個不同身份的人物，個個形神兼?zhèn)?，并畫?3種動物、9種植物，其態(tài)無不惟妙惟肖，各種牲畜共56匹，不同車轎二十余輛，大小船只二十余艘。這件現(xiàn)實(shí)主義的杰作，是研究北宋東京城市經(jīng)濟(jì)及社會生活的寶貴歷史資料。

預(yù)習(xí)任務(wù)：1、會認(rèn)本課生字。2、會讀本課課文。3、在閱讀中能感受到圖畫的美，以及張擇端高超的繪畫技藝。自主、合作、探究：1、由讀題導(dǎo)入，理解“名揚(yáng)中外”的含義。2、例舉一些名揚(yáng)中外的人或物，以便更好地體會其“名揚(yáng)中外”廣泛的影響力。3、說一說對《清明上河圖》這幅畫的了解，以及對作者張擇端的了解。4、對照圖畫讀讀課文，看看課文描寫了畫面上的哪些內(nèi)容。5、交流一下讀了課文后的感受。我來闖關(guān)：A、名揚(yáng)中外的近義詞可以是（），還可以是（）。它是形容（）。B、抄抄背背欣賞風(fēng)景??????????????????來來往往???????????????????清清楚楚??????????????????名揚(yáng)中外??????????????????形態(tài)各異????????????????????古都風(fēng)貌??????????????????C、我來挑戰(zhàn)省略號的作用有：A引文或引述的話里有所省略；B重復(fù)詞語的省略；C列舉同類事物和序數(shù)詞語的省略；D表示靜默或思考；E表示說話斷斷續(xù)續(xù)；F表示語言的中斷；G表示話未說完，語意未盡；下面這些句子里的省略號表示什么意思呢？請選擇1、這幅名揚(yáng)中外的畫作，讓我想了很多……（?）2、媽媽說：“這就是你的好朋友吧…”??（?）3、春天到了，花壇里熱鬧起來了，紫紅的、淡黃的、雪白的……美麗的鮮花裝點(diǎn)著欣欣向榮的季節(jié)。????????（?）學(xué)習(xí)收獲：

知識延伸：1、中國古代四大發(fā)明是：火藥、指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)。

英語主格賓格-形容詞性物主代詞及名詞性物主代詞練習(xí)題英語主格賓格-形容詞性物主代詞及名詞性物主代詞練習(xí)題

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英語主格賓格-形容詞性物主代詞及名詞性物主代詞練習(xí)題主格賓格與物主代詞及其練習(xí)人稱代詞人稱

單數(shù)

復(fù)數(shù)

主格

賓格

主格

賓格

第一人稱

I

me

we

us

第二人稱

you

you

you

you

第三人稱

he

him

they

them

she

her

it

it

物主代詞數(shù)

單數(shù)

復(fù)數(shù)

人稱類別

第一人稱

第二人稱

第三人稱

第一人稱

第二人稱

第三人稱

形容詞性物主代詞

my

your

his

her

its

our

your

their

名詞性物主代詞

mine

yours

his

hers

its

ours

yours

theirs

漢語

我的

你的

他的

她的

它的

我們的

你們的

他（她、它）們的

一、填入適當(dāng)?shù)脑~1._____amTom2._____isLily.3._____isJack.4._____isadesk.

5.Thisis_____(I)pen.6.Lookat_____(I).7.What’s______(you)name?8.Theteacherasked____(you)toreadthebook9.Whois_____(he)?10.Ilike____(he).

11.Thisis____(he)mother.12.Thebeautifulgirlis______(she)sister.

13._____(they)aremyclassmates.14.Lookat_____(they)._____(they)aresostrong.

15.Theprettywomanis_____(we)teacher.

16._____(we)aregoodfriends.17.Let_____(we)singasongtogether.

18.____(I)havetwobigeyes.19.Whatcolorare_____(you)eyes?

20._____(I)eyesareblue.21._____(they)teacherisTom.

22.Whois______(they)teacher?23.______(he)nameisTom.二、用所給單詞適當(dāng)形式填空1.________amastudent.______nameisPeter.Thebookis_______(I)2.____areinChina.Thesearenot____coats.____areoverthere.(their)3.Thebookis_________(MaryandJane)三、用人稱代詞填空：1.Tell___(她)howtogetthere.2.Put___(它)there.3.___(他們)say___(他)isveryclever.4.Whoisthere?It’s___(我).5.Whattimeis___?___’s12o’clock.6.Howfaris___tothezoo?7.___issocoldtoday.8.Tell___(我們)howfaris___fromShanghaitoHefei.

四、用物主代詞填空：1.Isthis___(你的)classroom?No,it’snot___(我們的).He’s___(他們的).2.___(他的)fatherisanarchitectand___(她的)isanengineer.3.___(誰的)keysarethese?—___are___(他的),not___(我的).4.Thisisn’t___(我的)car;___(我的)isbeingrepaired.5.Isthecoat___(你的)or___(她的)?It’s___(我的)，not___(她的).6.___(她的)viewsoflifeandverydifferentfrom___(我們的).7.Thisis___(我的)umbrellaandthatoneis___(你的).8.Thiscoatof___(你的)ismuchnicerthan___(我的).9.Thosetiesof___(他們的)mustbemoreexpensivethan___(我們的).10.Ilike___(你的)betterthan___(她的).選出括號中正確的詞，在正確的詞上打勾。1.Thisis（my/I）mother.2.Nicetomeet（your/you）.3.(He/His）nameisMark.4.What’s（she/her）name?5.Excuse（me/my/I）.6.Are（your/you）MissLi?7.（I/My）amBen.8.（She/Her）ismysister.?六、用所給代詞的正確形式填空。1.Theseare______(he)brothers.2.Thatis_______(she)sister.3.Lilyis_______(Lucy)sister.4.Tom,thisis_____(me)cousin,Mary.5.Doyouknow?______(it)name?6.Thanksforhelping________(I).

《寡人之于國也》素材挖掘與寫作運(yùn)用《寡人之于國也》素材挖掘與寫作運(yùn)用

/《寡人之于國也》素材挖掘與寫作運(yùn)用《寡人之于國也》素材挖掘與寫作運(yùn)用《寡人之于國也》素材挖掘與寫作運(yùn)用四川省綿竹中學(xué)龔志華素材挖掘：【素材清單】《寡人之于國也》記錄孟子答梁惠王問所講的幾段話，主要內(nèi)容是闡述孟子的王道政治理想。文章先針對梁惠王的疑問，用比喻說明兇年移民移粟是小恩小惠，然后正面論證只有“行王道、施仁政”才能使天下之民歸順?！緦懽魉夭摹?、梁惠王曰:“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也，”2、孟子對曰:“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如，”曰:“不可。直不百步耳，是亦走也?！痹?“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！?、不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉。4、中國古代思想家很早就提出了人與自然和諧相處，可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。孟子：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！薄豆讶酥趪病房胺Q科學(xué)發(fā)展觀的思想萌芽。而今，當(dāng)冰山消融，當(dāng)沙塵暴肆虐，當(dāng)藏羚羊成片成片地倒在殘忍的盜獵者的槍口之下，不知人類貪婪的欲望和短淺的目光何時能夠轉(zhuǎn)變？孟子“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”的世紀(jì)之聲是否能夠喚醒人與自然和諧相處，學(xué)會科學(xué)發(fā)展呢？5、孟子人生六境界：善、信、美、圣、神。人生在世，什么是立身的根本？什么又是快樂的源泉？傅佩榮教授從幾千年前的《孟子》那里找到了答案。他說：“‘真誠’才有力量，這是孟子思想的出發(fā)點(diǎn)。力量可以稱為‘向’，所指的正是‘善’。善是我與別人之間適當(dāng)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)。人性向善，孔孟之道即是追求止于至善的大同境界。在此努力過程中，我的人性得以實(shí)現(xiàn)，而這正是‘樂莫大焉’?！爆F(xiàn)代人面對喧囂巨變的時代生活，非常需要這樣的深厚智慧和精神力量，用以安定身心、奮發(fā)向上。傅佩榮教授告訴記者，“我讀《孟子》幾十遍了，孟子確實(shí)了不起，能想到我們平?？床坏降牡胤?，能夠把人的生活經(jīng)驗(yàn)綜合起來，作全面的說明，并且深入到人性最根本的地方。孟子的思想是完整的體系，我們每個人都可以通過學(xué)習(xí)，獲得正確的觀念，加以實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)一種生命成長的快樂，感到人生充滿了希望。大丈夫的快樂，不需要那么多外在的資本，無論得志與不得志，內(nèi)在的自信才是快樂的源泉。”他認(rèn)為，孟子的人生境界觀最具代表性，有六種境界，分別是：“善、信、美，大、圣、神。”儒家思想原本就分為兩個層面，一個橫向，關(guān)懷越來越多的人，一個縱向，自我生命不斷磨煉、提升，人格日趨完善。儒家總是教人正面看待人生。這不是天真的樂觀主義，而是經(jīng)由“好學(xué)、深思、力行”所提煉出來的智慧?？上У氖牵@種智慧在中國歷史上受到各種曲解。6、孟子言性善：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，有皆有之；是非之心，人皆有心。惻隱之心，仁也；善惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也”。孟子認(rèn)為人只要保有這四善端，順著人本來的性情擴(kuò)而充之，就可以成為具有仁、義、禮、智的圣人了。有些人沒有為善而作惡，不是因?yàn)楸拘缘倪^錯，而是因?yàn)闆]有養(yǎng)護(hù)好本性而使之丟失。孟子認(rèn)為處學(xué)的根本也就是“求其放心”而已，所謂“放心”，即是丟失的本心，為學(xué)為的就是找回丟失的本心，即找回善?？梢?，在個人為善在德的問題上，孟子非常注重個體的道德意志，而甚少涉及外在道德規(guī)范對人的約束與塑造作用。7、孟子的仁政思想處處都體現(xiàn)他的憂國憂民的仁心。他四主游說諸侯施行仁政。在那戰(zhàn)火紛飛的年代，充斥著暴力，流行著吞并，肆虐著攻伐，這位儒有學(xué)派的“亞圣”要從法家的血腥中搶得一絲仁愛的地位，何其不易。但是他為天下萬民，仍不屑努力與八方諸侯為伍，無奈天上分久必合，孟子最終放棄了。他站在泰山之巔，俯視天下萬民，有的窮困潦倒餓死街頭，有的為謀生存骨肉分離……仰不足以養(yǎng)父母，俯不足以蓄妻子，他萬念俱灰，為何他的眼中長含淚水，因?yàn)樗麗郯傩諓鄣蒙畛?。游說不遂他便退以著書，終成《孟子》。8、孟子為人很講原則。即：“生而有不用也，可以辟患而有不為也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取義者也。”無論何時，哪怕是生死關(guān)頭也要講求原則，決不做茍且偷生之事。他大義凜然，四心伴身：他遇人知惻隱；遇錯明羞惡；遇賢懂恭敬；遇事辨是非。面對萬鐘的豐厚條件，他毅然詠頌出：萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我和加焉！他一生兩袖清風(fēng)，不求宮室之美；不愛妻妾之奉；不需所識窮乏者得我。他從始至終都保持著人皆有之的“本心”，使他成為了正人君子的典范。孟子作為亞圣，真的將仁愛的種子播撒如萬民的心中，普濟(jì)了天下。9、在先秦的諸子百家中，能把人民放在最高地位上的，應(yīng)當(dāng)首推孟子。在《孟子》一書中，有大量的關(guān)于“以民為本”的論述：“民為貴，社稷次之，君為輕”“民事不可緩也”“保民而王，莫之能御也”“得天下有道：得其民，斯得天下矣”“百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣”“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”這些論述，在今天的我們看來，依然如宏鐘大呂，振聾發(fā)聵，給我們心警惕。誰能夠得到人民的擁護(hù)，就得到天下，就能工巧匠使國家長治久安?！舅夭募せ睢棵献印收髱?、孟子，是光照千古的儒學(xué)圣人，是塑造中華民族靈魂的思想巨匠，是描繪盛世宏圖的設(shè)計大師。從諸葛亮高臥隆中到縱橫天下的人生軌跡中，我們能看到孟子設(shè)計的修身齊家治國平天下的人生藍(lán)圖的巨大意義?！豆讶酥趪病纺茏屛覀兛吹矫献又鲝埲收⑿型醯赖闹螄舶畹拇笾腔?。2、孟子是中國儒家學(xué)派的重要代表，被尊為“亞圣”，儒家文化亦被稱為“孟子之道”?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”是孟子提出的治國理念；“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”是孟子提出的處世原則；“生于憂患而死于安樂也”是孟子提出的憂患意識。孟子目光如炬，他看到了人與社會發(fā)展的規(guī)律，他以向社會、向時代、向歷史贈言的方式，完成了自己一生的使命，孟子的偉大，或許就在于此。一個時刻把人民放在心上的人，是讓人民供在神壇上的圣人；一個反對戰(zhàn)爭的人，是具有博大胸懷的善人；一個熱誠的，優(yōu)游自在的，無所恐懼的人，是最能夠享受人生具有理想性格的偉人。3、你宣傳仁政思想．也曾像孔子一樣周游列國，在周游列國的過程中．演繹了許多動人的故事：你主張人性本善，提出了“窮則獨(dú)善其身．達(dá)則兼濟(jì)天下”的處世準(zhǔn)則。你蔑視權(quán)貴、剛直不阿，“富貴不能淫．貧賤不能移，威武不能屈”。你具有豐厚的學(xué)養(yǎng)、剛健的氣質(zhì)和機(jī)智應(yīng)變的能力。你，養(yǎng)浩然之氣，做頂天立地的中華大寫的人。4、你留給后人的是一部充滿了你的思想主張的書——《孟子》，雖然并非都是你所作，卻可以代表你的思想和風(fēng)格。顧炎武曾說“邦無定交，士無定主”，一般游士，都肆無忌憚。是不是也因?yàn)槟銦o定主，所以說話較隨便些，在王宮大人面前，也敢抵掌而談呢？大概也是因此，你的文章才會有如此磅礴的氣勢吧！為什么你會無所忌憚呢？難道單單是因?yàn)槟闶莻€游士，無定主嗎？不是的，這其中還有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的修養(yǎng)，也是因?yàn)樵鯓拥男摒B(yǎng)，才是你的文章沛然而不可御。孟軻，請允許我叫你全名，這比叫孟子更親切。你是站在歷史之上的巨人，“亞圣”之名當(dāng)之無愧。你閃亮的思想會繼續(xù)耀眼下去！5、穿越過時間的河流,你依然被世人敬仰,二千多年亦不曾改變.歷史的漩渦中，閃亮的是你那思想的光芒。都說亂世出梟雄，不只是所軍事上，你就是思想上、政治上的梟雄。戰(zhàn)國時期，一個混亂的時期，一個無主的時期，一個嗜殺的時期，只有你才提出“人性本善”這一主張，只有你才會說“人皆有不忍人之心”，也只有你才會說人人都可以行“不忍人之政”。該說你太善良呢，還是天真呢？善良是肯定的，但天真也是有的，不然為什么會游歷各國，而且去游說齊宣王、梁惠王。你明知他們有稱霸的野心，有嗜殺的本能，卻妄想用“人性本善”去感化他們，這不是天真又是什么？曹交曾問過你“人皆可以為堯舜，有諸？”你說“然”。當(dāng)你確切地知道堯舜時代的仁政究竟是什么樣子嗎？我想你未必清楚，你只不過是虛構(gòu)一套自己認(rèn)為的仁政思想.可若說你虛構(gòu)，卻又有些不實(shí)，因?yàn)楫?dāng)時確是“皰有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍”。也許是你對這些現(xiàn)實(shí)的不滿才構(gòu)想出一套“不忍人”的仁政來吧！你留給后人的是一部充滿了你的思想主張的書——《孟子》，雖然并非都是你所作，卻可以代表你的思想和風(fēng)格。寫作運(yùn)用【適用話題】可用于“仁政”“王道”“民生”“環(huán)保”“責(zé)任”“和諧”“綠色生活”“發(fā)展物質(zhì)與精神”“環(huán)境與生存”“民本思想”“堅持可持續(xù)發(fā)展”“認(rèn)識自己”“省察”“和諧相處”“看問題抓本質(zhì)”“策略”“動機(jī)與效果”“理智”“學(xué)會說話”等寫作話題或題目中。有如下運(yùn)用角度：角度一：要具備可持續(xù)發(fā)展的觀念“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！边@段話反映了孟子樸素的生態(tài)環(huán)保意識，具有可持續(xù)發(fā)展的觀念。如果一味竭澤而漁，那么資源將會在短期內(nèi)耗盡，不能達(dá)到“不可勝食”的目的，現(xiàn)代社會，我們更應(yīng)擁有可持續(xù)發(fā)展的眼光，樹立長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，合理開發(fā)并利用資源。角度二：以民為本乃立國之關(guān)鍵“養(yǎng)生喪死無憾，正道之始也?！敝螄谟谥稳耍习傩丈畎捕?，國家自然太平。孟子曰：“民為貴,社稷次之,君為輕?！币匀藶楸?，方能治國。當(dāng)然，以人為本，并不是一味地對“人”縱容，“人”的自由必須有一個彈性限度，否則就是“亂治”。角度三：追求物質(zhì)與精神的共同富?！鞍佼€之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！痹诿献拥倪@幅思想的治國藍(lán)圖中，我們看到“無饑”僅僅是第一步，先使老百姓的物質(zhì)生活得到滿足；而“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”則是關(guān)鍵的一步，物質(zhì)富裕后，需要的是精神的升華，這樣才能成為一個真正富有的人。角度四：“五十步百步”是無能者的遁詞。在戰(zhàn)場上，同樣是逃兵，逃跑五十步的卻嘲笑逃跑一百步的人，這看似可笑，卻深深地?fù)糁辛巳诵缘娜觞c(diǎn)。生活中，有很多類似“五十步笑百步”者，卻深深地?fù)糁辛巳诵缘娜觞c(diǎn)。生活中，有很多類似“五十小笑百步”都，這是一種懦弱的心態(tài)，不敢面對真實(shí)的自己，卻總想找塊遮羞布，掩飾自己的無能與缺陷。這樣的后果是錯誤依然不能改正，倒使“遷就平庸”的惡習(xí)愈演愈烈，人不能無原則地“包容”自己的不足，要勇敢地面對自我?！具\(yùn)用范例】1、悠悠千載，無數(shù)仁人志士披肝瀝膽，將改善民生作為自己畢生的追求，甚至為此獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。然而，我國民生真正意義上的顯著改善，其實(shí)只經(jīng)歷了三十多年的實(shí)踐。可以說，改革開放以后，我國百姓的生活才逐步走進(jìn)春天里。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈子兩千多年前的嘆息回蕩在我的耳畔，它道出了古代社會民生多艱的歷史真相：一個又一個王朝如太陽般東升西落，不論是桀紂暴政，還是貞觀之治，百姓始終都牛馬不如，任統(tǒng)治階級踐踏，“與萬民共享盛世”只是一道空頭圣旨。杜甫之詩“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，一針見血。興，百姓苦；亡，百姓苦。封建王朝的滾滾車輪，從沒有放棄碾壓黎民百姓“大同社會”的夢想，直到孫中山提出“民族、民權(quán)、民生”的三民主義，發(fā)動民主革命，民生才得以萌芽。此后，華夏兒女經(jīng)過半個世紀(jì)的浴血奮戰(zhàn)，建立新中國后，民生才真正被提上國家日程。坐在寬敞明亮的客廳里，望著遠(yuǎn)方鱗次櫛比的高樓大廈，我想起了兒時屋漏偏逢連陰雨之際身體的哆嗦；品嘗著美味佳肴，我想起了兒時吃在口中的玉米面、紅薯葉的酸澀；感受著現(xiàn)代交通出行的便捷，我想起了兒時上學(xué)雨中的深一腳淺一腳和一身泥濘的難過。不僅如此，我的老家更是發(fā)生了翻天覆地的變化。商品匱乏早已隨著如雨后春筍般出現(xiàn)的超市而一去不返，當(dāng)年狹窄曲折的泥濘小路如今已成了平坦筆直的柏油大道，滴灌噴灌的推廣和應(yīng)用將我的父輩從望天收的愁苦中釋放，農(nóng)村醫(yī)療保障體系的不斷完善，讓父母們不再擔(dān)心一家人無錢看病，貧瘠的老家正在新農(nóng)村規(guī)劃下煥發(fā)出勃勃生機(jī)。農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷向城市看齊，傳統(tǒng)的日出而作、日落而息的生活已離我們遠(yuǎn)去。你看，夜市里熙熙攘攘，粗獷的劃拳聲、熱情的叫賣聲不絕于耳。向村中心的游樂場望去，一大群一大群，全是出來散心的鄉(xiāng)鄰。這邊，風(fēng)馳電掣的滑板上，少年如魚兒一樣穿過障礙。那邊，打太極的老人們進(jìn)、退、顧、盼，一招一式都是那么舒緩靈活。近處，十幾位中年阿姨，跟著音樂的節(jié)奏，輕巧地跳起了健身操。遠(yuǎn)處，幾對年輕的小夫妻，幸福地看著牙牙學(xué)語的小兒女，交換著養(yǎng)育生命的感動和欣喜。兒時冷清漆黑的夜也一去不返，現(xiàn)在，勞累了一天的人們都在盡情地享受被明亮的燈火灌滿的生活。孟子曾言：“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒。”民生得到改善，百姓載歌載舞，與祖國同唱盛世之歌。然而，我們不能忘居安思危，畢竟物價飛漲、就業(yè)難、房價高等問題依然是我國亟須解決的民生問題。2、丹麥人去釣魚常會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。這樣一個看似微不足道的小細(xì)節(jié)背后卻蘊(yùn)涵著丹麥人的智慧，，他們明白若是將河中的魚無論大小全都捕回家，那么河流將會變成一灘死水；相反地，若讓小魚在水中慢慢長大，那么河流將永遠(yuǎn)繁衍生息，充滿活力。其實(shí)，這種有遠(yuǎn)見的智慧在兩千多年前就已誕生。孟子曰：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！边@句話用捕魚的道理生動形象地提醒了人們：只有有遠(yuǎn)見的人，才能收獲更多;貪圖眼前利益，只會得不償失。生活中總是會有人汲汲于眼前的名利，以至于“撿了芝麻，丟了西瓜”而懊悔不已;而真正成功的人往往在別人鼠目寸光之時就看到了遠(yuǎn)方美景，然后向前邁進(jìn)。孟子認(rèn)為梁惠王要想稱雄諸侯，必須施行仁政。只有行仁政，才能順民意，得民心，進(jìn)而得天下。施行暴政，只會自取滅亡。而施行仁政的措施就是關(guān)注民生，休養(yǎng)生息，因地制宜地發(fā)展生產(chǎn)。百姓安居樂業(yè)，社會長治久安，“王道可成”。此外，國君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始終圍繞仁民、富民、養(yǎng)民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的關(guān)系，體現(xiàn)出民為國本的思想，在今天有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。前總理朱镕基在談保持農(nóng)村穩(wěn)定時說：“土地不能動，負(fù)擔(dān)不能重，治安不能松，態(tài)度不能兇?！闭求w現(xiàn)了孟子的這一思想，可謂說在了點(diǎn)子上，抓準(zhǔn)了要害。3、認(rèn)識自己，正確地認(rèn)識自己，發(fā)揮自己的長處，做好你自己，你便是一道風(fēng)景。大老婆夸他，小老婆夸他，客人也夸他，他不盲目自喜，而是仔細(xì)觀察，再分析，堅信自己不如徐公美。鄒忌是一個能正確認(rèn)識自己的人?！昂觾?nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。”于是五十步笑百步，便覺得自己是最好的統(tǒng)治者，梁惠王不是一個壞人，卻是一個缺乏自知之明的人。正確認(rèn)識自己并不斷地完善自我，你便是智者；不能正確認(rèn)識自己，盲目自大或自卑，你就永遠(yuǎn)不會成為優(yōu)秀的成功者。4、看得見別人的短處，看不見自己的短處，梁惠王如此，世上許多人都如此。古希臘的特爾斐神殿刻著一句銘文：“人啊，認(rèn)識你自己!”——雖以神的口吻，卻是人類對自己的告誡。認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)容易，認(rèn)識自己的缺點(diǎn)并且不對它們諱莫如深，這需要足夠的勇氣。一個個能充分認(rèn)識自己的個人組成一個理智的民族，理智的民族就能自立于世界民族之林。5、進(jìn)言者不但要敢于進(jìn)言，還要講究進(jìn)言的藝術(shù)。鄒忌進(jìn)諫并未作居高臨下的指責(zé)，而是從自己的家事說起，現(xiàn)身說法，以已喻人，收到奇效。孟子則巧設(shè)譬喻，先揚(yáng)后抑、欲擒故縱，讓對方不知不覺地接受自己的主張。6、我聽見了它心底的聲音：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！焙脗€不淫、不移、不屈，一種凌駕于萬物之上的豪情、氣節(jié)，充斥著我的靈魂微微顫動。千年之后的我們?yōu)榱烁毁F清廉蕩然無存，為了擺脫貧賤不惜出賣良心，為了威武情愿喪失原則。堂堂華夏子孫，尊嚴(yán)何在？貞潔何在？孟子用敏銳如利劍般的雙眼洞察到千年后的人情世事，刻下了世人心中理應(yīng)千秋萬代相傳的警言。披波斬棘中，我聞到了來自遠(yuǎn)古的氣息，是孟子身上一種滄桑、悲憤的味道，靜聽孟子，原來孟子也有不被世人理解所發(fā)出的憤世感慨。他心懷“民為貴，社稷次之，君為輕?！钡姆e極、超然的寶貴思想，歷游齊、宋、滕、魏諸國，但卻被冷落、恥笑甚至驅(qū)逐。他的仁愛之心在強(qiáng)勢、殘暴的亂世成了詩人鄙夷之物、犧牲之品。聽著孟子這樣的心聲，我的心不禁痛楚起來。千年巨變，人事皆非，而戰(zhàn)爭的硝煙還常常彌漫大地，人心的冷漠更加令人寒徹心田。我們需要的是仁愛相傳，人與人之間再多一份關(guān)愛，國與國之間在少一份爭端。孟子用四處奔走、疲倦?yún)s有力的雙腿走出了一條千年不移的仁愛之路，踏平了世人心中高矮不齊的丑惡。（《孟子，我愛你》）7、孟子的思考極為縝密，孟子曾提出一種關(guān)于“人”行為的準(zhǔn)則：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。無此四者，非‘人’也?！彪m然，孟子對人行為準(zhǔn)則的詮釋，并沒有超越孔子的“仁”和“道”。但最重要的是，他將孔子側(cè)重個人修養(yǎng)的“仁”和“道”，發(fā)展為一種治國安邦的政治主張：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。”孟子曾天真地幻想過這樣的一種小康社會：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣?！蔽蚁胨倪@些想法一定遭到當(dāng)時許多人的冷嘲熱諷，可他全然不顧，堅信：“民為貴，社稷次之，君為輕。”無疑，孟子是一個思想家。這種思想，源于他對當(dāng)時人民苦難的思考，源于他對當(dāng)時暴政肆虐的思考。在戰(zhàn)國群雄逐鹿的混亂時期，孟子的這些思想，則是許多思想家所不能及的。雖然，孟子滿肚子的治國韜略，雖然他也像孔子一樣，四處游說諸侯，可無人采納他的意見，以為他的主張“迂遠(yuǎn)而闊于事”。他只得在65歲以后，沮喪地退居老家，也像孔子一樣授徒講學(xué)。我無法沿著孟子的腳印，去追隨屬于孟子的那充滿屈辱和堅韌的歷史，但我還是從孟子留下的文字里讀出他的錚錚鐵骨：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！北M管，現(xiàn)在很有些人早已把它扔到了垃圾筒里，嗤之以鼻，但我卻從“大”那簡單的筆畫中，看出一個頂著天的“人”。（《孟子，我愛你》）8、2379年前，在古老美麗的東方，在嶧山泗水之間，誕生了一位僅次于至圣孔子的儒學(xué)大師、大思想家——亞圣孟子。他，這位齊魯英豪在有著濃厚文化底蘊(yùn)的齊魯大地和博大精深、源遠(yuǎn)流長的齊魯文化中閃爍著格外耀眼的光芒。貪玩的童年。孟子名軻，鄒（今山東鄒城）人，三歲時父親逝世，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，曾經(jīng)為了替孟子找一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家，最后搬到學(xué)宮附近，這就是著名的“孟母三遷”的故事。孟子自小便受嚴(yán)格的管教，據(jù)說他自從搬到學(xué)宮附近，便十分認(rèn)真讀書，稍大一點(diǎn)，孟子變得十分貪玩。孟母便剪斷織機(jī)上的麻布，她要孟子勤奮讀書，要不然將會像那塊麻布般，變成一團(tuán)廢物，這就是另一個著名的故事“孟母斷績”的故事。孟子終于明白了母親的苦心，牢記母親的教誨立志成材。沉醉于儒學(xué)的青少年時期。孟子長大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是決定離開鄒國到孔子的家鄉(xiāng)魯國深造，其老師正是孔子的孫子子思的徒弟。通過學(xué)習(xí)，孟子認(rèn)為孔子是有人類以來最偉大的人，于是他立志發(fā)展孔子的思想。醉心研究的晚年。孟子在儒學(xué)方面的刻苦鉆研，終于讓他名聲大噪，孟子于是到其他國家宣揚(yáng)他的“仁政”思想?？墒?，他先后游歷了宋、滕、魏、齊、梁諸國，無論是大國，還是小國，沒有一位君主愿意實(shí)施他的政策。因?yàn)樗膶W(xué)說當(dāng)時被人認(rèn)為“迂闊而遠(yuǎn)于事情”，不切合戰(zhàn)國時代急功近利、激烈競爭的社會現(xiàn)實(shí)?？墒敲献舆€是那么認(rèn)真、那么執(zhí)著、那么熱情地到處宣傳儒家的“仁義禮智”，講解儒家的王道理想，推行儒家的仁政措施。他像孔子一樣周游列國，也像孔子一樣四處碰壁。最后，孟子終于放棄繼續(xù)宣揚(yáng)仁政的念頭，決心寫書建立學(xué)說。周赧王25年辛卯（公元前290年），《孟子》編撰完成；周赧王26年壬申（公元前289年），孟子永遠(yuǎn)的離開了他深愛的這個人間。（《精心雕琢儒家文化之花》）9、帶著一顆朝拜的心，我又一次走近經(jīng)典聆聽孟子。作為一代儒家宗師的孟子并沒有走遠(yuǎn)，他是一座解讀不盡的文化寶藏，依然穿越時空給后人啟迪，給后人震撼！這是一個秉持憂患、心懷天下的孟子——生于亂世，勇于濟(jì)世；游于列國，長途跋涉；曉之以理，苦口婆心：他奔走在游說的路上，執(zhí)著而堅定，焦灼而真誠。這是一個滿懷智慧、為民呼號的孟子——民生的艱辛與百姓的困苦觸動著他的心靈。他重視民心的向背，深諳人民與天下的載舟覆舟關(guān)系；他向往理想社會圖景，規(guī)勸統(tǒng)治者安定人民，善待民生。這是一個氣節(jié)超然、卓然出眾的孟子——呼喚高尚人格，是《孟子》不變的主題；追求氣節(jié)超然，是孟子永恒的追求；注重人格修養(yǎng)，是孟子真摯的宣言。這是一個才學(xué)淵博、文采飛揚(yáng)的孟子——《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》《萬章》、《告子》……孟子的文章說理暢達(dá)、氣勢充沛并長于論辯。孟子的言辭形象生動、寓意深刻并耐人尋味。那些精彩的比喻，那些巧妙的構(gòu)思，那些練達(dá)的語句，構(gòu)成了孟子作品特別的氣象。這是一個提倡社會和諧的孟子，他說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；這是一個睿智理性的孟子，他說“人有不為也，而后可以有為”；這是一個自信的孟子，他說“盡信書，不如無書”；這是一個笑傲困難的孟子，他說“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”……忽然想起有本書上這樣說過：閱讀孟子，讓經(jīng)典進(jìn)入民間，讓傳統(tǒng)回歸現(xiàn)實(shí)，讓歷史告訴未來。（《我們的文化寶藏?——孟子》）10、孟子認(rèn)為，從人的天生資質(zhì)看，人是善良的。人性中的這四端就如同我們的四肢。如果沒有這四種心，簡直就不能算是真正的人。而其中惻隱之心是“仁”的萌芽，羞恥之心是“義”的萌芽，辭讓之心是“禮”的萌芽，是非之心是“智”的萌芽。孟軻的性善論是他“仁政”學(xué)說的基礎(chǔ)，也是他教育理論的根據(jù)。而人之所以成為萬物之靈的重要依據(jù)乃是人實(shí)現(xiàn)了對動物生存法則的超越，人在理性基礎(chǔ)上生成的道德良知，使人能夠推己及人，在心與心之間搭設(shè)彼此溝通的橋梁，敏銳地感受到弱者的不幸，并向弱者伸出救援之手。因而，對弱者的關(guān)懷，確鑿地證明了人與動物之間的區(qū)別，顯示了人的尊嚴(yán)與高貴，反映出人性的璀璨光芒。孟子以性善論作為根據(jù)，在政治上主張實(shí)行仁政（“不忍人之政”），并以此為己任周游列國，推行他的這種治國理想，雖沒有得到實(shí)施，但他的這種觀點(diǎn)依然閃耀著璀璨的人性光芒，影響著一代又一代人的心靈。11、在《寡人之于國也》中草藥，有這樣一段話：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！边@是孟子告誡梁惠王要愛惜民力，遵循自然規(guī)律，與民休息，讓人類繁殖，從而達(dá)到豐衣足實(shí)結(jié)果的話語。這段文字在今天看來，依然在其積極的意義，甚至可以說有先見之，在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，孟子就已經(jīng)認(rèn)識到濫捕伐的危害，告誡人們要注意生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境，并且看到環(huán)境與人類的生存息息相關(guān)。這讓我們記起75位諾貝爾獎獲得者在《巴黎宣言》中說的一句話：“人類要想在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須回首2500年前去孔子的思想和智慧。

教育學(xué)00429勞凱聲《教育學(xué)》整理筆記教育學(xué)00429勞凱聲《教育學(xué)》整理筆記

/教育學(xué)00429勞凱聲《教育學(xué)》整理筆記緒論一、 教育學(xué)的概念【識記】是通過研究教育現(xiàn)象來揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。從內(nèi)涵上說，這個名詞在我國基本上有三種含義：一是指所有教育學(xué)科門類的總稱，這時，它也稱為“教育科學(xué)”，與“經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“哲學(xué)”、“物理學(xué)”等一樣屬于一級學(xué)科，在其下面還有眾多的二級或三級學(xué)科，如“教育社會學(xué)”、“比較教育學(xué)”、“教育哲學(xué)”等等；而是指一種課程的名稱，在這種意義上，是指各個師范院校所開設(shè)的一門帶有專業(yè)基礎(chǔ)性質(zhì)的課程，該課程也往往稱為“教育學(xué)原理”、“教育概論”、“教育原理”等等；三是指一種教材的名稱。二、 教育學(xué)的研究對象【識記】教育學(xué)研究的對象是教育問題。三、 教育學(xué)的創(chuàng)立【識記】教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志（1）從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家和教育家們的特殊關(guān)注；（2）從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；（3）從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法；（4）從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；（5）從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。培根（英國）：為獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)做出重要貢獻(xiàn)；近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖；提出實(shí)驗(yàn)的歸納法，為后來教育學(xué)的發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)；《論科學(xué)的價值和發(fā)展》；首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來?？涿兰~斯（捷克）：《大教學(xué)論》；“泛智教育”思想；第一本教育學(xué)著作；在他以后，人們開始了教育學(xué)的獨(dú)立探索時期。康德（德國）：《康德論教育》；教育是一門很難的藝術(shù)，其實(shí)踐必須和“真知灼見”結(jié)合起來；“教育的方法必須成為一種科學(xué)”；“教育實(shí)驗(yàn)”；赫爾巴特（德國）：“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”；《普通教育學(xué)》，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作；把教育學(xué)變成由一些基本的教育概念組成的知識體系；科學(xué)教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)為心理學(xué)和哲學(xué)。洛克（英國）：《教育漫話》，建構(gòu)了完整的審視教育理論體系盧梭（法國）：《愛彌兒》，資產(chǎn)階級教育思想，“自然教育”；教育四個時期：嬰兒時期，兒童時期，少年時期，青年時期；裴斯特洛齊：《林哈德和葛篤德》，“使人類教育心理學(xué)化”【領(lǐng)會】教育學(xué)創(chuàng)立的條件教育學(xué)的創(chuàng)立是種種主客觀條件綜合作用下產(chǎn)生的。（1）教育學(xué)的創(chuàng)立像其他許多學(xué)科的創(chuàng)立一樣，來源于社會實(shí)踐的客觀需要，就教育學(xué)而言，主要來源于教育實(shí)踐發(fā)展的客觀需要；新航路的開辟，資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，產(chǎn)生了一些新型的實(shí)科學(xué)校，需要培養(yǎng)師資，促進(jìn)了教育學(xué)的創(chuàng)立；（2）教育學(xué)的創(chuàng)立與近代以來科學(xué)發(fā)展的總趨勢和一般科學(xué)方法論的奠定有著密切的關(guān)系；（3）教育學(xué)的獨(dú)立與一些著名學(xué)者和教育家們的努力也十分不開的，凝聚著好幾代教育家的心血，最終使教育認(rèn)識從教育術(shù)的階段上升為教育學(xué)的階段，從前科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)。教育學(xué)創(chuàng)立的簡要過程實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美代表人物：梅伊曼拉伊定量研究文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)的教育學(xué)19世紀(jì)末德國代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特“陶冶”與“喚醒”實(shí)用主義教育學(xué)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國代表人物：杜威、克伯屈制度教育學(xué)：20世紀(jì)60年代法國代表人物：F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布羅馬克思主義教育學(xué)：從社會、教育與人三者之間的歷史的、現(xiàn)實(shí)的總體聯(lián)系中來考察教育和人的發(fā)展問題批判教育學(xué)：20世紀(jì)70年代之后代表人物：美國：鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯法國：布厄迪爾四、 教育學(xué)的發(fā)展【領(lǐng)會】當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r1．教育學(xué)的發(fā)展總是受到具體的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的制約，反應(yīng)者具體的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要求。社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化改革深入的時期，也就是教育學(xué)呀牛最活躍的時期。2．在教育學(xué)的發(fā)展過程中，不同的國家形成了不同的教育學(xué)傳統(tǒng)和風(fēng)格。3．教育學(xué)的發(fā)展得益于不同教育學(xué)派之間的相互批評和借鑒。4．不同的教育學(xué)派在相同的教育問題上越來越難以取得共識，教育學(xué)理論內(nèi)部的分歧有加大的趨勢，教育學(xué)的科學(xué)聲譽(yù)也因此受到了嚴(yán)重的影響。五、 當(dāng)代教育學(xué)的狀態(tài)【領(lǐng)會】當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展趨勢（一）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大（二）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化（三）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合（四）教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切（五）教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論第一章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展【識記】一、 “教育”的定義教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實(shí)踐活動。學(xué)校教育是在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實(shí)踐活動。二、 學(xué)校教育的基本要素1．教育者，包括學(xué)校教師，教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動的其他人員；2．受教育者，即各級各類學(xué)生，也即教育的對象；3．教育影響，即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。【領(lǐng)會】三、 教育的發(fā)展及其每一階段的特征1. 原始社會與原始教育特征：（1）教育水平低。（2）教育沒有階級性。（3）教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。2. 古代社會與古代教育：奴隸社會及其教育特征：（1）古代學(xué)校的出現(xiàn)。學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動中的第一次分離（2）教育階級性的出現(xiàn)。（3）古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。封建社會及其教育特征：（1）學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。（2）學(xué)校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴(yán)格的等級性或濃厚的宗教性。（3）教育內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。（4）教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個人自學(xué)和修行。（5）形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。3. 現(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育：資本主義社會及其教育特征:（1）教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學(xué)知識。最早頒布義務(wù)教育法的是普魯士。（2）建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。（3）課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。（4）師生關(guān)系民主化。（5）獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。社會主義社會及其教育特征:（1）教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才。（2）教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合。（3）教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。四、 現(xiàn)代教育的特征1．公共性：現(xiàn)代教育越來越成為社會的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一小部分人的，視為全體人民服務(wù)，而不是僅為一小部分人服務(wù)的。2．生產(chǎn)性：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越于生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。一個重要的標(biāo)志就是職業(yè)教育得到了很大的發(fā)展。3．科學(xué)性：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗(yàn)的束縛。教育科學(xué)是推動現(xiàn)代教育不斷發(fā)展和革新的根本力量。4．未來性：一方面現(xiàn)代教育的價值取向、目標(biāo)定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響；另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會和個體發(fā)展的要求，從當(dāng)前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的要求，教育要面向未來，未雨綢繆。5．國際性：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準(zhǔn)備，也就是要面向世界。6．終身性：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學(xué)習(xí)的社會，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。第二章 學(xué)校一、 學(xué)校概說【識記】學(xué)校的定義學(xué)校是一種古老的、廣泛存在的社會組織。它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。應(yīng)當(dāng)具備下列基本條件：（1）有與學(xué)生數(shù)量想適合的校舍、場地及其他基本教學(xué)設(shè)施；（2）有符合法律規(guī)定要求的，按編制標(biāo)準(zhǔn)配備的教師隊(duì)伍；（3）有按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)配置的教學(xué)儀器、圖書資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。【領(lǐng)會】學(xué)校制度的發(fā)展現(xiàn)代學(xué)制受限產(chǎn)生于歐洲，其發(fā)展是依照兩條路線進(jìn)行的。一條是自上而下的發(fā)展路線，以最早的中世紀(jì)大學(xué)及后來大學(xué)為頂端，向下延伸，產(chǎn)生了大學(xué)預(yù)科性質(zhì)的中學(xué)，經(jīng)過長期演變，逐步形成了現(xiàn)代教育的大學(xué)和中學(xué)系統(tǒng)。另一條是自下而上的發(fā)展路線，是由小學(xué)（及職業(yè)學(xué)校），而后中學(xué)（及職業(yè)學(xué)校），并上延至今天的高等職業(yè)學(xué)校。前者是學(xué)術(shù)型的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)，后者是普及性的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)。這一發(fā)展的結(jié)果導(dǎo)致在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生了所謂的雙軌制。當(dāng)然，雙軌學(xué)制并不是惟一的學(xué)校發(fā)展模式，在美國，群眾性學(xué)校由初級中學(xué)繼續(xù)上延到高中，形成了所謂的單軌學(xué)制。總之，在統(tǒng)一學(xué)校系統(tǒng)的過程中，各種不同功能的學(xué)校從縱橫兩個方面開始逐步銜接和貫通，形成了現(xiàn)代學(xué)制的三種類型：即雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和介于二者之間的分支學(xué)制。學(xué)校的公益性特點(diǎn)（1）設(shè)置目的：培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的各級各類人才，提高全民族的素質(zhì)。（2）手段：經(jīng)費(fèi)主要來源于國家財政撥款。（3）與政府關(guān)系：國家對學(xué)校進(jìn)行宏觀指導(dǎo)和管理。（4）產(chǎn)出：學(xué)校向社會提供的是一種社會公共服務(wù)或者公共產(chǎn)品。具體體現(xiàn)：（1）任何組織和個人都不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)（2）教育必須與宗教實(shí)行分離二、 學(xué)校文化【識記】學(xué)校文化的概念學(xué)校文化是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此體現(xiàn)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神?！绢I(lǐng)會】學(xué)校的制度文化對學(xué)生的發(fā)展影響學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。學(xué)校制度是學(xué)校組織對組織內(nèi)部各類成員的一種行為規(guī)范規(guī)定，不同的出發(fā)點(diǎn)會有不同的規(guī)定，從而形成不同的制度文化。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。學(xué)校傳統(tǒng)的形成手學(xué)生文化的影響較大，一般不是通過強(qiáng)制性的要求實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校制度文化對學(xué)校中每一個成員，包括學(xué)生和教師、管理人員都會有一定的規(guī)范和制約作用。獨(dú)特的學(xué)校制度會對學(xué)生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。三、 學(xué)校管理【識記】管理的概念管理是指管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和胃完成既定的組織目標(biāo)所必須的一套規(guī)章制度，對該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財、物等進(jìn)行決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效地實(shí)現(xiàn)該系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過程。（一）管理是一種理性行為，是有意識、有目的的行為，是一種對象化的行為。（二）管理必須有管理的主體和客體。（三