追憶似水年華詳解講課稿

追憶似水年華詳解法國哲學(xué)家柏格森強調(diào)并發(fā)展了這種時間感，提出了心理時間的概念。奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德肯定了潛意識的存在，并把它看作生命力和意識活動的基礎(chǔ)。他們的理論觀點，促進了文學(xué)藝術(shù)中意識流方法的形成和發(fā)展。意識流小說是以人物的意識活動為結(jié)構(gòu)中心，圍繞人物表面看來似乎是隨機產(chǎn)生，且邏輯松散的意識中心，將人物的觀察、回憶、聯(lián)想的全部場景與人物的感覺、思想、情緒、愿望等，交織疊合在一起加以展示，以“原樣”準(zhǔn)確地描摹人物的意識流動過程。意識流小說代表作：普魯斯特：《追憶逝水年華》伍爾芙：《到燈塔去》《海浪》喬伊斯：《尤里西斯》《青年藝術(shù)家的畫像》《芬尼根們的蘇醒》威廉·?？思{：《喧嘩與騷動》《我彌留之際》追憶逝水年華電影劇照馬塞爾·普魯斯特，（1871—1922）法國20世紀(jì)偉大的小說家，意識流小說大師。自幼患哮喘病，1906年后只能閉門寫作，青少年時代出入交際場所，有豐富的社會閱歷，受伯格森和弗洛伊德的影響，以回憶的方式追敘和分析其生活經(jīng)歷。大約從三十五歲起，到五十一歲他去世，普魯斯特由于患有嚴(yán)重的哮喘病，終年生活在一間門窗經(jīng)常不打開的房間中。清新空氣容易引起他犯哮喘，更不用說刮風(fēng)下雨。他足不出戶的自我禁錮生活，持續(xù)了十五年之久。在這十五年期間，普魯斯特生活在回憶中，回憶他童年、少年以及青年時期的經(jīng)歷?！秾ふ沂サ臅r間》《在斯旺家那邊》1913《在少女們身旁》1919《蓋爾芒特家那邊》1920-1921《索多姆和戈摩爾》1921-1922《女囚》1923《女逃亡者》1925《重現(xiàn)的時光》1927第一卷出版時經(jīng)歷磨難：三次投稿，出版人無法理解，自費出版，最后獲得成功。第二卷獲得法國龔古爾文學(xué)獎，壓倒《木十字架》，時人評論“花枝招展的姑娘們的影子壓倒了浴血奮戰(zhàn)的英雄們的影子?！钡谝痪淼牡谝徊糠质恰敦暡祭住?，這是“我”童年暑假生活的小鎮(zhèn)。有兩條大路由貢布雷向相反的方向延伸：一條是通向富有的猶太證券人斯萬家。另一條路是通向法國最高貴顯赫的蓋爾芒特家，通向上流社會的交際場所和沙龍。兩個“那邊”，構(gòu)成了我生活的外部空間，并將讀者引向法國上流社會和個人情感的復(fù)雜領(lǐng)域，在回憶時引入空間，構(gòu)成故事情節(jié)結(jié)構(gòu)。囚室中的思考十五年的禁錮生活，使他意識到自己只能在這華麗的斗室中等待死亡，在等待死亡的過程中認(rèn)識到時間對事物的改變，并且充滿對過去的回憶，在回憶中認(rèn)識到真正的幸福是失去的幸福。于是，在作品中描繪了時間的流逝、萬物的不再，同時在這回憶中復(fù)得了失去的時光，發(fā)現(xiàn)了新的人生……發(fā)現(xiàn)時間“我們周圍的一切都處在永恒的流逝、銷蝕過程之中……甚至房屋、街市、道路和歲月一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。我們徒勞回到曾經(jīng)喜愛的地方，我們決不能目睹他們”，因為已物是人非?！叭绻芰艚o我足夠的時間讓我完成作品，我一定要給它搭上時間的印記：時間這個概念如今以其不可抗拒的力量迫使我接受它?！彼伎紣矍闀r間對事物的改變中，愛情是最突出的例子，隨著時間的過去，我們發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)費勁千辛萬苦尋找的愛情并非我們想象的那樣，甚至根本不是我們想要的。愛情的本質(zhì)在于愛的對象并非實物，它僅存在于情人的想象之中。理想是和事實是文中對許多事物的認(rèn)識都說明，我們對事物充滿了想象和理想，然而一旦走近，才發(fā)現(xiàn)二者的差別。然而時間的流逝仍然是無法挽回和改變的?；貞洠荷c藝術(shù)的形式兩個主題——摧毀一切的時間和拯救一切的回憶對峙著?；貞浻肋h(yuǎn)是向被回憶的東西靠近，時間在兩者之間橫有鴻溝，總有東西忘掉，總有東西記不完整。文學(xué)的回憶總是既讓我們靠近，又不讓我們接近?！蹲窇浰扑耆A》的主題可以概括為：“自我憑借回憶的方式追尋失去的時間?！被貞浽诖顺蔀槠蒸斔固亟?gòu)自我、確認(rèn)自我、拯救自我的方式。在時間“過去”的維度（過去、現(xiàn)在、將來）中獲得拯救?；貞浀姆绞剑鹤灾鞯幕貞浐头亲灾鞯幕貞浄亲灾鞯幕貞浭峭蝗坏幕貞?，只有在這種回憶中才能真正回到從前，忘卻榮辱，重獲生命。非自主回憶的方式：小瑪?shù)氯R娜甜餅、凡德伊音樂、凹凸不平的石頭、鐘樓的塔尖等。通過回憶來對抗時間的摧殘，留住生命的本真，達(dá)到永恒。在重溫可貴的經(jīng)驗時，藝術(shù)家超越了時間的局限，獲得了永生?！罢嬲娜松俏膶W(xué)?！敝袊膶W(xué)中的回憶江南逢李龜年歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。虞美人春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。人的無奈之處在于，作為個體的人，其存在的本性難以確定。我們的此在其實一無所有，只有憑借過去的經(jīng)驗、閱歷、回憶既望的東西來確定。我們擁有的時間只能是永遠(yuǎn)在流逝的瞬間。因此我們才認(rèn)為過去失去的時間是最真實的?？臻g普魯斯特在尋找失去的時間的同時，已開始感受到20世紀(jì)人類存在的空間性對時間性的剝蝕。他感到只有沉溺在過去的時間記憶中才能確認(rèn)自我，而現(xiàn)時的空間是人產(chǎn)生孤獨和無助感的直接原因。前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而淚下?！愖影含F(xiàn)在喪失的