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《愛的藝術(shù)》讀后感討論與交流。1第四章人格特質(zhì)范型
2特質(zhì)論范型(traitparadigm)強(qiáng)調(diào)人的個別差異和個體的整體功能,以特質(zhì)概念來假定行為的跨情景一致性和跨時間的持續(xù)性。雖然特質(zhì)論與類型這一術(shù)語經(jīng)常有聯(lián)系,但特質(zhì)論并不把人格分為絕對的類型,而通常認(rèn)為存在一些特質(zhì)維度。人們之間的差異,就在于在這些維度上表現(xiàn)程度的不同所形成的不同特質(zhì)構(gòu)型。3特質(zhì)論研究的主要問題是:特質(zhì)的分類、表現(xiàn)和產(chǎn)生的基礎(chǔ)。研究方法:
主要采用因素分析、多變量分析研究及自陳測驗的人格評鑒技術(shù)。4本章主要問題:1.奧爾波特的特質(zhì)理論是什么?2.卡特爾的特質(zhì)因素理論是什么?3.艾森克的人格維度理論是什么?5第一節(jié)奧爾波特的特質(zhì)理論一、奧爾波特其人
奧爾波特(G.W.Allport)1897年11月11日出生于印第安納州蒙族特瑪,在四兄弟中排行最小,其兄F.奧爾波特是著名的社會心理學(xué)家。1915年,奧爾波特考入馬薩諸塞州坎布里奇的哈佛大學(xué),他的入學(xué)考試成績剛剛合格,初入學(xué)時的各科成績也不理想,不是C就是D。畢業(yè)后的第二年,奧爾波特在土耳其伊斯坦布爾的羅伯特大學(xué)教英語和社會學(xué)。由于他非常熱愛學(xué)習(xí),以致于決定接受哈佛大學(xué)的盛邀繼續(xù)研究生的學(xué)業(yè)。6在歸美途中,奧爾波特在維也納與弗洛伊德進(jìn)行一次短暫的會面。這次會面使他了解到弗洛依德心理學(xué)在把握潛意識內(nèi)容時忽視了一些非常重要的事實。這一點不僅對他后來理論的創(chuàng)立產(chǎn)生了深刻影響,而且使得他在整個學(xué)術(shù)生涯中對精神分析都極為反感。71922年,奧爾波特獲得哲學(xué)博士學(xué)位。在1922-1922年,他還先后就讀于柏林大學(xué)、漢堡大學(xué)和劍橋大學(xué)。1924年,奧爾波特重返哈佛大學(xué),開設(shè)了美國最早關(guān)于人格理論的課程。1939年,奧爾波特出任美國心理學(xué)會主席,曾榮獲1963年美國心理學(xué)基金會金質(zhì)獎?wù)隆?二、特質(zhì)概念與種類
特質(zhì)(trait)是一種人格測量的單位。它是“一種概括化的和聚焦的神經(jīng)生理系統(tǒng),它具有使許多刺激在機(jī)能上等值的能力,具有激發(fā)和引導(dǎo)適應(yīng)性和表現(xiàn)性行為一致的形式”。
9奧爾波特區(qū)分了以下幾種特質(zhì)類型:
個人特質(zhì)是指某個特定的個體所具有的特質(zhì)。
共同特質(zhì)是指許多個體共有的特質(zhì)。
首要特質(zhì)是指個人生活中具有滲透性,占優(yōu)勢的特質(zhì)。
中心特質(zhì)是指滲透性稍差一些,但仍具有相當(dāng)概括性的重要特征。
次要特質(zhì)是指不太明顯的、一致性和概括性較差的特質(zhì)。10三、機(jī)能自主--關(guān)于人格動力
奧爾波特不同意弗洛依德關(guān)于潛藏在成人人格后面的動機(jī)是兒童期心理欲望與經(jīng)驗的一種反應(yīng)的觀點。他認(rèn)為,即使兒童期的行為類似于成人行為,它們也未必代表相同的潛在動機(jī)。為此他提出了機(jī)能自主的概念。11機(jī)能自主指一個成人現(xiàn)在進(jìn)行的某一活動的原因不是他原來要求行動的那些原因。即是說過去的動機(jī)和現(xiàn)在的動機(jī)并沒有機(jī)能性的聯(lián)系。例如:一個大學(xué)生剛學(xué)習(xí)一門課程,很可能是因為這門課程是必修課或因為家庭需要,或者是因為事件寬裕而選修,但也許在最后,他會完全被這門課程吸引,甚至終身迷戀這門學(xué)科。在這里,原發(fā)性動機(jī)已經(jīng)完全喪失,達(dá)到目的的手段本身卻變成了目的。12四、統(tǒng)我及形成過程--人格發(fā)展
為了避免和其他心理學(xué)家所使用的類似概念相混淆,奧爾波特提出了“統(tǒng)我”(proprium)即“自我統(tǒng)一體”的概念,用來描述統(tǒng)一于單一概念下自我的各個方面。13完善的統(tǒng)我機(jī)能只有從出生到成年經(jīng)過:1.軀體自我感覺(1歲)2.自我同一性的感覺(2歲)3.自尊的感覺(3歲)4.自我擴(kuò)展的感覺(4歲)5.自我意向的感覺(4-6歲)6.理性運用者的自我形成(6-12歲)7.追求統(tǒng)我的形成(12歲至青春期)8.作為理解者自我的形成(成年)14五、健康人格
奧爾波特極力主張健康的成人人格原則上不能由動物、兒童神經(jīng)癥的研究引申而來。神經(jīng)癥和健康人的動機(jī)之不同,在于前者的動機(jī)在過去,而后者的動機(jī)則在未來。15奧爾波特提出健康人格具有六個特點:1.自我廣延的能力。健康成人參加活動的范圍極廣,他們有許多朋友和愛好,并且在政治、社會或宗教活動方面也頗為積極。2.與他人熱情交往的能力。健康成人與別人的關(guān)系是親密的,但沒有占有欲和嫉妒心。他們具有同情心,能夠容忍自己與別人在價值觀上的差異。163.情緒上的安全感和自我認(rèn)同感。健康成人能忍受生活中不可避免的沖突和挫折,經(jīng)得起一切不幸遭遇。他們對自己具有積極的意象,即良好的自我形象和對自己樂觀的態(tài)度。4.具有現(xiàn)實性知覺。健康成人看待事物是根據(jù)事物的實際情況,而不是根據(jù)自己希望的那樣來看待事物。這種人看待情境便順應(yīng)情境都極為明白,是“明白人”而不是“糊涂人”。
175.具有自我客觀化的表現(xiàn)。健康成人對自己的所有和所缺都十分清楚和準(zhǔn)確。他們理解真正的自我與理想的自我之間的差別,知道自己如何看待自己與別人如何看待自己之間的差別。6.有一致的人生哲學(xué)。健康成人需要有一種一致的定向,為一定的目的而生活,有一種主要的愿望。奧爾波特認(rèn)為這種定向在性質(zhì)上不一定是宗教性質(zhì)的,意識形態(tài)、哲學(xué)、信仰、生活的預(yù)感或前景都能對人的一切行動產(chǎn)生創(chuàng)造性的推動力。18六、研究方法奧爾波特認(rèn)為人格研究的方法除了常規(guī)研究方法外,要了解一個特定的人,唯一的方法就是研究這個人本身,他提出了特殊規(guī)律研究法。這種方法不是把所有被試都?xì)w于研究者實現(xiàn)設(shè)計好的分類中,而是關(guān)心如何能夠較好地闡明個體人格中獨特的特質(zhì)組合。這種方法的優(yōu)點在于,是被試而不是研究者決定那些所要測試的特質(zhì)。奧爾波特在對一個名叫詹妮的婦女的研究中詳細(xì)報告了這種研究方法。19第二節(jié)卡特爾的特質(zhì)因素理論
一、卡特爾其人卡特爾(Cattell)1905年生于英國塔馮撤爾(Devonshire),1924年畢業(yè)于倫敦大學(xué)。他主修化學(xué),但對社會活動極感興趣,于是改讀心理學(xué),在倫敦大學(xué)心理系為研究生,1929年獲得博士學(xué)位。在讀研究生時,他就從師于當(dāng)時著名的心理統(tǒng)計學(xué)家斯皮爾曼。這也是后來他能夠把因素分析用于人格研究的主要原因。201932-1937年在萊塞特(Leicester)地方建立并主持學(xué)校系統(tǒng)的心理門診,1937年受桑代克的邀請去美國,先在哥倫比亞,后來在哈佛等著名大學(xué)教課。再后在1945年卡特爾40歲的時候擔(dān)任伊利諾斯大學(xué)人格和團(tuán)體分析實驗室主任,任研究教授??ㄌ貭栆簧ぷ鳎麑戇^大約300篇學(xué)術(shù)論文和20多本學(xué)術(shù)專著。21卡特爾的主要著作:
《多元實驗心理學(xué)手冊》《人格的種類和測量》《人格研究導(dǎo)論》《人格》《一個系統(tǒng)的理論和事實研究》《人格和動機(jī):結(jié)構(gòu)與測量》《人格和社會心理學(xué)》《人格的科學(xué)分析》《人格和學(xué)習(xí)理論:環(huán)境中的人格結(jié)構(gòu)》22二、特質(zhì)的種類
1.個別特質(zhì)和共同特質(zhì)卡特爾繼承了奧爾波特對特質(zhì)的分類,認(rèn)為某個人獨具的特質(zhì)叫個別特質(zhì)。一個社區(qū)或集團(tuán)所具有的特質(zhì)叫共同特質(zhì)。
232.表面特質(zhì)和根源特質(zhì)
表面特質(zhì)指一群看上去是關(guān)聯(lián)的特征或行為。
根源特質(zhì)指行為之間成為一種關(guān)聯(lián),會一起變動,從而成為單一的、獨立的人格維度,它是人格結(jié)構(gòu)最重要的部分,控制著個人所有的慣常行為。
243.體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)
體質(zhì)特質(zhì):有內(nèi)部生理狀態(tài)或遺傳因素決定的特質(zhì)。
環(huán)境特質(zhì):由環(huán)境的影響而形成的特質(zhì)。254.能力特質(zhì)、氣質(zhì)特質(zhì)和動力特質(zhì)
能力特質(zhì):指決定一個人處理問題或事情的成效的特質(zhì)。
氣質(zhì)特質(zhì):由遺傳決定的、表現(xiàn)為一個人的風(fēng)格的特質(zhì)。
動力特質(zhì):指一種啟動人格的特質(zhì),也是人格的動機(jī)因素。26三、人格的動力--能、外能、輔助和動力格狀
能與一般所稱的本能同義。能是一種具有動力性質(zhì)的素質(zhì)根源特質(zhì)。它與內(nèi)驅(qū)力、需求或本能極相似。27能有四個方面的含義:(1)它使個體產(chǎn)生選擇性注意,即它引導(dǎo)個體轉(zhuǎn)向于某些事物而忽視另一些。(2)它能激發(fā)對某些刺激產(chǎn)生情緒反應(yīng)。(3)它指引人趨向于有目的的行為。(4)能的結(jié)果是完成或達(dá)到這些反應(yīng)。能的種類有好奇、性、合群、保護(hù)、自信(包括自作主張)、安全、饑渴、怒、厭惡、吸引、自我屈服等。28外能(metaerg)是一種動力根源特質(zhì),來自環(huán)境,屬于環(huán)境鑄造特質(zhì)。能和外能的區(qū)別只在于來源不同,它們都是趨向于事物的動機(jī)性傾向。前者為先天的,后者為學(xué)習(xí)的。外能又可分為情操(Sentiment)及態(tài)度(attitude)。
29情操是學(xué)習(xí)而來的、重要的動力特質(zhì)結(jié)構(gòu),它使個體注意某種或某組(類)事物,而以固定的感受對待它,并以一定的方式做出反應(yīng)。情操是廣泛而復(fù)雜的態(tài)度,它與某些興趣、意見看法和少數(shù)態(tài)度結(jié)合。情操是由長時期學(xué)習(xí)而形成的,它們由環(huán)境鑄造。卡特爾認(rèn)為情操主要是涉及-個人對自己的職業(yè)、家庭、配偶、所屬團(tuán)體、堅定的信念、從事的事業(yè)以及對個人自己的動力特質(zhì)。而其中的自我情操成為整個人格中具有重要力量的動力。30態(tài)度比情操更有特異性,但是由情操衍生而來,而情操則衍生于能。態(tài)度是在特定情境下,對特定的事物,以特定的方式進(jìn)行反應(yīng)的一種傾向。因此,態(tài)度是具有某種強(qiáng)度的興趣?;蛘哒f它表現(xiàn)了對某一特殊動作過程所具有的興趣的強(qiáng)度。例如人們對家庭、游戲、職業(yè)、政治、人間關(guān)系等方面的興趣的強(qiáng)度是不同的。態(tài)度及興趣是人格動力結(jié)構(gòu)的元素。因此,一個人的態(tài)度表明此人在一定情境下將有某種一定的活動。31按照卡特爾的理論,動力特質(zhì)是層層從屬的,它們之間有附屬補(bǔ)助的作用,這種關(guān)系就是輔助(subsidiation)。情操是能的輔助者,由能而來;態(tài)度是情操的輔助者。人格中的這些安排和布置稱為動力格狀,其意義就是指能(及外能)、情操和態(tài)度之間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系。每一種情操都是幾種或許多能的機(jī)能或輔助者。能的欲望不是直接滿足的,而常常是通過發(fā)展多種技能、從事多種活動間接地得到。32四、研究方法卡特爾強(qiáng)調(diào)客觀方法,采取大樣本被試的測定和因素分析,他強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)知的方法論,并主張研究方法與理論密切相聯(lián)系。他認(rèn)為研究人格有三種方法:
二變量多變量臨床方法。
33二變量實驗就是一般在物理科學(xué)上所采用的實驗設(shè)計,它包括兩類變量既自變量和因變量。多變量方法同時研究許多變量之間的相互相關(guān)。在進(jìn)行多變量實驗時,實驗者不操縱這些變量,而是實驗者讓生活本身成為實驗,再用統(tǒng)計方法革取其中的因果聯(lián)系。
卡特爾認(rèn)為用二變量實驗來探討人格問題,過于簡單和瑣碎。34臨床方法可以揭示人們自然出現(xiàn)的重要行為,也適合于研究行為整體機(jī)能活動規(guī)律和原則。因此,臨床方法與多變量方法在應(yīng)用目的和效果上極為一致,兩種方法的研究者所關(guān)心的都是全體現(xiàn)象(globalevents),共同興趣在日常生活行為的復(fù)雜模式上,從整體上而不是片段上了解人格。35第三節(jié)艾森克的人格維度理論艾森克(H.J.Eysenck,1916-1997)于1916年3月4日生于德國柏林,18歲時艾森克來到了英國,被倫敦大學(xué)錄取,在西里爾·巴特教授門下攻讀心理學(xué)。大學(xué)畢業(yè)以后,在著名神病學(xué)家A.劉易斯指導(dǎo)下開始了他的學(xué)術(shù)生涯。36研究工作的最初成果作為他的第一本書《性格諸向度》于1949年出版。在莫茲利醫(yī)院艾森克建立起了全英最主要的臨床心理學(xué)部門。艾森克研究工作的基礎(chǔ)是行為療法的發(fā)展,他是該鄰域主要的先驅(qū)者之一。艾森克是一位天才的作家,他的許多關(guān)于心理學(xué)的普及著作擁有廣大的讀者。1955年始擔(dān)任倫敦大學(xué)心理學(xué)教授,至退休。37主要著作:《人格維度》(1947年)《人類的人格結(jié)構(gòu)》38一、人格的定義和層次模型人格是一個人的性格、氣質(zhì)、智力、體格穩(wěn)定的持久的組織,它決定一個人對環(huán)境的獨特適應(yīng)方式。
39人格的維度有外傾-內(nèi)傾、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)。外傾者好交際,喜歡聚會,他們有許多朋友,需要與人交談,不喜歡獨自看書和學(xué)習(xí)。
內(nèi)傾者則是安靜的、不與人交往的、內(nèi)省的,他們喜歡書籍勝于喜歡他人,他們是保守的,除了少數(shù)知音外,幾乎讓人敬而遠(yuǎn)之。40神經(jīng)質(zhì)的高分特征是情感的易變性,是外顯的、反應(yīng)過敏的,傾向于強(qiáng)烈的情緒反應(yīng),而且需要很長一段時間才能平靜下來。比一般人更容易激動、動怒和沮喪。而處在維度另一端的人則似乎能很快從困境中擺脫出來,在情感方面很少動搖不定。41精神質(zhì)代表一種倔強(qiáng)固執(zhí)、粗暴強(qiáng)橫和鐵石心腸的特點。在該維度上得分高的人往往被看成自我中心的、攻擊性的、冷酷的、缺乏同情的、沖動的,對他人不關(guān)心的,且通常不關(guān)心別人的權(quán)利和福利;低分者則表現(xiàn)為溫柔、善感等特點。42二、與其他特質(zhì)論者的不同之處1.他的工作集中于型,而不是特質(zhì),強(qiáng)調(diào)人格結(jié)構(gòu)的層次性質(zhì)。2.人格的研究不是必須在特質(zhì)水平。許多美國心理學(xué)家偏重特質(zhì)水平,如社會性、沖動性。43以型來研究優(yōu)點更多:(1)特質(zhì)不是各自獨立的,各特質(zhì)間有較高的相關(guān),因此不易作系統(tǒng)的描述和準(zhǔn)確的探討,型則無此問題。(2)前人在特質(zhì)水平的研究,雖然方法相同,也常常遇到不能重復(fù)的問題,而從型的概念所做的實驗和測驗大都可以重復(fù)。44三、人格的發(fā)展艾森克認(rèn)為人是生物社會性的動物。人具有有特殊的方式對環(huán)境產(chǎn)生反應(yīng)的傾向,但這些傾向(或特質(zhì))能在社會要求下有某中程度的改變。因此遺傳環(huán)境的交互作用才產(chǎn)生行為,其中遺傳的生物因素起著十分重要的作用。
45艾森克采用三種方式來證明基本的人格類型具有很強(qiáng)的遺傳基因基礎(chǔ)。(1)盡管不同國家的各種社會文化因素迫使個體行為與其民族性一致,但人格的三個維度仍然被廣泛地發(fā)現(xiàn);(2)盡管個體在一段時間里產(chǎn)生了各種各樣的經(jīng)驗,但其基本的反應(yīng)類型卻沒有明顯的改變;(3)對雙生子的研究表明基本人格類型具有很強(qiáng)的遺傳性。46四、消除心理障礙的行為療法艾森克提出消除心理障礙的三種行為療法:示范法、恐怖情景法和系統(tǒng)脫敏法。這三種方法能成功地治療多種心理障礙,包括恐懼癥、強(qiáng)迫癥以及學(xué)生的考試焦慮和當(dāng)眾說話焦慮等。
47
示范法是讓患者觀看電影獲實際情景中他人有效控制恐怖的情況,達(dá)到減輕和消除恐怖的方法。
恐怖情景法是讓患者長時間地暴露在恐怖情景下以消除其恐懼癥。
系統(tǒng)脫敏法是一步一步地逐漸消除神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。48五、研究方法——因素分析
艾森克人格問卷(EPQ)49第四節(jié)現(xiàn)代人格特質(zhì)理論“大五”模型人格結(jié)構(gòu)中的五個因素后來被稱為“大五”(bigfive),強(qiáng)調(diào)該人格模型中每一維度的廣泛性。這五個維度因素是
神經(jīng)質(zhì)(Nervousness)外傾性(Extraversion)經(jīng)驗開放性(Openness)宜人性(Agreeableness)認(rèn)真性(Conscientious)
50得出五因素模型的一個很重要的方法就是基于問卷研究。科斯塔(Costa)等人根據(jù)對16PF的因素分析和自己的理論構(gòu)想編制了測驗五因素的NEO—P1人格量表(NEO—PIFive-FactorInventory)。該量表包括300個項目,被試在五點量表
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