湖南省長沙市沙流河瓦子坪中學(xué)高二語文期末試卷含解析

湖南省長沙市沙流河瓦子坪中學(xué)高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成7－9題。（10分）褶

折對織物褶折的寫生，被文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩畫室廣泛采用。從達(dá)·芬奇現(xiàn)存的作品看，他的系列草圖揣摩了“衣褶”的各種形態(tài)?！哆_(dá)·芬奇筆記》中曾這樣論述：“一切物體都有保持靜止的性質(zhì)。密度和厚度均勻的服裝都有伸直的傾向：因此，你若要使服裝起皺或打褶，應(yīng)注意在皺褶最強(qiáng)的地方順從約束力的作用。離約束的地方越遠(yuǎn)，衣服越回復(fù)到本來狀態(tài)，即自然平整?！边_(dá)·芬奇的鉛筆輕摩細(xì)撫，他的描繪過程始終潛伏一種替天行道的態(tài)度，讓人們靜觀其客觀的魅力，體會(huì)褶折蘊(yùn)藏的自然意志、封閉的內(nèi)在性以及矛盾的調(diào)和：張力與放松，痙縮與膨脹，壓縮與爆炸，包裹與展開。這是格物致知的通途，世界秩序的原型也許在此了然。達(dá)·芬奇代表文藝復(fù)興以來的繪畫觀點(diǎn)，他的“衣褶”素描以科學(xué)精神為背景，假想了空間中的虛實(shí)和明暗，企圖復(fù)原“衣褶”在現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的體量感。東方的“衣褶”表述卻完全不同。如果說西方繪畫是以空間關(guān)系營造出褶折概念的話，它似乎接近于建筑；而東方繪畫，習(xí)慣以時(shí)間序列編織出褶折的平面節(jié)奏，似乎更接近于音樂。唐畫《八十七神仙卷》白描收卷就是一個(gè)例子，其褶折以一種程式化的模式反復(fù)排列，如同“平均律”，不斷循環(huán)推進(jìn)，一生二，二生三，三生萬物?！耙埋蕖比绺栊邪澹婢弲f(xié)調(diào)，“吳帶當(dāng)風(fēng)”。至今，東西方的美學(xué)觀依然不同，尤其是在時(shí)裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方面。維斯特伍德把面料看成極其生動(dòng)有趣的個(gè)體，用折疊和褶桐在人體和服裝之間創(chuàng)造出空間，用不同的手法探索體積感和創(chuàng)作方式。近期設(shè)計(jì)中，她甚至將褶折在縫制中彰顯，原本隨人體運(yùn)動(dòng)才能顯現(xiàn)的褶折，被毫無預(yù)兆地突兀提示，有時(shí)還在不該出現(xiàn)的地方出現(xiàn)。沒有一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師像維斯特伍德這樣，公開在外部展現(xiàn)內(nèi)部的思考，她認(rèn)為“服裝可以當(dāng)作一種文化外殼來看待，每一個(gè)完整的效果承載著歷史的參考，浸染著個(gè)人的自我意識和被閱讀的愉悅”。與其桀勢不馴，三宅一生作為東方人的觀點(diǎn)，褶折則顯得內(nèi)斂、韌性，平和有度，秩序井然。在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)史上，三宅一生幾乎是褶折的代名詞。與其說這是他的私性體驗(yàn)，倒不如說是日本傳統(tǒng)美學(xué)的再生。瓦楞、無色折疊紙、旱山水的石紋，都可視為這種美學(xué)的原型。三宅一生的褶折循序反復(fù)，晝夜平分，以時(shí)間運(yùn)行的無極形式呈現(xiàn)。有人說三宅一生的褶折也提示了空間，看起來似乎如此，實(shí)為一種假象。東方人習(xí)慣二維地展示幻想，倘若有立體，也是關(guān)于“盈”與“空”的問題，對空間從來沒有占據(jù)，而只是意念悠游，三宅一生的時(shí)裝平攤起來，可以是美術(shù)館墻上的背景，一旦為人體所穿，則立刻盛開起來，以“空無”的名義膨脹。

（本文有刪改）［注］三宅一生：日本著名服裝設(shè)計(jì)師。7.下列對文中畫線句“一種替天行道的態(tài)度”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精細(xì)

B.格物致知的追求C.賦予事物意志的思想

D.探尋事物規(guī)律的原則8.下列說法不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)（3分）

A.達(dá)·芬奇代表文藝復(fù)興以來的繪畫觀，他的素描事物空間感強(qiáng)，讓人們靜觀其客觀的魅力，體會(huì)其蘊(yùn)藏的規(guī)律。B.以彰顯、突兀乃至不該出現(xiàn)的“褶折”、“公開在外部展現(xiàn)在內(nèi)部的思考”，設(shè)計(jì)師以這種做法來體現(xiàn)其強(qiáng)烈的個(gè)人意識。C.三宅一生對“褶折”的設(shè)計(jì)原型大多來自自然、生活，因此，“褶折”顯得內(nèi)斂、有韌性，表現(xiàn)了日本傳統(tǒng)美學(xué)的特點(diǎn)。D.“褶折”作為一種載體，藝術(shù)家運(yùn)用各種方式對其進(jìn)行不同的描述和設(shè)計(jì)，其中蘊(yùn)含著他們各不相同的美學(xué)思想。9.根據(jù)全文，概括東西方美學(xué)在服裝藝術(shù)上的差異，并作簡要分析。（4分）

參考答案：7.C(“賦予事物意志的思想”，“賦予”體現(xiàn)的是畫家的主觀性。原文是“體會(huì)褶折蘊(yùn)藏的自然意志”，而非畫家主觀地賦予事物意志。）

8.C（把原文的“瓦楞、無色折疊紙、旱山水的石紋”概括為“自然、生活”是正確的，但把“褶折設(shè)計(jì)原型來自自然、生活”與“褶折顯得內(nèi)斂、有韌性”認(rèn)為是因果關(guān)系，是不對的。）

9.（1）東方藝術(shù)強(qiáng)調(diào)時(shí)間感，西方藝術(shù)強(qiáng)調(diào)空間感。（2）東方藝術(shù)追求舒緩、平和，西方藝術(shù)追求思想的鮮明表達(dá)（或在外部鮮明地展現(xiàn)內(nèi)部的思想）。（每點(diǎn)2分）2.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題（25分）峽谷

阿城山被直著劈開，于是當(dāng)中有七八里谷地。大約是那刀有些彎，結(jié)果谷地中央高出如許，愈近峽口，便愈低。森森冷氣漫出峽口，收掉一身粘汗，近著峽口，倒一株大樹，連根拔起，似谷里出了什么不測之事，把大樹唬得跑，一跤仰翻在那里。峽頂一線藍(lán)天，深得令人不敢久看。一只鷹在空中移來移去。峭壁上草木不甚生長，石頭生鐵般銹著。一塊巨石和百十塊斗大石頭，昏死在峽壁根，一動(dòng)不動(dòng)。巨石上伏兩只四腳蛇，眼睛眨也不眨，只偶爾吐一下舌芯子，與石頭們賽呆。因有人在峽中走，壁上時(shí)時(shí)落下些許小石，聲音左右蕩著升上去。那鷹卻忽地不見去向。順路上去，有三五人家在高處。臨路立一幢石屋，門開著，卻像睡覺的人。門口一幅布旗靜靜垂著。愈近人家，便有稀松的石板墊路。中午的陽光慢慢擠進(jìn)峽谷，陰氣浮開，地氣熏上來，石板有些顫。似乎有了噪音，細(xì)聽卻什么也不響。忍不住干咳一兩聲，總是自討沒趣。一世界都靜著，不要誰來多舌。走近了，方才辨出布旗上有個(gè)藏文字，布色已經(jīng)曬退，字色也相去不遠(yuǎn)，隨旗沉甸甸地垂著。忽然峽谷中有一點(diǎn)異響，卻不辨來源。往身后尋去，只見來路的峽口有一匹馬負(fù)一條漢，直腿走來。那馬腿移得極密，蹄子踏在土路上，悶悶響成一團(tuán)。騎手側(cè)著身，并不上下顛。愈來愈近，一到上坡，馬慢下來。騎手輕輕一夾，馬上了石板，蹄鐵連珠般脆響。馬一聳一聳向上走，騎手就一坐一坐隨它。蹄聲在峽谷中回轉(zhuǎn)，又響又高。那只鷹又出現(xiàn)了，慢慢移來移去。騎手走過眼前，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一臉黑肉，直鼻緊嘴，細(xì)眼高顴，眉睫似漆。皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。手隱在袖中，并不拽韁。藏靴上一層細(xì)土，腳尖直翹著。眼睛遇著了，臉一短，肉橫著默默一笑，隨即復(fù)原，似乎咔嚓一響。馬直走上去，屁股錦緞一樣閃著。到了布旗下，騎手俯身移下馬，將韁繩縛在門前木樁上。馬平了脖子立著，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒換一下后腿。騎手望望門，那門不算大，騎手似乎比門寬著許多，可拐著腿，左右一晃，竟進(jìn)去了。屋里極暗，不辨大小。慢慢就看出有兩張粗木桌子，三四把長凳，墻里一條木柜。木柜后面一個(gè)肥臉漢子，兩眼陷進(jìn)肉里，滲不出光，雙肘支在柜上，似在瞌睡。騎手走近柜臺(tái)，也不說話，只伸手從胸口掏進(jìn)去，捉出幾張紙幣，撒在柜上。肥漢也不瞧那錢，轉(zhuǎn)身進(jìn)了里屋。少頃拿出一大木碗干肉，一副筷，放在騎手面前的木桌上，又回去舀來一碗酒，順手把錢劃到柜里。騎手喝一口酒，用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉，將肉丟進(jìn)嘴里，臉上凸起，腮緊緊一縮，又緊緊一縮，就咽了。把帽摘了，放在桌上，一頭鬈發(fā)沉甸甸慢慢松開。手掌在桌上劃一劃，就有嚓嚓的聲音。手指扇一樣散著，一般長短，并不攏，肥漢又端出一碗湯來，放在桌上冒氣。一刻功夫，一碗肉已不見。騎手將嘴啃進(jìn)酒碗里，一仰頭，喉節(jié)猛一縮，又緩緩移下來，并不出長氣，就喝湯。一時(shí)滿屋都是喉嚨響。不多時(shí)，騎手立起身，把帽捏在手里，臉上蒸出一團(tuán)熱氣，向肥漢微微一咧嘴，晃出門外，肥漢夢一樣呆著。陽光已移出峽谷，風(fēng)又竄來竄去。布旗上下扭著動(dòng)。馬鬃飄起來，馬打了一串響鼻。騎手戴上帽子，正一正，解下韁繩，馬就踏起四蹄。騎手翻上去，緊一緊皮袍，用腿一夾，峽谷里響起一片脆響，不多時(shí)又悶悶響成一團(tuán)，越來越小，越來越小。耳朵一直支著，不信蹄聲竟沒有了，許久才辨出風(fēng)聲和布旗的響動(dòng)。

（1）下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（

）A.小說開篇描寫峽谷，著力突出了它的“險(xiǎn)”、“奇”、“靜”；對四角蛇的描寫，更是以動(dòng)襯靜，十分生動(dòng)地表現(xiàn)了這些特點(diǎn)。B．肥漢“夢一樣呆著”，是被騎手喝酒吃肉時(shí)的氣概，以及酒后不痛尋常的動(dòng)作和表情所震撼，“呆”突出了肥漢的性格特征C．小說文字簡潔，注重細(xì)節(jié)描寫?！安计焐嫌袀€(gè)藏文字”、“藏靴上一層細(xì)土”，看似簡單的兩句話，卻巧妙地暗示出人物的身份。D．小說擅長人物性格描寫，尤其重視人物心理的細(xì)膩刻畫，經(jīng)常在人與人、人與景的對比與襯托中，凸顯人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。E．小說以“我”的耳聞目睹為線索，描寫神奇的峽谷與質(zhì)樸的邊民，觀察細(xì)致，筆法老練，用語奇崛，具有的藝術(shù)風(fēng)格。（2）小說中三次寫到鷹，分別表現(xiàn)了什么意圖？請簡要分析。（6分）

（3）小說中的“騎手”有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。（6分）

（4）小說中的主要人物是騎手，但幾乎一半篇幅是在寫峽谷。作者為什么這樣處理？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

參考答案：（1）參考答案：答E給3分，答C給2分，答A給1分；答B(yǎng)、D不給分（2）參考答案：①“一只鷹在空中移來移去”強(qiáng)化了峽谷的荒涼僻靜，為氣受的出現(xiàn)提供了獨(dú)特的背景；②“那鷹卻忽地不見去向”暗示騎手來了；③“那只鷹又出現(xiàn)了”，空中自由飛翔的鷹與獨(dú)來獨(dú)往的騎手相互比照，豐富了騎手的形象內(nèi)涵。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。（3）參考答案：①外形：相貌不凡，身體強(qiáng)壯，肌肉結(jié)實(shí)，有著自樸自然的力與美；②舉止：一人一騎，獨(dú)行于峽谷中，雖山路崎嶇，但因騎術(shù)高超而從容沉穩(wěn)，③性情：大口吃肉，大碗喝酒，不拘生活小節(jié)，粗獷而有野性。（4）參考答案：①從小說中的地位來看，峽谷是作者有意塑造的一個(gè)自然意象，與騎手一樣有著重要的審美意義，所以峽谷的描寫是小說不可缺少的內(nèi)容；②從形象塑造上看，峽谷是騎手的主要活動(dòng)空間，所以峽谷的描寫對塑造騎手形象、表現(xiàn)騎手性格起著關(guān)鍵作用；③從藝術(shù)表現(xiàn)上看，峽谷的描寫，使人與物有機(jī)融合，峽谷的原始沉靜與騎手的孤寂沉默相輔相成，互相比照映襯，產(chǎn)生更好的藝術(shù)效果；④從思想內(nèi)涵上看，峽谷的描寫，蘊(yùn)含著作者對大自然原始美與生命力的贊嘆之情，不僅豐富了小說的內(nèi)涵，也使小說的主題更為鮮明。3.閱讀下面的一段文字，完成1-3題暗能量與宇宙宇宙至少還能再活300億年左右。美國科學(xué)家里斯于2004年2月公布這一研究結(jié)果時(shí)，將其稱為一個(gè)“好消息”。美國太空望遠(yuǎn)鏡科學(xué)研究所的里斯等科學(xué)家說，他們首次對宇宙中暗能量的持久性進(jìn)行了富有意義的測量，并得到上述結(jié)論。里斯等人的研究顯示，暗能量的特性似乎不會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化，這意味著宇宙可能會(huì)永遠(yuǎn)膨脹下去，而不是像一些科學(xué)家所預(yù)言的那樣會(huì)走向“大分裂”和“大坍塌”。上世紀(jì)20年代，埃德溫·哈勃發(fā)現(xiàn)宇宙并非靜止而是在膨脹。1998年，科學(xué)家施密特通過超新星觀測到宇宙在加速膨脹，他們用暗能量來解釋這一現(xiàn)象。暗能量據(jù)認(rèn)為可以產(chǎn)生與引力相反的排斥力。2003年7月23日，美國匹茲堡大學(xué)瑞安·斯克蘭頓博士領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)多國科學(xué)家小組宣稱，發(fā)現(xiàn)宇宙暗能量存在的證據(jù)。觀測還發(fā)現(xiàn)近73%的宇宙由暗能量組成，這種奇特的力量似乎正在使宇宙加速膨脹。目前，關(guān)于暗能量的來源主要有兩種理論。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，暗能量類似愛因斯坦曾在廣義相對論中引入能產(chǎn)生排斥力的“宇宙常數(shù)”，是一種從真空中彌漫出來的能量，不會(huì)隨著時(shí)間改變，強(qiáng)度固定。但也有科學(xué)家提出，暗能量與一種變化的動(dòng)態(tài)能量場相關(guān)，能量場導(dǎo)致目前宇宙加速膨脹。按照暗能量穩(wěn)定存在的假設(shè)，宇宙將會(huì)永遠(yuǎn)加速膨脹下去。而如果暗能量本身不穩(wěn)定，那么宇宙有可能迎來動(dòng)蕩的末日。比如有科學(xué)家認(rèn)為，如果暗能量的排斥力超出愛因斯坦的預(yù)測，那么宇宙可能最終會(huì)走向“大分裂”，所有物質(zhì)將在宇宙的急劇膨脹中被撕裂。還有科學(xué)家預(yù)言，如果暗能量是可變的，那么暗能量也許有一天會(huì)突然發(fā)生跳轉(zhuǎn)，由排斥變成將膨脹的宇宙往回拉，宇宙最后將在向心擠壓下產(chǎn)生“大坍塌”。里斯等人利用“哈勃”太空望遠(yuǎn)鏡尋找到42顆超新星，對它們進(jìn)行觀測，以研究宇宙在過去不同歷史時(shí)期的膨脹速率。研究結(jié)果顯示，暗能量似乎更接近愛因斯坦的理論預(yù)測：即使暗能量產(chǎn)生變化，速度也不會(huì)很快。里斯稱，新觀測結(jié)果使他們對愛因斯坦“宇宙常數(shù)”正確性的信心倍增?？茖W(xué)家們指出，根據(jù)他們研究的新結(jié)果，即使愛因斯坦的理論是錯(cuò)誤的，最起碼在今后300億年中，暗能量的變化不會(huì)導(dǎo)致宇宙毀滅。不過他們也強(qiáng)調(diào)說，要想加深對暗能量的理解和確定宇宙的最終命運(yùn)，尚需要進(jìn)行更多的觀測。1．下列對“宇宙膨脹”的解釋，正確的一項(xiàng)是A．里斯認(rèn)為暗能量的特性幾乎是固定不變的，必將導(dǎo)致宇宙永遠(yuǎn)膨脹下去。B．埃德溫·哈勃認(rèn)為宇宙并非靜止不動(dòng)，而是在不斷地膨脹。C．施密特認(rèn)為宇宙加速膨脹是暗能量可以產(chǎn)生與地球引力相反的排斥力所致。D．瑞安·斯克蘭頓認(rèn)為宇宙約有73%由暗能量組成，并且使宇宙加速膨脹。2．從全文來看，下列不屬于里斯的研究成果的一項(xiàng)是A．宇宙至少還能再活300億年。B．宇宙不會(huì)走向“大分裂”或“大坍塌”。C．如果暗能量產(chǎn)生變化，速度也不會(huì)很快。D．暗能量本身不穩(wěn)定，宇宙有可能迎來動(dòng)蕩末日。3．根據(jù)本文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是A．里斯首次對宇宙暗能量的持久性進(jìn)行測量，并最終確定宇宙還能再活300億年。B．如果物質(zhì)在宇宙的急速膨脹中有的發(fā)生撕裂，那么宇宙最終會(huì)走向滅亡。C．科學(xué)家認(rèn)為，如果暗能量是可變的，那么地球也許有一天會(huì)突然發(fā)生跳轉(zhuǎn)。D．科學(xué)家強(qiáng)調(diào)說，只有細(xì)致的觀察深入地研究，才能加強(qiáng)對暗能量的理解和確定宇宙的最終壽命。參考答案：二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9～12題（12分）簡肅薛公墓志銘歐陽修公諱奎，字宿藝，姓薛氏，絳州正平人也。三世皆不顯，而以公貴。初，太宗皇帝伐并州，太師①以策干行在，不見用。公生十余歲，已能屬文辭，太師顧曰:“是必大吾門，吾復(fù)何為?”乃不復(fù)事生業(yè)，務(wù)施貸以赒鄉(xiāng)閭。后五十年，公始佐今天子參政事，為世名臣，如其言。初舉進(jìn)士，為州第一，讓其里人王嚴(yán)而居其次，于是鄉(xiāng)里皆稱之。淳化三年，再舉乃中，授膩州軍事推官。始至，取州獄已成書，活冤者四人。用薦者拜大理寺丞、知莆田縣，悉除故時(shí)王氏無名租，莆田人至今以為德。及居蜀，尤有善政。民有得偽蜀時(shí)中書印者，夜以錦囊掛之西門，門者以白，蜀人隨之者萬計(jì)，且觀公所為。公顧主吏藏之，略不取視，民乃止。老捏告其子不孝者，子訴貧不能養(yǎng)。公取俸錢與之，曰：“用此為生以養(yǎng)?！蹦缸铀煜啻刃?。人皆以公為仁恩。蜀人喜亂而易搖，公既鎮(zhèn)以無事，又能順其風(fēng)俗，從容宴樂，及其臨事，破奸發(fā)伏，逆見隨決，如逢蒙之射而方朔之占，無一不中。拜參知政事。公入謝，上曰：“先帝嘗言卿可用，吾今用卿矣?！惫娓屑ぷ詣?lì)。而素剛毅，守節(jié)不茍合，既與政，尤挺立無所牽隨。欲繩天下，無細(xì)大，一入于規(guī)矩。往往不可其意，則歸臥于家，嘆息憂愧，輒不食。家人笑其何必若此，公曰:“吾慚不及古人，而懼后世譏我也?！泵鞯蓝?，明肅太后欲以天子袞冕見太廟，臣下依違不決，公獨(dú)爭之，曰:“太后必若王服見祖宗，若何而拜乎?”太后不能奪，為改他服。太后崩，上見群臣，泣日:“太后疾不能言，而猶數(shù)引其衣，若有所屬，何也?”公邃曰:“其在袞冕也。然服之豈可見先帝乎?”上大悟，卒以后服葬。以疾告歸其政。天子曰:“吾不可以數(shù)煩公。“乃詔優(yōu)公不朝，而使視事如故。居歲中，數(shù)以告，乃得還第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，贈(zèng)兵部尚書。太常議曰:“謚法:一德不懈曰簡，執(zhí)心決斷曰肅。今其狀應(yīng)法。”乃謚曰“簡肅”。

(選自《歐陽文忠公文集》，有刪改)注①太師，薛奎父親的贈(zèng)號?！绢}文】對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A、三世皆不顯，而以公貴

顯:顯達(dá)

B、務(wù)施貸以赒鄉(xiāng)

務(wù):致力于

C、破奸發(fā)伏，逆見隨決

破:揭穿

D、太后不能奪，為改他服

奪:強(qiáng)取參考答案：DD（奪：改變）

5.閱讀下面的文言文，完成4~7題。公儀休者，魯博士也，為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小?？陀羞z相魚者，相不受。客曰：“聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復(fù)給我魚者？吾故不受也?！笔橙恽俣?，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機(jī)。云“欲令農(nóng)士工女安所讎②其貨乎”？石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之。乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也：臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰?，自刎而死。李離者，晉文公之理③也。過聽殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也?！崩铍x曰：“臣居官為長，不與吏讓位，受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。辭不受令。文公曰；子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！彼觳皇芰?，伏劍而死。（節(jié)選自《史記·循吏列傳》）注：①茹：蔬菜。

②讎：售。

③理：法官4、對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A無所阿避

避：避免

B不私其父

私：偏袒C自拘當(dāng)死

當(dāng)：判罪

D傅其罪下吏

傅：附，歸給5、以下句子編為四組，全都能表現(xiàn)文中官員既“奉法”又“循理”的一組是（）（2分）①以嗜魚，故不受也②欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎③縱其父而還自系焉④不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也⑤今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也⑥公以臣能聽微決疑，故使為理A①②④

B②③⑥C③④⑤

D①④⑥6、下列對原文的敘述，不正確的一項(xiàng)是

（

）（2分）A、公儀休在外面吃了一種很好的蔬菜，于是回家就把自己菜園里不好吃的葵菜拔起來扔掉了。B、公儀休雖然好吃魚，但他決不接受別人饋贈(zèng)的魚，因?yàn)樗雷鳛閲啾仨毷胤ǎ荒苁苜V。C、石奢之父殺了人，被石奢追到，石奢放了父親，然后判自己死罪，拒絕楚

王赦令，自刎而死。D、李離因錯(cuò)聽案情，誤殺犯人，把自己囚禁起來自判死罪，不委過下吏，不接受文公為自己的解脫，自殺而死。7、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也（5分）（2）理有法，失刑則刑，失死則死（5分）參考答案：4、A（避：躲避）5、C（①是公儀休的嗜好。②非“奉法”。⑥與官員無關(guān)，是講“晉文公”。）6、A（應(yīng)為公儀休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園里的蔬菜拔起來扔了，“在外面吃”在文中無根據(jù)，“不好吃”理解有誤。）7、（1）不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。（2）法官斷案有法規(guī)，錯(cuò)判刑自己就要受刑，錯(cuò)殺人就要以死償命。6.文言文閱讀（共14分，其中選擇題每小題2分）閱讀下面的文言文，完成15—19題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。（《蘭亭集序》）15．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．信可樂也：

信：實(shí)在。

B．向之所欣：

向：先前。

C．不能喻之于懷：

喻：明白。

D．固知一死生為虛誕

固：堅(jiān)決。16．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．當(dāng)其欣于所遇

圣人不凝滯于物

B．不知老之將至

奚以之九萬里而南為

C．猶不能不以之興懷

但以劉日薄西山

D．錄其所述

以通其狂惑17．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A．第一段“修禊”指驅(qū)除不祥的禮俗之事。作者因之與友會(huì)于環(huán)境優(yōu)美之蘭亭，吟詩飲酒，盡享視聽之娛。

B．第二段寫世人“趣舍萬殊，靜躁不同”，但都會(huì)遭遇同樣的人生傷感：世事變化不定，生命終有盡頭。

C．第二段末借孔子“死生亦大矣”之言，意在說明生與死都是人生大事，人類永遠(yuǎn)無法回避“終期于盡”的死亡。

D．作者最終擺脫了生命終有盡的千古之殤，在對“一死生”“齊彭殤”的否定中，表達(dá)了自己積極的人生態(tài)度。18．將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

⑴或因寄所托，放浪形骸之外。（2分）⑵雖世殊事異，所以興懷，其致一也。（3分）19．用“/”給下面一段文字?jǐn)嗑?。?分）楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫進(jìn)曰：“君退朝而有憂色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王自擇友者霸足己而群臣莫之若者亡今以不谷①之不肖而議于朝且群臣莫能逮吾國其幾于亡矣吾是以有憂色也?！保▌⑾颉缎滦颉るs事第一》)

注：①不谷：古代王侯自謙之辭。

參考答案：15．D本來16．C介詞，因?yàn)?。（A介詞，對于；介詞，表引出被動(dòng)行為的施事者，相當(dāng)于“被”。B助詞，取獨(dú)；動(dòng)詞，到，往。D代詞，他們的；代詞，自己的。）17．D對于生命有盡，作者始終是感到悲傷的。對“一死生”“齊彭殤”的否定，表明作者認(rèn)識到生與死的不同，不能就此說是一種積極的人生態(tài)度。18．⑴有時(shí)借外物寄托情懷，不受約束地放縱生活。⑵即使時(shí)代不同世事變化，人們觸發(fā)情感的原因，是因?yàn)榇蠹业乃枷肭楦惺且粯拥摹＃啃【?分）19．“吾聞之，諸侯自擇師者王/自擇友者霸/足己而群臣莫之若者亡/今以不谷之不肖而議于朝/且群臣莫能逮/吾國其幾于亡矣/吾是以有憂色也?！?/p>

略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（

）（2分）A．“單獨(dú)二胎”政策實(shí)施后，新生人口必然會(huì)增長，一方面將改善“4-2-1”的家庭結(jié)構(gòu)，另一方面勞動(dòng)資源增加，也會(huì)減輕勞動(dòng)人口贍養(yǎng)老年人的壓力。B．縱觀世界各國的企業(yè)發(fā)展史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)能否獲得成功，往往不取決于它的規(guī)模和歷史，而取決于它的經(jīng)營理念。C．根據(jù)“中國城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調(diào)查”數(shù)據(jù)顯示看，全國60歲以上老年人口已超過1．84億，占總?cè)丝诘谋戎剡_(dá)13．7%。D．“行者精進(jìn)，忍者不悔”是高倉健的座右銘，高潔的人品固然讓他譽(yù)滿天下，而高超的演技更是讓合作者和朋友們對他念念難忘的原因所在。參考答案：B【考點(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病，本題主要考查結(jié)構(gòu)性語病。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。如C項(xiàng)“根據(jù)‘中國城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示看”句式雜糅，可刪去“顯示看”，或改為：從“中國城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調(diào)查”數(shù)據(jù)來看。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷。注意題干的要求，究竟選擇的是有語病還是無語病的一項(xiàng)。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）面對兩條始點(diǎn)和終點(diǎn)相同的路，

①，這條路便是捷徑。走捷徑，路途短省力氣，②。因?yàn)椋^捷徑，顯而易見誰都能發(fā)現(xiàn)，大家都走，勢必?fù)矶?，因此用的時(shí)間反而多。而若選擇另一條稍遠(yuǎn)的路，人相對少，為避免落后，又加快速度，有時(shí)反能先到達(dá)目的地。放棄捷徑，③

，但有時(shí)不失為明智的選擇。參考答案：①人們自然會(huì)選擇較短的一條；②但卻不一定明智；③是一個(gè)艱難的決定（或“是一個(gè)艱難的選擇”試題分析：拿到題目后，首先要閱讀語段，看看其中心是什么，大致有幾個(gè)層次；其次，把握文段語脈，理清前后句之間的邏輯關(guān)系（如總分關(guān)系，觀點(diǎn)與材料的關(guān)系，現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，并列、轉(zhuǎn)折、因果、條件等），要特別注意選擇正確的關(guān)聯(lián)詞語?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。

9.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（

）①比賽過后，教練希望大家重整旗鼓，繼續(xù)以高昂的士氣、振奮的精神、最佳的競技狀態(tài)，在下一屆賽事中再創(chuàng)佳績。②今年，公司加大公益廣告創(chuàng)新力度，制作出一批畫面清晰、意味深長的精品，有效發(fā)揮了公益廣告引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的積極作用。③世界各國正大力研制實(shí)用的智能機(jī)器人，技術(shù)不斷升級，創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮，未來有望在多領(lǐng)域、多行業(yè)發(fā)揮更大的作用。④趙老師學(xué)的是冷門專業(yè)，當(dāng)年畢業(yè)時(shí)，不少同學(xué)離開了該領(lǐng)域，而他守正不阿，堅(jiān)持致力于該專業(yè)的教研工作，最后碩果累累。⑤國家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，給古絲綢之路的沿線城市帶來了活力，很多城市對未來躊躇滿志，躍躍欲試。⑥目前，快遞業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的行業(yè)，快遞服務(wù)雖不能說萬無一失，但的確為百姓生活提供了極大的便利。A.①③⑥

B.①④⑤

C.②③⑤

D.②④⑥參考答案：B點(diǎn)睛：正確使用詞語的題目，有實(shí)詞成語和熟語，有時(shí)還考核虛詞。實(shí)詞注意從詞語的含義、感情色彩、固定搭配、程度的輕重、運(yùn)用的范圍等角區(qū)分，成語注意望文生義、對象錯(cuò)配、褒貶誤用、語法搭配、似是而非的角度分析，虛詞注意分析連接的句子之間的關(guān)系和虛詞的用法和意義是否相符。此題考核成語，①從語境角度，用邏輯關(guān)系與詞語對應(yīng)解題；②從詞義角度，用提取語素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對象與感情色彩解題。10.下列各句中，沒有語病的一句是（

）（3分）A．昨天，世界各大媒體對這次巴黎暴恐襲擊事件都在顯要位置做了詳細(xì)報(bào)道，分析人士認(rèn)為，這次事件是由恐怖組織IS策劃實(shí)施。B．亞投行正式成立并開業(yè)，對全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革完善具有重大意義，順應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)格局調(diào)整演變的趨勢，有助于推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理體系朝著更加公正合理有效的方向發(fā)展。C．大型諜戰(zhàn)劇《偽裝者》自在湖南衛(wèi)視熱播以來，不少女粉絲的心被劇中人物“明臺(tái)”的扮演者胡歌俘獲。D．給學(xué)區(qū)房降溫，關(guān)鍵在于教育公平起決定作用，要深入推進(jìn)教育改革，合理分配教育資源，優(yōu)化學(xué)校布局，縮小學(xué)校之間教育質(zhì)量和理念的差距。參考答案：B試題分析：此題考查辨析語病的能力。解答此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等。A．項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“都在顯要位置對這次巴黎暴恐襲擊事件做了詳細(xì)報(bào)道”；C．項(xiàng)，偷換主語，前句主語是“大型諜戰(zhàn)劇《偽裝者》”，后句主語卻變成了“不少女粉絲的心”，應(yīng)將“自”移到句首。D．結(jié)構(gòu)混亂，“關(guān)鍵在于教育公平起決定作用”改為“關(guān)鍵在于教育公平”或“教育公平起決定作用”。所以選B?？键c(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文?！霸趬Ρ谏习惭b掛衣架，普通人將自己不再需要的衣物掛上去，而窮人可以自行按需取走穿用?！边@就是伊朗首都德黑蘭的“愛心墻”。2015年以來，“愛心墻”從伊朗紅遍全球，在國內(nèi)也受到歡迎。一面面溫馨的“愛心墻”傳遞了愛心，打開了公益慈善新模式。但最近有報(bào)道稱，由于衣物較多，堆放雜亂，一些“愛心墻”或因“有礙市容”“無人監(jiān)管”被叫停取締。以上材料引發(fā)你怎樣的思考和聯(lián)想？請綜合材料內(nèi)容及含意寫一篇不少于800字的作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。參考答案：有一種善意叫不被領(lǐng)受熱心市民在地下通道設(shè)立愛心墻，為需要的市民提供方便；市民紛紛捐助，衣物堆積如山；然而，不久就被叫停。這不禁讓人深深思索……毫不否認(rèn)，熱心市民設(shè)立愛心墻的善意，這善意讓人溫暖如春；也毫不否認(rèn)，紛紛捐贈(zèng)衣物的市民那濃濃的善意，世界正因?yàn)橛羞@濃濃的善意而更加美好。在當(dāng)今喧囂的文化場域中，向公眾傳遞濃濃的善意，是難能可貴的，是非常值得提倡的，更是創(chuàng)建和諧社會(huì)不可或缺的元素。當(dāng)熱心市民在地下通道設(shè)立愛心墻的那一刻，向社會(huì)傳遞的是愛和善良；而愛和善良是根植于人性中的，它具有強(qiáng)大的感染力，正因?yàn)槿绱?，市民們才?huì)紛紛捐贈(zèng)如山的衣物。愛心墻勾起的是人性中的愛和善良啊。但這份愛和善良卻被叫停了！理由是“道路難行，有礙觀瞻”。誠然，“衣物亂堆，現(xiàn)場狼藉”確實(shí)有礙觀瞻，叫?！皭坌膲Α贝_實(shí)可使地下道路通暢，然而，在這通暢的背后體現(xiàn)出的是相關(guān)部門的無所作為。也毫不否認(rèn)，相關(guān)部門接到投訴就快速處理的辦事效率值得贊賞，然而，在這份效率的背后，更看到相關(guān)部門做事的簡單與粗暴。退一步來講，就算市民熱心捐贈(zèng)的衣物確實(shí)造成了一定程度的市容不整，但真的就只能叫停了之嗎？就不能對“草根”公益多一些鼓勵(lì)與寬容嗎？就不能用制度激活“愛心墻”的暖心效應(yīng)而使善意傳遞嗎？叫停的不僅僅只是愛心墻，更是叫停了眾多熱心市民傳遞的濃