3第三章-社會心理學(xué)的基本理論與方法

社會心理學(xué)的理論與方法FundamentaltheoriesandmethodsinsocialpsychologyDifferentsciencesofferdifferentperspectives第一節(jié)社會心理學(xué)的基本理論科學(xué)理論的形成和驗證：specifyingaproblem(詳細(xì)說明一個問題）Systematicallyobservingevents（系統(tǒng)地觀察事件）Formingahypothesisoftherelationbetweenvariables（形成關(guān)于變量關(guān)系的假說）Testingthehypothesisbycollectingnewobservations（收集新的觀察資料來驗證假說）Usingsuchevidencetoformulateandsupportatheory（用事實去闡明和支持一種理論）Testingthetheory（驗證理論）WhatDoYouSee?TheoriesinSocialPsychologySociallearningtheory

SocialcognitiveTheoriesPsychoanalysisTheoriesSymbolicinteractionismTheories克勞茲為什么開槍？

克勞茲是在紐約某一貧民區(qū)長大的孩子，剛剛過了他20歲的生日。他的父母在他10歲的時候離了婚，父親因為吸毒和搶劫被判入獄，母親也拋棄了他。克勞茲從小就和一群小流氓混在一起，偷竊、搶劫、吸毒等什么事情都干過。在去年的12月25日圣誕夜，他趁著一個小商店店主全家過圣誕節(jié)的機(jī)會，從小商店后面的窗戶里爬進(jìn)去，偷了一大包的東西出來。在他剛剛覺得大功告成的時候，正在附近巡夜的警察皮特突然出現(xiàn)在他面前，皮特呵令克勞茲站在原地，但克勞茲并沒有理會皮特，而是撒腿就跑。皮特鳴槍示警，這是克勞茲也拔出自己攜帶的手槍，向皮特射擊并打傷了皮特，克勞茲也因此得以逃脫。一年以后，克勞茲在搶劫銀行的時候被警察抓捕歸案，他因為一系列的罪行被判終生監(jiān)禁。對于這件事，不同的理論會怎樣解釋呢？SociallearningtheorySociallearningtheory學(xué)習(xí)理論：在任何情境下每個人都會學(xué)到某種行為，在多次學(xué)習(xí)之后還會成為習(xí)慣。以后當(dāng)相同或類似的情境再次出現(xiàn)時，個體將會采取慣用的方式做反應(yīng)?；魻枺℉ull）、斯金納以及米勒（Miller）和多納德（Dollard）等人將行為理論的原理運用到社會心理學(xué)上。20世紀(jì)70年代以來，著名的社會心理學(xué)家班杜拉（Bandura）更是將其應(yīng)用范圍擴(kuò)大，提出了社會學(xué)習(xí)論（SocialLearningtheory），在解釋人類社會行為方面取得了極大的成功。Threemechanismsoflearning（學(xué)習(xí)的三種機(jī)制）Association(聯(lián)結(jié)）:Theprocessofcloselyassociatinganeutralstimuluswithonethatevokesareflexiveresponsesothateventuallytheneutralstimulusalonewillevokethesameresponse.（一種中性刺激單獨作用激發(fā)反射）Reinforcement（強化）:Astimulusthatincreasestheprobabilitythataparticularbehaviorwilloccur.（一種能增加特定行為反應(yīng)率的刺激）Imitation（模仿）:Theactofmimickingorcopying;alsocalledmodelingorsociallearning.（復(fù)制，模仿的行為，或稱為模擬，社會學(xué)習(xí)）聯(lián)結(jié)（association）：又稱經(jīng)典條件作用（classicalcondition）IvanPavlov

1849-1936Russianphysician/neurophysiologistNobelPrizein1904studieddigestivesecretions聯(lián)結(jié)（association）：又稱經(jīng)典條件作用（classicalcondition）ClassicalConditioning對人類來說，態(tài)度的形成也要經(jīng)過聯(lián)結(jié)過程，例如納粹一詞常與可怕的罪行聯(lián)結(jié)在一起，因此當(dāng)研究者向那些在二戰(zhàn)中受迫害的猶太人提起這個詞的時候，就能夠引起他們的恐懼情緒。Association(聯(lián)結(jié)）:一種中性刺激單獨作用激發(fā)反射(Theprocessofcloselyassociatinganeutralstimuluswithonethatevokesareflexiveresponsesothateventuallytheneutralstimulusalonewillevokethesameresponse）二強化（reinforcement）Reinforcement（強化）:一種能增加特定行為反應(yīng)率的刺激。（Astimulusthatincreasestheprobabilitythataparticularbehaviorwilloccur）強化是學(xué)習(xí)理論的核心，指人們學(xué)會一種特別的行為是因為這種行為經(jīng)常伴隨著愉快、能滿足某種需要，或者可以避免某種不愉快的后果。二強化（reinforcement）SkinnerBoxchamberwithabarorkeythatananimal

manipulatestoobtainafoodorwaterreinforcercontainsdevicestorecordresponses二強化（reinforcement）例如：男孩可能會對在學(xué)校里侮辱他的人加以拳腳，因為每當(dāng)他為了維護(hù)自己的權(quán)利而與人打架時，父親總是加以贊賞。學(xué)生可能學(xué)會不要在課堂上和老師爭辯，因為他這樣做總是換來老實的白眼，甚至懲罰。三模仿（imitation）：觀察學(xué)習(xí)：人們通過觀察他人的態(tài)度及行為便學(xué)習(xí)到社會態(tài)度與行為。(Theactofmimickingorcopying;alsocalledmodelingorsociallearning)觀察學(xué)習(xí)（observationallearning）三個特點:不必有外顯的反應(yīng)不依賴于直接的強化有認(rèn)知成分的參與社會學(xué)習(xí)理論的特點一、它假定行為主要由個人過去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗而來二、傾向于將行為的原因歸于外在環(huán)境，而忽視個人對環(huán)境的主觀感受三、學(xué)習(xí)理論通常只想解釋外表的行為，而非主觀的心理狀態(tài)如何解釋克勞茲為什么開槍？聯(lián)結(jié)（association）強化（reinforcement）模仿（imitation）社會認(rèn)知理論SocialcognitiveTheory社會認(rèn)知：對環(huán)境的知覺、組織及解釋影響了一個人對社會情境的反應(yīng)的過程（SocialCognition）。（Whatwepayattentiontoinasocialsituation,howweinterpretit,andhowweconnectthecurrentsituationtorelatedexperiencesinmemory）在研究認(rèn)知過程的時候發(fā)現(xiàn)，有關(guān)社會知覺的定律和與對物體知覺的定律極為相似，人們常常很自然地把對某一社會情境的知覺、想法和信念組織成一種簡單而又有意義的形式，并且不管社會情境如何錯綜復(fù)雜，人們都會將它變得有規(guī)律。社會認(rèn)知的范圍廣泛，不僅包括我們對他人外在特征的認(rèn)識，也包括我們對他人內(nèi)在特征（象人格、情緒）以及人際關(guān)系的認(rèn)識。認(rèn)知理論的兩個基本原則分類（Categorization）：我們知覺事物的時候，往往先根據(jù)一些簡單的原則將事物加以分類。例如依據(jù)性別、地域、故去交往的經(jīng)驗對人進(jìn)行分類。（Peoplenecessarilymakeuseofonlythetiniestfractionofthepossiblecategorizationschemes）聚焦（Focus）：將注意力集中到主題之上，忽略背景的影響。比如我們看到某個場景時，立即就能知覺出什么是主題、什么是背景。一般來說，色彩鮮艷、移動、獨特及近處的刺激是主題，而灰暗、靜止、形狀相同及遠(yuǎn)處的刺激是背景。與社會學(xué)習(xí)理論的兩點不同關(guān)注現(xiàn)有的感知，非過去的學(xué)習(xí)強調(diào)個人對環(huán)境的感知和理解的重要性，而非中立的觀察者所看到的情境的客觀真實性。如何解釋克勞茲為什么開槍？精神分析理論PsychoanalysisFreud’stheoryproposedthatchildhoodsexualityandunconsciousmotivationsinfluencepersonality"Don'tgivetheprizetoFreud.Hedoesn'tdeserveaNobelPrize.He'sjustapsychologist."----------------AlbertEinsteinFreud’sfamouscouch.BirthplaceofPsychoanalysisand“TalkTherapy”ClientreclinesoncouchAnalystsitsInchairoutOfview什么是人格？Personalitycanbedefinedasadynamicandorganizedsetofcharacteristicspossessedbyapersonthatuniquelyinfluenceshisorhercognitions,motivations,andbehaviorsinvarioussituations.以本能為基礎(chǔ)的人格動力學(xué)說弗洛伊德首先將物理學(xué)的動力概念引入心理學(xué)早期理論：性本能與自我本能性本能：即生殖本能，指與性欲和種族繁衍相聯(lián)系的沖動。自我本能，即自衛(wèi)本能，指有助于個體自我保存的原始性沖動，如饑餓、呼吸、排泄、渴等等。晚期理論：生本能和死本能生本能：包括自我本能和性本能。死本能：表現(xiàn)為生命發(fā)展的另一種對立力量，潛伏在生命中的一種破壞性、自毀性、攻擊性驅(qū)力。ThePsychoanalyticPerspective心靈分為三個層次：意識：可覺察到的心理活動前意識：通過集中注意或回憶、聯(lián)想而能浮現(xiàn)于意識領(lǐng)域的心理事件、過程和內(nèi)容，是無意識中可以召回的部分潛意識：是指意識層面以外所有的心理活動，包括了個人無法接受的原始沖動、本能欲望?？梢猿蔀樾袨榈耐苿恿α?。潛意識和前意識共同構(gòu)成了無意識。人格結(jié)構(gòu)理論本我（伊底）（id）：純粹是潛意識的，作用是迫使心靈指向本能欲望的滿足，驅(qū)樂避苦，“快樂原則”超我（superego）：代表人類心理功能中的道德分支，是理想的化身。處于人格的最高層，是由良心、自我理想等構(gòu)成，按著至善原則（Perfectionprinciple）指導(dǎo)自我，限制自我，以便達(dá)到自我典范或理想自我的實現(xiàn)。自我（ego）：指意識的結(jié)構(gòu)部分，是來自本我經(jīng)外部世界影響而形成的知覺系統(tǒng)。人格的發(fā)展（PersonalityDevelopment）重視個體早期經(jīng)驗在性格形成和發(fā)展中的作用?？诖狡冢◤某錾?歲左右）；嬰兒口唇活動如果受到限制，容易形成依賴、悲觀、被動、猜疑和退縮。肛門期（出生的第2年）；如果訓(xùn)練過嚴(yán)，可能導(dǎo)致冷酷無情、頑固、剛愎、吝嗇、暴躁和好破壞。性器期（3歲到6歲）：行為開始出現(xiàn)性別之分，出現(xiàn)戀母情結(jié)和戀父情結(jié)。潛伏期（6歲以后）：個體性活動進(jìn)入暫停活動的時期，對性缺乏興趣，男女兒童界限清楚。生殖期（12至20歲左右）：力圖從父母那里擺脫出來，必須與父母分開，以建立自己的生活。。PersonalityDevelopmentFreud’sPsychosexualStagesStageFocusOralPleasurecentersonthemouth--(0-18months)sucking,biting,chewingAnalPleasurefocusesonbowelandbladder(18-36months)elimination;copingwithdemandsfor controlPhallicPleasurezoneisthegenitals;copingwith(3-6years)incestuoussexualfeelingsLatencyDormantsexualfeelings(6topuberty)GenitalMaturationofsexualinterests(pubertyon)FreudOedipusComplexInfantChildTeen?SexualArousalConflictwithFatherFreudElectracomplexInfantChildTeen/AdultCompetitionwithMomForDad’sattention如何解釋克勞茲為什么開槍？強大的本能，沖動內(nèi)心的需求如何評價精神分析理論Scientificpredictionsneedtomakestrongclaimsabouttheworld,andruntheriskofbeingprovenfalseFreud:YouhateyourmotherPatient:Wow.ThatmakessenseFreud:Yes,Iamright!Freud:YouhateyourmotherPatient:No,Idon’t!Whataterribleidea!Freud:Yourangershowsthatthisideaispainfultoyou.Youhaverepresseditfromconsciousness.Iamright!Freud:Adultpersonalitytraitsareshapedbythecourseofpsychosexualdevelopment.Alldreamsaredisguisedwish-fulfillment.Psychoanalysisisthebesttreatmentformentaldisorders.Scientist:Idisagree.Thereislittleornoevidencethatsupportsanyofthoseclaims.Freud:Yourrejectionofmyideasshowsthattheyaredistressingtoyou.ThisisbecauseIamright!Also,youhavedeeppsychologicalproblems,andrequireextensivetherapy.符號互動理論（SSP的一種解釋）符號互動理論，一種(symbolicinteractionism)主張從人們互動著的個體的日常自然環(huán)境去研究人類群體生活的社會學(xué)和社會心理學(xué)理論派別。又稱象征相互作用論或符號互動主義。該理論源于美國實用主義哲學(xué)家W.詹姆斯和G.H.米德的著作。但最早使用符號互動這一術(shù)語的是美國社會學(xué)家H.G.布魯默。西方學(xué)術(shù)界曾有人把符號互動分為兩派，一是以布魯默為代表的芝加哥學(xué)派，一是以M.庫恩為首的衣阿瓦(Iowa)學(xué)派。E.戈夫曼是符號互動論在當(dāng)代的主要代表人物之一。符號互動論的特征1、符號互動論的基本假定：①人對事物所采取的行動是以這些事物對人的意義為基礎(chǔ)的；②這些事物的意義源于個體與其同伴的互動，而不存于這些事物本身之中；③當(dāng)個體在應(yīng)付他所遇到的事物時，他通過自己的解釋去運用和修改這些意義。符號互動論的觀點①心靈、自我和社會不是分離的結(jié)構(gòu)，而是人際符號互動的過程。②語言是心靈和自我形成的主要機(jī)制。③心靈是社會過程的內(nèi)化。④行為是個體在行動過程中自己“設(shè)計”的，并不是對外界刺激的機(jī)械反應(yīng)。⑤個體的行為受他自身對情境的定義的影響。⑥在個體面對面的互動中有待于協(xié)商的中心對象是身份和身份的意義，個人和他人并不存在于人自身之中，而是存在于互動本身之中。社會生物學(xué)理論SocialbiologicaltheoryW.Mcdongall,S.Freud,andK.Lorenz（洛倫茲）本能Instinct社會生物學(xué)理論Socialbiologicaltheory社會生物學(xué)這個名詞是1975年艾德華·威爾森出版其代表性的著作《社會生物學(xué):新綜合》《Sociobiology:TheNewSynthesis》中提出。在這部著述中威爾森先鋒性的試圖解釋如利他行為、攻擊性、育幼行為這些社會行為的演化機(jī)制。社會生物學(xué)理論Socialbiologicaltheory威爾遜將“社會生物學(xué)”定義為系統(tǒng)地研究所有社會行為的生物學(xué)基礎(chǔ)，將達(dá)爾文主義與動物行為學(xué)綜合起來。（最后一章）他將動物行為學(xué)的研究成果推廣開去，試圖將進(jìn)化論也用于解釋人類的行為，把心理學(xué)和社會學(xué)也和進(jìn)化論綜合起來。在威爾遜看來，人類的行為在很大程度上就像其他動物的社會行為一樣，是由基因決定的，是自然選擇的結(jié)果。Sociobiologistsclaimthatmanysocialbehaviorshavebeenshapedbynaturalselectionforreproductivesuccess,andtheyattempttoreconstructtheevolutionaryhistoriesofparticularbehaviorsorbehavioralstrategies.文化決定論theoryofculturaldetermination文化決定論：認(rèn)為個體完全由他所屬文化來決定的觀點。文化是一個民族的生活方式，它由思想和行為的習(xí)慣模式所組成，包括價值、信仰、行為規(guī)范、政治組織、經(jīng)濟(jì)活動等。由于所有這些習(xí)慣模式是通過學(xué)習(xí)而非生物習(xí)慣模式的過程就是個體受限其所屬文化的過程。Asocioculturalperspectiveemphasizeshowbehaviorisinfluencedbyculturalvalues,socialnorms,andsocialroles.Culturesdifferintherelativeemphasistheygivetoindividualismversuscollectivism.進(jìn)化社會心理學(xué)

EvolutionarySocialPsychology應(yīng)用進(jìn)化和自然選擇的原理來解釋人類的社會行為和社會生活（appliestheprinciplesofevolutionandnaturalselectiontotheunderstandingofhumanbehaviorandsociallife.）文化的研究方法強調(diào)人類行為的多樣性，而進(jìn)化的研究方法則強調(diào)人類作為一個物種通過遺傳獲得的共同特征。進(jìn)化社會心理學(xué)有幾個重要的觀點：第一，人類的許多傾向和偏好是自然選擇的結(jié)果。這被稱為“進(jìn)化的心理機(jī)制”。它們可以視為我們的祖先對特定問題的適應(yīng)性反應(yīng)。比如，對蛇的恐懼可以幫助人類回避環(huán)境中的危險。第二，所有人類行為反映了內(nèi)在的心理特征（包括進(jìn)化的心理機(jī)制）和外在的環(huán)境要求相結(jié)合的影響。生物因素和社會因素都對行為產(chǎn)生重要的影響。第三，在自然界中，我們的祖先所面臨的一些最重要的問題是社會性的。決策理論Decision-makingTheory評價各種行為的代價和利益以邏輯和推理的方式做出最好的選擇即人們會選擇那些成本最小化而收益最大化的行為。決策過程包括權(quán)衡所有可能選擇的成本和收益，然后選取最優(yōu)的。而最終的決定取決于成本和收益的權(quán)重。SocialPsychologicalTheoriesToday同一個問題可以從不同的層面來研究，而即使同一層面中的問題也可以用不同的理論來解釋。combinesandintegratesdifferenttheoreticaltraditions.

（整合不同的理論）社會心理學(xué)的理論大多都是中層理論，使用于某一范圍,如挫折攻擊假說（frustration-aggressionhypothesis）?！癿iddle-rangetheories,”ormodelstoexplainspecificaspectsofhumanbehavior,areemphasized.ResearchMethodsinSocialPsychology社會心理學(xué)的核心價值準(zhǔn)確性（accuracy）：保證以謹(jǐn)慎和精確無誤的方式來收集和評價關(guān)于世界的信息?？陀^性（objectivity）：保證以沒有人為偏差的方式收集和評價這些信息。懷疑性（skepticism）：保證在已被反復(fù)驗證的準(zhǔn)確范圍內(nèi)接受研究發(fā)現(xiàn)。開放性（open-mindedness）：保證在有證據(jù)表明某個觀點不準(zhǔn)確時，改變自己的觀點。社會心理學(xué)研究的目標(biāo)描述：描述某個事件解釋：找出原因預(yù)測：做出因果的預(yù)測改變：改變行為，改變生活Predictingbehavior,evenone’sown,isnoeasymatter,whichmaybewhysomepeoplegototarotcardreadersinhopeofhelp.社會心理學(xué)研究的原則客觀性原則分析與綜合原則倫理性原則發(fā)展性原則社會心理學(xué)具體研究方法一、系統(tǒng)觀察包括非參與性觀察（直接觀察）和參與性觀察直接觀察：置身于要觀察的活動之外，只是記錄要觀察的行為?；卮稹笆鞘裁础钡膯栴}，提供分類信息和數(shù)量信息參與觀察：觀察者與被觀察者之間存在互動。分公開參與和隱蔽參與。后者能獲得較多內(nèi)部信息和隱秘信息，但面臨較大倫理問題。周末的活動相關(guān)研究相關(guān)研究是對事物之間關(guān)系的探討無法確定因果關(guān)系，但是可以提出假設(shè)相關(guān)系數(shù)是表示變量之間關(guān)聯(lián)程度的指標(biāo)Tallgravepillarscommemoratedpeoplewhoalsotendedtolivelonger.RateofColdsbySociabilityAfteracoldvirusinjection,highlysociablepeoplewerelessvulnerabletocatchingcolds.Source:FromCohen&others,2003.Wealthyandhealthy.A2008Scotsmanarticleillustratedthestrikingdisparityinlifeexpectancyinlower-incomeCalton,ontheeastendofGlasgow,andinaffluentLenzie,eightmilesaway.MaritalStatusandDepressionANationalInstituteofMentalHealthsurveyofpsychologicaldisordersfounddepressionratestwotofourtimesgreaterforadultsnotmarried.實驗研究現(xiàn)場實驗:TheBystanderEffect實驗室實驗:Asch'sConformity

Experiment,Thesmokefilledroomstudy,Milgram

Experiment模擬實驗:StanfordprisonExperiment實驗法的本質(zhì)相信影響社會行為或社會認(rèn)知的一些變量的呈現(xiàn)和強度可以系統(tǒng)的加以改變改變的作用被仔細(xì)的測量由研究者系統(tǒng)改變的因素是自變量，被研究的行為是因變量實驗法因果推論的三個條件共變性時間順序原則消除其它可能的原因?qū)嶒灥囊蟾鞣N實驗條件中被試的隨機(jī)分派除自變量以外，所有其它可能影響被試行為（因變量）的因素都要盡可能的保持恒定以避免變量的混淆實驗設(shè)計的方法被試間設(shè)計：Inbetween-subjectsdesigns,participantsarerandomlyassignedtooneexperimentalconditionoronecontrolcondition.Theremaybemorethanoneexperimentalcondition,inwhichparticipantsareexposedtodifferenttreatments,andtheremaybemorethanonecontrolcondition,inwhichparticipantsarenotexposedtothosetreatments.Thisallowsresearcherstoaccountforalternativeexplanations.However,eachparticipantisonlyinonecondition.被試內(nèi)設(shè)計：Inwithin-subjectsdesigns,eachparticipantservesashisorherowncontrol,astheyareassignedtoatleasttwoconditions,acontrolconditionandanexperimentalcondition.Inawithin-subjectsexperiment,aparticipantmay