江西省宜春市棠浦中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第1頁
江西省宜春市棠浦中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第2頁
江西省宜春市棠浦中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第3頁
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江西省宜春市棠浦中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.仔細(xì)觀察下圖,我們既可以看到“鵬程萬里”,又可以看到一只展翅翱翔的雄鷹。藝術(shù)家完美實(shí)現(xiàn)了文字和雄鷹圖像的結(jié)合。這一創(chuàng)作說明:A.人類意識(shí)對(duì)文字和雄鷹的反映具有主動(dòng)創(chuàng)造性;B.文字和雄鷹圖像的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了各自價(jià)值的增值和轉(zhuǎn)變;C.藝術(shù)家的天賦是實(shí)現(xiàn)文字和雄鷹圖像藝術(shù)結(jié)合的源泉D.人類的想象和構(gòu)思是一種直接的現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)。參考答案:A2.惠施說:“日方中方睨,物方死方生?!边@一觀點(diǎn)是(

)A.形而上學(xué)的不變論

B.相對(duì)主義和詭辯論

C.正確對(duì)待運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系

D.只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)參考答案:B3.2012年我國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)預(yù)計(jì)突破320億元,衍生品開發(fā)是其增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿Α_@表明(

) A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大的決定作用B.大力發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提升文化軟實(shí)力C.文化事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)效益為核心D.積極參加各種文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的重要途徑參考答案:B4.2015年7月17日,中共云南省委宣傳部,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所主辦馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代大眾化理論研討會(huì),深入探討新形勢(shì)下推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代大眾化的問題。推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化大眾化()A.是在新形勢(shì)下創(chuàng)建馬克思主義中國(guó)化理論成果B.符合馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的基本特征C.體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D.能使馬克思主義哲學(xué)稱為每一個(gè)人的自覺選擇參考答案:C【考點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué).【分析】本題考查:馬克思主義哲學(xué)的基本特征①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一.它的唯物主義是辯證的唯物主義,它的辯證法是唯物主義的辯證法.②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一.提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理,從而把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一.③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律,它的全部理論都來自實(shí)踐,又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn);之所以是革命的,就在于它是“改變世界”的科學(xué),是指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論.【解答】A不合題意,材料不涉及在新形勢(shì)下創(chuàng)建馬克思主義中國(guó)化理論成果;B不合題意,材料不涉及馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的基本特征;C符合題意,馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器,我們推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化大眾化的目的,就是要用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng),取得理想效果,所以材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一;D說法錯(cuò)誤,“能使馬克思主義哲學(xué)稱為每一個(gè)人的自覺選擇”的說法過于絕對(duì).故選:C.5.新修訂的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法將于2014年3月15起正式施行,此次修法賦予消費(fèi)者網(wǎng)購(gòu)“后悔權(quán)”,網(wǎng)購(gòu)可七日內(nèi)無條件退貨,同時(shí)強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)者義務(wù),加大了懲罰性賠償力度。這將有助于

A.培育消費(fèi)者勤儉節(jié)約意識(shí)

B.規(guī)范經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)行為

C.提高社會(huì)總體消費(fèi)水平

D.轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)范圍參考答案:B6.我國(guó)憲法第二章第三十五條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由”。這表明我國(guó)確認(rèn)和尊重公民的

①知情權(quán)

②參與權(quán)

③表達(dá)權(quán)

④監(jiān)督權(quán)

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④參考答案:B7.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新使世界進(jìn)入“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代。但人人都有“麥克風(fēng)”,絕不等于人人都可以“亂放風(fēng)”。“網(wǎng)絡(luò)謠言”的出現(xiàn),折射出①文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

②大眾傳媒造成了公眾盲從心理③要滿足人民多元化的精神文化需求

④要樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案:D8.歷時(shí)10年的全球“海洋生物普查”項(xiàng)目結(jié)果顯示,海洋世界比想象中更為精彩。通過這次普查,我們了解了更多的海洋生物物種,但仍有很多海洋生物物種我們對(duì)其知之甚少,有待以后深入考察。這說明(

)A.人類的認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)B.人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展C.真理是正確的認(rèn)識(shí),是不需要發(fā)展的D.人類完全不可能認(rèn)識(shí)世界參考答案:B很大海洋生物物種我們知之甚少,有待以后深入考察,說明客觀事物是復(fù)雜的,是不斷發(fā)展的,人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的,B正確;人類的認(rèn)識(shí)是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的,不是圓圈式的循環(huán)往復(fù)的過程,A錯(cuò)誤;真理也需要隨著客觀事物的發(fā)展而發(fā)展,C錯(cuò)誤;D是不可知論,錯(cuò)誤。

9.列寧說,唯心主義是“一朵不結(jié)果實(shí)的花”,然而它卻是生長(zhǎng)在結(jié)果實(shí)的、活生生的人類認(rèn)識(shí)之樹上的一朵不結(jié)果實(shí)的花。這從一個(gè)側(cè)面說明(

)

A.唯物主義的觀點(diǎn)也不完全是科學(xué)的

B.唯心主義對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展也有積極的借鑒意義

C.唯心主義是被無數(shù)實(shí)踐證明了的空洞的學(xué)說

D.唯心主義對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界沒有實(shí)際意義參考答案:B10.釣魚島自古是中國(guó)的固有領(lǐng)土。近來,日本右翼勢(shì)力導(dǎo)演“購(gòu)島”鬧劇,嚴(yán)重侵犯了我國(guó)的領(lǐng)土主權(quán),受到中國(guó)政府和人民的強(qiáng)烈反對(duì)。今天,中國(guó)人越來越清醒地意識(shí)到——海洋是中華民族生存和永續(xù)發(fā)展的重要條件,“國(guó)土=陸地國(guó)土+海洋國(guó)土+領(lǐng)空,海洋=未來生存空間+可持續(xù)發(fā)展不可或缺的物質(zhì)條件?!边@說明①?zèng)]有對(duì)陳舊觀念的毅然訣別,新觀念就沒有立足之地

②事物聯(lián)系的顯現(xiàn)有一個(gè)逐步清晰的過程

③認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的,任何一種認(rèn)識(shí)都不能說是正確的

④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)發(fā)展的過程

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:C11.改革開放以來,我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的第二次歷史硅飛躍,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。上述材料表明(

)①真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo),能更新人的觀念、解放人的思想

②馬克思主義哲學(xué)隨著中國(guó)實(shí)踐的發(fā)展已經(jīng)完善

③要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)一用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐

④任何哲學(xué)都能預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向A.①③

B.②④

C.①④

D.②⑨參考答案:A12.每年在莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前,藏族農(nóng)民總是身著節(jié)日服裝,手捧預(yù)示五谷豐登的“切瑪”(五谷斗)和青稞酒,來到農(nóng)田載歌載舞,歡慶—年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”,這在全國(guó)其他地方是很少見到的。這說明A.必須在全國(guó)各地發(fā)展先進(jìn)文化

B.不同的區(qū)域有不同的文化生活C.文化只有地域之別,沒有先進(jìn)與落后之分

D.文化與政治是相互交融的參考答案:B13.魯迅先生說,“世上本沒有路,走的人多了,便成了路。”有網(wǎng)友接下文道:“世上本沒有堵的路,開的車多了,便有了堵。”從中我們可以領(lǐng)悟到的哲學(xué)道理是①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

②質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路③質(zhì)變是平衡狀態(tài)的破壞

④質(zhì)變的性質(zhì)是由人控制的A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案:C14.2012年農(nóng)歷“龍”年到來之際,不少商家推出各類產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“龍”文化,深受百姓喜愛。這說明(

)①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

③文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

④文化傳承離不開一定物質(zhì)載體A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案:C15.下例對(duì)我國(guó)人大代表與人民的關(guān)系表述正確的是A、各級(jí)人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生

B、人大代表由選民民主選舉產(chǎn)生,對(duì)人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督C、人大代表根植于人民,又高于人民

D、我國(guó)各級(jí)人大代表是差額選舉產(chǎn)生參考答案:B16.銀行信用卡已成為旅行者最普遍使用的信用工具,人們?cè)谫?gòu)物和旅游時(shí)越來越喜歡使用銀行信用卡,其原因是(

)①能夠方便購(gòu)物消費(fèi)

②信用卡是一般等價(jià)物,可以作為財(cái)富的代表③能減少現(xiàn)金的使用,簡(jiǎn)化收款手續(xù)

④可以增強(qiáng)消費(fèi)安全A、①②③④

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案:C17.繼“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜一軍”、“蘋什么”、“糖高宗”之后,“鹽王爺”終于來了。受日本核電站泄漏事故影響,致使全國(guó)多地出現(xiàn)食鹽搶購(gòu)潮。出現(xiàn)“鹽王爺”現(xiàn)象的原因在于①流通市場(chǎng)上的貨幣量過剩

②價(jià)格干預(yù)的不到位③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性

④生產(chǎn)食鹽成本增加A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

參考答案:C18.面對(duì)國(guó)際風(fēng)云變化,中國(guó)政府明確表示,中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。決定我國(guó)外交政策的因素是A.國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益

B.國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)C.國(guó)家職能和國(guó)家機(jī)構(gòu)

D.國(guó)家力量和國(guó)家安全參考答案:A19.下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是

①南水北調(diào)工程建設(shè)

②教師講課

③學(xué)生上課學(xué)習(xí)④天宮一號(hào)成功發(fā)射

⑤蜜蜂釀蜜A.①②③⑤

B.①②④

C.①②③④

D.①③④⑤參考答案:B20.從哲學(xué)上分析,對(duì)“得中原者得天下”的正確理解是

A.得到中原就可以永遠(yuǎn)得到天下

B.在一定條件下,關(guān)鍵部分會(huì)對(duì)整體產(chǎn)生決定性影響

C.沒有注意到整體處于統(tǒng)率地位

D.把握住部分就能搞好整體參考答案:B21.聯(lián)合國(guó)教科文組織將每年11月第3個(gè)星期四定為“世界哲學(xué)日”。我們之所以要重視對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí),是因?yàn)樗茿.人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)

B.指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C.哲學(xué)家思維活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)

D.具體科學(xué)的基礎(chǔ)

參考答案:B22.2014年1月14日,習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用?!边@體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)要A.堅(jiān)持以反腐倡廉為中心環(huán)節(jié)

B.以全心全意為人民服務(wù)為核心C.以加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)為目標(biāo)

D.堅(jiān)持一心為公摒棄個(gè)人的利益參考答案:B23.中宣部部長(zhǎng)劉奇葆在推動(dòng)中華文化“走出去”座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),要不斷提高文化開放水平,加快推動(dòng)中華文化“走出去”,盡快形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和大國(guó)地位相適應(yīng)的國(guó)家文化軟實(shí)力。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有①文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),推動(dòng)中華文化“走出去”是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求②文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ),推動(dòng)中華文化“走出去”有利于提高我國(guó)的文化軟實(shí)力③文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),推動(dòng)中華文化“走出去”能為我國(guó)對(duì)外開放營(yíng)造良好的外部環(huán)境④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,推動(dòng)中華文化“走出去”可促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高中華文化國(guó)際影響力A.①③

B.②③

C.①③

D.③④參考答案:D①觀點(diǎn)有誤,政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn);②觀點(diǎn)有誤,經(jīng)濟(jì)力、科技力是綜合國(guó)力的基礎(chǔ);③④觀點(diǎn)正確且符合題意。24.在中國(guó),“龍”是幸運(yùn)、力量乃至神圣的象征。龍年出生的寶寶,也通常被認(rèn)為天生優(yōu)秀、運(yùn)途騰達(dá)。2012年農(nóng)歷壬辰年是“龍年”,不少80后夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在該年,認(rèn)為這一年出生的“龍寶寶”將飛黃騰達(dá)。從哲學(xué)上講,將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的,其依據(jù)是A.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系

B.基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀的聯(lián)系

C.非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系

D.聯(lián)系是客觀的,與人的活動(dòng)無關(guān)參考答案:A25.英國(guó)學(xué)者指出,由于人文與科技這兩種文化的分裂,學(xué)術(shù)界逐漸喪失了整體文化觀,加重了生態(tài)失衡、環(huán)境污染、價(jià)值觀念混淆等危機(jī)。這說明人文與科技兩種文化應(yīng)該①相互聯(lián)系

②構(gòu)成統(tǒng)一整體

③互為條件

④相互影響A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④

參考答案:D26.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈、雕塑、園林等都講究“意境”。意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露,也是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn),這種情境相融的境界往往使人回味無窮。藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)講究意境,體現(xiàn)了

A.主觀和客觀總是能具體歷史的統(tǒng)一

B.物質(zhì)決定意識(shí)

C.意識(shí)反作用于物質(zhì)

D.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和主觀能動(dòng)性的特點(diǎn)參考答案:D27.2011年,全國(guó)各地陸續(xù)開展了領(lǐng)導(dǎo)干部“深入基層大走訪”活動(dòng),了解群眾所思、所盼、所想。開展這一活動(dòng)的歷史唯物主義依據(jù)是(

)A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有積極的反作用C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者科網(wǎng)]D.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一參考答案:C28.2009年的一項(xiàng)調(diào)查顯示:7成網(wǎng)友認(rèn)為春節(jié)將成世界性節(jié)日。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)和中國(guó)在世界上的影響力逐步擴(kuò)大,中國(guó)風(fēng)俗也會(huì)在世界上產(chǎn)生影響。這體現(xiàn)了(

)A.文化是一種物質(zhì)力量

B.文化與政治相互交融C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.

寶雞石油公司原是一家具有優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)有企業(yè)。后來,公司果斷進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,實(shí)施主輔分離。改制成立了寶石股份有限責(zé)任公司,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。公司緊緊圍繞“鞏固和發(fā)展國(guó)內(nèi)市場(chǎng),大力開拓國(guó)際市場(chǎng),積極進(jìn)入海洋市場(chǎng)”這一戰(zhàn)略目標(biāo),形成一套適合公司制運(yùn)作規(guī)范的貨幣資金管理新機(jī)制、成本核算系統(tǒng)、陽光采購(gòu)工程等管理制度體系,有效地提高了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。在一系列改革之后。寶石公司的決策者又提出力爭(zhēng)成為“國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、國(guó)際著名的石油鉆井裝備制造企業(yè)集團(tuán)”的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略目標(biāo),建立了嚴(yán)格的質(zhì)量保證體系,保證了產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)步提高,在國(guó)內(nèi)外用戶心中打造了過硬的品牌。現(xiàn)在,寶石產(chǎn)品的數(shù)量在國(guó)內(nèi)領(lǐng)先,質(zhì)量和信譽(yù)全國(guó)聞名。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),根據(jù)上述材料說明寶石公司是怎樣取得良性發(fā)展的。(12分)參考答案:(1)該企業(yè)積極進(jìn)行了公司制改造。成立了寶石特車股份有限責(zé)任公司,提高了企業(yè)和資本的運(yùn)作效率,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。(2)寶石公司制定了正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,促進(jìn)了企業(yè)的良性發(fā)展。(3)該企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力,依靠科學(xué)管理等手段,形成了自己在產(chǎn)品質(zhì)量、品牌效應(yīng)方面的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。寶石公司形成了一套適合公司制運(yùn)作規(guī)范的管理制度和嚴(yán)格的質(zhì)量管理體系,保證了產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)步提高。在國(guó)內(nèi)外用戶中打造了過硬的品牌。(4)該企業(yè)堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),樹立了良好的信譽(yù)和形象。寶石公司建立嚴(yán)格的質(zhì)量管理和質(zhì)量保證體系,保證了產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)步提高。30.材料一:2011年3月14日,國(guó)務(wù)院總理溫家寶回答記者提問時(shí)表示:“當(dāng)前最大的危險(xiǎn)在于腐敗”,猶如暮鼓晨鐘、當(dāng)頭棒喝,應(yīng)當(dāng)引起人們對(duì)當(dāng)前腐敗問題嚴(yán)重性和極端危害性的高度警覺。而消除腐敗的土壤還在于改革制度和體制。2010年被稱作“反腐倡廉制度執(zhí)行年”。從新版黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉政準(zhǔn)則,到限制“裸官”出境新規(guī),再到近日印發(fā)的《黨政主要領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)有企業(yè)

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