2023學(xué)年完整版《祝?！吩O(shè)計

《祝?！方虒W(xué)設(shè)計教學(xué)過程一、導(dǎo)語：初中，我們跟隨魯迅先生到魯鎮(zhèn)一游、認(rèn)識了一個苦人兒─—孔乙己?！按蠹s孔乙己的確死了”，孔乙己怎么死的？餓死的，凍死的！這是因為孔乙己放不下也無法放下他那讀書人的架子?！昂煤葢凶觥?、“不會營生”。今天，我們跟隨魯迅先生重游魯鎮(zhèn)去結(jié)識另一個苦人兒──祥林嫂。（在黑板中央板書—“祥林嫂”）二、探究悲劇美顯“價值”，尋“毀滅”，使悲劇美升華一探祥林嫂的“價值”：勞動婦女的典型─—不應(yīng)死。1、導(dǎo)入問題：祥林嫂是怎么死的？從哪些地方可以看出她也是因“凍餓”而死？祥林嫂死了，因“凍餓”而倒斃在祝福之夜、倒斃在祝福前夜的風(fēng)雪之中，倒斃在她辛勞了一生的魯鎮(zhèn)街頭。2、探究問題：祥林嫂也像孔乙己一樣“好喝懶做”、“不會營生”嗎？祥林嫂十分健康，“兩頰卻還是紅的”、“手腳都壯大”；祥林嫂十分能干，不光家務(wù)做得好，“徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工”，而且是田間的一個好勞力；“她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得”，完全有能力養(yǎng)活自己；祥林嫂又十分勤勞，在衛(wèi)家山的婆家、在魯鎮(zhèn)的河埠頭、在貨家岙的茶園蠶房，到處都留下她辛勤勞作的影子，“似乎閑著就無聊”；她還十分善良，她善良地以為晝夜不停地勞作就可以躲避被賣的厄運(yùn)，善良地以為喪夫失子的悲痛就會博得魯鎮(zhèn)市民哪怕些微的同情，善良地以為捐了門檻就可以逃過地獄分尸的劫數(shù)，就可以獲得“祝福”的權(quán)力，就可以重新做“人”，善良地希望有靈魂就可以一家團(tuán)聚；祥林嫂更堅強(qiáng)，一寡再醮，喪夫失子，沒有擊倒她，更沒有使她失去生的希望，靠做女工養(yǎng)活自己，頑強(qiáng)地活下去?？梢哉f，她是舊中國勞動婦女的典型。（圍繞“祥林嫂”板書：健康、能干、勤勞、善良、堅強(qiáng)）二探相關(guān)的人物：合力“毀滅”──必須死。1、導(dǎo)入問題：祥林嫂完全有能力養(yǎng)活自己，怎么會因“凍餓”而死呢？是誰害死了祥林嫂？（學(xué)生討論后，師圍繞祥林嫂板書：魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、柳媽、廟祝、魯鎮(zhèn)所有的人們、“我”。）2、探究問題：健康、能干、勤勞、善良而又堅強(qiáng)的祥林嫂，被殘忍地害死了，如果我們今天還不能為她伸冤的話，真是天理難容?，F(xiàn)在就讓我把我們的教室當(dāng)作法庭，讓我們以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，來公審這些迫害祥林嫂的嫌疑人。請左半邊同學(xué)做公訴人。請右半邊同學(xué)做被告或被告的辯護(hù)律師，對迫害祥林嫂的兇手進(jìn)行公正公平的審判。請公訴人、被告或被告的辯護(hù)律師從其中選擇一個進(jìn)行準(zhǔn)備。通過公審，我們發(fā)現(xiàn)，誰也不是殺害祥林嫂的真兇、元兇，祥林嫂是被無主名、無意識的殺人團(tuán)所虐殺，是精神殺害。祥林嫂死了，孤寂而又悲慘地死了，我們似乎找到了兇手，卻又找不到真兇、元兇。正如丁玲同志所說，“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死路上趕，是一樣使她精神上增加痛苦”。那么，是什么原因使他們都把祥林嫂往死路上趕呢？毛澤東同志早就指出：“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索?！币簿褪钦f這些人結(jié)成了一張“網(wǎng)”（師在黑板上畫上網(wǎng)狀圖），這張網(wǎng)是─—封建思想、封建制度、封建禮教、封建迷信，就是封建社會強(qiáng)加在婦女頭上的“三從四德”、“餓死事小、失節(jié)事大”。他們每個人都是這張“網(wǎng)”上的一個“結(jié)”。三探祥林嫂的反抗：自投羅網(wǎng)──肯定死。1、導(dǎo)入問題：剛才我們探討了祥林嫂悲劇的外因，辯證唯物主義告訴我們，外因只有通過內(nèi)因而起作用，下面我們就來探討祥林嫂悲劇的內(nèi)因。面對這張網(wǎng)，祥林嫂反抗過嗎？面對婆婆的“賣”，她先是“逃”，再是“撞”；面對死后被分尸的恐懼，她是努力工作，“捐”來門檻；面對別人的嘲弄，她用無言來反抗；面對死前的悲涼，她對靈魂既希望其無，更希望其有；面對“祝?！保眉拍乃纴砜卦V。（板書：逃、撞、捐、問、死）2、探究問題：面對這張巨“網(wǎng)”，祥林嫂進(jìn)行了劇烈而頑強(qiáng)的反抗。但是，為什么這些反抗沒有幫助她走出自己的悲劇，反而使她更加痛苦，加速了她的“死”呢？面對這張巨網(wǎng)，祥林嫂的反抗是太軟弱、太無力了。況且她的反抗也沒有跳出這張“網(wǎng)”。她的“逃”、“撞”，雖表現(xiàn)出她不愿任人擺布、企圖自己主宰自己命運(yùn)的性格，但是為了遵守“三從四德”、“烈女不嫁二夫”的禮教；“捐”，雖表現(xiàn)出她企圖改變自己受人歧視的境遇、爭取人格平等的努力，卻走入了以迷信反抗迷信的泥淖；“問”，是一種希望，更是一種恐懼；“死”就更顯無力。可以說，祥林嫂也是這張網(wǎng)上的一個結(jié)。祥林嫂的悲劇，是那個社會的悲劇，是那個時代的悲劇。一句話，封建禮教該死。（板書：封建禮教該死）四探魯鎮(zhèn)的“祝?！保簹绲氖侄惟ぁ拍?。1、導(dǎo)入問題：祥林嫂毀滅了，被魯四老爺?shù)热私Y(jié)成的一張頑固無比的封建“巨網(wǎng)”吞噬了。那么，這張網(wǎng)是通過什么手段來毀滅祥林嫂的呢？（板書“祝?！保?、探究問題：小說主要寫了祥林嫂的一生，但是作者為什么偏偏用“祝?！弊黝}目、而不用“祥林嫂”作題目呢？封建勢力借助“祝?！睔⑺懒讼榱稚?，我們且看祥林嫂在每次祝福后的肖像變化。初到魯鎮(zhèn)，“臉色青黃”，到年底，雖是“徹夜的忙福禮”，但“口角邊漸漸有了笑容，臉上也白胖了”。再到魯鎮(zhèn)，仍然是“臉色青黃”，第一次被剝奪了參加祝福的權(quán)利后，祥林嫂“只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事”，如果祥林嫂能夠參加祝福，她會和初到魯鎮(zhèn)一樣，漸漸地向好的方向發(fā)展。在捐了門檻以后，她“神氣很舒暢，眼光也分外有神”。自以為爭得了祝福的權(quán)利?！氨闾谷坏娜ツ镁票涂曜印?，但是四嬸的一聲斷喝，“你放著罷，祥林嫂！”擊碎了她最后一點(diǎn)殘存的希望，她活下去的最后一點(diǎn)火星被無情地踩滅了，這次她肖像變化最大，“臉色同時變做灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著”，“這一回，她的變化非常大……簡直是一個木偶人”，因為她知道，她再努力，也永遠(yuǎn)是一個“不干不凈”的臟女人。成了乞丐，“祝?！本透c她無緣了，那么，“臉上瘦削不堪……還可以表示她是一個活物”，也就成了情理之中的事了；她在“別人祝福的時候，感到自身的寂寞了”，那么，死在祝福的前夜，也就理所當(dāng)然了。（在板書上畫網(wǎng)綱，最后收束在課題“祝?！鄙希┤締栴}設(shè)計】：一個日子；二次微笑；三樣眼神；四場飛雪：五張賬單?！窘虒W(xué)點(diǎn)撥】⒈“一個日子”：（從“死的其所、死的其時”著手）簡析：“我”是在“送灶”的這一夜回到魯鎮(zhèn)的，在魯四老爺家里呆了兩天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又過了一夜”，所以我從短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚飯前”。短工說祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。“我”回憶祥林嫂的半生事跡是在二十五或二十六上半夜?！拔摇苯o“極響的爆竹聲驚醒”，當(dāng)時在二十六或二十七日“五更將近的時候”，魯四老爺祝福正是這個時候。點(diǎn)撥：小說從魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福寫起到“我”聽到祝福的爆竹聲結(jié)束，都是圍繞這個日子、緊扣題目展開情節(jié)的，所以用“祝?！睘轭}。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環(huán)境里，形成一個鮮明的對比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。這對舊社會進(jìn)行了有力的揭露和諷刺，使作品具有深刻的社會意義。⒉“二次微笑”：簡析：這是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實(shí)意地笑，心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上，這是伏筆，為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。點(diǎn)撥：兩次笑容突出地表現(xiàn)了祥林嫂物質(zhì)生活和精神生活的貧困。由此引發(fā)出去可以進(jìn)一步讀到祥林嫂的悲慘命運(yùn)。⒊“三樣眼神”：簡析：第一次是在小說34自然段，寫她“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小說第66自然段，也是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照；第三次是小說開頭，“我”看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，這時的祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死后的安寧，精神已經(jīng)完全麻木。點(diǎn)撥：通過品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運(yùn)的軌跡，從而更加清醒認(rèn)識到封建禮教吃人的罪惡。⒋“四場飛雪”：簡析：是指小說中四處看似輕淡點(diǎn)染|、實(shí)際上卻頗具意蘊(yùn)的飛雪描寫。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。第二處是在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句，點(diǎn)到即止：“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”。這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實(shí)生活的冷酷形成強(qiáng)烈對比，另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結(jié)尾：遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運(yùn)。點(diǎn)撥：雪的陰冷之氣，也是作品的情感基調(diào)。⒌“五張賬單”：簡析：是指小說中零星流露出的關(guān)于錢的表述。概括起來有如下五處：①福興樓的清燉魚翅：一元一大盤；②初到魯家的工錢:每月五百文；③婆婆從魯家支走的工錢：一千七百五十文；④賣祥林嫂的錢：八十千；娶親費(fèi)用：五十千；剩余：十多千；⑤捐門檻的價錢：十二千（十二元鷹洋）。點(diǎn)撥：分析這五張帳單能夠以小見大