《基督教的興起和法蘭克王國》提高練習

《第7課基督教的興起和法蘭克王國》提高練習一．選擇題1.中世紀早期，西歐莊園的主要剝削形式是（）A．實物地租 B．貨幣地租 C．莊園法庭 D．勞役地租2.耶路撒冷被譽為三大宗教的“圣城”。這三大宗教是指猶太教、伊斯蘭教和（）A．印度教 B．基督教 C．佛教 D．道教3.在西歐的封建社會里，占統(tǒng)治地位的思想是（）A．人文主義學說 B．基督教神學思想 C．佛教思想 D．理性主義學說4.“封君與封臣的關系有著嚴格的等級性，而且權利、義務交織在一起，有一定的契約意義?！辈牧戏从车氖牵ǎ〢．古希臘民主制度 B．西歐封建制度 C．古羅馬奴隸制度 D．古印度種姓制度 E．西歐封建制度。5.假如你是生活在10世紀某個時期的一家莊園的農奴，那么下述生活場景中，你最不可能遇到的是（）A．自備農具和耕畜，在領主直領地上每周無償勞動3天 B．除了擁有一定的耕地使用權外，還可以耕耘一片自己的草地和牧場 C．自己要的生活物品均可以自己生產，如鹽和鐵 D．和莊園領主或其他農奴發(fā)生訴訟糾紛，經莊園法庭審理6.西歐封建等級制度的特點不包括（）A．實行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封君提供兵役服務等 B．封臣有效忠封君的義務，封君對封臣則沒有義務 C．封君與封臣的關系帶有嚴格的等級性，帶有一定的契約意義 D．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”7.中世紀，西歐封建制度普遍建立，封君對封臣進行分封，封臣要對封君盡義務。這與中國西周的分封制既有相似的地方，也有本質的不同。關于二者的區(qū)別下列說法正確的是（）A．西歐廢除等制，中國形成等級 B．西歐形成等級制，中國廢除等級制 C．中國以土地為紐帶，西歐以血緣為紐帶 D．西歐以土地為紐帶，中國以血緣為紐帶8.公元8世紀，法蘭克王國宮相丕平在教皇的支持下奪取了王位。丕平繼位后，幫助教皇打敗了他的敵人，并將意大利半島中部包括羅馬城在內的土地贈送給教皇，史稱“丕平獻土”。丕平獻土說明（）A．教皇和西歐封建統(tǒng)治者互相利用 B．羅馬教皇是西歐封建社會統(tǒng)治者 C．封建國家統(tǒng)治者加強對教會控制 D．西歐采邑制度強化封建等級制度9.在西歐封建等級制度確立的過程中起重要作用的改革是（）A．伯里克利改革 B．查理馬特改革 C．大化改新 D．明治維新10.“正當羅馬帝國由盛轉衰、焦頭爛額時，一個宗教卻趁著這混亂勁兒，在帝國境內逐漸興起。這就是當今世界三大宗教之一……”材料中的“宗教”誕生于（）A．古代印度 B．巴勒斯坦地區(qū) C．阿拉伯半島 D．古代中國二．材料題11.閱讀下列材料，回答問題。材料一：8世紀前期，王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣。材料二：11世紀以后，歐洲農村發(fā)生了一些新的變化，各地紛紛開展墾殖運動，土地面積逐漸擴大，有的墾殖由領主組織，多數(shù)是農民自發(fā)開墾。莊園制度下的小塊土地越來越不適應新的生產經營活動，于是，土地集中成為一種趨勢。（1）材料一中的王國指哪個國家？以土地和兵役為條件形成的是哪種封建制度？（2）材料二中的歐洲農村“莊園”的土地分為哪兩部分？（3）材料二中的歐洲農村出現(xiàn)的新的生產經營方式叫什么？其主要的建立者是誰？12.閱讀下面材料：材料一：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”材料二：“我的主人啊！臣下乃是我主的仆人，領有采邑的家臣。臣下愿竭忠盡職，不顧生死，一生侍奉我的主人。”請回答：（1）上述材料反映了西歐封建社會的什么制度？（2）這種制度最先開始于