聯(lián)系與發(fā)展的普遍性

聯(lián)系與開展的普遍性唯物辯證法

唯物辯證法是由對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律、否認之否認規(guī)律等根本規(guī)律和一系列根本范疇組成的，其中對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心。唯物辯證法所有的規(guī)律和范疇，都是從不同的方面揭示了事物的普遍聯(lián)系和永恒開展，都是聯(lián)系觀點和開展觀點的展開。因此，我們講聯(lián)系和開展是唯物辯證法的總特征。事物的普遍聯(lián)系〔1〕事物之間〔2〕事物內(nèi)部相互影響相互制約相互作用}聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。1、聯(lián)系的含義美國房產(chǎn)升值民眾投資房產(chǎn)房產(chǎn)泡末破裂貸款無法償還銀行紛紛破產(chǎn)金融危機爆發(fā)投資失敗，經(jīng)濟下滑，失業(yè)等對華投資大規(guī)模撤回，出口受影響中國企業(yè)面臨破產(chǎn)，經(jīng)濟發(fā)展放緩消費減少波及各行各業(yè)，汽車、航空等聯(lián)系及其特性一、聯(lián)系的客觀性

聯(lián)系是客觀事物本身所固有的，不是主觀臆想的。不管人們是否能夠認識得到，這種聯(lián)系都是客觀存在的。

主觀唯心主義認為，事物之間的聯(lián)系是由人的觀念和意志決定的。成認聯(lián)系的客觀性是批判唯心主義、反對封建迷信的根本要求?？档鲁烧J聯(lián)系客觀性的意義客觀唯心主義那么認為，事物的聯(lián)系是某種客觀精神或絕對觀念聯(lián)系的表現(xiàn)。黑格爾成認聯(lián)系客觀性的意義成認聯(lián)系的客觀性是批判唯心主義、反對封建迷信的根本要求。聯(lián)系的客觀性是指，聯(lián)系是事物本身所固有的客觀本性，是不以人的意志為轉移的。人們既不能“創(chuàng)造〞，也不能“消滅〞事物之間的聯(lián)系，而只能按照客觀事物的本來面目如實地反映它們之間的聯(lián)系，并在正確反映的根底上整合和利用這些聯(lián)系。太陽系結構示意圖聯(lián)系的客觀性聯(lián)系及其特性二、聯(lián)系的普遍性

聯(lián)系具有普遍性具體來說，聯(lián)系的普遍性主要有三層含義：第一，任何事物內(nèi)部的不同局部和要素是相互聯(lián)系的；第二，事物之間的聯(lián)系，任何事物都同其它事物處于一定的相互聯(lián)系之中；第三，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，沒有任何事物是脫離這個統(tǒng)一整體而孤立存在著的。當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動的和不變的，而是一切都在運動、變化、生成和消逝。

恩格斯與住房問題相聯(lián)系的其它問題聯(lián)系的普遍性任何事物都處在普遍聯(lián)系中，那是否意味著世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系？喜鵲報喜，烏鴉報喪彗星是“掃把星〞，預示著國家衰敗人的命運由指紋手相決定“13〞是不詳數(shù)字左眼跳財，右眼跳災P.S.聯(lián)系具有普遍性，并不意味著任何事物之間都具有聯(lián)系，還應明確事物之間的聯(lián)系是有條件的。達爾文進化論的創(chuàng)立者門捷列夫元素周期律的發(fā)現(xiàn)者愛因斯坦相對論的創(chuàng)立者海森堡量子力學的創(chuàng)立者之一唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點是建立在科學開展的根底上的聯(lián)系的普遍性化學天文學經(jīng)濟學地理學物理學數(shù)學橫斷學科示意圖現(xiàn)代科學的開展不斷把人們原來沒有認識到的聯(lián)系揭示出來聯(lián)系的普遍性聯(lián)系及其特性二、聯(lián)系的多樣性

世界上事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的。聯(lián)系的多樣性是指事物、現(xiàn)象和過程的聯(lián)系方式是極其復雜的和多樣的。有直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系、本質聯(lián)系與非本質聯(lián)系等。思考魚兒離不開水，瓜兒離不開秧城門失火殃及池魚唇亡齒寒時勢造英雄無風不起浪牽一發(fā)而動全身種瓜得瓜種豆得豆直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與局部聯(lián)系本質聯(lián)系方法論的指導馬克思主義關于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。1、遵循聯(lián)系的客觀性原那么，從實際出發(fā)正確認識和改造世界2、遵循聯(lián)系的普遍性原那么，在全面聯(lián)系中完整地把握事物。3、遵循聯(lián)系的多樣性原那么，具體分析和把握事物聯(lián)系的特殊性事物的永恒開展開展是前進的上升運動，開展的實質是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。動物的演變史思考：這些變化過程說明了什么？原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高思考：社會形態(tài)由低到高的更替說明了什么？“雷為天怒〞雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象?！袄坠暱蹞簟斑B鼓〞，產(chǎn)生雷聲；“電母〞“持鏡〞，形成電光。思考：這些變化過程又說明了什么？自然界是變化開展的人類社會是變化開展的人的認識是變化開展的世界上的任何事物都處于永不停息的變化開展之中。開展的過程思想過程是指事物發(fā)生、開展和滅亡的歷史，它揭示的是世界上的一切事物和現(xiàn)象都處在生成和滅亡的不斷變化和開展中，終極事物是不存在的。世界不是既成事物的集合體，二是過程的集合體……開展的過程思想過程思想的三層含義：1、任何事物的存在和開展都是具體的運動過程2、任何事物都有生成和滅亡的過程3、任何事物的存在和開展都附屬于一個更大的過程用開展的觀點看問題A、要把一切事物看成是不斷開展變化的過程。B、要以長遠的眼光認識和分析問題，要以對未來負責的態(tài)度去分析問題和解決問題。C、要認清事物開展的總趨勢是前進的、上升的。D、要防止和克服形而上學靜止不變的觀點。1、事物的聯(lián)系和開展不可分唯物辯證法是關于普遍聯(lián)系的科學，同時也是關于永恒開展的科學。事物的運動、變化和開展同事物的普遍聯(lián)系是緊密不可分的。當今世界的變化開展日新月異，一日