人教課標(biāo)版九年級下語文第五單元《魚我所欲也》

魚我所欲也一、導(dǎo)入新課。二、初讀課文讀準(zhǔn)字音

茍得

（）

辟（）

一簞食（）

一豆羹（）

蹴爾（）

不屑（）

鄉(xiāng)為身死（）

三、題解孟子主張人性是善的，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。本文行文流暢，論證嚴(yán)密；引譬設(shè)喻，生動形象；排比鋪陳，氣勢恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點。四、朗讀課文。注意不讀錯音，讀好句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情。合作交流1．請學(xué)生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋。[所欲]“所”動詞，相當(dāng)于名次，意為“喜愛的東西”。[得兼]同時得到【有甚于】比……更重要【茍得］茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思。【惡】wu，厭惡，與“欲”相反。【患】禍患，災(zāi)難。【使】假如，假使。下文“使”義同?！竞尾挥靡病坑惺裁床豢梢允褂玫哪?？【由是】按照這種方法。【是故】因此，由此可見?！痉仟殹坎粌H僅?！疚饐省坎粏适Вㄆ浔拘模?．抽譯本段。4．請學(xué)生概括本段大意。探究質(zhì)疑1、分析第一段，說出本文的中心論點是什么？明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該并且能夠做到“舍生取義”。2、提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？討論并歸納：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。3．提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？討論并歸納：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。4．提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情？討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。5．提問：“故患有所不辟”“患”指什么？6．提問：“非獨賢者有是心“是心”指什么？歸納：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。7．分析本段是如何展開論證的？本段首先由設(shè)喻引出論點“舍生而取義者也”，接著運用嚴(yán)密的的的邏輯推理展開分析論證。這個推理過程分兩步，第一步是通過對喜愛的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”（有甚于生者）可以“舍生”（不為茍得），即使死掉（患有所不避），也不做無“義”的事。第二步是假設(shè)推理，設(shè)想如果人們所喜愛的沒有比生命更重要的，如果人們說厭惡的沒有比死亡得厲害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出來。通過正反兩方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所惡有有甚于死者”的結(jié)論。最后進一步指出，“義”不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備，所不同的只是賢者“求之”，所以“能勿喪耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具備了小結(jié)

本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義