彩虹之美在於多色共存

彩虹之美在於多色共存

教育願景在於發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)國立彰化師範大學教育研究所主話人：林國楨08/18/10于彰化縣教務(wù)講座

因緣而際會於大墩我為甚麼而來？我能帶來甚麼？妳為何而來？妳能帶來甚麼？你我可以有共同的交集嗎？如何形成團隊？如何找到團隊的源源不斷的動能？個人簡歷1.學歷：(1)臺灣師範大學教育學士/碩士

(2)美國印第安那大學教育博士(親善大使/臺灣同學會副會長)2.經(jīng)歷：(1)臺北碧華/南門國中6年(童軍團長/運輸預(yù)官2年)(2)國立新店高中7年(訓(xùn)育組長/教師會會長/家長會秘書)(3)國中南一/高中龍騰教科書編撰委員(民86-89)(4)「國中法治與人權(quán)教育補充教材」(教育部/民87)(5)

87學年度全國學生法律知識大會考(教育/法務(wù)部/民88)(6)雲(yún)林縣教育處人權(quán)教育諮詢委員(民95~迄今)(7)教師、主任、校長甄試委員(民92-迄今)(8)臺中市教育處國中校務(wù)評鑑委員(97-98年)(9)教育部高中優(yōu)質(zhì)化SAP核心團隊成員之一(97~迄今)(10)高中校務(wù)評鑑委員(中部地區(qū))(99~迄今)3.教授科目：

教育行政/學校行政/班級經(jīng)營/教育法規(guī)/教學視導(dǎo)與評鑑領(lǐng)導(dǎo)的觀點黃昆輝（1988）列舉六種主要觀點：

1.領(lǐng)導(dǎo)就是影響力的發(fā)揮；

2.領(lǐng)導(dǎo)是一種倡導(dǎo)行為；

3.領(lǐng)導(dǎo)係促進合作功能；

4.領(lǐng)導(dǎo)是一種信賴的權(quán)威；

5.領(lǐng)導(dǎo)是協(xié)助達成目標之行動；

6.領(lǐng)導(dǎo)是達成組織目標之歷程。領(lǐng)導(dǎo)的意義Yukl(1994)舉出下列具有代表性的領(lǐng)導(dǎo)定義：

1.是個人引導(dǎo)群體活動以達共同目標的行為

2.是一種特殊的權(quán)力關(guān)係

3.是某一情境的人際影響力，透過溝通達成特定目標

4.是人與人的互動，其中一人以某種方式提供某種資訊，使另一人深信他若照著做時結(jié)果會更好

5.是在期望的互動中，創(chuàng)建結(jié)構(gòu)並維持組織的結(jié)構(gòu)

6.是在組織例行指引的機械式服從上，影響力的增進

7.是組織團體為達成既定的目標、成就，領(lǐng)導(dǎo)者影響組織活動的過程領(lǐng)導(dǎo)進展模式(McCauley,1998)古代傳統(tǒng)現(xiàn)代未來理念專制影響共同目標互惠關(guān)係行動指揮部屬激勵追隨者創(chuàng)造內(nèi)部承諾感共通意識建立焦點領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)者人際技能領(lǐng)導(dǎo)者的自我認識小團體的互動領(lǐng)導(dǎo)的科學研究取向(傳統(tǒng)時期)領(lǐng)導(dǎo)理論的科學研究大致分為三種取向：

1.特質(zhì)論（traittheories）：主要是探討成功之領(lǐng)導(dǎo)者，必定有其異於常人的獨特人格，這些人格特質(zhì)可以透過研究，加以逐項描述出來。

2.行為論（behaviortheories）：此學派強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者實際動態(tài)的行為表現(xiàn)，而非如特質(zhì)論重視靜態(tài)的特質(zhì)分析。例如最近盛行倡導(dǎo)（initiationofstructure）和關(guān)懷（consideration）兩種行為即是典型代表。

3.權(quán)變論（contingencytheories）：他們主張依照不同的情境採取最佳的領(lǐng)導(dǎo)方式，以費得勒（Fiedler）的權(quán)變理論研究最富盛名。領(lǐng)導(dǎo)的理念研究取向(新型領(lǐng)導(dǎo))科學研究取向領(lǐng)導(dǎo)理論多侷限在技術(shù)與人際方向追求，而忽略了理念的建立。1975年以後，新的領(lǐng)導(dǎo)理念在教育界逐漸開展，對傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)理論形成強大的衝擊。包括轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)（transformationalleadership）、魅力領(lǐng)導(dǎo)（charismaticleadership）、激勵領(lǐng)導(dǎo)（inspirationalleadership)、僕人領(lǐng)導(dǎo)(servantleadership)等等。主要論點是強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者要具有遠見、重視革新、鼓勵部屬提昇工作動機到較高層次，以共同完成既定目標。領(lǐng)導(dǎo)52元素：A~I(Lin,2002)AisforAchievement/Authenticity.BisforBelief/Brainstorming.CisforCommunication/Celebration.DisforDetermination/Dialogue.EisforExcellence/Empowerment.FisforFacilitation/Feedback.GisforGoal/Growth.HisforHumor/Hardworking.IisforInvolvement/Inquiry.領(lǐng)導(dǎo)52元素：J~Q(Lin/2002)JisforJustice/Jamboree.KisforKnowledge/Keeper.LisforLearning/Leadership.MisforMotivation/Morality.NisforNegotiation/Nursing.OisforOrganization/Ownership.PisforPromotion/Profession.QisforQuality/Quartet.領(lǐng)導(dǎo)52元素：R~Z(Lin/2005)RisforRelationship/Research.SisforService/StakeholderTisforTeamwork/Target.UisforUtility/Utilitarianism.VisforVision/Value.WisforWisdom/Win-Win.XisforX/&@#*!+$???????YisforYou/Yippee.ZisforZest/Zen實現(xiàn)了真的渴望才能夠算到過了天堂領(lǐng)導(dǎo)理論(1)：特質(zhì)理論領(lǐng)導(dǎo)者具有某些生理、人格特質(zhì)和能力(例如智力、口才、創(chuàng)造力、社會洞察力等)，使成為天資優(yōu)異/天生的領(lǐng)導(dǎo)者Stogdill(1948)1904~1947歸納百篇特質(zhì)論研究：1.能力2.成就3.責任4.參與5.地位6.情境Stogdill(1974)1948~1970歸納百篇特質(zhì)論研究：1.強烈的責任和工作完成驅(qū)力2.追求目標的活力和毅力3.解決問題的冒險性和創(chuàng)舉4.在社會中追求進取的驅(qū)力5.自信和個人的認同感6.接受決定和行動結(jié)果的意願7.承受盡壓力的準備8.忍受挫折和拖延的意願9.影響他人的行為能力10.合宜地逐步建構(gòu)社會互動系統(tǒng)的能力領(lǐng)導(dǎo)理論(2)：行為理論特質(zhì)理論強調(diào)「內(nèi)隱」的人格探究，行為理論轉(zhuǎn)而探索「外顯」行為，藉以了解有效領(lǐng)導(dǎo)的決定/關(guān)鍵性的行為U.ofIowa/OhioStateU./U.ofMichigan的領(lǐng)導(dǎo)研究較知名OhioStateU.：領(lǐng)導(dǎo)行為者描述問卷(LeadershipBehaviorDescriptionQuestionnaire,LBDQ)的「關(guān)懷--倡導(dǎo)」理論OhioState關(guān)懷--倡導(dǎo)理論關(guān)懷：領(lǐng)導(dǎo)者對部屬的信任/關(guān)心的程度倡導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)注組織目標達成/工作成效發(fā)展出四個象限：低倡導(dǎo)高關(guān)懷高倡導(dǎo)高關(guān)懷低倡導(dǎo)低關(guān)懷高倡導(dǎo)低關(guān)懷倡導(dǎo)低關(guān)懷高高領(lǐng)導(dǎo)理論(3)：權(quán)變理論有別於特質(zhì)/行為理論，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者在不同情境下，產(chǎn)生交互作用的結(jié)果著名理論包括：

1.Fiedler等人(1976)的權(quán)變理論

2.House等人(1971)的途徑—目標模式

3.Hersay等人(1988)的情境領(lǐng)導(dǎo)理論

4.Graen(1975)的領(lǐng)導(dǎo)者—成員交換理論欲詳知相關(guān)理論與研究，請參考秦夢群著作Fiedler(1976)權(quán)變理論基本假設(shè)：

1.領(lǐng)導(dǎo)風格由領(lǐng)導(dǎo)者動機所決定

2.領(lǐng)導(dǎo)效能是領(lǐng)導(dǎo)者風格與情境的一種連結(jié)影響領(lǐng)導(dǎo)效能的情境因素：

1.領(lǐng)導(dǎo)者與部屬關(guān)係(部屬對領(lǐng)導(dǎo)者支持)→好或壞

2.工作結(jié)構(gòu)(詳述工作目標/程序等)→高或低

3.職位權(quán)力(領(lǐng)導(dǎo)者對部屬的獎懲)→強或弱發(fā)展出「最不喜歡的同事量表」(LeastPreferredCo-workerScale,LPC)來區(qū)分不同的領(lǐng)導(dǎo)風格Fiedler(1976)「最不喜歡的同事量表」歡愉的---------------------------------不歡愉的(8~1分)友善的---------------------------------不友善的(8~1分)拒人的---------------------------------不拒人的(1~8分)緊張的---------------------------------不緊張的(1~8分)不誠懇---------------------------------誠懇的(1~8分)親切的---------------------------------不親切的(8~1分)………………….LPC>64→關(guān)係動機型：人際關(guān)係達成目標LPC<57→工作動機型：工作導(dǎo)向達成目標領(lǐng)導(dǎo)理論(4)：交易領(lǐng)導(dǎo)Bass(1985)的研究，交易領(lǐng)導(dǎo)者具有：

1.有條件的酬賞(ContingentReward)：領(lǐng)導(dǎo)者使部屬清楚地知道，要獲得怎樣的酬賞就必須完成某種程度的工作；領(lǐng)導(dǎo)者與部屬彼此為結(jié)果的酬賞而互相約定；越有績效酬賞越好。

2.負性回饋(令人憎惡的增強)(NegativeFeed-back；ContingentAversiveReinforcement)：在積極方面，領(lǐng)導(dǎo)者注視及尋求偏離既定的法則與標準，並作修正；在消極方面，領(lǐng)導(dǎo)者為部屬的失敗給予負性的回饋，以符合給予部屬既定要求之標準。

領(lǐng)導(dǎo)理論(5)：轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)Bass(1985；1990)轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)者四個層面：

1.具有領(lǐng)導(dǎo)魅力：諸如自信、意識型態(tài)上的態(tài)度、具有吸引力等的個人能力、前瞻性的遠景。領(lǐng)導(dǎo)者有令部屬心悅誠服的特質(zhì)或行為。

2.鼓舞部屬的領(lǐng)導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)者對部屬寄予厚望,並以簡單的方式表達重要的目的，及藉由象徵性符號與具有情緒性的說服力，而增進部屬對所欲目標的瞭解。

3.智能的激勵：領(lǐng)導(dǎo)者提供部屬智能的及問題導(dǎo)向的指針，並以新的方式處理舊的問題，及強調(diào)以合理性解決問題。

4.個別化的關(guān)係：領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心部屬個人的需求；為激發(fā)及創(chuàng)造學習經(jīng)驗，領(lǐng)導(dǎo)者充分授權(quán)；領(lǐng)導(dǎo)者尊重每一位部屬?；ヒ着c轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)：Burns(1978)互易領(lǐng)導(dǎo)(Transactional)轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)(Transforming)定義：組織領(lǐng)導(dǎo)人透過折衝、協(xié)商的過程，讓成員需求得以獲得滿足，達成組織目標的領(lǐng)導(dǎo)風格：1.賞罰機制(rewards/punishment)2.權(quán)力交換(power)3.團體目標優(yōu)先(group)4.對象“物化”(Impersonal)定義：領(lǐng)導(dǎo)者改變組織文化及架構(gòu)，塑造共同願景，提昇成員層次，達成組織變革與適應(yīng)未來之領(lǐng)導(dǎo)典範：1.激勵動機(motivation)2.滿足部屬需要(need)3.促進自我實現(xiàn)(self-actualization)4.對象“人性化”(humaneness)領(lǐng)導(dǎo)理論(6)：建構(gòu)式領(lǐng)導(dǎo)Lambert(1995)將建構(gòu)式領(lǐng)導(dǎo)（Constructivistleadership）定義為：「一種交互影響的歷程，這種歷程使得教育團體裡的參與者能夠建構(gòu)意義，並因而導(dǎo)向?qū)W校教育的共同目的?！菇?gòu)式的領(lǐng)導(dǎo)歸納幾項特徵：

1.創(chuàng)造出互動與支持的環(huán)境，

2.存在有意義和知識性的對話，

3.專業(yè)人員在實際行動中有共同的目標，

4.團體中彼此相互領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)理論(7)：完全領(lǐng)導(dǎo)Schwahn&Spady(1998)完全領(lǐng)導(dǎo)者：

(1)真實領(lǐng)導(dǎo)(Authenticleadership)(2)願景領(lǐng)導(dǎo)(Visionaryleadership)(3)文化領(lǐng)導(dǎo)(Culturalleadership)(4)品質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)(Qualityleadership)(5)服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)(Serviceleadership)

領(lǐng)導(dǎo)理論(8)：僕人領(lǐng)導(dǎo)典故：哲學家赫塞於「東方之旅」一書，描述一群主人籌畫一次旅行，招募一位僕人李奧，他聽從主人們吩咐，照料大小事，穿梭在不同主人間扮演協(xié)調(diào)溝通角色，於是參加旅行主人都習慣他的安排。一天，李奧突然不見，於是大家陷入空前恐慌，這時，一伙人才深深體會到，李奧已是主宰旅途成敗的重要人物，沒有他的帶領(lǐng)，眾人無法成事。僕人領(lǐng)導(dǎo)：定義與作為定義：一個人具有僕人風格與心理特質(zhì)，能夠服事、扶持、激勵與授權(quán)他人，不將自己視為高高在上，處處需要他人服事。僕人領(lǐng)袖之作為：

1.重視符合他人需求(need)2.發(fā)展成員表現(xiàn)最好的一面

3.指導(dǎo)和激勵成員自我表達

4.鼓勵成員追求自我成長

5.傾聽和建立組織凝聚力僕人領(lǐng)導(dǎo)威信(Authority)的特質(zhì)1.誠信2.以身作則3.體貼4.說到做到5.善於傾聽6.有責任感7.尊重別人8.不吝鼓勵9.樂觀.熱忱10.感恩領(lǐng)導(dǎo)理論(9)：願景領(lǐng)導(dǎo)-1校長願景領(lǐng)導(dǎo)是指校長領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)考量學校組織未來的發(fā)展，整合學校教師們的價值與信念，建構(gòu)具有共識的學校願景；權(quán)衡外界形勢與發(fā)展，評估內(nèi)部之條件，提出發(fā)展願景的急迫性與優(yōu)先性，並授權(quán)組織成員作必要的變革；說明與溝通組織願景，建立組織外部的關(guān)係網(wǎng)路，爭取更多支持與資源；激勵組織成員，致力實踐學校願景，共創(chuàng)學校的革新與進步。領(lǐng)導(dǎo)理論(9)：願景領(lǐng)導(dǎo)-2Sashkin(1995)揭示了願景領(lǐng)導(dǎo)的主要構(gòu)成要素：

1.「願景領(lǐng)導(dǎo)行為」(visionaryleadershipbehavior)

2.「願景領(lǐng)導(dǎo)特性」(visionaryleadershipcharacteristics)

3.「建構(gòu)組織文化的願景」(visioninbuildingorganizationalcultures)領(lǐng)導(dǎo)理論(9)：願景領(lǐng)導(dǎo)-3願景領(lǐng)導(dǎo)行為包括：

層面一：明確領(lǐng)導(dǎo)

(clearleadership)；

層面二：溝通領(lǐng)導(dǎo)

(communicativeleadership)

層面三：言行一致領(lǐng)導(dǎo)

(consistentleadership)

層面四：關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)

(caringleadership)

層面五：創(chuàng)意的領(lǐng)導(dǎo)

(creativeleadership)領(lǐng)導(dǎo)理論(9)：願景領(lǐng)導(dǎo)-4「願景領(lǐng)導(dǎo)特性」包括：

層面六：自信領(lǐng)導(dǎo)

(confidentleadership)

層面七：授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)

(empoweredleadership)

層面八：願景領(lǐng)導(dǎo)

(visionaryleadership)

「建構(gòu)組織文化的願景」包括：

層面九：組織領(lǐng)導(dǎo)

(organizationalleadership)

層面十：文化領(lǐng)導(dǎo)

(culturalleadership)領(lǐng)導(dǎo)理論(9)：願景領(lǐng)導(dǎo)-5願景領(lǐng)導(dǎo)者(Theleader)管理領(lǐng)導(dǎo)者(Themanager)1.革新(innovates)1.管理(administers)2.開創(chuàng)的(original)2.複製的(copy)3.焦點放在制度與結(jié)構(gòu)3.焦點放在人們4.激發(fā)信任4.依賴控制5.有長遠的遠見5.眼光放不遠6.講求內(nèi)容和原因(askswhatandwhy)6.講求如何和何時(askshowandwhen)7.開創(chuàng)(originates)7.模仿(imitates)8.挑戰(zhàn)現(xiàn)況8.維持現(xiàn)況9.是道道地地的人9.是古典的優(yōu)秀軍人10.做對的事10.把事做對領(lǐng)導(dǎo)理論(10)：教師領(lǐng)導(dǎo)架構(gòu)教師領(lǐng)導(dǎo)學校願景行政支持團隊承諾社區(qū)支持領(lǐng)導(dǎo)理論(10)：教師領(lǐng)導(dǎo)(1)Barth（2001:84-85）認為所有教師都能夠領(lǐng)導(dǎo)（allteacherscanlead），學校可以被視為領(lǐng)導(dǎo)者的社群（acommunityof

leaders），當教師能領(lǐng)導(dǎo)，則校長能擴展能力，學生能在民主之學習者社群中學習和生活，學校也能從更好的決定中獲益。Frost與Durrant（2003）則從學校效能、學校改革、教師士氣和留職、民主和教育價值等四方面闡述教師領(lǐng)導(dǎo)的必要性。領(lǐng)導(dǎo)理論(10)：教師領(lǐng)導(dǎo)(2)Crowther、Kaagan、Ferguson與Hann（2002:10）定義包涵兩個要素，其一是強調(diào)教師在提昇學生成就以及學校和社區(qū)的生活品質(zhì)之價值，其二是教學在創(chuàng)造學校及社區(qū)人們新意義的力量。York-Barr與Duke（2004:268）指出教師領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有教師及領(lǐng)導(dǎo)者兩種身分，作為前者則必須要專精於教學、有廣博的課程教學知識、行政及組織技能等，作為後者則必須與同事建立合作及信任的關(guān)係，且善於溝通等。領(lǐng)導(dǎo)理論(10)：教師領(lǐng)導(dǎo)(3)Crowther等人（2002:21）在《DevelopingTeacherLeaders》一書中指出教師領(lǐng)導(dǎo)的五項前提：教師領(lǐng)導(dǎo)存在；在學校是可以觀察得到的。教師領(lǐng)導(dǎo)是根基於威信，教師是學校中的潛在或?qū)嶋H領(lǐng)導(dǎo)者，至少在教室，教師是領(lǐng)導(dǎo)者。教師領(lǐng)導(dǎo)是獨特的，有別於行政領(lǐng)導(dǎo)。教師領(lǐng)導(dǎo)是多元的，在不同的學校、年級、科目都可能找到教師領(lǐng)導(dǎo)者。教師領(lǐng)導(dǎo)能夠被養(yǎng)成，在教學專業(yè)發(fā)展時可以培養(yǎng)教師領(lǐng)導(dǎo)觀念及能力。知識經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)行為的變遷(1)由「水牛型領(lǐng)導(dǎo)」蛻變?yōu)椤敢把阈皖I(lǐng)導(dǎo)」

1.水牛型領(lǐng)導(dǎo)：傳統(tǒng)組織乃科層體制，強調(diào)控制幅度大小，授權(quán)程度多寡以及專業(yè)分工深淺。因此，猶如一群荒野中狂奔的水牛陣，領(lǐng)導(dǎo)者屬於領(lǐng)軍之位，但只要獵人將領(lǐng)軍的水牛射殺，其整個組織即陷入潰散。

2.野雁型領(lǐng)導(dǎo)：靜觀上空飛翔的野雁，有序的排成「人」字型前進，當?shù)谝浑b排頭雁飛累了，其會井然有序的飛到群體隊伍之旁，由第二隻野雁遞補其領(lǐng)導(dǎo)位置，繼續(xù)飛行，管理理論闡釋：「群飛野雁的速度是單飛野雁的一?七一倍」。因為，從物理的「波以耳定律」得知，擔任排頭雁者，必須乘風破浪，力挺逆風，但由於其勇往直前、排除風阻、形成浮力，使其後所帶領(lǐng)之團隊得以藉由浮力加速飛行。知識經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)行為的變遷(2)由「交響樂團」蛻變?yōu)椤妇羰繕穲F」領(lǐng)導(dǎo)

1.交響樂團領(lǐng)導(dǎo)：傳統(tǒng)組織猶如交響樂團，分工專業(yè)化，組織成員各司其職，獨立運作，全憑最高領(lǐng)導(dǎo)者一聲令下，賣力演出。樂團指揮即是組織之靈魂。

2.爵士樂團領(lǐng)導(dǎo)：爵士樂團成員往往是由五到九人組成，不若交響樂團達一、二百人之規(guī)模，但重要的是，這五至九人，每人均熟悉幾種樂器。因此，若有人缺席，立刻有人可以同時演奏二種以上之樂器，而更重要的是樂團的領(lǐng)導(dǎo)者，與其他成員一同面對著觀眾，感受現(xiàn)場的氣氛，調(diào)整曲目的內(nèi)容，即興式的帶動整體現(xiàn)場的情緒，此種兼具高度互動與臨場感之即興之作，往往達到賓主盡歡之境界。知識經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)行為的變遷(3)由「大象型領(lǐng)導(dǎo)」蛻變?yōu)椤负ｋ嘈皖I(lǐng)導(dǎo)」

1.大象型領(lǐng)導(dǎo)：大象型決策乃由於過去錯誤決策所造成其陰影猶存，令領(lǐng)導(dǎo)者不敢在新的環(huán)境下嘗試創(chuàng)新。猶如幼象慣於空曠草原，一旦到動物園時，工作人員必然以桎梏限制其行動，防止其逃跑，隨著歲月之增長，工作人員雖解除其鐵鍊，但由於習慣於其受限空間，安於現(xiàn)狀，不再試圖逃跑，回歸大自然。

2.海豚型領(lǐng)導(dǎo)：海洋動物園的海豚之所以能夠表演跳躍動作，乃因自幼在訓(xùn)練過程，即設(shè)定目標，只要海豚完成跳躍動作，訓(xùn)練人員立即給食物獎賞，因此激勵其往更高層之目標邁進。學習型學校的教育領(lǐng)導(dǎo)Dimmock(1995)11種學習型學校的領(lǐng)導(dǎo)：

1.重視學生的學習成果。

2.重視學校課程設(shè)計、發(fā)展和評鑑。

3.強調(diào)教師及學生的有效教學與學習。

4.瞭解和倡導(dǎo)學校效能與革新的基礎(chǔ)。

5.運用科技知識和管理。

6.加強支援教與學的管理。

7.提升學生學習意願與能力(e.g.,學習倫理與導(dǎo)向)。

8.建構(gòu)學校全面學習組織文化，發(fā)展積極的人際關(guān)係。

9.加強人力資源管理，配合學校全面性的學習需求。

10.評鑑和修正學校層級和教室層級的學習成效。

11.有關(guān)學習型學校組織變革的相關(guān)績效與教學革新。實現(xiàn)了真的渴望才能夠算到過了天堂領(lǐng)導(dǎo)新思維(1)—巧用偷懶藝術(shù)1.優(yōu)秀是「懶」出來的~~人懶得推磨，才發(fā)明風車；懶得走路，才發(fā)明汽車；懶得洗衣服，才發(fā)明洗衣機……懶惰的人，身上常閃耀著創(chuàng)造的火花(但是腦子絕對不能懶)。2.優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者都是掌握「偷懶藝術(shù)」的人；下級能做的事，主管就儘量別做(適當授權(quán))。3.優(yōu)秀又偷懶的領(lǐng)導(dǎo)者，就要找一個優(yōu)秀、合格的人來幫助你，其秘密就是使你周圍的人更具經(jīng)驗和知識。

~~出自《勤奮的人未必成功，2005》~~領(lǐng)導(dǎo)新思維(2)—擅用譬喻溝通譬喻是一種認知與理解(相似處)的好方法(awayofthinkingandseeing)譬喻的形式：Ais(like)B.例如將男生譬喻成獅子/或?qū)⒗掀牌┯鞒赡咐匣?取其共同特質(zhì))又例如將「學生」說成花生的「核仁」，「教師」是「膜」，而「校長及行政人員」則是「殼」(因為核仁需要膜與殼的保護，而膜則需要外殼的支持。)(出自黃炳煌之《教育小語》)領(lǐng)導(dǎo)新思維(3)—多思雋語智慧LearningbyDoing.(J.Dewey)「要想改變一個人，必須先改變其環(huán)境，環(huán)境改變了，人也就被改變了」(J.Dewey)「理想主義者太少，國家(學校)就會退化」(龍應(yīng)臺)教育無他,唯愛與榜樣而已(福祿貝爾)一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人(管仲)“Thechildisfatheroftheman.”少年時代可決定一人之未來/兒童是成人的翻版/江山易改本性難移講溝通首先要知道：如何互「通」，「溝」在哪，再去談「講」(Lin.)博愛教育與寵愛教育的分野在於教育愛的專業(yè)與堅持(LinLittle.)領(lǐng)導(dǎo)新思維(4)—散發(fā)魅力領(lǐng)導(dǎo)1.魅力領(lǐng)導(dǎo)在希臘文中是表示「如神一般使人激勵的禮物」(不是天上掉下來的禮物)2.魅力十大指標(從團隊領(lǐng)導(dǎo)角度分析)：

1)提出動人的願景；2)堅定口吻的語氣；3)表情豐富的溝通；4)承擔風險或自我犧牲以成就願景；5)傳遞高度期許；6)表達對追隨者的信心；7)角色示範；8)追隨者對領(lǐng)導(dǎo)者的正面印象；9)能建立團隊的認同感；10)賦能授權(quán)給追隨者。3.魅力十大指標(從領(lǐng)導(dǎo)者個人角度分析)：

1)儀態(tài);2)風度;3)表達;4)內(nèi)容;5)自信;6)謙卑;7)創(chuàng)思;8)用心;9)表情;10)時間領(lǐng)導(dǎo)新思維(5)—分享好書心得挑選到好書(有助於領(lǐng)導(dǎo)力提升/學校願景實現(xiàn)/組織凝聚力)適當時機分享心得，分享層次：

1)書本精要/精采內(nèi)容；

2)與學校領(lǐng)導(dǎo)/班級經(jīng)營有何關(guān)聯(lián)性；

3)能實際運用於學校或班級場域。例如：本人於班級經(jīng)營時指定的34本書好書及不要朋友的長耳兔的範例領(lǐng)導(dǎo)新思維(6)—傳遞歌聲心曲導(dǎo)唱原則：以歌相會、歌詞勵志、曲風優(yōu)美、抒發(fā)情意。導(dǎo)唱歌曲範例：

1.蝸牛

2.我相信(楊培安)3.打開天空

4.最初的夢想

5.隱形的翅膀(張韶涵)6.ThePhantomoftheOpera(歌劇魅影)7.TakeTheseWings(送你這對翅膀)/program_b/b_6.htm

領(lǐng)導(dǎo)新思維(7)—訓(xùn)練水平思考如果「態(tài)度」一百分就是成功；

attitude=1+20+20+9+20+21+4+5=100智慧考驗題：「視野」(view)如何變成一百分卓越？A：_______________________________領(lǐng)導(dǎo)新思維(8)—形塑專(敬)業(yè)形象拍誰像(是)誰；誰拍誰；誰就得像(是)誰！領(lǐng)導(dǎo)新思維(9)—化夢幻為夢想加拿大的26歲年輕人麥當勞，一年內(nèi)藉由網(wǎng)路的以物易物交易，成功地從一根迴紋針換到美國鳳凰城價值新臺幣150萬的公寓迴紋針→魚型筆→怪怪門把→發(fā)電機→雪橇車→一趟旅行→一紙唱片合約→與搖滾明星共度時光→一部電影的角色……→經(jīng)過十四次交易，最後如願以償?shù)負Q到房子他將出書、拍電影，而他所住的小鎮(zhèn)，也將建造一個全世界最大的紅迴紋針，變成一個觀光景點聽說麥當勞要到臺灣來交易取得101大樓？#%&*+)!~K^………..領(lǐng)導(dǎo)新思維(10)—明於對話精髓對話(dialogue)：個別性的交談(個人與個人交談的原始基本型態(tài))/IandYou!對話始點在於「基本尊重」，中點在於「深層理解」，終點在於「取得信任」找到與他人產(chǎn)生自然/感興趣對話的話題例如：與學生→例如與楊宗緯的對話與老師→對話媒介可以是多元的：例如小提琴演奏會(飛翔的荷蘭人)的音樂對話領(lǐng)導(dǎo)新思維(11)—善於傾聽之耳~~傾聽能使對方感受到被尊重與被欣賞~~1.領(lǐng)導(dǎo)者雖是「善說者」，但卻不及於「善聽者」

2.智者之師：多用心、多用耳、少用嘴

(4個房室>2個耳朵>1個嘴巴)3.「因為我傾聽學生的聲音」~~So,it’syou!

4.以色列所羅門王：「聰明的人聽別人說話，愚笨的人則說話給別人聽」領(lǐng)導(dǎo)新思維(12)—勤於說出讚美~~讚美永遠不會被拒絕的~~1.領(lǐng)導(dǎo)者切記：「一(美)言既出，滿足渴望」--(被)讚美

2.「讚美能使羸弱的軀體變得強壯，能給恐懼的內(nèi)心以平靜和信賴，能讓受傷的神經(jīng)得到休息的力量，能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心」(引自王克剛2005年「說話高手」pp.121-122)3.領(lǐng)導(dǎo)者最喜歡來自追隨者的讚美詞：______________________________________領(lǐng)導(dǎo)新思維(13)—展現(xiàn)幽默能耐~~幽默抓住人心、打造迷人形象~~甲生：「老師，您剛剪完的頭髮看起來好土裡土氣喔！」(學生嘲諷自以為幽默的幽默)

甲師：「是啊！難怪老師的女朋友要離我而去！」(教師詼諧自我調(diào)侃式的幽默)

乙生：「老師，沒關(guān)係！等你的頭髮長了，你的女朋友不就又自動回到你的身邊來啊！」(學生逗趣解圍式的幽默)大兒子在安親班與老師對話(稱讚其大人式的幽默)領(lǐng)導(dǎo)新思維(14)—創(chuàng)造親和效力創(chuàng)造親和效應(yīng)(we-feeling/歸屬感)：人們在交際過程中，存有一種認知的傾向→對於自己較為親近的對象(自己人)，會更加樂於接近。自己人效應(yīng)：血緣/姻緣/地緣/學緣/梯緣/志向/興趣/愛好/利益/團體/思維/價值觀等等車子廣告詮釋「信任」信任的幸福.mpg領(lǐng)導(dǎo)新思維(15)—積極思考困難法國總統(tǒng)戴高樂說：「困難，特別吸引堅強的人。因為他只有在擁抱困難時，才會真正認識自己?！鼓泻?yīng)徵工作，排第21號，運用正向思考，遞給秘書一張紙條請轉(zhuǎn)交老闆，老闆打開紙條，上面寫著：「先生，我是還在第21號的男孩，……。」__________________________________(資料引自：心態(tài)的神奇力量，2008)領(lǐng)導(dǎo)新思維(16)—發(fā)現(xiàn)羊群特質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者如牧羊者，要清楚追隨者(羊群)的SHA