專題(三)中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

知識(shí)網(wǎng)絡(luò)專題三中國(guó)古代的民族關(guān)系一、統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成發(fā)展過(guò)程

1、形成和初步發(fā)展：

2、繁榮：

3、新發(fā)展：

4、鞏固：公元前221年，我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家—秦朝建立，漢朝初步發(fā)展。隋唐時(shí)期，是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的空前發(fā)展時(shí)期。元朝時(shí)，我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家有了新發(fā)展。明清時(shí)期，是統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固時(shí)期。二、民族政策（加強(qiáng)對(duì)邊疆及少數(shù)民族地區(qū)管理的主要方式）1、和親：①西漢漢元帝時(shí)，昭君出塞。②唐朝時(shí)，唐太宗把文成公主嫁給松贊干布。2、戰(zhàn)爭(zhēng)：①秦朝：秦始皇北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城。②漢朝：漢武帝時(shí)，衛(wèi)青、霍去病擊敗匈奴，使西北邊郡得到安定。③清朝時(shí)期，乾隆帝平定大小和卓的叛亂。3、冊(cè)封清朝：順治帝賜予達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)；康熙帝賜予五世班禪“班禪額爾德尼”的封號(hào)，并規(guī)定歷代達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封。4、設(shè)置機(jī)構(gòu)（官職）①西漢末年，設(shè)西域都護(hù)，管理今新疆地區(qū)．②元朝政府加強(qiáng)對(duì)西藏和琉球的管轄。(宣政院、澎湖巡檢司)③1684年，清朝設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省，加強(qiáng)了臺(tái)灣和祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了東南海防。三、對(duì)邊疆地區(qū)的管理多倫會(huì)盟、設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍冊(cè)封達(dá)賴和班禪；設(shè)駐藏大臣平定大小和卓叛亂、設(shè)伊犁將軍

1664年設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省清設(shè)宣政院，管理藏族地區(qū)軍政事務(wù)設(shè)立澎湖巡檢司元唐朝設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府唐公元前60年，設(shè)西域都護(hù)三國(guó)時(shí)，吳國(guó)大將衛(wèi)溫到達(dá)夷洲漢蒙古地區(qū)西南邊疆(西藏)西北邊疆(新疆)東南地區(qū)(臺(tái)灣)1．民族融合的主要途徑(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)融合。(2)社會(huì)改革促進(jìn)融合(北魏孝文帝改革等)。(3)“和親”促進(jìn)融合(文成公主入藏，唐蕃“和同為一家”等)。(4)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)融合。(5)國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)融合。(6)物質(zhì)文化的交流(農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)、先進(jìn)生產(chǎn)工具、經(jīng)驗(yàn)技術(shù)、土特產(chǎn)的交流等)。2．民族融合的主要特點(diǎn)落后民族在征服先進(jìn)民族后反被先進(jìn)民族同化，落后的少數(shù)民族吸收漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式和政治制度及文化知識(shí)，漢族也在不斷吸收兄弟民族的長(zhǎng)處和人口的過(guò)程中發(fā)展著。四、民族融合

1、祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題[考點(diǎn)鏈接]考查祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題：歷代中央政府對(duì)臺(tái)灣(元設(shè)澎湖巡檢司，清設(shè)臺(tái)灣府和臺(tái)灣省)、西藏(元設(shè)宣政院，明設(shè)衛(wèi)所和僧官制度，清設(shè)冊(cè)封達(dá)賴班禪和駐藏大臣制度)、新疆(漢設(shè)西域都護(hù)，唐設(shè)安西、北庭兩都護(hù)府，清設(shè)烏里雅蘇臺(tái)、伊犁將軍)、釣魚(yú)島等地區(qū)的管轄；近代《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)灣及臺(tái)灣人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)。

五、時(shí)政熱點(diǎn)鏈接

2、西部大開(kāi)發(fā)[考點(diǎn)鏈接]我國(guó)歷代和西部的交往，對(duì)西部實(shí)行的政策與措施(1)西漢：①?gòu)堯q通西域。②設(shè)西域都護(hù)府(2)東漢：班超經(jīng)營(yíng)西域，西域與內(nèi)地聯(lián)系加強(qiáng)。(3)唐朝：與突厥、回紇、南詔、吐蕃的關(guān)系。(4)北宋：與西夏的關(guān)系。(5)元朝：①宣政院，西藏正式歸屬中央。②在云南設(shè)云南行省。(6)明朝：管轄西藏，對(duì)西南地區(qū)實(shí)行改土歸流。(7)清朝：①粉碎準(zhǔn)噶爾部割據(jù)勢(shì)力。②平定回部大小和卓的叛亂。③安置土爾扈特部回歸。④管轄西藏，冊(cè)封、駐藏大臣、金瓶掣簽制度；大規(guī)模改土歸流。(8)近代：長(zhǎng)征、陜甘寧邊區(qū)。(9)解放后：①1951年，和平解放西藏。②一五計(jì)劃期間，我國(guó)建立了康藏、青藏、新藏公路，溝通了西藏與各地的聯(lián)系。③社會(huì)主義改造開(kāi)始后，黨在西部和西南部少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行民主改革或土地改革，建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。④十年社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在西部地區(qū)建成成昆鐵路和蘭新鐵路。⑤西昌和酒泉成為我國(guó)著名的衛(wèi)星發(fā)射中心。⑥在西藏、新疆、寧夏、蒙古、廣西成立省級(jí)自治區(qū)，實(shí)行民族區(qū)域自治制度。1．認(rèn)識(shí)我國(guó)各民族之間的友好交往、民族交融是歷史的主流，沖突是暫時(shí)的。認(rèn)識(shí)歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)只有正義性和非正義性，不能用侵略的說(shuō)法。

2．認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史是各民族共同締造的，統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固是各民族人民長(zhǎng)期開(kāi)發(fā)、共同建設(shè)的結(jié)果，是各民族之間友好交往的結(jié)果；樹(shù)立尊重不同民族文明的意識(shí)，培養(yǎng)待人寬容和豁達(dá)的性格。

3．歷史證明：民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一，則國(guó)家興盛富強(qiáng)。民族斗爭(zhēng)，國(guó)家分裂，則國(guó)家衰敗。我們要應(yīng)該堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展，推動(dòng)民族關(guān)系的和諧。專題感悟?qū)ｎ}四中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系一、古代的對(duì)外關(guān)系1．兩漢時(shí)期(1)西漢時(shí)，張騫兩次出使西域，絲綢之路開(kāi)通，促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)交流。(2)公元57年，日本列島的委奴國(guó)派使臣來(lái)漢，漢光武帝贈(zèng)給“漢委奴國(guó)王”金印一枚。(3)166年，一批大秦人來(lái)到中國(guó)，這是中國(guó)與歐洲第一次直接交往。2．唐朝(1)日本十多次派遣使節(jié)到唐朝訪問(wèn)，日本仿效隋唐制度進(jìn)行了大化改新。(2)唐玄宗時(shí)，鑒真東渡日本，為中日兩國(guó)人民的交流作出了貢獻(xiàn)。(3)玄奘西游天竺取經(jīng)，為中印文化交流作出了貢獻(xiàn)。3．兩宋時(shí)期：對(duì)外貿(mào)易活躍，著名的海港有廣州、泉州等，政府設(shè)市舶司進(jìn)行管理。4．元朝：意大利旅行家馬可·波羅來(lái)華，著有《馬可·波羅行紀(jì)》，對(duì)西方人了解東方起了重要作用。5．明朝時(shí)：派鄭和七下西洋，擴(kuò)大了中國(guó)和亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流。戚繼光抗倭，取得重大勝利。6．清朝前期：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，康熙帝兩次取得反擊沙俄侵略的勝利；后為反對(duì)西方列強(qiáng)的侵略，實(shí)行嚴(yán)格的閉關(guān)鎖國(guó)政策。二、對(duì)外政策1、對(duì)外開(kāi)放：從兩漢、歷經(jīng)隋唐、宋元到明朝前期，封建政府奉行對(duì)外開(kāi)放政策。具體史實(shí)：⑴秦漢：對(duì)外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國(guó)同西亞和歐洲的通商關(guān)系開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，絲綢之路和海上絲綢之路相繼開(kāi)通。⑶宋元：對(duì)外交往進(jìn)入頻繁時(shí)期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。對(duì)外交往東達(dá)朝鮮、日本，西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國(guó)家，南宋的外貿(mào)所得，在財(cái)政收入中占重要地位。元朝時(shí)大都是聞名世界的商業(yè)大都市。⑵隋唐：對(duì)外交往活躍。日本13次派“遣唐使”來(lái)華學(xué)習(xí)唐朝文化，唐朝鑒真東渡傳播文化；新羅派使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化，仿照唐朝建立了政治制度，采用科舉制。2、閉關(guān)鎖國(guó)：明朝后期開(kāi)始限制對(duì)外交往，到清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策。⑷明朝：對(duì)外交往由開(kāi)放走向閉關(guān)。前期國(guó)力強(qiáng)盛，明成祖開(kāi)始派遣鄭和先后七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸地區(qū)。明朝后期至清朝前期，由于我國(guó)封建制度日趨沒(méi)落和西方殖民者的入侵，統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，只開(kāi)廣州一處作為對(duì)外通商口岸。

開(kāi)辟條件：①?gòu)堯q通西域，為絲綢之路開(kāi)辟奠定基礎(chǔ)；②西域都護(hù)設(shè)立，有效地保護(hù)了商旅往來(lái)；③漢朝經(jīng)濟(jì)文化繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛，促進(jìn)了絲綢之路的開(kāi)辟。

意義：促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流

（1）陸上絲綢之路對(duì)外交往的史實(shí)宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與海外諸國(guó)聯(lián)系。（2）鄭和下西洋

①目的：②條件：國(guó)力強(qiáng)大，造船業(yè)發(fā)達(dá)，天文地理知識(shí)進(jìn)步，羅盤(pán)針使用等。③過(guò)程：1405年至1433年，先后7次，訪問(wèn)亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。④路線：沿海上絲綢之路，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸。⑤特點(diǎn)：規(guī)模大，歷時(shí)長(zhǎng)。次數(shù)多，航程遠(yuǎn)，抵達(dá)國(guó)家地區(qū)多。⑥意義：是中國(guó)歷史上空前的主動(dòng)外交，是世界航海史上的壯舉。增進(jìn)了中外友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流。⑦局限性：目的不是發(fā)展海外貿(mào)易，沒(méi)有推動(dòng)海外貿(mào)易新時(shí)代的到來(lái)。它采取的不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的政策，給明朝造成巨大負(fù)擔(dān)，沒(méi)有生命力。隨著國(guó)力衰退，航海壯舉便悄然結(jié)束。鄭和遠(yuǎn)航和歐洲遠(yuǎn)洋航行對(duì)比：目的不同：鄭和遠(yuǎn)航目的是加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系；

歐洲航行目的是尋找黃金，掠奪財(cái)富，進(jìn)行殖民掠奪和殖民擴(kuò)張。手段不同：鄭和遠(yuǎn)航采取的是和平貿(mào)易、友好交往的形式；

歐洲殖民者伴隨著航?；顒?dòng)而來(lái)，是殘暴血腥的殖民侵略活動(dòng)。規(guī)模不同：鄭和遠(yuǎn)航規(guī)模大，幾十條船幾萬(wàn)人；歐洲遠(yuǎn)航規(guī)模小，幾條船幾百人。時(shí)間不同：鄭和遠(yuǎn)航開(kāi)始于15世紀(jì)初（1405-1433）；歐洲遠(yuǎn)航開(kāi)始于15世紀(jì)末（1487年開(kāi)始）影響不同：鄭和遠(yuǎn)航促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流和友好往來(lái)，但未給中國(guó)帶來(lái)任何經(jīng)濟(jì)效益，隨著國(guó)力下降，最終被當(dāng)做一項(xiàng)弊政而遭廢止；歐洲遠(yuǎn)航使歐洲強(qiáng)大起來(lái)，開(kāi)始了殖民侵略和殖民掠奪，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。(3)閉關(guān)政策原因：一是封建的自然經(jīng)濟(jì)比較穩(wěn)定，自給自足，不需要外來(lái)商品；（根本）二是清統(tǒng)治者害怕外國(guó)商人與沿海人民接觸，威脅其統(tǒng)治。（直接）貿(mào)易上的表現(xiàn)：嚴(yán)格限制對(duì)外海上貿(mào)易心理上的表現(xiàn)：夜郎自大，清統(tǒng)治者盲目夸大中國(guó)在世界上的地位；排斥西學(xué)，清統(tǒng)治者拒絕引進(jìn)吸收西方近代科學(xué)技術(shù)。閉關(guān)鎖國(guó)政策帶來(lái)的影響正面：負(fù)面：在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)西方殖民主義的侵略有一定的自衛(wèi)作用，但畢竟是一種落后的政策。說(shuō)明：閉關(guān)不能削弱殖民主義的力量，只能妨礙自身發(fā)展，使自己停滯倒退，與世隔絕。妨礙了我國(guó)對(duì)世界先進(jìn)文化和技術(shù)的吸收，阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和航海事業(yè)的發(fā)展；閉關(guān)鎖國(guó)政策的長(zhǎng)期推行，導(dǎo)致了國(guó)家的閉塞和社會(huì)停滯，在西方資本主義蓬勃發(fā)展的情況下，我國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界。啟示：只有對(duì)外開(kāi)放，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，閉關(guān)鎖國(guó)只能造成國(guó)家和民族的落后；加強(qiáng)聯(lián)系，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)是世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，適應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)者存，逆歷史發(fā)展趨勢(shì)者亡。D“國(guó)家統(tǒng)一，民族融合”是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，有關(guān)這一主題的史實(shí)表述不正確的是A、北魏孝文帝改革加快了北方民族大融合的進(jìn)程B、唐朝時(shí)，唐太宗將文成公主嫁給吐蕃首領(lǐng)松贊干布C、元朝時(shí)，形成一個(gè)新的民族──“回族”D、清朝時(shí)，設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄元朝時(shí)，許多信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人遷入中國(guó)，同維吾爾、蒙、漢等民族逐步融合，形成一個(gè)新民族，這個(gè)民族是A．維吾爾族B．回族C．苗族D．白族B

B開(kāi)辟荊榛，千秋功業(yè)；驅(qū)除荷虜，一代英雄?！笔乾F(xiàn)代著名學(xué)者郭沫若對(duì)古代一位民族英雄的贊詞。這位民族英雄是下列圖片中的哪一位？

ABCD

民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：右圖是某老師所繪的《唐蕃關(guān)系示意圖》：（1）材料一表明，唐朝和吐蕃之間友好交往的主要形式有哪些？吐蕃是我國(guó)哪個(gè)民族的祖先？（3分）（1）形式：和親（或聯(lián)姻）和會(huì)盟。藏族。材料二：元朝的統(tǒng)一給各族人民相互交往和學(xué)習(xí)提供了有利的環(huán)境。蒙古等族人民成批遷往內(nèi)地，漢族人也大量來(lái)到邊疆，契丹、女真等族人民早已進(jìn)入黃河流域，各族人民雜居相處，互通婚姻，逐漸融合。當(dāng)時(shí)，許多阿拉伯人、波斯人遷入中國(guó)，同維吾爾、蒙、漢等民族逐步融合，形成一個(gè)新的民族——回族?！幾灾袑W(xué)歷史課本（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出元朝時(shí)期我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展有何特點(diǎn)？原因是什么？（2分）（2）特點(diǎn)：出現(xiàn)民族大融合盛況。原因：元朝實(shí)現(xiàn)了全國(guó)大統(tǒng)一；元代疆域空前遼闊。材料三：17世紀(jì)，漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部的噶爾丹勾結(jié)沙俄，大搞分裂，發(fā)動(dòng)叛亂。康熙帝三次率軍親征，大敗噶爾丹。18世紀(jì)，回部首領(lǐng)大、小和卓發(fā)動(dòng)叛亂，乾隆帝派兵平息。接著，清朝設(shè)置伊犁將軍，管轄整個(gè)新疆地區(qū)?！幾灾袑W(xué)歷史課本（3）依據(jù)材料三，概括歸納噶爾丹的分裂陰謀不能得逞的主要原因。清朝設(shè)置伊犁將軍有何重