《源遠(yuǎn)流長的中外交往》ppt1

第一單元中國在世界舞臺上（鄂教版）六年級品德與社會下冊課件源遠(yuǎn)流長的中外交往請大家翻開第2頁讀一讀考古發(fā)現(xiàn)帶來的驚喜（1）、美國某雜志報道，在德國南部一個村莊，發(fā)掘了一座公元前500多年的墓葬，內(nèi)有用中國蠶絲繡制的飾品（2）、1949年，前蘇聯(lián)考古學(xué)家在阿爾泰斯克自治省的一座古墓中發(fā)掘出精致的中國刺繡被面，上面有用彩色絲線繡出的鳳凰圖案，時間大約為公元前478年通過上面兩則報道，你有什么驚喜發(fā)現(xiàn)，又有怎樣的思考？中外交往的時間久遠(yuǎn)、傳播距離遠(yuǎn)、

中國古文化燦爛、優(yōu)秀的紡織工藝得到世人珍愛問一問：距今2000多年的中國絲綢為什么會出現(xiàn)在外國？它們是怎樣到國外去的呢？德國南部出土的絲織品問一問中國的絲綢為什么會出現(xiàn)在2000多年前的外國？它們是怎樣到國外去的呢？答：2000多年前的西漢時期，張騫（qiān）出使西域開辟了連通中西方的絲綢之路，大大促進(jìn)了中國與亞洲其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流。

這是古城西安玉祥門外的大慶路上的一座大型雕塑群，西域人與漢人牽著滿載絲綢的駱駝隊(duì)，正緩緩西行。這就是為了紀(jì)念中國古絲綢之路的開辟者——張騫。世界上本沒有路，走的人多了，便形成了路。2000多年前的古代中國，張騫開辟了這樣一條路，溝通了中國與歐亞的交往。這就是——中國古絲綢之路。這節(jié)課就讓我們穿越時光隧道，回到古代，探訪絲綢之路，去看看源遠(yuǎn)流長的中外交往。一、絲路駝鈴閱讀課本第二頁的相關(guān)資料，了解絲綢之路。思考問題：絲綢之路的起點(diǎn)在哪里？它經(jīng)過了哪些地區(qū)？古代絲綢之路示意圖絲綢是我們中國古代勞動人民的偉大創(chuàng)造，它是由蠶的蠶繭抽絲后，再經(jīng)過精心編制而成的紡織品。絲綢的發(fā)明至今約有5000多年，傳說是黃帝的妻子嫘l(wèi)ei祖發(fā)明。我們來了解絲綢之路的由來吧我們來了解絲綢之路的由來吧絲織品是中國奉獻(xiàn)給世界人民的最重要產(chǎn)品之一。絲綢之路：我國商人運(yùn)送從各地收集的生絲、綢緞從長安出發(fā)，向西行進(jìn)，穿過河西走廊，最后到達(dá)西方各國。這條以運(yùn)送絲織品為主的商路被世人稱為“絲綢之路”。

絲綢之路的意義

它是古代中國走向世界之路。它打開了向世界展示中華民族偉大創(chuàng)造力和燦爛文明的窗口，打通了古代中國文明與西方文明交融的通道。沿著絲綢之路，我國不斷有人走出國門，同時也不斷有外國人到我國來經(jīng)商、學(xué)習(xí)、考察。偉大的先行者們馬可·波羅（元代）利瑪竇（明朝）湯若望（明、清）南懷仁（清代）馬可·波羅，意大利人馬可·波羅是世界歷史上第一個將地大物博的中國向歐洲人作出報道的人，他在他的游記中記載了我國40多處的城市地方，對當(dāng)時中國的自然和社會情況作了詳細(xì)描述。意大利人利瑪竇（明朝）德國人湯若望（明、清）比利時人南懷仁（清代）中亞：駿馬、葡萄印度：佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥西亞：樂器、金銀器制作、天文學(xué)、數(shù)學(xué)美洲：棉花、煙草、番薯中國：“四大發(fā)明”絲綢養(yǎng)蠶絲技術(shù)茶葉瓷器……互相交流物品和文化大宛國的特產(chǎn)—汗血寶馬

西安鼓樓

西安，古稱長安，為中國六大古都（北京、西安、洛陽、開封、南京、杭州）之首，與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名，并稱世界四大古都，絲綢之路就是從這里開始的。敦煌：東方藝術(shù)之都，古絲綢之路的咽喉。敦煌莫高窟敦煌是“絲綢之路”上的一顆璀璨（cuǐcàn）的文化明珠。我聽說《西游記》里的故事與“絲綢之路”也有關(guān)！你知道唐僧的原形是誰嗎？神秘的樓蘭古城也在“絲綢之路”上我知道……問一問唐僧的原型是誰？

他？他？他？他？答案：歷史上的唐僧姓陳，名祎yī

。古今絲綢路，同為交流橋新絲綢之路：從太平洋西岸中國連云港開始的隴海、蘭新鐵路，沿著當(dāng)年的“絲綢之路”不斷延伸，經(jīng)中亞和歐洲各國直到大西洋，構(gòu)成，構(gòu)成了一條對亞歐大陸經(jīng)貿(mào)活動發(fā)揮巨大作用的新“絲綢之路”。重走絲路——吳朝暉請大家翻開第5頁，欣賞吳朝暉的《重走絲路》海上交流源遠(yuǎn)流長的中外交往海上交流

我們的祖先在很早的時候，不僅通過“絲綢之路”這樣的陸上通道聯(lián)系世界，而且在海上也有著頻繁的對外交流往來。較早的海上交流是從中日交流開始的。日本遣唐使

唐朝建立后，日本遣唐使12次通過東海岸線到達(dá)中國。

圖為日本遣唐使在長安學(xué)習(xí)的情景。問一問

日本為什么要派遣使者到中國？1.因?yàn)楫?dāng)時我國非常強(qiáng)盛。

2.日本遣唐使到達(dá)中國后，他們?nèi)鎸W(xué)習(xí)中國文化，回國后，他們中許多人參與了國政，并把唐代的文化制度介紹到日本，對日本的發(fā)展起到了很大的作用。鑒真東渡

他是唐代高僧，東渡日本，將包括中醫(yī)藥學(xué)等中國文化科技傳給日本。他六次東渡，最終實(shí)現(xiàn)了宏愿，日本人稱他為“過海大師”。隨著我國航海技術(shù)的提高，我國人民交流的范圍更大，交往更深入了。鄭和下西洋600多年前（公元1405年），鄭和率領(lǐng)船隊(duì)從蘇州劉家河（今江蘇太倉瀏河）出發(fā)南下。后來將近30年里，他出海七次，先后到過印度洋沿海30多個國家，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲的東岸。

鄭和寶船模型《明史?兵志》：“寶船高大如樓，底尖上闊，可容千人”。鄭和船隊(duì)鄭和下西洋寶船馬船糧船坐船兵船

船隊(duì)裝載大量金銀、錢幣及瓷器、銅器、絲綢等國內(nèi)特產(chǎn)。

船隊(duì)受到各國的熱情歡迎和接待。鄭和下西洋，是世界航海史上的壯舉。哥倫布于1492年發(fā)現(xiàn)新大陸，比鄭和第一次下西洋晚了87年。馬六甲紀(jì)念鄭和的三寶廟。請大家快速閱讀：鄭和下西洋！拓展空間：鄭和下西洋資料第一次：明永樂三年，明成祖派鄭和及副使王景弘等出使西洋。第二次：明永樂五年至七年，在鄭和回國十幾天后，就第二次下西洋了。第三次：明永樂七年九月，鄭和統(tǒng)領(lǐng)官兵二萬七千余人，往諸番國開讀賞賜。前三次出使都是在東南亞和南亞一帶航行，行至古里而返航。第四次：明永樂十一年至十三年，鄭和遠(yuǎn)航至阿拉伯-波斯灣、紅海、東非海岸一帶。第五次：明永樂十五年至十七年，出訪占城、爪哇、滿剌加、錫蘭、柯枝、古里、阿丹。第六次：明永樂十九年至二十年，此次下西洋的主要任務(wù)是送忽魯謨斯等16國使臣返國。第七次：明宣德六年至宣德八年，此時明成祖及仁宗已逝，鄭和年已60歲，仍率27550人的船隊(duì)遠(yuǎn)航。鄭和就在此歸途中病故，遺體由隨船官兵運(yùn)載回國，葬于南京中華門外牛首山下。鄭和下西洋，擴(kuò)大了中國同亞、非各國的和平交往，發(fā)展了中國同亞、非各國的經(jīng)濟(jì)文化交流鄭和為什么能完成航海史上空前的壯舉？1：當(dāng)時，我國航海技術(shù)很發(fā)達(dá)。2：（）3：（）大家請做完P(guān)7下面的小練習(xí)

1.

當(dāng)時,我國航海技術(shù)很發(fā)達(dá)。

2.鄭和熟悉航海、熱愛航海，又是虔誠的穆斯林，希望去麥加朝圣，有強(qiáng)烈的精神動力。

3.當(dāng)時國力強(qiáng)盛，皇帝給了鄭和足夠的人力、物力、財(cái)力的支持。鄭和為什么能完成航海史上空前的壯舉？紀(jì)念活動圖為海巡111艇盛裝紀(jì)念鄭和2005年，我國紀(jì)念鄭和下西洋活動主題為“熱愛祖國、睦鄰友好、科學(xué)航?！?你是如何理解“這一主題？師：鄭和下西洋傳播了中華文明，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和經(jīng)貿(mào)往來，擴(kuò)大了中外友好關(guān)系，為世界航海事業(yè)和人類文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。今天我們紀(jì)念鄭和，就是要大力繼承和發(fā)揚(yáng)鄭和敬業(yè)獻(xiàn)身、忠心報國，敢為人先、科學(xué)探索，百折不撓、奮勇拼搏的偉大精神，弘揚(yáng)愛國主義，增強(qiáng)中華文明的認(rèn)同感和自豪感，凝聚海內(nèi)外全體中華兒女的力量，為中華民族更加輝煌燦爛的未來而努力奮斗；就是要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)崇尚和平、敦信修睦的偉大精神，鞏固擴(kuò)大與世界各國人民的友好合作，為世界持久和平與繁榮發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。課堂總結(jié)：

1、“絲綢之路”成為中外交往的代名詞，陸上“絲綢之路”溝通我國和亞洲、歐洲各國的交往。海上“絲綢之路”則溝通我國和日本、韓國、東南亞各國、非洲各國。

2、古代的陸路和海上交流為中國和其它各國都帶來了經(jīng)濟(jì)利益和文化發(fā)展，推動了世界文明的發(fā)展。板書設(shè)計(jì)：源遠(yuǎn)流長的中外交往

——絲路駝鈴東西方文明的紐帶相