如何圍繞高考進(jìn)行備課、講課

如何圍繞高考

——進(jìn)行高一高二語(yǔ)文的備課、講課一、必要性（一）大環(huán)境受我們的國(guó)情制約，眼下素質(zhì)教育還只是“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，而在應(yīng)試教育和高考的雙重壓力下，語(yǔ)文教學(xué)雖然也無(wú)法獨(dú)善其身，但還不至于完全“淪陷”。我們可以在傳統(tǒng)教學(xué)模式下緊密圍繞高考這條主線在備課、講課上進(jìn)行“微調(diào)”，進(jìn)而既漂亮又實(shí)用地教授語(yǔ)文課。（二）新要求2016年乃至今后一段時(shí)間的高考內(nèi)容的改革重點(diǎn)是教育者們都很關(guān)切的“敏感點(diǎn)”，也是未來(lái)高中教育改革的風(fēng)向標(biāo)。下文是教育部考試中心主任姜鋼刊登在《中國(guó)高等教育雜志》上名為“堅(jiān)持以立德樹人為核心深化高考考試內(nèi)容改革”的文章，梳理了高考命題“一點(diǎn)四面”的改革主題，很具指導(dǎo)性。無(wú)論是其發(fā)言的身份，還是探討的話題，堪稱權(quán)威重磅。節(jié)選1、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查，指引學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀：考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀，語(yǔ)文和文科綜合等科目更具優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文可以通過從優(yōu)秀文學(xué)作品中選取能夠反映社會(huì)主義核心價(jià)值理念的試題材料，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字和博大精深的文明，感受、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀深厚的內(nèi)涵，并將之內(nèi)化為行為準(zhǔn)則。節(jié)選2、加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查，引導(dǎo)學(xué)生提高人文素養(yǎng)、傳承民族精神，樹立民族自信心和自豪感：在高考命題中，要高度重視傳統(tǒng)文化對(duì)于立德樹人的獨(dú)特功能，弘揚(yáng)和考查中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)高考為國(guó)選材的重大使命。各學(xué)科在試題中都要對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所體現(xiàn)。如語(yǔ)文、政治等科目可以考查學(xué)生對(duì)中華民族歷史傳承中的愛國(guó)主義、民族精神等人文精神的理解，考查學(xué)生運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，進(jìn)行思考、體悟的能力。節(jié)選3、考查中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是不要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地考查死記硬背的知識(shí)，而是要遵循繼承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新的發(fā)展路徑，注重傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)考試的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)目的。要緊密聯(lián)系中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展中遇到的問題，結(jié)合中學(xué)教學(xué)實(shí)際和中學(xué)生的認(rèn)知能力，引導(dǎo)學(xué)生思考身邊的社會(huì)現(xiàn)象和問題，了解中國(guó)發(fā)展取得的巨大成就，探究其原因，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代感，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)、善于思考的可造之材。（一）整體把握1、把握大綱，熟知近年的考向和考點(diǎn)，如題型變化，知識(shí)點(diǎn)增刪等。2、熟做近五年高考真題，包括全國(guó)卷和北方的一些地方卷，如北京卷、天津卷等。3、要對(duì)高中階段的必修和部分選修課本有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)和把握。比如必修一和二注重記敘和說(shuō)明的基礎(chǔ)應(yīng)運(yùn)，必修三開始著重散文賞析和論證訓(xùn)練。二、可操作性（二）具體操作第一部分：培養(yǎng)閱讀能力的備課、講課第二部分：提高寫作能力的備課、講課第三部分：語(yǔ)言文字運(yùn)用方面的備課、講課第一部分：閱讀教學(xué)的備課、講課《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”，因此我們要摒棄那種備課中先閱讀教學(xué)參考和各種資料，然后再閱讀文本的備課習(xí)慣。作為語(yǔ)文老師，首當(dāng)應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話，做好解讀文本的第一人。教師的高屋建瓴，方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)，讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下，用學(xué)生的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)”語(yǔ)言文字?！Z(yǔ)文教師要多視角解讀文本1、以讀者(學(xué)生)的視角解讀文本。保留自己最初閱讀的體驗(yàn)與感受。陌生化閱讀要求我們能夠以普通讀者的視角去閱讀文本，因?yàn)檫@樣能使我們得到更真實(shí)的，也更貼近學(xué)生閱讀過程的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。而如果立足于教師的立場(chǎng)進(jìn)行閱讀，就會(huì)更加職業(yè)化，也更加技術(shù)化，會(huì)帶著很強(qiáng)的主觀色彩閱讀文本、評(píng)價(jià)文本。如果只是一讀文章看到的就是一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)和命題點(diǎn)，這樣的讀就是高度技術(shù)化的閱讀，對(duì)真正意義上的閱讀教學(xué)是非?？膳碌摹＃?）問題一、如何將一個(gè)普通讀者的閱讀感受內(nèi)化到知識(shí)考點(diǎn)上來(lái)？（多問自己幾個(gè)為什么）例如《鴻門宴》（必修一）A、傳說(shuō)中的“楚漢爭(zhēng)霸”“霸王別姬”是真的嗎？在哪里有記載？B、項(xiàng)羽、劉邦身邊都有哪些厲害人物，他們都有什么絕技？C憑什么劉邦贏過了項(xiàng)羽，他作弊了么？……看似一些與文本有關(guān)系但又和知識(shí)點(diǎn)關(guān)聯(lián)不大的問題卻大有文章。這些問題的答案有關(guān)秦漢史實(shí)、有關(guān)歷史英雄人物，有關(guān)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。又例如《林黛玉進(jìn)賈府》（必修三）A《紅樓夢(mèng)》為何有那么多別名？曹雪芹和高鶚什么關(guān)系？為什么他自己沒寫完，讓這么多人捉急？B林黛玉好歹是個(gè)大家閨秀，名門之后，至于住個(gè)姥姥家這樣謹(jǐn)小慎微嗎？C看了賈寶玉的反應(yīng)我開始懷疑這不是愛情小說(shuō)而是玄幻修仙劇??！……（注：了解或讀過四大名著的高一學(xué)生鳳毛麟角，能有這樣級(jí)別的疑問已經(jīng)很不錯(cuò)了）這些疑問中涉及了很多的古代文學(xué)常識(shí)，曹雪芹身世背景，《紅樓夢(mèng)》文學(xué)價(jià)值和“紅學(xué)”，官職名稱，人物稱呼等等。再如《小狗包弟》、《老人與海》這類文本，前者有復(fù)雜的創(chuàng)作背景，后者是外國(guó)名著的節(jié)選，都會(huì)給閱讀帶來(lái)困難，而在我們解決這些初讀者遇到的問題的過程中，其實(shí)也是在以一個(gè)學(xué)生的角度在解讀文本。至于知識(shí)的外延擴(kuò)展到多大，用多長(zhǎng)時(shí)間，則需要我們?cè)趥湔n時(shí)根據(jù)學(xué)生的能力和興趣圍繞高考題型和知識(shí)點(diǎn)來(lái)把握。（2）問題二、將內(nèi)化到讀者心中的疑問結(jié)合知識(shí)點(diǎn)、命題點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)。這就要求我們?cè)趥湔n時(shí)充分重視文本解讀這一環(huán)節(jié)，為教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)過程的生成乃至教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握提供必要的依據(jù)。例如a、在閱讀文本、評(píng)價(jià)文本中對(duì)歷史人物、小說(shuō)人物的了解和評(píng)價(jià)有助于詩(shī)詞鑒賞和大閱讀中“人物形象”這一題型方面的能力培養(yǎng)。2016課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷選考文學(xué)類文本閱讀“戰(zhàn)爭(zhēng)”第2題：小說(shuō)中的女主人公有那些性格特點(diǎn)？b、2016課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷選考實(shí)用類文本閱讀“一代通儒顧炎武”第3題：梁?jiǎn)⒊阶罹茨筋櫻孜涞臑槿耍J(rèn)為他不但是經(jīng)學(xué)大師，而且是世人楷模。這是為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。c、大量人物事跡、歷史事件不但可以作為作文素材，也是各種句式變換、語(yǔ)句仿寫的靈感來(lái)源。2014年四川高考題：請(qǐng)緊扣下面劃線句觀點(diǎn)結(jié)合《論語(yǔ)》或《三國(guó)演義》的有關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用排比修辭手法，續(xù)寫一段意思完整的話，不少于60字。“和”是中華文化精髓之一，不少名著都蘊(yùn)含有尚和精神。（）。2、以教者的視角解讀文本。我們不僅要通過準(zhǔn)確解讀文本來(lái)考慮文本原有的價(jià)值，教學(xué)所需達(dá)成的目標(biāo)，提煉有效的教學(xué)內(nèi)容。還要圍繞高考確定有效的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)難點(diǎn)。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在現(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀和詩(shī)詞鑒賞中。（1）問題一、如何圍繞高考進(jìn)行現(xiàn)代文教學(xué)？對(duì)于閱讀，無(wú)論從高考講，還是從基礎(chǔ)看，“梳理脈絡(luò)、篩選信息、概括內(nèi)容、體會(huì)情感態(tài)度”都是關(guān)鍵。A、社科說(shuō)明類的課文，如《短新聞兩篇》、《動(dòng)物游戲之謎》、《宇宙的邊疆》、《短文三篇》、《咬文嚼字》、《說(shuō)“木葉”》等，在對(duì)課文做整體把握下，教師可以參考小閱讀的出題模式設(shè)置問題，既能幫助學(xué)生理解、品味文本，又可以引導(dǎo)他們審題、解題的思路。例1：對(duì)課文《咬文嚼字》理解有誤的一項(xiàng)是？（b）a.文中舉了劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉的話中把“是”改為“這”的例子是為引起下文說(shuō)明練字的好處。b.咬文嚼字是個(gè)壞習(xí)慣，使得這個(gè)成語(yǔ)的涵義通常不很好。c.咬文嚼字，表面上斟酌的是文字的分量，在實(shí)際上體現(xiàn)出思想感情的調(diào)整變化。d.在文學(xué)上，無(wú)論閱讀還是寫作，咬文嚼字體現(xiàn)的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。B、文學(xué)類閱讀的課文，如《記念劉和珍君》、《包身工》、《祝福》、《老人與?！贰ⅰ陡]娥冤》、《裝在套子里的人》、《邊城》等，除了文本本身的理解品讀之外，還可以參照大閱讀的設(shè)問模式來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)文本。（這方面緊密結(jié)合課后“研討與練習(xí)”）例2：A、《記念劉和珍君》課后問題，文章敘述了劉和珍君哪些事？從中可以看出劉和珍是怎樣的一個(gè)人？B、《老人與海》課后問題，桑迪亞哥是位怎樣的老人？在你看來(lái)，他是成功了還是失敗了？人生的成敗到底應(yīng)該如何衡量？請(qǐng)依據(jù)課文聯(lián)系實(shí)際談一談。注：高考是我們的方向和目標(biāo)，但教材基礎(chǔ)才是我們的有生力量和保障。因?yàn)?，即便是高考的考向和命題點(diǎn)也都離不開教材的基礎(chǔ)知識(shí)。(2)問題二、如何圍繞高考進(jìn)行文言文的教學(xué)？在“四個(gè)關(guān)鍵”的基礎(chǔ)上，滲透120個(gè)實(shí)詞和18個(gè)虛詞的學(xué)習(xí)，針對(duì)不同文體、內(nèi)容的文言文進(jìn)行教學(xué)。①、在高考契合點(diǎn)上加強(qiáng)文言文閱讀能力的培養(yǎng)②、重視學(xué)生獨(dú)立閱讀過程和對(duì)文本的把握③、在B的基礎(chǔ)上合理分布每一課的能力序列要點(diǎn)，重點(diǎn)突出地教學(xué)。給出的建議如下：A、增加學(xué)生直接接觸文言文本的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)教材（包括選修）的誦讀，強(qiáng)調(diào)熟讀而自然成誦的過程，形成牢固的文言語(yǔ)感。B、加強(qiáng)文言文高頻實(shí)詞的總結(jié)、積累和鞏固，提高實(shí)際的文言能力，尤其是筆譯能力。C、文言文教學(xué)不能只關(guān)注文言知識(shí)，應(yīng)強(qiáng)化其思想內(nèi)容在立德樹人方面所起的作用。在必修模塊學(xué)完后應(yīng)對(duì)其中的文言文單元思想內(nèi)容加以梳理，以期成為學(xué)生的思想資源和寫作素材。D、重視古代文化常識(shí)（如姓氏、名號(hào)、稱謂、避諱、官職、科舉、禮儀、風(fēng)俗、天文、歷法、地理、藝術(shù)、文娛、飲食、器用等方面）的集中學(xué)習(xí)和課堂滲透，集中學(xué)習(xí)應(yīng)以老師編成材料讓學(xué)生自學(xué)為宜。E、默寫篇目越早過關(guān)越好，充分挖掘初中50篇段的價(jià)值，將它作為詩(shī)歌鑒賞能力的例題和文言文基本詞匯的載體，讓識(shí)記水平和閱讀能力同時(shí)提升。注：以必修5《陳情表》為例獨(dú)立閱讀、誦讀，積累高頻詩(shī)詞，鍛煉筆譯能力，拓展官職、禮儀常識(shí)，樹德立人之忠孝兩難全。（3）問題三、如何圍繞高考進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞？A、對(duì)詩(shī)詞文本，學(xué)生應(yīng)先獨(dú)立、專注、完整地讀一遍，并獲得最初的體驗(yàn)，再通過教師簡(jiǎn)單的分析，對(duì)文本的整體內(nèi)容、結(jié)構(gòu)形式有一個(gè)宏觀的把握。B、圍繞命題方向的“形象、語(yǔ)言、手法、思想”四個(gè)方面對(duì)不同文本進(jìn)行有針對(duì)性的重點(diǎn)教學(xué)。C、名篇名句默寫早抓早省心，突破理解性默寫的關(guān)鍵是熟悉文本字面意思和思想內(nèi)涵。教師在帶領(lǐng)學(xué)生識(shí)記背誦篇目時(shí)可以讓學(xué)生練習(xí)情境默寫。例1、《秋興八首》（其一）A在宏觀把握的基礎(chǔ)上圍繞“景與情”的手法重點(diǎn)教學(xué)。“觸景生情”：從菊、孤舟“借景生情”：催、急B藝術(shù)特色、語(yǔ)言風(fēng)格：沉郁厚重、突破寫實(shí)、意向深遠(yuǎn)例2：《蘇幕遮》（周邦彥）可以圍繞“練字”知識(shí)點(diǎn)展開教學(xué)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣埂ＬK幕遮

周邦彥燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。A王國(guó)維認(rèn)為“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”兩句，“真能得荷之神理者”。請(qǐng)作評(píng)價(jià)？“清圓”“一一”“舉”B賞析“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)”?！昂簟薄案Q”。第二部分：作文訓(xùn)練的備課、講課緊扣高中語(yǔ)文課本，挖掘議論文寫作素材議論文寫作素材的缺乏一直是困擾廣大中學(xué)生的一個(gè)難題，對(duì)高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，廣泛搜集課外寫作素材已成為“天方夜譚”。因此，我們可以從基礎(chǔ)階段開始，就在自己熟悉的六冊(cè)教材入手，發(fā)動(dòng)學(xué)生充分發(fā)掘其中的寫作素材，進(jìn)行多角度思維，思考材料可以為哪些觀點(diǎn)服務(wù)、如何為觀點(diǎn)服務(wù)，使課本成為議論文寫作素材的“源頭活水”。李煜《虞美人》1、圍繞主題進(jìn)行素材整理：家國(guó)天下篇、立志立業(yè)篇、求師求學(xué)篇、道德品行篇、生活哲理篇、評(píng)詩(shī)論文篇、情感愛情篇。（1）、家國(guó)天下篇：A、①歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有進(jìn)退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)撸泻ㄋ?，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無(wú)力，絆不住歷史的腳步。（劉征）②我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。（魯迅）服務(wù)觀點(diǎn)：①誰(shuí)才是歷史的脊梁；②怎樣做一個(gè)有歷史責(zé)任感的中國(guó)人；③真正的愛國(guó)者。B、①馮唐易老，李廣難封：馮唐，西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了，后以慨嘆生不逢時(shí)或表示年邁。李廣，漢光武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。后來(lái)慨嘆功高不爵，命運(yùn)乖舛。②周公吐哺：《史記》記載，周公在吃飯時(shí)多次把飯從嘴里吐出來(lái)，為接待賢士人才而中途停止吃飯。曹操有“周公吐哺，天下歸心”的詩(shī)句。服務(wù)觀點(diǎn)：①呼喚伯樂；②正確選才；③善待人才的作用與埋沒人才的惡果；④改革用人機(jī)制，人盡其才。（2）立志立業(yè)篇①封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山（現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部），封山（筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利）而還。后指建功立業(yè)。②到中流擊水，浪遏飛舟。（毛澤東）③秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋主，稍遜風(fēng)騷……數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）服務(wù)觀點(diǎn)：①成大事者必立大志；②要有胸懷天下的志向；③不同時(shí)代、世界觀的人志向不同；④立志關(guān)鍵還要有踐志的豪情。（3）求知求學(xué)篇①封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山（現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部），封山（筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利）而還。后指建功立業(yè)。②到中流擊水，浪遏飛舟。（毛澤東）③秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋主，稍遜風(fēng)騷……數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）服務(wù)觀點(diǎn)：①成大事者必立大志；②要有胸懷天下的志向；③不同時(shí)代、世界觀的人志向不同；④立志關(guān)鍵還要有踐志的豪情。（4）生活哲理篇

①尼采自詡為太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，結(jié)果發(fā)了瘋。（魯迅《拿來(lái)主義》）②蒼蠅坐在車輪的軸心，嗡嗡地叫道：“車子的前進(jìn)，都是我的力量?！保ㄥX鐘書《讀〈伊索寓言》）③狂妄的人自稱命運(yùn)的主人，謙卑的人甘為命運(yùn)的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運(yùn)，但不強(qiáng)求，接受命運(yùn)，但不卑怯。走運(yùn)時(shí)，他會(huì)揶揄自己的好處。倒運(yùn)時(shí)，他會(huì)調(diào)侃自己的厄運(yùn)。他不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值。他只是做命運(yùn)的朋友罷了。（周國(guó)平）服務(wù)觀點(diǎn)：①自夸者終究要滅亡；②怎樣做命運(yùn)的主人（既不狂妄，也不自卑）；③以積極樂觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)人生的命運(yùn)。（5）情感愛情篇①古代神話，有一婦人天天到山上望夫歸來(lái)，竟變成了石頭，人稱“望夫石”。②《詩(shī)經(jīng)?靜女》中靜女純真而浪漫的愛情故事。③《詩(shī)經(jīng)?氓》中女主人公對(duì)愛情的追求及對(duì)丈夫始亂終棄的怨恨。服務(wù)觀點(diǎn)：①愛是人類永恒的主題；②美好的愛情是純真和執(zhí)著的；③忠貞是愛情的基石。2、圍繞教材人物進(jìn)行素材整理：（1）燭之武（《燭之武退秦師》）適用話題：愛國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、成大者應(yīng)有一顆寬大的心（2）《荊軻刺秦王》）適用話題：仁厚、情義精彩運(yùn)用：人心不是用武力征服的，而是用和平、仁愛。太子丹用仁厚愛人之心獲得了樊於期的信任，同時(shí)也成就著丹的高潔品質(zhì)。（3）劉邦（《鴻門宴》）適用話題：機(jī)智、知人善任、把握機(jī)遇4.項(xiàng)羽（《鴻門宴》）適用話題：魯莽、有勇無(wú)謀、剛愎自用、聽取別人的意見、沉著冷靜精彩運(yùn)用：縝密的勇者，尤其要坦蕩正義。歌德說(shuō)，善良的人在追求中幾時(shí)迷惘，也終將意識(shí)到有一條征途。項(xiàng)羽雖強(qiáng)，終因心胸狹窄自刎烏江；李自成雖勇，終因貪圖享樂斷送江山；汪精衛(wèi)雖勇，終因心術(shù)不正遭千古罵名。心胸坦蕩滿懷正義的善勇者才是蒼茫塵世間的勝者。王蒙在《逍遙》一文中寫道，自己善良才能感知世界的美好，自己坦蕩才能逍遙地生活在塵世間。不論周遭誘惑多好，迷霧多少，內(nèi)心總要點(diǎn)亮一盞正義的明燈。（6）《蘭亭集序》此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。適用話題:自然、環(huán)境、環(huán)保、人與自然的和諧固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（《蘭亭集序》）適用話題:死亡、生命、人生而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無(wú)物以相之。亦不能至也。然力足以至焉（而不至），于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。（《游褒禪山記》）適用話題:盡吾志，永無(wú)悔

精彩運(yùn)用:作者提出了三個(gè)“不能至”：“非有志者不能至也”；“力不足者，亦不能至也”；“無(wú)物以相之，亦不能至也。”這三個(gè)“不能至”表達(dá)了三層意思，提出了達(dá)到目地的三個(gè)必要條