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俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰說(shuō),理想是指路明星,沒(méi)有理想,就沒(méi)理的理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義的內(nèi)容,歡迎大家查看。篇一:如果說(shuō)社會(huì)是大海,人生是小舟,那么理想就是引航的燈動(dòng)力的小船,在生活的波浪中隨處漂泊,甚至?xí)翛](méi)于急流險(xiǎn)灘。大代有為青年揚(yáng)起生命的風(fēng)帆,開(kāi)辟和探索人生新的航程。俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰說(shuō),理想是指路明星,沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,沒(méi)有方向,就沒(méi)有真正的生活。1910年,毛澤東的父親毛順生要他去做生意,毛澤東卻立志走出韶山?jīng)_繼續(xù)求學(xué)。經(jīng)過(guò)自己的力爭(zhēng)和親友、老師們的一致勸說(shuō),父親才答應(yīng)他的要求。學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山。這首詩(shī)是少年毛澤東走出鄉(xiāng)關(guān)、奔向外面世界的宣言書(shū),表明了他胸懷天下、志在四方的遠(yuǎn)大抱負(fù)。激勵(lì)下克服各種困難取得成功的。李時(shí)珍踏遍青山,嘗遍百草,寫(xiě)成困難的情況下奮斗出來(lái),戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念?!薄霸谖覀冏罾щy的理想。”莎士比亞說(shuō),一個(gè)人在他的生命盛年,只知道吃吃睡睡,他還算什么東西,簡(jiǎn)直不過(guò)是一頭牲畜。馬克思說(shuō),“真正的人=思維著的人的精神?!毕胄拍?,決定了人生是高尚充實(shí),還是庸俗空虛。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念,是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、創(chuàng)造生活、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。1、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人在有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人的目標(biāo)中,有理題,只有樹(shù)立崇高的理想和信念,才能解答好這一重要的人生課題。2、指引大學(xué)生走什么路需要一個(gè)總的原則和目標(biāo),這就要確立科學(xué)崇高的理想和信念。3、激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言,為什么學(xué)習(xí)的問(wèn)題,是與走什么路、做什么族的命運(yùn)相聯(lián)系,使理想信念之花結(jié)出豐碩的成才之果。人生區(qū)別開(kāi)來(lái)。有志之人立長(zhǎng)志,無(wú)志之人常立志。人生需要樹(shù)立科關(guān)系。一、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想1、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)近現(xiàn)代有識(shí)之士和廣大民眾在不斷探索過(guò)程中的理性選擇,是歷史發(fā)展的邏輯之“理”。2、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念會(huì)發(fā)展的邏輯之“理”。3、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心中華民族是一個(gè)歷史悠久的偉大民族,在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中,黨偉大復(fù)興需要一代代中華兒女前仆后繼、共同奮斗。二、確立馬克思主義的信念確信念,是青年大學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己人生理想的重要前提。馬克思主義信念的科學(xué)性:2.理想是美好的,但它既不能自發(fā)地形成,更不能自發(fā)地實(shí)現(xiàn)。要想。堅(jiān)定的信念,執(zhí)著的追求,不懈的奮斗,才是通往理想彼岸的橋梁。一、立志高遠(yuǎn)與始于足下1、立志當(dāng)高遠(yuǎn)就是“立志”。諸葛亮說(shuō):“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”宋代文學(xué)家蘇軾說(shuō)過(guò),“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志?!惫磐竦年P(guān)鍵。2、立志做大事孫中山曾說(shuō),要立志做大事,不要立志做大官。3、立志須躬行“合抱之木,生于毫末,九層之臺(tái),起于累土,千里之行,始于足下”,實(shí)現(xiàn)崇高的理想,要從我做起,從現(xiàn)在做起,從平凡的工作做起。雄心壯志需要有步驟,一步步地,踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)現(xiàn),一步一個(gè)腳印,不讓它有一步落空。二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性與曲折性方面認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和態(tài)度上的偏頗,會(huì)左右著人們追求理想的行動(dòng),從而影響到理想的實(shí)現(xiàn)。因此,充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性,以正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度來(lái)追求理想是非常必要的。福兮禍所伏?!睆埡5险f(shuō),有100次的失敗和挫折,就要有101次的奮斗和追求。三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)之后,就是該付諸行動(dòng)的時(shí)候了。首先要處理好理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系:理想與現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾,可取的,這樣做只能使人消極、平庸,不是一個(gè)有為青年的選擇。只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想,通過(guò)變革現(xiàn)實(shí),使現(xiàn)實(shí)朝著理想的方向發(fā)展,才是想的根本途徑,費(fèi)爾巴哈曾說(shuō)過(guò),從理想到實(shí)在的過(guò)渡,只有在實(shí)踐哲學(xué)中才有它的地位。篇二:理想和信念是一個(gè)人的精神支柱和動(dòng)力源泉。遠(yuǎn)大的理想、崇高的信念能點(diǎn)燃人生的激情,激發(fā)人們的才智,激勵(lì)人們奮發(fā)向上。古今中外,凡是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的人,無(wú)不具有遠(yuǎn)大的理想、崇高的信念。青年時(shí)期,是播種理想、確立信念的黃人生的意義與價(jià)值。斗目標(biāo)。在中國(guó)古代,理想叫做“志”,即志向??鬃又v“三軍可奪率也,匹夫不可奪志也”。今天,理想從一般的意義上講,是人們?cè)谑侨藗兊氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想是什么?讀了這首詩(shī),同學(xué)們對(duì)理想的內(nèi)涵也許會(huì)有新的理解。理想——流沙河;進(jìn)取的心。;理想是鬧鐘,敲碎你的黃金夢(mèng)。理想是肥皂,洗濯你的自私心。笑,歡笑里的酸辛。;平凡的人因有理想而偉大,有理想者就是一個(gè)“大寫(xiě)的人”。;想,碌碌終身,可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。揮鞭從此起程,路上春色正好,天上太陽(yáng)正晴。2、理想的特征的發(fā)展規(guī)律,是經(jīng)過(guò)奮斗能夠?qū)崿F(xiàn)的人生目標(biāo)。的對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。它高于現(xiàn)實(shí),超于現(xiàn)實(shí)。生的不同階段,會(huì)產(chǎn)生不同的理想,或者對(duì)自己理想進(jìn)行各種調(diào)整。現(xiàn)實(shí)還要人們?cè)趯?shí)踐中付出自己的主觀努力。3、理想的類(lèi)型理想是多方面和多類(lèi)型的,從理想的內(nèi)容上分有四種:④生活理想:人們對(duì)一定的生活方式、生活標(biāo)準(zhǔn)、以及對(duì)物資生活、精神生活、家庭生活的向往和追求。從理想的對(duì)象上分,有個(gè)人理想和社會(huì)理想:職業(yè)理想、生活理想和道德理想。在全社會(huì)應(yīng)該占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。目標(biāo)一致實(shí)現(xiàn)的可能性就大,如果方向相反,就不易實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)了也實(shí)現(xiàn)。1、信念的含義礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念以認(rèn)識(shí)為為基礎(chǔ),以情感為關(guān)鍵,以意志為保證。2、信念的特征穩(wěn)定性:一
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