江西省贛州市坪市中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試題含解析

江西省贛州市坪市中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.新中國(guó)六十年的獻(xiàn)禮影片《建國(guó)大業(yè)》講述的是以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人為了推翻國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治，如何與各民主黨派結(jié)成深厚友誼，召開(kāi)第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的故事。跌宕起伏的情節(jié)再現(xiàn)了新中國(guó)成立所經(jīng)歷的艱難曲折。從哲學(xué)上看，新中國(guó)成立之所以經(jīng)歷艱難曲折，是因?yàn)?/p>

①新事物總是比較弱小，處于被支配地位②舊事物總是竭力扼殺新事物，阻止新事物成長(zhǎng)壯大③任何事物發(fā)展的道路都是迂回曲折的④社會(huì)歷史領(lǐng)域，人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、理解和接受，需要一個(gè)過(guò)程A.①②

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：D2.對(duì)公眾而言，只有理性參與公共事務(wù)，才能涵養(yǎng)“無(wú)窮的遠(yuǎn)方、無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”的公共精神，這本身就是最好的民主演練。這啟示廣大公民在參與政治生活時(shí)應(yīng)該①依法直接管理國(guó)家事務(wù)②以維護(hù)國(guó)家利益為根本行為準(zhǔn)則③堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則④自覺(jué)履行對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案：D3.有人說(shuō)，“向社會(huì)索取的不能帶走，留給社會(huì)的可能永存”這句話表明A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．人只能對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不能索取C．人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D．貢獻(xiàn)才是人的存在方式參考答案：C4.唯物主義者認(rèn)為，世界上從來(lái)沒(méi)有什么神仙，更沒(méi)有鬼。下列選項(xiàng)中符合唯物主義觀點(diǎn)的是①存在就是被感知

②物是觀念的集合③形存則神存，形謝則神滅

④天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起

A．①③B．②③C．③④

D．②④參考答案：C5.相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性可體現(xiàn)于①語(yǔ)言文字

②宗教信仰

③思想理論

④文學(xué)藝術(shù)

⑤民居建筑

⑥人們的每一次實(shí)踐活動(dòng)

A．①②③④

B．②③④⑤

C．①②③④⑤

D．①②③④⑤⑥參考答案：B6.孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，應(yīng)該提倡。但古代廣為流傳的“二十四孝圖”中的“刻木事親”、“埋兒奉母”的故事讓人感到冷酷無(wú)情，“孝感動(dòng)天”“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”……迷信思想嚴(yán)重，這些具體做法是不可取的。因此，對(duì)待傳統(tǒng)文化一定要()①取其精華②去其糟粕③批判繼承④古為今用

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：D7.16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國(guó)瓷的器型，紋飾頗似中國(guó)的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評(píng)價(jià)說(shuō)，這是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”。由此可見(jiàn)

①博大精深的中華文化具有包容性

②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

④文化交流消融了世界文化多樣性A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

參考答案：C8.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是（

）A．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

B．堅(jiān)持先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向C．堅(jiān)持文化多樣性

D．

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求參考答案：A9.2012年3月16日，由中國(guó)海監(jiān)50、66船組成的中國(guó)海監(jiān)定期巡航編隊(duì)，抵達(dá)釣魚島及其附屬島嶼附近海域進(jìn)行巡航。中國(guó)政府主要行使了

A．獨(dú)立權(quán)

B．平等權(quán)

C．自衛(wèi)權(quán)

D．管轄權(quán)參考答案：D10.據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，豪華墓地成了當(dāng)下某些地區(qū)的熱門主題詞。某地建設(shè)、購(gòu)買豪華墓地成風(fēng)，據(jù)說(shuō)購(gòu)買豪華墓地是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。此行為A.正確，既然是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，就應(yīng)該按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗辦事

B.正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的的基本形式之一

C.錯(cuò)誤，這是落后文化的表現(xiàn)，危害社會(huì)，污染社會(huì)文化環(huán)境，應(yīng)給予改造和剔除

D.錯(cuò)誤，這是腐朽文化的表現(xiàn)，會(huì)腐蝕人們的精神世界，應(yīng)給予取締參考答案：C11.隨著各海洋國(guó)家對(duì)海洋空間及資源的開(kāi)發(fā)利用不斷深入，對(duì)其依賴的程度也會(huì)越來(lái)越高。與以往忽視海洋權(quán)益不同，今天，中國(guó)人越來(lái)越清醒地意識(shí)到“國(guó)土=陸地國(guó)土+海洋國(guó)土+領(lǐng)空”，海洋是中華民族生存和永續(xù)發(fā)展的重要條件。這說(shuō)明：(

)①人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的②認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨大的促進(jìn)作用③社會(huì)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性④真理總是在推翻自我中發(fā)展

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B12.為適應(yīng)我國(guó)人口發(fā)展出現(xiàn)的重大轉(zhuǎn)折性變化，黨的十八屆五中全會(huì)對(duì)現(xiàn)行生育政策進(jìn)行了調(diào)整，作出了堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策，全國(guó)實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策的決策部署。這體現(xiàn)的唯物論知識(shí)是①客觀物質(zhì)的變化決定思想意識(shí)的變化

②社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A我國(guó)人口發(fā)展出現(xiàn)的重大變化導(dǎo)致了黨對(duì)生育政策進(jìn)行了調(diào)整，這體現(xiàn)了客觀物質(zhì)的變化決定思想意識(shí)的變化，①正確；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，不一定隨社會(huì)存在的變化而變化，②錯(cuò)誤；材料表明計(jì)劃生育作為我國(guó)的基本國(guó)策不變，但具體的內(nèi)容卻要隨實(shí)際情況的變化作出調(diào)整，這體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，③正確；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性屬于認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，不屬于唯物論觀點(diǎn)，④與設(shè)問(wèn)要求不符，故本題答案應(yīng)為A?！军c(diǎn)睛】物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。13.盡管微博簡(jiǎn)短和情緒化的表達(dá)方式容易成為謠言滋生的溫床，給公眾與社會(huì)和諧帶來(lái)不少困擾，但如果能加強(qiáng)管理，完善法制，塑造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，微博可以為人們“參政議政”提供一個(gè)更便捷有效的通道。這說(shuō)明A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一B.主次矛盾是辯證統(tǒng)一的C.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一D.矛盾的主次方面是辯證統(tǒng)一的參考答案：D14.“車漫漫、路漫漫，握好手中方向盤；情相伴、愛(ài)相伴，繃緊交通安全弦?！边@樣一批充滿溫馨話語(yǔ)的新式交通牌取代了傳統(tǒng)的“禁止”、“限制”等冰冷、強(qiáng)制性詞句的交通警示牌，這一細(xì)節(jié)的變化讓人們倍感輕松。這說(shuō)明（

）A.我國(guó)政府依法行政的能力不斷提高

B.我國(guó)人民民主具有廣泛性和真實(shí)性C.我國(guó)政府積極履行維護(hù)社會(huì)治安的職能

D.我國(guó)政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度參考答案：D15.2012年6月9～18日，由文化都主辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)講座周”活動(dòng)在北京舉行，主辦方還邀請(qǐng)與講座內(nèi)容相關(guān)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目代表性傳承人現(xiàn)場(chǎng)表演。我國(guó)高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題，是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)①是維系人類社會(huì)生存和發(fā)展的首要前提和基礎(chǔ)②是我國(guó)各民族身份和歷史文化成就的重要標(biāo)志③是人民智慧的結(jié)晶和維系民族生存的精神紐帶④印證了人類文明的不斷演進(jìn)和趨同的歷史潮流A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C16.“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧!”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言打出的廣告語(yǔ)。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們生活中正被廣泛使用。這說(shuō)明(

)①網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響人們的生活

②網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的

④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：C17.面對(duì)各界對(duì)曹操墓真?zhèn)蔚牟恍轄?zhēng)論，復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室宣布，向全國(guó)征集曹姓男性參與Y染色體檢測(cè)，以期通過(guò)檢測(cè)這些男性的Y染色體類型并進(jìn)行歸類，然后借助序列比對(duì)的方式，推測(cè)曹操應(yīng)有的Y染色體特征，用DNA技術(shù)來(lái)解答曹操墓真?zhèn)沃畣?wèn)。這體現(xiàn)了A．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑

C．一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中

D．規(guī)律具有客觀性參考答案：A18.近年來(lái)，“北極爭(zhēng)奪戰(zhàn)”愈演愈烈。而北極地區(qū)、北冰洋不可能只屬于幾個(gè)國(guó)家，應(yīng)該由全人類共享、共建、共治。對(duì)這樣一個(gè)國(guó)際區(qū)域的和平開(kāi)發(fā)必然需要各國(guó)①始終遵循《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則

②建立平等互信互利共贏的合作機(jī)制③以維護(hù)共同利益作為各自外交活動(dòng)的立足點(diǎn)

④堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策A.②③

B.①②

C.①④

D.③④參考答案：B19.2014年2月，95歲的麥吉爾大學(xué)哲學(xué)系教授馬里奧·本格在接受文匯報(bào)記者的電話采訪時(shí)指出，哲學(xué)要想成功度過(guò)危機(jī)，就必須應(yīng)對(duì)兩大挑戰(zhàn)：一是批判現(xiàn)有哲學(xué)觀念，讓哲學(xué)真正回歸到現(xiàn)實(shí)生活；二是讓哲學(xué)與現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)兼容并包，成為科學(xué)進(jìn)步的“助產(chǎn)士”。讓哲學(xué)成為科學(xué)進(jìn)步的“助產(chǎn)士”說(shuō)明A．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)B．哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C．哲學(xué)包含和概括具體科學(xué)

D．哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，具體科學(xué)之母參考答案：A20.時(shí)下，某些電視節(jié)目為了博取收視率編造情節(jié)，制造噱頭，成為“炫富”、“拜金”等思想和言論傳播的渠道。堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)必須

（

）A．鼓勵(lì)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

B．勇于吸收外來(lái)文化C．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

D．限制通俗文化的發(fā)展參考答案：C21.20．香港城市大學(xué)校長(zhǎng)張信剛在第三屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上指出,條條大路通羅馬,培養(yǎng)學(xué)生得有多樣化的思維方式。我們中國(guó)家長(zhǎng)常強(qiáng)調(diào)“小孩要乖”?！肮浴币馕吨鴮?duì)現(xiàn)有秩序的默認(rèn),而創(chuàng)新則是要打破慣性思維,鍛煉學(xué)生多樣化的思維模式?！肮孕『ⅰ币话闱闆r下會(huì)缺乏A．對(duì)權(quán)威和書本知識(shí)的尊重

B．批判精神和懷疑精神C．吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的作風(fēng)

D．對(duì)困難和挫折的承受力參考答案：B解析：基礎(chǔ)知識(shí)題。22.中醫(yī)將人體對(duì)外界客觀事物的不同情緒分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等“七情”。一般情況下，“七情”屬于人的正常精神活動(dòng)，但突然受到劇烈的精神刺激，或情緒活動(dòng)過(guò)久，超過(guò)人的生理所能調(diào)節(jié)的范圍，會(huì)引起陰陽(yáng)失調(diào)，氣血不和，臟腑功能紊亂，從而導(dǎo)致疾病的發(fā)生。這說(shuō)明①外部刺激是導(dǎo)致情緒變化、疾病產(chǎn)生的根本原因

②健康狀況因“七情”變化超越一定限度而向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化

③要發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，合理調(diào)節(jié)自己的情緒

④“七情”是否成為致病因素是由主體因素的調(diào)適能力決定的A.②③

B.③④

C.①④

D.①③參考答案：A23.下列關(guān)于文化遺產(chǎn)的判斷，正確的是A．一個(gè)國(guó)家風(fēng)俗習(xí)慣的集中表現(xiàn)

B．一個(gè)國(guó)家全部歷史事件的凝結(jié)C．一個(gè)國(guó)家宗教發(fā)展的集中表現(xiàn)

D．一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志參考答案：D24.“無(wú)德無(wú)才是廢品，有德有才是半成品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品，有德有才是精品”。這一比喻表明A.文化知識(shí)碧思想道德更重要

B.思想道德比文化知識(shí)更重要C.知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是有機(jī)統(tǒng)一的D.有德無(wú)才和有才無(wú)德都是部分意義上的人才參考答案：C25.“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來(lái)，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙……每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步?！边@啟示我們，培育文明風(fēng)尚要（

）

A樹(shù)立崇高的道德理想

B選擇科學(xué)的世界觀C不斷提升文化修養(yǎng)

D腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)

參考答案：D26.下列屬于人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是①2010年上海世博會(huì)吉祥物“海寶”②“南海一號(hào)”的打撈工作

③我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功

④粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L(fēng)光

⑤我國(guó)的外匯儲(chǔ)備增多A.①②③

B.①③⑤

C.②③⑤

D.①③④參考答案：A27.秦玥飛，2016年度感動(dòng)中國(guó)人物。他就讀于耶魯大學(xué)。畢業(yè)后，在殿堂和田壟之間，他選擇了后者，回祖國(guó)農(nóng)村服務(wù)，改善灌溉系統(tǒng)，建立現(xiàn)代化敬老院，為鄉(xiāng)村師生開(kāi)展信息化教學(xué)。材料說(shuō)明A.人民群眾是社會(huì)變革的主力軍B.價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇作出C.要在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價(jià)值D.價(jià)值觀對(duì)人生選擇有決定作用參考答案：C28.“一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些?！笔聦?shí)上，公益廣告正悄無(wú)聲息地改變著我們的生活。這表明A．文化是一種強(qiáng)大的物質(zhì)力

B．文化對(duì)人的影響是順其自然的C．文化對(duì)人的影響是潛移默化的D．文化總能給人生指明正確的方向

參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.（12分）閱讀材料，完成下列要求?！缎枪獯蟮馈烽_(kāi)播至今一直堅(jiān)持以“百姓舞臺(tái)”為宗旨，沒(méi)有門檻、沒(méi)有距離，突出大眾參與性、娛樂(lè)性。力求為全國(guó)各地，各行各業(yè)的普通勞動(dòng)者提供一個(gè)放聲歌唱，展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。節(jié)目不同于其他娛樂(lè)節(jié)目以明星表演為主的局面，本著“百姓自?shī)首詷?lè)”的宗旨，突出大眾參與性、娛樂(lè)性，力求為全國(guó)各地，各行各業(yè)的普通勞動(dòng)者提供一個(gè)放聲歌唱，展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。升級(jí)后的《星光大道》在舞臺(tái)效果、選手水準(zhǔn)、評(píng)委陣容等多方面獲得提升、加強(qiáng)，也得到了廣大觀眾的普遍關(guān)注與好評(píng)，收視率進(jìn)一步提高，可以說(shuō)是老牌欄目銳意創(chuàng)新的一次嘗試。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析《星光大道》的成功給文藝節(jié)目的發(fā)展提供了哪些啟示？（12分）

參考答案：①立足于人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)新文藝節(jié)目，文藝節(jié)目要文質(zhì)兼美，贏得人民喜愛(ài)和歡迎;（4分）②改革創(chuàng)新精神應(yīng)貫徹到文藝節(jié)目創(chuàng)作的全過(guò)程中，在繼承傳統(tǒng)節(jié)目的基礎(chǔ)上,不斷推陳出新；（4分）③堅(jiān)持文化改革,不斷在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新，文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，發(fā)展人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化節(jié)目。（4分）

說(shuō)明：以上3點(diǎn)每點(diǎn)4分，只是簡(jiǎn)單陳述書本語(yǔ)言，沒(méi)有結(jié)合材料或材料表述不準(zhǔn)確只能給2分；若答“面向世界,博采眾長(zhǎng),吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成果”只能的2分。30.２０１０年的中國(guó)，經(jīng)受了一次次歷史罕見(jiàn)自然災(zāi)害的挑戰(zhàn)：年初中國(guó)西南地區(qū)遭受著60年來(lái)最為嚴(yán)重的特大干旱、4月14日晨青海玉樹(shù)發(fā)生地震、夏季全國(guó)多省市遭受洪澇災(zāi)害、８月７日甘肅舟曲特大山洪泥石流、東南沿海臺(tái)風(fēng)“凡亞比”“鲇魚”等的肆虐……自然災(zāi)害造成我國(guó)極大的生命財(cái)產(chǎn)損失，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也帶來(lái)巨大影響。有人認(rèn)為：“巨大的自然災(zāi)害是自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的必然，與人類無(wú)關(guān)，人類也無(wú)能為力?！睂?duì)此，你是如何看待的？（10分）參考答案：31.6月26日，中國(guó)在洞朗地區(qū)進(jìn)行道路施工時(shí)，遭到印軍越線阻攔，隨后中印開(kāi)始邊界對(duì)峙。8月4日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論文章稱：印度以不丹為借口進(jìn)入中國(guó)領(lǐng)土