《覺醒年代》觀后感13篇

第《覺醒年代》觀后感13篇《覺醒年代》觀后感1

《覺醒年代》里的人們有著那個年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會維護自己，不懂得維護國家，失去了沖勁，最后只會和社會斷開聯(lián)系，成為空殼。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。《新青年》出版后，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦或是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當真是氣沖斗牛。

新文化運動的結果大家都知道，民主與科學的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰(zhàn)，他們都有一股沖勁。

可能因為時代的原因，現(xiàn)在的人其實或多或少是沒有些沖勁的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，即使有，沒人想著改變——認為現(xiàn)在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認為，創(chuàng)造即進步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進步的渠道，創(chuàng)造才能構建未來，預知未來。現(xiàn)在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現(xiàn)在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng)造的卻是少之又少。中國到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達國家，人們口中的好東西都是進口的。

為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？

一是中國人很少自己創(chuàng)造

二是中國人的固有思想

雖然已經(jīng)有很多人改變了這種觀點，但仍有不少人堅持，這其實都與創(chuàng)造有關——創(chuàng)造意味著改變，改變思想。

中國人不比外國人差，所以，中國人應該學著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機會，努力學習，極力創(chuàng)造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應該如此，國民進步重在創(chuàng)造！

《覺醒年代》觀后感2

《覺醒年代》是官方為紀念中共建黨100周年而推出的“重大革命歷史題材作品”，該劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中共機關刊物為時間線，形象再現(xiàn)了新文化運動、五四運動，以及中共建黨這段風起云涌的歷史畫卷。

百年前的覺醒年代，革命先驅尚在凄風苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號，強力倡導“科學與民主”，為傳播新思想而奔走呼號；轉眼間歲月輪替，我們在獲得科學與民主以及全面社會進步的基礎上進入了“新覺醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我們應將客觀、辯證地再認識傳統(tǒng)文化、歷史作為己任，在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無前的擔當和勇氣；在多元豐富的思想爭鳴中回溯傳統(tǒng)，收獲海納百川的心態(tài)和本民族的文化自信。

志存高遠，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標，有了信念，人生才有航向。習近平主席強調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”?！皟蓚€一百年”和中華民族偉大復興的奮斗目標，成為引領中國前行的。時代號召，中國青年要始終堅持黨的領導堅持與民族復興偉業(yè)同頻共振，始終樹立為黨和人民奮斗終身的最高目標，確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。

自古英雄出少年，青年強則國家強。五四風雷激蕩百年，青春中國風華正茂！當代青年當以史為鑒，牢記民生之重、國運之重、使命之重。把握機會，努力學習，極力創(chuàng)造，補國之不足，拓未來之渠道，不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負我們這個偉大的時代。

我們必須知道“沒有一代人的青春是容易的”；處于新階段，我們必須明白“一代人有一代人的歷史使命”；知道“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路”?！伴L征走的是高山峻嶺，渡的是大河險灘，過的是草地荒原”，而我們要面對的是變幻莫測、艱難險阻甚至詭譎神秘。但只要我們肯打破常規(guī)，破開枷鎖，穩(wěn)中求進的同時牢記囑托，感恩奮進，就一定可以在這個多彩的時代謀好新局，開好新篇。

《覺醒年代》觀后感3

少年自有少年狂，身似山河挺脊梁；少年自有少年狂，心似驕陽萬丈光?！}記

自從我看了《覺醒年代》這部電視劇后，感覺它就像是一本“活”著的歷史書。百年前的中國，地裂權分，民不聊生。在骯臟的世道里，有錢的買命，沒錢的等死?！棒[市砍頭”成了人們熱衷圍觀的特色節(jié)目，人群蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不為別的，只為兩個字——活著。

但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽，也無法擋住民主的光芒，總有人從風雨中開辟著這條救國的道路。南陳北李相約建黨。陳獨秀真誠豁達，一身傲骨，他創(chuàng)辦的《新青年》在中國大地吹響了思想啟蒙的號角。帶領著一批有為青年開啟了向傳統(tǒng)封建思想、道德、文化宣戰(zhàn)的新文化運動。他的一篇《敬告青年》提出了當代的青年六大標準。國家倘若要進步，必須要廣大青年奮發(fā)向上，成為國家之大棟梁，撐起富國強兵的一片天。號召青年們開拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠，建立新的中國。

亂世之下，家國不能兩全。仲甫先生整天忙于社會，救國救民，所以和他的兩個兒子——陳延年、陳喬年的關系一直不太親近。兄弟二人一直認為父親是個偽君子。父親和兒子之間仿佛隔著一座厚厚的墻，陳獨秀一直想推倒這座墻，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關系，看到了一個細節(jié)，陳獨秀可以在演講臺上滔滔不絕，做到每一個字都擲地有聲，每一句話都讓人熱血沸騰?？傻搅藘鹤觽兠媲?，卻仿佛變成一個不善言辭的學生。但他依然在用自己的方式去關心，去愛著他的孩子們。

兄弟二人從一開始認為父親是一個大逆不道的“偽君子”到后來理解父親，為父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無反顧地參加了革命，甚至為國犧牲。他們與他們的父親一樣，有著無私奉獻的救國之心。我在他們的眼中看到了堅毅和力量之光。即便是邁向死亡的步伐，也和當初邁向未來的步伐一樣堅定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像屏幕里從血里開出的花朵一樣，在最美的時刻凋謝，化作黑暗里的一束光，指引著那些與他們，共同奮斗無數(shù)的革命志士前進的方向……

《覺醒年代》觀后感4

電視劇《覺醒年代》以19某某年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講訴了覺醒年代社會風情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛主席、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

出生在和平年代，無法體會劇中所展示的那個年代的感覺，但能感覺到那段歷史時期真的是亂，保皇黨，革命黨，軍閥勢力，犬牙交錯，輪流上演，三年兩復辟，拿著馬尾當辮子，剪了又續(xù)上，續(xù)上再剪，真是一個動蕩的年代。

劇中辜鴻銘是一個?；庶h，他在劇中的有句臺詞我印象很深，他說：我的辮子在腦上，看得見，有人的辮子在心中，看不見。辜鴻銘，號稱清末怪杰，精通九種語言，獲13個博士學位，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。在那個年代，竟然能有如此淵博的學識，著實讓人震驚?？磥?，無論外部環(huán)境怎么樣，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。

另外一個感想是，萬事萬物都有其發(fā)展的趨勢，逆著趨勢的勢力在大勢面前都會被碾壓的粉碎，雖然經(jīng)歷了兩次復辟，但終歸還是走向了民主，這是大勢所趨。馬克思主義的精髓就是實事求是，無論是處于什么樣的境地，實事求是，從自身實際、和歷史趨勢出發(fā)，才能不被社會所淘汰。

胡適因為一篇《文學改良芻議》得到了陳獨秀的關注和賞識，邀請他做了《新青年》雜志的同人編輯，在新文化運動的思想啟蒙過程中，兩個人的思想觀念也都是比較統(tǒng)一的，到了劇末，卻分道揚鑣，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，應當雙手歡迎，攜手同行，當某一日志趣不在同步，我們能做的不是強迫別人跟自己有一樣的想法，而是相擁而別，愉快的向對方道一聲：珍重，有你陪我走的這一段路，很快樂，謝謝你。

《覺醒年代》觀后感5

看完《覺醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平復。

《覺醒年代》一劇圍繞新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫卷展開：時局緊迫，幸而有許多仁人志士為國操勞。陳獨秀、李大釗、魯迅一伙人創(chuàng)辦《每周評論》，冒死毅然傳播新思想；蔡元培為請陳獨秀擔任北大文科學長，三顧茅廬；巴黎和會收復山東被拒，郭心剛一夜白頭作血書；陳延年就義時誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象，在如此動蕩不安、前途未卜的時代，這些有識之士，是如何憑借信念開天辟地，萬死不辭的。我想，一定是他們心中不滅的信仰之光！

歷史課本上的事件全景式地呈現(xiàn)在我眼前時，我才明白，課本上的一筆帶過，可能是那個時代最真實的一隅：整劇最讓我印象深刻的是毛澤東的出場片段——他在風雨中逆著人流走來，街道上小商小販，賣孩子，窮人要飯，富人在馬車里吃面包，軍閥暴力驅趕百姓…短短幾秒?yún)s反映市井百態(tài)。目光所及之處，都是他日后拼搏改變的動力！

心懷堅定信念，必然會帶來曙光。毛澤東的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影，“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁，“寥廓天將萬里霜”是他豁達的胸襟，“戰(zhàn)地黃花分外香”是他堅定執(zhí)著、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話：“我們從后來的視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大和悲壯遠比我們能想象的要深重得多。因為我們看到了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之前并不能預知未來，并不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大的意義，不知道要多少年才能迎來勝利，甚至不確定是否能夠勝利?！?/p>

我們出生于幸福美好的年代，更應感念先輩的付出，將愛國二字銘記于心。我們要心懷堅定信念，志存高遠，努力奮斗，做國家發(fā)展的中流砥柱。

你我少年之青春，便是中國之青春。

《覺醒年代》觀后感6

“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”——魯迅

我們并不缺乏無法紀念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。

文學和藝術創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的歷史，那個時代的一首悲愴史詩。總是感覺那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。

中國諸朝之變革，從來都不應該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。

讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。

什么是美好啊？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。

最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。

中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。

亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。

因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。

“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。

《覺醒年代》觀后感7

《覺醒年代》中巴黎和會的失敗外交，讓我的心漸漸染上了悲憤。那種歷史的屈辱感，時隔百年仍讓我覺得悲憤不已。我們的外交官毫無地位可言，卑躬屈膝的忍讓也無法得到點尊重，做為戰(zhàn)勝間，卻如同戰(zhàn)敗國一樣，沒有發(fā)言的資格。

“弱國無外交。”

鏡頭一轉。是汪大燮收到了來自巴黎和會外交失敗的消息，將會在和約上簽字時，他的眼眶瞬間紅了，隨后托著電話的那只手無力的放下，風向突變，幾天前山東將會收回的喜悅在這一切迅速瓦解，崩塌。他緩緩地向著民國的旗幟走去，以往精神矍鑠的外交委員會委員長在那一刻蒼老了不少，步伐沉重，帶著些踉蹌，短短幾米路，他似乎走了一個世紀，中途他停頓了片刻，手拂過了一個巨大的地球儀。地球儀轉動著，上面有中華民國，但是此時此刻山東卻被幾道鐵鏈緊緊捆住，國家分崩離折。汪大燮在旗帆前方停了下來，雙手緊緊捂住臉，哭著蹲了下來。留下來的背影是多么的無助，蒼涼，就像全國愛國人士渴望外交勝利，卻當頭扣下一盆涼水一樣。

心，如被幾雙大掌撕裂一樣痛，卻無醫(yī)求治。

人的心是熱的，總會有一個角落里是干凈的，留給最最親愛的祖國。愛國熱情本在《新青年》的帶頭下激發(fā)出來，這樣一來，全國掀起一場舉世聞名的運動一—“五四運動”。

駐巴黎外交談判官陸征祥向汪大燮發(fā)出電報，希望能救救他，汪大燮也倍感壓力，在與蔡元培的磋商下，汪大燮贊同并支持學生運動，也是在汪大燮的支持和保護下，學生運動中減少了更多學生的受傷及損失。可以說，這場聲勢浩大的學生運動能夠堅持下來，并且取得階段性的勝利，汪大燮也有很大的功勞。

在此之前，汪大燮也是一個思想開明的人，支持新文化，幫助蔡元培解決問題，由此，也看出汪大燮為人用心，思想開明，進步。

晚年的汪大燮致力于善舉，曾任中國紅十字會會長，組織注重京師治安，維持市民糧食及保護婦子需等。

身為外交委員會委員長，他做到了國家至上，堅持公理。身為中國人，他為人良善，扶貧救弱。

他在用他的人生經(jīng)驗與我們共勉。

《覺醒年代》觀后感8

原來政治書上需要我們死記硬背的東西，曾經(jīng)真的有一群人把它當做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書上的紙張?zhí)^單薄，寫不盡他們傳奇而偉大的一生。

袁世凱為一己私欲簽訂喪權辱國的“二十一條”，張勛“辮子軍”進京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復辟，無知的民眾爭相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們在探索過程中的艱難，但他們不畏艱難險阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個29歲，一個26歲，正是人生中最好的年華，他們在風雨和苦難中來，如陽光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。

生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說夢，原來，我們今天所習以為常的一切并不是歷史進程的必然結果，當漢奸的想不到會有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實他們大約也是想不到的，直到現(xiàn)在我才真正明白原來堅定的信仰是這個意思，原來我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場，他從風雨中來，如陽光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現(xiàn)狀。

而革命人士的愛情也令人動容，陳獨秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的`浪漫，也有著賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛情，趙仞蘭不識字，是個地道的村姑，但她一直義無反顧的支持他的憨坨。胡適是個深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來也算恩愛白頭到老。

還有人血饅頭，死刑犯被殺時周圍人是漠然的，人死后卻有一群人沖上去，爭搶著要用饅頭蘸新鮮的人血。其實魯迅先生是寫過這個詩的，但當時感觸并不深，直到在劇中親眼所見才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒錢醫(yī)治，救國迫在眉睫，卻找不到良策，共和國的探索艱險仍然歷歷在目。

他們的犧牲沒有白費，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。

他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……

《覺醒年代》觀后感9

寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著沒事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺醒年代》，沒想到竟然收獲頗豐。

《覺醒年代》里的人們竟有著那個年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會維護自己。陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁?！缎虑嗄辍烦霭婧?，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當真是氣沖斗牛。

新文化運動的結果大家都知道，民主與科學的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，服服帖帖，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國最忠誠的戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰(zhàn)。

現(xiàn)在的人其實或多或少是有些墮落的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認為，創(chuàng)造即進步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進步的渠道，創(chuàng)造才能構建未來，預知未來，現(xiàn)在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現(xiàn)在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng)造的卻是少之又少。中國到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達國家，人們口中的好東西竟然都是進口的。為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創(chuàng)造，國產(chǎn)香水只能在兩元店賣，當然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢。

一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開發(fā)，找工作的人從來不想著自己創(chuàng)業(yè)……中國人不比外國人差，所以，中國人應該學著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機會，努力學習，極力創(chuàng)造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應該如此，國民進步重在創(chuàng)造？

《覺醒年代》觀后感10

陳獨秀、李大釗目睹難民沿路乞討之慘狀，覺醒到身為中國知識分子的責任與擔當。發(fā)起成立了中國共產(chǎn)黨，立志讓人民過上“有權利，有尊嚴，有快樂”的生活。他們是當之無愧的“為天地立心，為生民立命”的中國共產(chǎn)黨。作為新時代的青年，我有什么理由不覺醒呢。

“大學之道明明德，修身齊家治天下?！睘樘斓亓⑿?，讓人民有權利。

人生的價值在于融入集體，貢獻社會；在于“為天地立心，為生民立命”。41歲的陳獨秀與李大釗目睹難民的慘狀，覺醒到為國為民的責任，成為新文化運動的開創(chuàng)者，共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人。正因為他們的這種"為天地立心”的精神，才有了共產(chǎn)黨的前仆后繼，才有了我們現(xiàn)在的盛世中華。

作為新時代青年，我們一定要秉承他們的“為天地立心”的精神。從修身齊家做起，從明明德做起。發(fā)出自己的光亮，讓人民有權利、地位。

“長太息以掩涕分，哀民生之多艱?！睘樯窳⒚?，讓人民有尊嚴。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這是屈原的"為生民立命”；"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@是陸游的”為生民立命"；“寄意寒星荃不察，我以我血軒轅?！边@是魯迅的“為生民立命”。多少志士仁人為國家、人民“拋頭顱，灑熱血”，他們是國家的脊梁，被人民愛戴，流芳百世。不顧百姓安危，專門利己的人(秦檜、汪精衛(wèi)等)，終將被釘在歷史的恥辱柱上。作為振華中華高三（6）班的一名學生，感謝班主任的用心剪輯，我感動著，也覺醒著。在時代的浪潮中，要成為“為生民立命"的優(yōu)秀青年。

“橫眉冷對千夫措，俯首甘為孺子牛?！睘閲瞰I，讓人民快樂！

“百年征程波瀾壯闊，紅船精神歷久彌堅?！被仡櫄v史，有創(chuàng)業(yè)的艱難，有成功的喜說。展望未來，作為青年，要立志成為國之棟梁，要秉承共產(chǎn)黨的“為民服務“的精神。在國際形勢復雜今天，要有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡木?。

”為天地立心，為生民立命”，在時代大潮中，讓我們到中流擊水，讓我們奮發(fā)有為。因為：我們所站立的地方，就是我們的中國；我們的樣子，就是中國的樣子。

《覺醒年代》觀后感11

青春夢想是青春奮斗的目標航向，知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢想，陳獨秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。”

辛亥革命后，民主共和觀念深入人心，袁世凱掀起尊孔復古逆流，新舊思潮發(fā)生激烈沖突，此時蔡元培受命當上北大校長，立志培養(yǎng)人才，上任后立刻招攬有賢之士，三請陳獨秀。陳獨秀當上文科學長后，更是請以一篇文章而名聲大噪的李大釗，胡適，許多賢才慕名而來，北大人才濟濟。許多著名的學術論文，小說如潮流般涌來，如：中國歷史上的第一篇白話小說《狂人日記》，出自魯迅先生筆下，中國第一篇深刻研究的《體育之研究》出自進步青年毛澤東（二十八畫生）之筆。

軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧，思想混亂中，出了問題再一次擺在中國人面前，李大釗，陳獨秀，胡適，毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，隨著俄國十月革命一聲炮響，他們開始接觸，學習，接受，傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命為之一新。

陳獨秀，李大釗毛澤東為中國共產(chǎn)黨的建立作了歷史性的貢獻，也有鄧中夏，趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與公認中國工人運動相結合的實踐之舉。

100年前，五四青年挺身而出，奮起抗爭，為救亡圖存，振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國，進步，民主，科學為主要內(nèi)容的偉大無私精神。今天的青年，處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，又面臨著“天將將降大任于斯人”的時代使命寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

青春夢想，因青春奮斗而光芒萬丈，艱苦困苦，玉汝于成，青春當有夢想，以奮斗砥礪成。

《覺醒年代》觀后感12

暑期的時候，在姥姥家度暑假，跟著姥姥姥爺看了一部使我感慨良多、思緒萬千的電視劇《覺醒年代》。

在看這部劇之前，我無法相信，原來我生活的這個國家，曾經(jīng)是那么混亂，封建。原來有一群人，他們畢生都在為救國奮斗，甚至犧牲。而我，對那個年代的認知僅僅停留在學校作為課外知識的科普，寥寥幾句概括了這場新文化運動。我根本不知道這場運動的那些人是誰，是怎樣的人。

印象深刻的就是魯迅出場時，目睹“人血饅頭”事件。第一次看時，我震驚了，當時的中國，群眾思想是多么無知，會相信如此荒謬的事！看客的冷漠，社會的封建，令我沉思，也令我相信，在當時為什么會有人說出“這國，沒法救了”的言論了。

當劇中陳獨秀先生的家門口被復古派貼滿了辱罵性的紙張時，他的妻子高君曼一邊撕著紙，一邊擦拭著眼淚，卻目光堅定地對他說：“你是什么樣的人，我比誰都清楚，我如果因為這兩三聲就聞之落