一辯稿范文(推薦十四篇)

一辯稿范文(推薦十四篇)5一辯稿范文(篇一)黃執(zhí)中：我現(xiàn)在很坦白的說一件事情，馬某九是個(gè)表里不一的人，因?yàn)樗麑?duì)外說他最愛的是臺(tái)灣，可是其實(shí)他最愛的是老婆。我們今天在談表里不一，對(duì)方辯友告訴我人內(nèi)心有邪惡，人當(dāng)然有邪惡。我告訴你，人的邪惡多的是。從你小的時(shí)候，我們每一個(gè)人小的時(shí)候我們都是表里如一的人，因?yàn)槲覀兒芎唵?。我們不喜歡的東西就是壞的，我們喜歡的東西就是好的，拿到東西就我要，拿不到東西我就要哭。我的喜怒哀樂，我做的不舒服，痛苦或者是對(duì)別人的不欣賞都會(huì)很明白的寫在臉上，因?yàn)槲覀兡菚r(shí)候沒有責(zé)任，父母會(huì)容納我們，老師會(huì)包容我們，我們沒有責(zé)任?？墒悄懵汩L大以后，你就會(huì)發(fā)覺這個(gè)世界好像沒有那么簡單。當(dāng)你走出到你的家門，進(jìn)到了社會(huì)之后你會(huì)發(fā)覺：不對(duì)!社會(huì)會(huì)要你對(duì)社會(huì)盡一些責(zé)任。于是，你會(huì)在一路的跌跌撞撞當(dāng)中，就像對(duì)方所說的，你會(huì)發(fā)覺到----有些話不能講，有些事情不能做?？墒悄阋?，你于是知道把自己心里的某些感覺藏起來。誒，沒有錯(cuò)。好，我不喜歡黑人，可是我不行，我對(duì)外講話我不能說這種話。我對(duì)內(nèi)的深處我覺得很嫉妒，可對(duì)外我要說他的得獎(jiǎng)是很應(yīng)該的。我內(nèi)心有憤怒，有仇恨，可是我沒有說。因?yàn)槲抑?，?dāng)我站在公眾人物的那一霎那的時(shí)候，我講話是要對(duì)全體負(fù)責(zé)的?？墒?，今天這場辯論只是討論一件事----就是我對(duì)內(nèi)的這種感受，我是要承認(rèn)它仍然存在還是我要告訴我自己，其實(shí)我都是假，這些東西我并不恨，我并不討厭它，我并沒有嫉妒，我沒有，我沒有。后者很恐怖，我不太能夠理解。你要知道，你今天這場處的這場比賽談的是一個(gè)大原則---就是人的互相體諒。人都是人，每個(gè)人都有七情六欲，在座各位都是。你每天你做什么呢?在座的各位，你的每一筆私生活，每一個(gè)點(diǎn)滴你都知道，有很多東西不能給人家看----這是很正常的。我們有些欲望不能給人家看，我們自己不會(huì)認(rèn)為是很邪惡的----我們只是人，我們只是用文明包裝起來的野獸?？墒钱?dāng)包裝的時(shí)候我不會(huì)用對(duì)方的語氣。對(duì)方說包裝的時(shí)候，他是嘲笑這個(gè)包裝。對(duì)我而言，我感謝我們?nèi)祟愡€有這種包裝。我們?cè)敢獗舜税b自己，所以我們才能夠很祥和的相處。我如果不愿意包裝，那就只有兩種可能，一種是我們每一個(gè)人努力的把自己給format----就是把自己給格式化。讓我的內(nèi)心深處都跟社會(huì)上要我做的一模一樣----可是我不愿意!我為什么!?我為什么要犧牲我自己的喜怒哀樂。我如果有貪念，好，我知道，我不能夠展露出來，可是我內(nèi)心深處為什么不能仍然保持這種欲望?我如果真的有讓我嫉妒或憎恨的事情，我見了面我還是會(huì)跟他去握手，我會(huì)說我們?nèi)匀皇呛没锇?，一起努力打拼，可是我?nèi)心為什么不能夠告訴自己我說，我其實(shí)真的很討厭他。每個(gè)人都是這樣子的。我們對(duì)外，我們對(duì)外我們努力做一個(gè)好國民，公眾人物努力做個(gè)好榜樣----像對(duì)方說的他是個(gè)典范。我們做典范的功能就是我在面對(duì)社會(huì)的那一刻我不要給社會(huì)有不良影響?？墒钱?dāng)我回來，我關(guān)起門，我是里的時(shí)候，可不可以告訴我，我可不可以告訴我自己，我沒有錯(cuò)，這不叫邪惡，每個(gè)人都是這樣。我心里有個(gè)小小黑黑的儲(chǔ)藏室，我把我自我放在里面，我并沒有錯(cuò)，因?yàn)槟鞘俏易约?。我拒絕告訴你說，我要因?yàn)樯鐣?huì)的責(zé)任而把我自己的那部全部倒掉。我不要把我的儲(chǔ)藏室清空，我不要讓我的外頭跟里頭都被社會(huì)格式化的一模一樣。謝謝大家!胡漸彪：其實(shí)坦白說，我很同情執(zhí)中內(nèi)心中這種掙扎，這種苦痛，您內(nèi)心中對(duì)于黑人的仇恨，對(duì)于所有成就人士的妒忌----對(duì)不起!以上言論均屬由您口中說出來，我加以引述而已哈。對(duì)于您內(nèi)心這種種的不滿，我們都可以加以同情的了解，并且大度的包容，并且走近你，鼓勵(lì)你，開導(dǎo)你。但是，各位，我并不能鼓勵(lì)你表里不一。如果你真的是告訴自己我還要表里不一----換句話說，你正在主張的就是說我內(nèi)里的妒忌，我的仇恨依然保持，可是外面我包裝得好好看看，為什么呢，因?yàn)檫@個(gè)叫做給我保留一個(gè)屬于我自己的空間----去腐爛!各位，人的成長是什么?人的成長本來就是從壞走到好，人的成長本來就是從墮落走向前進(jìn)，但是對(duì)方辯友的主張是什么呢?他告訴你說不要緊----公眾人物，你反正走上臺(tái)面了嘛，大家看得就是你表面的那層風(fēng)光到底是怎么回事?那內(nèi)里就給你一個(gè)屬于你自己的空間，我愛怎么爛我怎么爛。表面上看來好像是同一回事，但是實(shí)質(zhì)看來對(duì)于社會(huì)上的作用對(duì)方看到了嗎?如果今天我們真的告訴大家說全世界都認(rèn)為公眾人物可以表里不一，那換句話說，我們今天在腦海中要想的是什么?誒!這個(gè)表現(xiàn)善良的藝人，到底他內(nèi)里是不是大奸大惡呢?是對(duì)方說的嘛，公眾人物就不應(yīng)該表里如一嘛!那我們這時(shí)候有另一個(gè)很大的問題：善良的人你應(yīng)不應(yīng)該當(dāng)公眾人好呢?要照你的理由來說，善良的人絕對(duì)不可以當(dāng)公眾人物，因?yàn)槟阍缴屏迹憔驮綍?huì)為非作歹----你能接受這樣的推論嗎?要照你這樣推論下去，越奸惡的人就越應(yīng)該做公眾人物。為什么呢?因?yàn)樗郊閻?、他越表里不一，他做出來的行為越能夠愛國愛民?各位，如果當(dāng)今天我們都鼓勵(lì)大家說，我們應(yīng)該接受表里不一，那我們今天就應(yīng)該換一副倒過來的眼鏡來看臺(tái)上的這些人。那個(gè)口口聲聲宣稱要改革、要拒貪腐的人，到底是不是真心誠意，是不是應(yīng)該質(zhì)疑他、挑戰(zhàn)他、批判他?還是換得真好，因?yàn)樗砝锊灰话?”;面對(duì)這一個(gè)突然間退黨說加入另一個(gè)黨(的人)，我們不應(yīng)該去懷疑他到底骨子里頭是不是貪圖官位名利，我們應(yīng)該說的是：“啊，他也許是表里不一呢?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他?！闭諏?duì)方辯友這種邏輯理論推論下去，我們只有兩個(gè)結(jié)果任你選擇：第一，全世界，我們讓奸惡的人來做公眾人物吧，善良的人請(qǐng)退一邊去，你愿意嗎?第二個(gè)結(jié)果，我們依然不管，我們就讓人自然在臺(tái)上做他要做的公眾人物，我們作為一個(gè)平民百姓，就滿腹疑竇地一邊在猜：到底這個(gè)人是真善良，還是假善良?這還是不重要，最重要是什么----啊，面對(duì)這個(gè)人表里不一，到底我是應(yīng)該批判他，還是贊美他?因?yàn)榘磳?duì)方辯友這種說法，公眾人物應(yīng)該表里不一的話，那我們應(yīng)該對(duì)他大肆贊揚(yáng)才對(duì)。各位，來到今天的時(shí)代，我們都說我們資訊發(fā)達(dá)，你我看到的東西越來越多。然則，我們最大的問題不是沒有咨詢，我們最大的問題是，我們搞不懂真相!如果我們今天主張告訴大家說，我們隨時(shí)可以表里不一，沒問題!那換句話說，對(duì)于那些滿口謊言的人，我們應(yīng)該怎么處理?面對(duì)他們口中說出來的話，我們要怎么去追究?因?yàn)槟銦o從追究，因?yàn)槟阋肪康脑?，你就違反你自己的道德價(jià)值標(biāo)度，那就是——今天的公眾人物是不應(yīng)該表里如一的。說到這里，說回來，人總是人。我們今天都會(huì)有自己灰暗的一面，我們今天有自己不能解決的一面，但是，我們應(yīng)該去改!而不是去蓋!一辯稿范文(篇二)主席、評(píng)委，大家好！一位中國偉人曾說過：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。發(fā)明大王愛迪生說：無論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。翻開人類奮斗的史冊(cè)，可以看到，是努力筑就了通向成功的金光大道，是勤奮描繪出輝煌人生的滿天彩霞。當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤，為了攻克“哥德巴赫猜想”，堅(jiān)持每天凌晨3點(diǎn)就開始工作，整天沉浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋之中，終于取得了全世界數(shù)學(xué)家摸索了200多年的輝煌成績。微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨是以“工作狂”而著稱的人物，他常在夜晚或凌晨向下屬發(fā)送電子郵件，即使到了39歲結(jié)婚的時(shí)候，還經(jīng)常加班到晚上10點(diǎn)以后。微軟公司的員工都心悅誠服地認(rèn)為，他們之中沒有誰能比蓋茨更吃苦。至于歌德的《浮士德》寫了60年，馬克思的《資本論》寫了40年，哪一個(gè)不是靠巨大的努力來支撐他們的巨大成就？當(dāng)代青年楷模張海迪，面對(duì)殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)，她沒有沮喪和沉淪，而是以頑強(qiáng)的毅力與疾病作斗爭。她沒有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻自學(xué)了從小學(xué)到大學(xué)的課程，掌握了四門外語。從20多年來，她創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。試問對(duì)方辯友，一個(gè)自幼患病、高位截癱的女性，張海迪的成功靠的是什么呢？相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因?yàn)槿狈ψ詈罂缛氤晒﹂T檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對(duì)同樣的事業(yè)，一樣的機(jī)會(huì)，為什么結(jié)果完全不同？新一輪電器行業(yè)的競爭中，像水仙電器、牡丹電視、愛多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、TCL依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機(jī)會(huì)飯，不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營管理，最終將被市場淘汰。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬山圈子，爬過一山還有一山，前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進(jìn)取而依靠機(jī)會(huì)將永遠(yuǎn)與失敗相連。朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開拓進(jìn)取。機(jī)會(huì)再好也只能帶來短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應(yīng)該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息！一辯稿范文(篇三)黃執(zhí)中是反方結(jié)辯：公眾人物不該表里如一(公眾人物應(yīng)該表里不一)胡漸彪是正方結(jié)辯：公眾人物應(yīng)該表里如一(公眾人物不該表里不一)黃執(zhí)中：我現(xiàn)在很坦白的說一件事情，英九是個(gè)表里不一的人，因?yàn)樗麑?duì)外說他最愛的是臺(tái)灣，可是其實(shí)他最愛的是老婆。我們今天在談表里不一，對(duì)方辯友告訴我人內(nèi)心有邪惡，人當(dāng)然有邪惡。我告訴你，人的邪惡多的是。從你小的時(shí)候，我們每一個(gè)人小的時(shí)候我們都是表里如一的人，因?yàn)槲覀兒芎唵?。我們不喜歡的東西就是壞的，我們喜歡的東西就是好的，拿到東西就我要，拿不到東西我就要哭。我的喜怒哀樂，我做的不舒服，痛苦或者是對(duì)別人的不欣賞都會(huì)很明白的寫在臉上，因?yàn)槲覀兡菚r(shí)候沒有責(zé)任，父母會(huì)容納我們，老師會(huì)包容我們，我們沒有責(zé)任?？墒悄懵汩L大以后，你就會(huì)發(fā)覺這個(gè)世界好像沒有那么簡單。當(dāng)你走出到你的家門，進(jìn)到了社會(huì)之后你會(huì)發(fā)覺：不對(duì)!社會(huì)會(huì)要你對(duì)社會(huì)盡一些責(zé)任。于是，你會(huì)在一路的跌跌撞撞當(dāng)中，就像對(duì)方所說的，你會(huì)發(fā)覺到----有些話不能講，有些事情不能做?？墒悄阋?，你于是知道把自己心里的某些感覺藏起來。誒，沒有錯(cuò)。好，我不喜歡黑人，可是我不行，我對(duì)外講話我不能說這種話。我對(duì)內(nèi)的深處我覺得很嫉妒，可對(duì)外我要說他的得獎(jiǎng)是很應(yīng)該的。我內(nèi)心有憤怒，有仇恨，可是我沒有說。因?yàn)槲抑溃?dāng)我站在公眾人物的那一霎那的時(shí)候，我講話是要對(duì)全體負(fù)責(zé)的?？墒?，今天這場辯論只是討論一件事----就是我對(duì)內(nèi)的這種感受，我是要承認(rèn)它仍然存在還是我要告訴我自己，其實(shí)我都是假，這些東西我并不恨，我并不討厭它，我并沒有嫉妒，我沒有，我沒有。后者很恐怖，我不太能夠理解。你要知道，你今天這場處的這場比賽談的是一個(gè)大原則---就是人的互相體諒。人都是人，每個(gè)人都有七情六欲，在座各位都是。你每天你做什么呢?在座的各位，你的每一筆私生活，每一個(gè)點(diǎn)滴你都知道，有很多東西不能給人家看----這是很正常的。我們有些欲望不能給人家看，我們自己不會(huì)認(rèn)為是很邪惡的----我們只是人，我們只是用文明包裝起來的野獸?？墒钱?dāng)包裝的時(shí)候我不會(huì)用對(duì)方的語氣。對(duì)方說包裝的時(shí)候，他是嘲笑這個(gè)包裝。對(duì)我而言，我感謝我們?nèi)祟愡€有這種包裝。我們?cè)敢獗舜税b自己，所以我們才能夠很祥和的相處。我如果不愿意包裝，那就只有兩種可能，一種是我們每一個(gè)人努力的把自己給format----就是把自己給格式化。讓我的內(nèi)心深處都跟社會(huì)上要我做的一模一樣----可是我不愿意!我為什么!?我為什么要犧牲我自己的喜怒哀樂。我如果有貪念，好，我知道，我不能夠展露出來，可是我內(nèi)心深處為什么不能仍然保持這種欲望?我如果真的有讓我嫉妒或憎恨的事情，我見了面我還是會(huì)跟他去握手，我會(huì)說我們?nèi)匀皇呛没锇椋黄鹋Υ蚱?，可是我?nèi)心為什么不能夠告訴自己我說，我其實(shí)真的很討厭他。每個(gè)人都是這樣子的。我們對(duì)外，我們對(duì)外我們努力做一個(gè)好國民，公眾人物努力做個(gè)好榜樣----像對(duì)方說的他是個(gè)典范。我們做典范的功能就是我在面對(duì)社會(huì)的那一刻我不要給社會(huì)有不良影響?？墒钱?dāng)我回來，我關(guān)起門，我是里的時(shí)候，可不可以告訴我，我可不可以告訴我自己，我沒有錯(cuò)，這不叫邪惡，每個(gè)人都是這樣。我心里有個(gè)小小黑黑的儲(chǔ)藏室，我把我自我放在里面，我并沒有錯(cuò)，因?yàn)槟鞘俏易约?。我拒絕告訴你說，我要因?yàn)樯鐣?huì)的責(zé)任而把我自己的那部全部倒掉。我不要把我的儲(chǔ)藏室清空，我不要讓我的外頭跟里頭都被社會(huì)格式化的一模一樣。謝謝大家!胡漸彪：其實(shí)坦白說，我很同情執(zhí)中內(nèi)心中這種掙扎，這種苦痛，您內(nèi)心中對(duì)于黑人的仇恨，對(duì)于所有成就人士的妒忌----對(duì)不起!以上言論均屬由您口中說出來，我加以引述而已哈。對(duì)于您內(nèi)心這種種的不滿，我們都可以加以同情的了解，并且大度的包容，并且走近你，鼓勵(lì)你，開導(dǎo)你。但是，各位，我并不能鼓勵(lì)你表里不一。如果你真的是告訴自己我還要表里不一----換句話說，你正在主張的就是說我內(nèi)里的妒忌，我的仇恨依然保持，可是外面我包裝得好好看看，為什么呢，因?yàn)檫@個(gè)叫做給我保留一個(gè)屬于我自己的空間----去腐爛!各位，人的成長是什么?人的成長本來就是從壞走到好，人的成長本來就是從墮落走向前進(jìn)，但是對(duì)方辯友的主張是什么呢?他告訴你說不要緊----公眾人物，你反正走上臺(tái)面了嘛，大家看得就是你表面的那層風(fēng)光到底是怎么回事?那內(nèi)里就給你一個(gè)屬于你自己的空間，我愛怎么爛我怎么爛。表面上看來好像是同一回事，但是實(shí)質(zhì)看來對(duì)于社會(huì)上的作用對(duì)方看到了嗎?如果今天我們真的告訴大家說全世界都認(rèn)為公眾人物可以表里不一，那換句話說，我們今天在腦海中要想的是什么?誒!這個(gè)表現(xiàn)善良的藝人，到底他內(nèi)里是不是大奸大惡呢?是對(duì)方說的嘛，公眾人物就不應(yīng)該表里如一嘛!那我們這時(shí)候有另一個(gè)很大的問題：善良的人你應(yīng)不應(yīng)該當(dāng)公眾人好呢?要照你的理由來說，善良的人絕對(duì)不可以當(dāng)公眾人物，因?yàn)槟阍缴屏迹憔驮綍?huì)為非作歹----你能接受這樣的推論嗎?要照你這樣推論下去，越奸惡的人就越應(yīng)該做公眾人物。為什么呢?因?yàn)樗郊閻?、他越表里不一，他做出來的行為越能夠愛國愛民?各位，如果當(dāng)今天我們都鼓勵(lì)大家說，我們應(yīng)該接受表里不一，那我們今天就應(yīng)該換一副倒過來的眼鏡來看臺(tái)上的這些人。那個(gè)口口聲聲宣稱要改革、要拒貪腐的人，到底是不是真心誠意，是不是應(yīng)該質(zhì)疑他、挑戰(zhàn)他、批判他?還是換得真好，因?yàn)樗砝锊灰话?”;面對(duì)這一個(gè)突然間退黨說加入另一個(gè)黨(的人)，我們不應(yīng)該去懷疑他到底骨子里頭是不是貪圖官位名利，我們應(yīng)該說的是：“啊，他也許是表里不一呢?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他?！闭諏?duì)方辯友這種邏輯理論推論下去，我們只有兩個(gè)結(jié)果任你選擇：第一，全世界，我們讓奸惡的人來做公眾人物吧，善良的人請(qǐng)退一邊去，你愿意嗎?第二個(gè)結(jié)果，我們依然不管，我們就讓人自然在臺(tái)上做他要做的公眾人物，我們作為一個(gè)平民百姓，就滿腹疑竇地一邊在猜：到底這個(gè)人是真善良，還是假善良?這還是不重要，最重要是什么----啊，面對(duì)這個(gè)人表里不一，到底我是應(yīng)該批判他，還是贊美他?因?yàn)榘磳?duì)方辯友這種說法，公眾人物應(yīng)該表里不一的話，那我們應(yīng)該對(duì)他大肆贊揚(yáng)才對(duì)。各位，來到今天的時(shí)代，我們都說我們資訊發(fā)達(dá)，你我看到的東西越來越多。然則，我們最大的問題不是沒有咨詢，我們最大的問題是，我們搞不懂真相!如果我們今天主張告訴大家說，我們隨時(shí)可以表里不一，沒問題!那換句話說，對(duì)于那些滿口謊言的人，我們應(yīng)該怎么處理?面對(duì)他們口中說出來的話，我們要怎么去追究?因?yàn)槟銦o從追究，因?yàn)槟阋肪康脑?，你就違反你自己的道德價(jià)值標(biāo)度，那就是——今天的公眾人物是不應(yīng)該表里如一的。說到這里，說回來，人總是人。我們今天都會(huì)有自己灰暗的一面，我們今天有自己不能解決的一面，但是，我們應(yīng)該去改!而不是去蓋!一辯稿范文(篇四)謝謝主席，各位評(píng)委、對(duì)方辯友大家好：現(xiàn)在很多企業(yè)都在講“核心競爭力”，究竟什么是企業(yè)的“核心競爭力”？先進(jìn)設(shè)備？技術(shù)實(shí)力？雄厚資本還是企業(yè)文化？都不是。企業(yè)的核心競爭力主要來自于企業(yè)的一流員工。企業(yè)有多種資源，而員工為企業(yè)的第一資源。第一資源的意思，就是其他資源都是員工創(chuàng)造的，員工是起始資源，是起源，是企業(yè)最寶貴的資源，是企業(yè)最重要的組成部分，只有員工是具有競爭力的優(yōu)秀人才，才能使企業(yè)具備真正的核心競爭力，所以說員工是公司最重要的資產(chǎn)常言道“人定勝天”，人是競爭成敗的關(guān)鍵因素，設(shè)備可以購買，技術(shù)可以引進(jìn)，資本可以籌借，但員工是流動(dòng)的，員工能不能成為公司的核心競爭力，是這個(gè)企業(yè)能否邁步項(xiàng)向前的決定因素，一流員工就是企業(yè)最大的優(yōu)良資產(chǎn)，為什么企業(yè)時(shí)刻都在討論怎樣留住人，怎樣才是以人為本，就是因?yàn)橹酪涣鲉T工對(duì)企業(yè)的不可或缺性。根據(jù)《500強(qiáng)企業(yè)一流員工的核心標(biāo)準(zhǔn)》，一流員工應(yīng)該具備的素質(zhì)包括：具有過硬的業(yè)務(wù)技術(shù)能力，注重細(xì)節(jié)，追求完美的具有積極主動(dòng)地工作態(tài)度，工作高效率、能提出好的建言。更為重要的是一流員工必須具備以下素質(zhì)：有正確而堅(jiān)定地的信念與目標(biāo)具有忠誠品質(zhì)與敬業(yè)精神；具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，形成良好的人際關(guān)系，能維護(hù)共同的榮譽(yù)，維護(hù)企業(yè)形象。總之優(yōu)秀員工必須具備與企業(yè)共命運(yùn)的榮譽(yù)感與奮進(jìn)精神。古人說：企無人則止。唐代著名政論家趙茂在他的(長短句)一書中說：得人者興，失人則毀，故首簡才，次論政體也，意思是說任何事業(yè)，得到人才就能興旺，失去人才就會(huì)失敗，所以要先注意人才的收攬，其次才能談及制度的建立。荀子在(勸學(xué)篇)中說：不積細(xì)流，無以成江海。這更說明企業(yè)需要一批一流的員工，才能發(fā)展壯大，成為一流的企業(yè)。此外生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，人才就是重要的生產(chǎn)力。擁有一流的員工，對(duì)企業(yè)發(fā)展成一流企業(yè)的作用是不言而喻的。所以我方觀點(diǎn)認(rèn)為，一流員工才能打造一流企業(yè)。下面我請(qǐng)問對(duì)方辯友，如對(duì)方辯友所在的科研所，是我廠員工隊(duì)伍層次最高的單位之一，擁有國家發(fā)明專利2項(xiàng)，實(shí)用專利6項(xiàng)，并先后獲得各級(jí)科技類、管理類等獎(jiǎng)勵(lì)，如果沒有科研所這么多一流員工的努力，這些成績的取得又是從何而來呢？一辯稿范文(篇五)謝謝主持人，各位評(píng)委老師、同學(xué)們大家晚上好：身為一名大學(xué)生，大學(xué)生活與我們息息相關(guān)，而占座這一現(xiàn)象則是我們大學(xué)生活不得不提的一道風(fēng)景。本次辯論，我方觀點(diǎn)認(rèn)為：大學(xué)生自習(xí)室占座可取。開宗明義，我們先來看看辯題中的關(guān)鍵詞。占座定義：狹義指在一次活動(dòng)開始前提前獲得某個(gè)或某些座位在該活動(dòng)期間的使用權(quán)，并用放在該座位的物品作為標(biāo)識(shí)或直接守在那里；廣義指搶占資源。那么，“大學(xué)生自習(xí)室占座”無疑就是狹義的占座了！另外，可取在現(xiàn)代漢語詞典中，有三個(gè)義項(xiàng)，(1)可以采納接受(2)值得贊許的(3)切合實(shí)際，有利的。那么，對(duì)于大學(xué)生自習(xí)室占座是否可以接受，是否切合實(shí)際，是否值得贊許，我方觀點(diǎn)是肯定的，理由如首先，從占座的背景原因來看，占座是當(dāng)前國家連年擴(kuò)招政策的產(chǎn)物，有著其產(chǎn)生的時(shí)代根源。在教育資源緊缺這一現(xiàn)狀下，全國各大高校占座現(xiàn)象屢見不鮮。人氣極高的報(bào)告會(huì)，占座；重要課程的課上，占座；進(jìn)餐高峰期的食堂，占座；臨考前的自習(xí)室圖書館，更是要占座。據(jù)有關(guān)調(diào)查報(bào)告顯示，重慶大學(xué)的占座率高達(dá)71%。不僅如此，在山東大學(xué)調(diào)查中，有的人認(rèn)為占座具有普遍性并呈現(xiàn)出階段性集中的特點(diǎn)，這表明在大學(xué)校園里，占座已然成為普遍現(xiàn)象，甚至還形成了大家默認(rèn)的“先到先得，”潛規(guī)則。由此可以看出，占座行為已經(jīng)被大家普遍接受了。最后，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，占座是理性人的最佳選擇。在當(dāng)今資源有限條件下，占座行為是合乎實(shí)際的。經(jīng)濟(jì)學(xué)著作亞當(dāng)斯密的《國富論》有個(gè)著名的論斷：他們認(rèn)為，每個(gè)人都是理性人，即會(huì)追求自己利益的最大化。而大學(xué)生選擇自習(xí)室占座，關(guān)鍵在于比較成本與收益孰輕孰重。對(duì)我們而言好的成績十分重要，而上述成本，當(dāng)我們用積極態(tài)度來看待時(shí)完全可以壓縮為負(fù)值-------比如說早起有利于健康；長期扎根于自習(xí)室有利于我們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)理想；每天在座位緊缺的壓力下，有利于我們形成適用于社會(huì)的超前競爭觀念，畢竟機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人！一辯稿范文(篇六)各位老師同學(xué)大家晚上好：我將從幾個(gè)方面來陳述我方的觀點(diǎn)即公理勝于強(qiáng)權(quán)。首先對(duì)于公理，我方主要想表述以下2點(diǎn)：1、公理的定義。公理即某一階段大家公開承認(rèn)的理論。公眾的認(rèn)同賦予了公理強(qiáng)大的約束力和感召力。他博我以文，約我以禮，循循善誘而欲罷不能。公眾所認(rèn)同的是和平，是善良，是人類最本質(zhì)的美好和最樸素的愿望。它大大提高了我們貴族般的優(yōu)雅氣質(zhì)。2、公里的時(shí)代性。這也是容易引起對(duì)方辯友誤解的一點(diǎn)。公理會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步。那些被淘汰的觀點(diǎn)不過是在智慧的碰撞中急流勇退二安詳?shù)爻了跉q月的靜好和現(xiàn)世的安穩(wěn)。要知道我們只不過是在堅(jiān)守一個(gè)大多數(shù)人認(rèn)可的信仰，這也是其區(qū)別于強(qiáng)權(quán)最為和諧的意義。xx告訴我們：要和諧，要有愛。而對(duì)于強(qiáng)權(quán)，我方辯友已經(jīng)多次重復(fù)所有的資料只給出一種解釋即憑借優(yōu)勢地位欺壓別人或別國的權(quán)勢。厚厚的歷史書告訴我們多少皇權(quán)由于失掉民心而落得像茶幾一樣擺滿了杯具。同時(shí)，強(qiáng)權(quán)作為一種不正當(dāng)?shù)母偁幨侄卧谡紊贤{了歌舞升平的盛世，文化上阻斷了你中有我我中有你的交融，經(jīng)濟(jì)上影響了全球的發(fā)展。當(dāng)一種方式為了利益而變得強(qiáng)硬甚至暴力，我們又有多少理由相信它能勝過我們普遍存在的道德呢？至于對(duì)方提到的xxx的暴力，不好意思百度百科會(huì)告訴你那些都是為了維護(hù)大多數(shù)人的利益的一種必要的手段，它的本質(zhì)還是公理派生出的制約力。這與強(qiáng)權(quán)的定義是大相徑庭的。我們可以看到歷史上總會(huì)有一些冥冥注定的公理與不屈與強(qiáng)權(quán)的對(duì)抗，莊子說外化而內(nèi)不化正是此理，長歌懷采薇的歌聲中，伯夷叔齊的堅(jiān)持，司馬遷對(duì)歷史的貞忠和對(duì)道德的心安，咸陽那些掉進(jìn)坑中的書生們對(duì)強(qiáng)權(quán)歇斯底里的吶喊，歷史銘記著它們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也會(huì)銘記我們對(duì)公理的追尋。我們?cè)倩氐奖骖}即公理勝于強(qiáng)權(quán)，勝于即更優(yōu)越，更有價(jià)值，公理幫助我們形成的世界觀和人生觀足饗一世。而強(qiáng)權(quán)只是少數(shù)人掌握的活在世界邊緣的自負(fù)的人，它終究被逼迫到自慚形穢，如同一個(gè)沒有春天的女人，會(huì)錯(cuò)過一生的美麗。此時(shí)，我想到了100多年前印在大哲學(xué)家康德墓碑上的話有兩樣?xùn)|西，我們?cè)绞茄鐾绞怯X得它們的神圣和我們的渺小，我們頭頂?shù)臓N爛星空，我們心中的道德法則。一辯稿范文(篇七)b207舉行。辯論賽的辯題是“大學(xué)畢業(yè)后是繼續(xù)深造還是選擇就業(yè)”。正方為土木3121支持繼續(xù)深造的觀點(diǎn)，反方為會(huì)計(jì)3121支持選擇就業(yè)的觀點(diǎn)。兩班展開了激烈的角逐，都派上了自己最強(qiáng)大的陣容。臺(tái)上選手個(gè)個(gè)信心十足。比賽過程激動(dòng)人心。各班的辯手們極力配合默契，他們妙語連珠、當(dāng)仁不讓。他們旁征博引，將整個(gè)比賽帶入了一個(gè)又一個(gè)高潮。臺(tái)下的觀眾也是相當(dāng)激動(dòng)，掌聲不斷。經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)激烈辯論，會(huì)計(jì)3121最終贏得了比賽。土木3121的三辯榮獲“最佳辯手”的稱號(hào)。同學(xué)們第一次參加辯論賽，在過程終還有不足，我們需要再改進(jìn)。但總體是不錯(cuò)的。比賽的最終目的不在成敗，而是通過比賽來增近同學(xué)們的感情，鍛煉同學(xué)們各方面能力。此次辯論賽不僅為同學(xué)們提供了一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，同時(shí)也為學(xué)院選拔優(yōu)秀辯手奠定了基礎(chǔ)。此次辯論賽展現(xiàn)了同學(xué)們的激情與活力。一辯稿范文(篇八)謝謝主席各位評(píng)委、觀眾、對(duì)方辯友、大家好!首先感謝對(duì)方辯友的精彩發(fā)言。我方認(rèn)為：虛擬世界比現(xiàn)實(shí)世界好。這是基于長期的社會(huì)發(fā)展所得出的結(jié)論!我方認(rèn)為虛擬世界比現(xiàn)實(shí)世界更好，具體內(nèi)容如下：虛擬世界的出現(xiàn)，減少了，甚至可以說避免了資源的浪費(fèi)，可以對(duì)理論有一定的證明。通過在虛擬世界建模，來證明理論的正確性，比如建立模擬化的宇宙世界，測量天體體積，位置，是否存在生物等特性：建立地區(qū)模組，尋找礦藏，油田，水源等資源：建立虛擬的情景，進(jìn)行合理可行的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃等現(xiàn)實(shí)世界不能嘗試，亦或者風(fēng)險(xiǎn)性較大的實(shí)驗(yàn)和理論證明其他方面：虛擬世界開創(chuàng)了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代。綜上所述，我方認(rèn)為虛擬世界比現(xiàn)實(shí)世界更好，謝謝!補(bǔ)充：虛擬的世界往比現(xiàn)實(shí)生活來的舒心一些，有些人在現(xiàn)實(shí)中的不到的東西虛擬中就會(huì)得到的很完美?，F(xiàn)實(shí)生活中的東西也被寄托在這種虛擬上!現(xiàn)實(shí)，往往比較殘酷就因?yàn)槭翘鎸?shí)了所以有些人才不會(huì)接受.而大多數(shù)的人應(yīng)該會(huì)選擇虛擬.比較幸福一點(diǎn)。不用那么累!一辯稿范文(篇九)一辯發(fā)言稿(1)尊敬的各位評(píng)委，各位觀眾，大家晚上好。今天，我方辯題是大學(xué)生兼職利大于弊。首先，我要指出的是，什么是大學(xué)生，更明確的說是，什么才是真正的大學(xué)在新華字典中，對(duì)大學(xué)生的定義是接受過大學(xué)教育的人，作為社會(huì)新技術(shù)新思想的前沿群體國家培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才，代表著最先進(jìn)的流行文化。大學(xué)生代表年輕有活力一族，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的棟梁之才。大學(xué)生，就是祖國美好明天的建設(shè)者和接班人。而作為祖國美好明天的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生就必須要具備過硬的實(shí)踐能力和處事應(yīng)變能力，而這些，僅僅靠大學(xué)生每天短短的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)辦不到的。再說兼職，所謂兼職，是指在不脫離原組織的情況下，利用業(yè)余時(shí)間從事第二職業(yè)并取得一定的報(bào)酬。具體到大學(xué)生兼職，即是大學(xué)生利用課余時(shí)間從事第二職業(yè)并取得一定的報(bào)酬，以及更為重要的實(shí)踐能力和處事應(yīng)變能力的鍛煉，而這些是完全符合我國法律規(guī)定的。最后是利大于弊，顧名思義，就是說大學(xué)生兼職的好處會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它所帶來的負(fù)面影響。下面，我就簡單舉出一些大學(xué)生兼職所能帶來的好處。第一，大學(xué)生兼職可以接觸社會(huì)，包括從底層社會(huì)到上流社會(huì)的各個(gè)階層，這能增強(qiáng)我們大學(xué)生的自信心，幫助我們樹立高遠(yuǎn)理想，打造更為輝煌的未來。大學(xué)教書育人，第一點(diǎn)要求的就是要讓大學(xué)生立志高遠(yuǎn)，使大學(xué)生成為真正能為祖國美好明天建功立業(yè)的人才，而絕非是只知讀死書的庸才！第二，增加生活閱歷，豐富我們大學(xué)生的工作經(jīng)驗(yàn)和課余生活，鍛煉我們大學(xué)生的交際實(shí)踐創(chuàng)新以及處事應(yīng)變等能力。眾所周知，年是大學(xué)生史上最難就業(yè)年，而那些未就業(yè)學(xué)長學(xué)姐的專業(yè)知識(shí)絕對(duì)不會(huì)比找到工作的學(xué)長學(xué)姐們差，他們真正差的，就是把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力的本領(lǐng)而已，做兼職，多實(shí)踐，經(jīng)世致用，才是硬道理。第三，創(chuàng)造金錢價(jià)值,減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。無可否認(rèn)，這是對(duì)于大多數(shù)大學(xué)生來說做兼職最為直接的理由。但是，相對(duì)于做兼職獲得的鍛煉來說，創(chuàng)造金錢價(jià)值也只是大學(xué)生做兼職最微不足道的部分而已。而相較于大學(xué)生做兼職可能，僅僅是可能，會(huì)引起的耽誤學(xué)習(xí)影響價(jià)值觀等弊端，大學(xué)生做兼職掙錢能夠提高自己的理財(cái)能力，可以減輕家庭壓力，甚至補(bǔ)貼家用，掙來的錢還可以用來捐獻(xiàn)給窮苦地方的孩子，相比之下，創(chuàng)造金錢價(jià)值這項(xiàng)大學(xué)生做兼職最微不足道的好處也要比其所帶來的弊端要更有意義！而且，大學(xué)生做兼職創(chuàng)造金錢價(jià)值，還可以用來購買輔導(dǎo)書，購買有價(jià)值的文學(xué)書籍，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)識(shí)，這對(duì)大學(xué)生的學(xué)業(yè)而言，只有促進(jìn)作用。而無論是從鍛煉大學(xué)生實(shí)踐能力處事應(yīng)變能力，還是掙錢補(bǔ)貼日常所需，我們都可以明顯的看出，大學(xué)生做兼職對(duì)大學(xué)生而言是極其重要的，這對(duì)大學(xué)生大學(xué)期間乃至未來的作用都是不可估量的，而相比之下，其弊端則是極其的不值一提！因此，我方堅(jiān)定認(rèn)為，大學(xué)生兼職利大于弊。第二篇：文化傳承一辯稿字謝主席，大家好。在討論這個(gè)辯題之前，我們需要明白這個(gè)辯題出現(xiàn)的意義何在?，F(xiàn)今文化發(fā)展面臨著窘迫的境地，很多的傳統(tǒng)文化在漸漸地消逝，然而我們卻高舉著文化的創(chuàng)新的旗幟，忽略了文化傳承。一方面導(dǎo)致部分文化的消逝，而另一方面，文化創(chuàng)新的根基即文化底蘊(yùn)不穩(wěn)固，很難推動(dòng)文化創(chuàng)新。好，我們先來看定義。文化傳承就是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)。文化創(chuàng)新，是在借鑒傳統(tǒng)文化或者外來文化的基礎(chǔ)上，再次變革與新生。不容置疑的是文化傳承與文化創(chuàng)新二者是相輔相成，協(xié)調(diào)合作才可促進(jìn)文化發(fā)那當(dāng)兩者都是當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展的必要條件時(shí)，若想比較誰更重要，就要看何者更是當(dāng)務(wù)之急。首先，文化傳承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，如若基礎(chǔ)都不穩(wěn)固，何談創(chuàng)新。我們不能拋開文化傳承空談文化創(chuàng)新，任何時(shí)代的文化都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個(gè)民族和國家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基，導(dǎo)致一個(gè)國家的文化競爭力不強(qiáng)，很快會(huì)被淘汰。其次，當(dāng)今外來文化強(qiáng)烈的沖擊著我國傳統(tǒng)文化，很多傳統(tǒng)文化因不被重視而漸漸消失。很多人滿嘴都是歐巴~康桑思密達(dá)~卻不能完整的背出一篇古文。當(dāng)大家瘋狂的慶祝著圣誕節(jié)，萬圣節(jié)的時(shí)候。而我國的清明節(jié)，端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日卻變成了單純的放假。我們的傳統(tǒng)文化被一點(diǎn)一點(diǎn)的削弱和淡化，那些誠信謙讓愛國等文化精髓逐漸被淡忘，大家卻無動(dòng)于衷。擁有著寶藏般的傳統(tǒng)文化不去重視，卻盲目崇拜外來文化。懷抱著深厚底蘊(yùn)渾然不覺，卻無端仰視所謂的。…………余下全文我方不是排斥外來文化，而是認(rèn)為應(yīng)該要在吸納外來文化的同時(shí)，也要重視自己的文化。最后，文化是民族的靈魂，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，當(dāng)這個(gè)源泉漸漸枯竭的時(shí)候我們很難想象還有什么東西可以凝聚中華兒女。面對(duì)有人摔倒，我們不甘去扶，怕做了好事倒惹了一身不是。雷鋒精神二月來三月走，這是一個(gè)民族的危機(jī)。若民眾失去了傳承文化的意識(shí)，就是一場真正的文化浩劫。相比之下，我國文化創(chuàng)新屢現(xiàn)成就如蛟龍?zhí)?，天空一?hào)等科技成果。人們對(duì)于手機(jī)的換代關(guān)注度很高也明顯看出人們更重視與文化創(chuàng)新?？墒俏幕瘋鞒羞@一層地基不牢固，何談文化創(chuàng)新，何談民族壯大，何談時(shí)代進(jìn)步？身為一個(gè)炎黃子孫，當(dāng)文化傳承出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，我們不能坐視不理，更不能釜底抽薪，文化傳承已經(jīng)到了懸崖絕壁，接下來路如何走，怎么走已是每個(gè)國人都都應(yīng)該捫心自問的時(shí)候了。一辯稿范文(篇十)謝謝主席：悲喜并非淺顯的指某個(gè)特定時(shí)間或特定事件而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)，而是更深刻的一種就整個(gè)生命而言的悲喜。由于對(duì)方辯友對(duì)悲喜概念理解過于淺顯，故犯了以下兩個(gè)錯(cuò)誤：第一，將可悲都?xì)w結(jié)生命不可重來顯然有失偏頗?！袄洗笸絺钡谋?，是“少壯不努力”的過，相反不可重來帶給我們“一分耕耘一分收獲”的警醒之喜；“子欲養(yǎng)而親不待”的悲，是不珍惜親人的罪，相反不可重來帶給我們“憐取眼前人”的頓悟之喜。(美好的不法追回造成的痛更不是不可重來的錯(cuò)，而是無窮盡的欲望無法滿足的惡果。)第二，將情緒上的悲傷等同于了生命的可悲，這顯然是不科學(xué)的??！貝多芬作為音樂家卻耳聾一生悲催之處數(shù)不勝數(shù)，他悲傷嗎？顯然悲傷，但他的人生可悲嗎？顯然不是，相反正是源于對(duì)生命之喜的堅(jiān)信，他才扼住命運(yùn)的咽喉創(chuàng)作出第九交響曲，其中一節(jié)就是歡樂頌??！這是多么勇敢豪邁的生命之喜??！下面我將繼續(xù)闡述我方觀點(diǎn)，我方堅(jiān)持認(rèn)為生命之喜在于不可重來。因?yàn)槠淞钗覀儞碛蟹e極、良好的心態(tài)面對(duì)人生，做到寵辱不驚，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。這是一種積極向上的價(jià)值取向，更是需要倡導(dǎo)的良性思考。正是對(duì)方的兩個(gè)錯(cuò)誤和我方的一個(gè)堅(jiān)持，更加有力證明我方觀點(diǎn)：“生命之喜在于不可重來”一辯稿范文(篇十一)主席，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家晚上好！首先我要說明的是，剛才對(duì)方辯友在貌似精彩的攻辯環(huán)節(jié)過程中，偷梁換柱巧妙地回避了我方的提問，沒有正面回答我方的問題。縱觀整個(gè)攻辯過程，對(duì)方犯了一下幾點(diǎn)錯(cuò)誤：下面我將繼續(xù)闡述我方的觀點(diǎn)：我方觀點(diǎn)是男女之間有純友誼，當(dāng)然我們討論男女之間是否有友誼也一定是在感情的范圍內(nèi)，我們不能脫離人的感情和理性來討論友誼。我們說的純友誼是指符合倫理道德和法律規(guī)范的特殊感情。倘使對(duì)方辯友所說的一些社會(huì)因素及性別差異可能成為男女之間友誼不純的理由，那我們通常所說的同性之間的友誼及父女或母女之間的感情沒有摻雜一些社會(huì)因素嗎，顯然我們生活在社會(huì)中，必然受到社會(huì)的制約，但這卻不能成為男女之間有無純友誼的判斷根據(jù)。我們說有即我們找出或發(fā)現(xiàn)一個(gè)男女之間純友誼的事例，就可以得出男女之間有純友誼，而對(duì)方說男女之間沒有純粹的友誼，就應(yīng)該對(duì)男女之間的關(guān)系做全部的調(diào)查，無一例存在才能得出男女之間沒有純粹友誼的觀點(diǎn)，顯然對(duì)方辯友并未對(duì)此做太多調(diào)查。并且在回答我方問題時(shí)，對(duì)方辯友的答案總是似是而非的，辯論要講究有理有據(jù)啊對(duì)方辯友。也希望對(duì)方辯友在接下來的辯論中對(duì)我方的問題能給出明確的答案?！嘞氯囊晦q稿范文(篇十二)尊敬的各位評(píng)委、來賓、對(duì)方辯友，大家好！我方的觀點(diǎn)是引進(jìn)電視節(jié)目更能推動(dòng)我國廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。引進(jìn)就是吸收外界優(yōu)秀人才或先進(jìn)事物。并不是完全照搬的意思。電視節(jié)目指電視臺(tái)通過載有聲音、圖像的信號(hào)傳播作品的節(jié)目。我們這次所說的是引進(jìn)還是原創(chuàng)更能推動(dòng)我國廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，固然原創(chuàng)可以展現(xiàn)我們的中國文化。但是，之所以我們現(xiàn)階段的原創(chuàng)水平令人堪憂，是因?yàn)槲覀兊膹V播電視水平與美國等國家相差甚遠(yuǎn)。想要走出去就必須引進(jìn)來。我們不能執(zhí)著于空想，而是要引進(jìn)他人的先進(jìn)技術(shù)水平才能更好地推動(dòng)我國廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第一、我們所說的引進(jìn)不是表面上的抄襲，模仿。而是燈光、舞美等技術(shù)，這樣才能更好地提高我們的水平。第二、現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)。我們的生活水平提高了，我們?nèi)嗣袢罕姴辉賳螁螡M足于中國的原創(chuàng)作品了，我們需要與世界接軌，我們需要提高我們的眼界，廣播電視產(chǎn)業(yè)不正是一個(gè)可以讓我們開拓視野的媒介么？第三、我們引進(jìn)來的電視節(jié)目，不是粗制濫造的，我們引進(jìn)來的是經(jīng)過精挑細(xì)選的，因?yàn)樵趪馐艿胶迷u(píng)，廣電總局審核又覺得在中國大陸上播放是應(yīng)該熱播的。在經(jīng)濟(jì)上看，我們有一定的收視率，不會(huì)播出之后無人問津，這也是在經(jīng)濟(jì)利益上不浪費(fèi)的表現(xiàn)。當(dāng)然我們不否認(rèn)，廣電總局也有判斷引進(jìn)電視節(jié)目失誤的時(shí)候，請(qǐng)對(duì)方辯友不要拿個(gè)例來證明觀點(diǎn)。第四、我們之所以引進(jìn)來，是因?yàn)榭梢蚤_拓我們的新思路，新視野，讓我們站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)、成長的更快！這難道不是引進(jìn)電視節(jié)目