代表論文范文

代表論文論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描繪學(xué)術(shù)研究成果的文章，它既是討論問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描繪學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)溝通的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有本人的理論系統(tǒng)的，應(yīng)對(duì)大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究，使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。代表論文1人人網(wǎng)和藝恩咨詢聯(lián)合發(fā)布的（2014年輕人群電影風(fēng)向標(biāo)）中顯示，當(dāng)下青年群體已經(jīng)成為了觀影人群的中堅(jiān)氣力，“19—30歲的年輕觀眾占總觀影人次的50%，其中近6成年輕觀眾月平均觀影數(shù)量在5部以上〞?！?〕不難想見，現(xiàn)代電影作品，十分是都市電影作品中理所應(yīng)當(dāng)知足青年影迷的接受愿望，并詮釋出青年文化的鮮活樣貌。事實(shí)上，新中國成立以來，電影作品中從來不缺乏對(duì)青年文化的表述，從昂揚(yáng)著集體主義情懷和革命激情的青年性傳達(dá)，到叛逆人生、邊緣人生、感性崛起的成長敘事，一直到今天，時(shí)髦青春、消費(fèi)青春、懷舊青春等主題的詮釋，都體現(xiàn)出影人對(duì)青年文化的敏銳觸角。相對(duì)于主流文化，青年文化是一種亞文化。誠然，羅伯特·默頓〔RobertMerton〕曾經(jīng)將亞文化定義為“窮人文化〞，以為“各種亞文化及其群體采用反社會(huì)甚至犯罪的行為來拒絕常規(guī)價(jià)值，顯示出全部社會(huì)構(gòu)造的內(nèi)在張力〞，〔2〕而現(xiàn)代中國的青年文化卻絕不僅僅包含著“底層—對(duì)抗〞的話語形式。伴隨著社會(huì)變遷中各種政治、經(jīng)濟(jì)、思想氣力的博弈與角逐，青年文化被釋放出不同于既往任何一個(gè)時(shí)期的復(fù)雜與多元情緒。這其中既包含感性的崛起，主體性的張揚(yáng)，風(fēng)格化、象征性的抵抗，也包含著娛樂至死的歷史虛無主義情緒。吉林大學(xué)張福貴教授曾著文指出：“在當(dāng)下中國文化發(fā)展觀上，正處于一個(gè)人類思想史上罕見的年代：年輕一代指責(zé)年老一代太激進(jìn)，年老一代批評(píng)年輕一代太保守。〞在人類歷史上，父子沖突向來被視為“保守〞與“激進(jìn)〞之間的對(duì)抗，但21世紀(jì)的今天，父子沖突的角色置換緣何以如此吊詭的面目呈現(xiàn)？我們既要看到現(xiàn)代社會(huì)思想領(lǐng)域中倔強(qiáng)與激昂向安靜冷靜僻靜與平凡滑落的廣泛影響，也不得不拷問影視作品所締造的“擬態(tài)環(huán)境〞中文化引導(dǎo)力在潛移默化間發(fā)揮著作用。自由的幻象與偽經(jīng)歷生產(chǎn)——主流意識(shí)形態(tài)對(duì)青年叛逆的規(guī)訓(xùn)與收編新世紀(jì)的第二個(gè)十年已經(jīng)過半，在當(dāng)代化進(jìn)程漸涉深水的時(shí)代背景下，主流意識(shí)形態(tài)不再以高高在上的姿態(tài)隔空喊話式地宣教，相反，它以潛隱的智慧退居到幕后，默默守望并調(diào)停，但這種守望與調(diào)停一刻不曾遠(yuǎn)離。十分是在電影文化領(lǐng)域中，意識(shí)形態(tài)的管控充分發(fā)揮了柔性的粘合作用，不斷規(guī)訓(xùn)并調(diào)和著青年群體的叛逆情緒。一方面，浸淫在電影文化所提供的“快樂〞體驗(yàn)中流連忘返的青年人自以為獲得了空前的自由，殊不知，快樂經(jīng)濟(jì)恰恰是以一種“去政治化〞的方式實(shí)現(xiàn)隱形的政治訴求。樂不思蜀的青年人漸漸對(duì)市儈主義哲學(xué)習(xí)以為常，變得麻木不仁，反思意識(shí)、批判意識(shí)冷淡?？鞓坊蛟S能夠暫時(shí)令人忘記現(xiàn)實(shí)矛盾，但卻無法消除現(xiàn)實(shí)矛盾。懸浮在空中的歡笑給年輕人制造了自由的幻象，將他們與真實(shí)經(jīng)歷整體性隔絕。事實(shí)上，文化的異化有助于現(xiàn)代青年擺脫人性的異化，相反，文化的同化則將最終導(dǎo)致人性的異化。正由于娛樂至死的快樂經(jīng)濟(jì)鋪天蓋地地席卷而來，一股反智主義風(fēng)潮正在現(xiàn)代青年人中間悄然散播；另一方面，現(xiàn)代電影作品中似乎也不乏叛逆思維的存在，而這種反叛往往不觸及現(xiàn)實(shí)矛盾的本質(zhì)，是一種無害的反叛。電影作品中不斷塑造著這樣一種反叛性商品，批量化生產(chǎn)，推銷給年輕人。這種被誘導(dǎo)的反叛情緒象征性地調(diào)節(jié)并釋放了積壓在青年人心中的塊壘，但恰恰是這樣一種“偽經(jīng)歷〞的存在，構(gòu)成了文化消費(fèi)主義的內(nèi)在生產(chǎn)邏輯，形式化、策略性地成為了疏導(dǎo)青年人憤懣、不滿的排氣管，培養(yǎng)了一個(gè)又一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)憤青的同時(shí)，也不斷在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中將青年人收編為主流話語的附庸。在數(shù)代共存、代際劃分模糊的當(dāng)下電影創(chuàng)作主體中，現(xiàn)實(shí)主義的鋒芒和追問社會(huì)本質(zhì)的潮流變得暗昧不明和語焉不詳。作為傳統(tǒng)導(dǎo)演的馮小剛，在其作品（非誠勿擾2）中設(shè)置了浩大的離婚典禮，溫馨浪漫的生命告別儀式似乎在向人們昭示著現(xiàn)時(shí)代的浪漫想象，某種意義上講，這是以一種遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的幻象遮蔽了國人的真實(shí)生存景況，誠如文化學(xué)者周志強(qiáng)所談到的，資本體制“總是用幻想和想象的方式來拒絕真實(shí)的和歷史的關(guān)系，這正是資本體制時(shí)代精神分裂癥的根源〞。盡管影片中所描摹的夢(mèng)幻體驗(yàn)真實(shí)可感，愛戀的沖動(dòng)浪漫如花，但這種浮光掠影式的“偽經(jīng)歷〞無論怎樣也不可能融入到真實(shí)的物化生存圖景中。就當(dāng)下電影創(chuàng)作領(lǐng)域而言，或許這是一個(gè)美學(xué)想象力空前泛濫的年代，也難免將成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義想象力匱乏的年代。新生代導(dǎo)演的作品中無論是充滿數(shù)據(jù)庫電影意味的（分手大師）〔鄧超〕、（將愛情進(jìn)行到底）〔張一白〕，還是迎合都市青年人普遍消費(fèi)心理的小妞電影（新娘大作戰(zhàn)）〔陳國輝導(dǎo)演〕、（非常完美）〔金依萌導(dǎo)演〕、（小時(shí)代）〔郭敬明導(dǎo)演〕，似乎都在講述著一個(gè)個(gè)光怪陸離、熙熙攘攘的都市浮世繪。奢華的服飾、浮夸的物化都市空間，以及簡單、同質(zhì)化的情愛矛盾，構(gòu)成了當(dāng)代社會(huì)中人與人、人與物、人與社會(huì)的關(guān)系邏輯。影片中似乎也在預(yù)設(shè)的青年焦慮中尋求答案，但小資情調(diào)和戀物癖式的當(dāng)代性病癥悄無聲息地被賦予了合理化假想的同時(shí)，歷史虛無主義的情緒淹沒了影片中應(yīng)有的理性思辨，在浮光掠影的都市文化圖譜中，很難找到可供借鑒和遵循的精神向度，更無法真正令觀眾得以精神救贖。反觀近年來（穿普拉達(dá)的女王）（珠光寶氣）（公主日記）等歐美都市片，青年人盡管也包裹在物化的景觀世界中流連忘返，但美國現(xiàn)代社會(huì)關(guān)于個(gè)人主義、新自由主義的價(jià)值觀俯拾皆是，青年人在成長中的狂喜與熱望、找尋與迷失、猶豫與認(rèn)同的精神窘迫被反復(fù)考慮、打量。在多重精神動(dòng)態(tài)中，觀眾能夠依稀感遭到青年人對(duì)都市社會(huì)接受與拒斥間的復(fù)雜敘事鏈條，更能夠找尋到成長中的氣力，進(jìn)而搭建起都市青年人與社會(huì)生態(tài)互相關(guān)聯(lián)的種種可能性。當(dāng)代都市社會(huì)是青年文化的生成語境，也注定成為青年文化的反思坐標(biāo)。物化的都市景觀在知足人們更為便利、更具當(dāng)代感的生活體驗(yàn)的同時(shí)，也賦予青年群體豐富的文化想象空間?！岸际芯坝^的建設(shè)，致力于都市想象的三種基本形式：凝望——國家主義的權(quán)威顯現(xiàn)為城市形象的日益改變；窺視——越來越多的豪華撩撥窺視者的欲望并激發(fā)公眾高壓工作的熱情；觸摸——通過搜索新的地標(biāo)，遺忘生存經(jīng)歷，讓本身最終變?yōu)槌鞘械摹惥诱摺?。〞作為?dāng)代都市文明建設(shè)的介入主體，青年群體一方面在影視作品的“超真實(shí)〞維度中獲取審美、文化的認(rèn)同，另一方面，又勢(shì)必將影視作品中獲取的經(jīng)歷認(rèn)同反作用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。然而，擬態(tài)現(xiàn)實(shí)絕不等同于現(xiàn)實(shí)，比現(xiàn)實(shí)更具真實(shí)感的“超真實(shí)〞也只能給予心靈短暫的慰藉。當(dāng)?shù)踉幍男畔Ⅷ櫆先找鏀U(kuò)大的時(shí)候，我們不禁要反思，影像作品中所賦予我們的文化想象難道僅僅是一種關(guān)于當(dāng)代都市生活的烏托邦嗎？在本雅明看來，一個(gè)高度發(fā)展的物化都市社會(huì)中，人們的經(jīng)歷并不是越發(fā)的富足起來，而是不斷地?fù)p失，進(jìn)而令人難以正確地檢視本人的經(jīng)歷系統(tǒng)，真實(shí)的經(jīng)歷有時(shí)也會(huì)遭到嘲笑和戲弄。中國社會(huì)發(fā)展的不平衡體如今空間性的城鄉(xiāng)差異，時(shí)間性的父子差異，心理性的倫理差異?！斑@種經(jīng)歷的缺失已經(jīng)深化到當(dāng)代資本主義整個(gè)藝術(shù)、文化的層面上去了——虛偽和騙取來的經(jīng)歷，令人類在當(dāng)代整體性地?fù)p失了真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷。〞多元背后的同質(zhì)——影像角色社會(huì)身份的選擇北京大學(xué)張頤武教授曾屢次撰文指出，“21世紀(jì)初的文化已經(jīng)進(jìn)入了年輕一代主宰的時(shí)代。在全球化以及中國的市場化進(jìn)程中，年輕一代成為了中國歷史上最豐裕的一代人，并且開場顯示出新的趣味，年輕一代如今已經(jīng)成為了文化消費(fèi)的主力。這些年輕人成了中國當(dāng)代以來最敢于消費(fèi)的一代，他們的趣味和喜好主導(dǎo)了文化消費(fèi)的走向〞。近年來中國都市電影中對(duì)青年觀影群體的精神詢喚總體而言是以角色認(rèn)同的方式實(shí)現(xiàn)的。這不僅體如今一般意義上的都市作品中，即使是主流意識(shí)形態(tài)意味濃厚的作品（智取威虎山），也在影片開端和結(jié)尾處安排了韓庚飾演的現(xiàn)代青年人形象。無論導(dǎo)演意圖在于通過青春的視角追溯過往也好，通過新舊社會(huì)的生活狀態(tài)比照來反襯革命歲月的崢嶸也罷，有一點(diǎn)是不容否認(rèn)的，那就是這種人物形象、身份的設(shè)計(jì)和構(gòu)造能夠有效調(diào)動(dòng)青年觀影群體的精神介入，在他們充分的身份認(rèn)同中實(shí)現(xiàn)歷史經(jīng)歷的認(rèn)同。普羅普的敘事學(xué)理論以為：“角色功能充當(dāng)了故事的未定不變因素，它們不依靠于由誰來完成以及如何完成。它們構(gòu)成了故事的基本組成成分。〞角色塑造情節(jié)，情節(jié)構(gòu)建故事，故事背后隱藏著的則是人們的觀念。近年來裹挾在影像角色身份中同一化的白領(lǐng)趣味愈發(fā)流行，恰恰反映了現(xiàn)代青年的整體性職業(yè)觀念。消費(fèi)社會(huì)在締造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)濟(jì)奇跡的同時(shí)，也催生出了一個(gè)嶄新的社會(huì)階層——白領(lǐng)階層。他們活躍在金融、文化傳播、商業(yè)交通等行業(yè)中，以經(jīng)理、職員、傳媒從業(yè)者和創(chuàng)意策劃人身份從事著非生產(chǎn)性工作。對(duì)于一般青年人來講，白領(lǐng)職業(yè)是青年成功者的象征：穿著時(shí)髦、表情高冷、舉止入時(shí)，經(jīng)常出沒于當(dāng)代性意味濃厚的咖啡館、酒吧、會(huì)所、銀行等公共場所，收入穩(wěn)定、衣食無憂的同時(shí)，也有著較好的社會(huì)評(píng)價(jià)。然而事實(shí)上，白領(lǐng)階層不同于既往的中產(chǎn)階級(jí)，他們沒有雄厚的經(jīng)濟(jì)地位和充分的話語空間，作為主流社會(huì)權(quán)利的附庸，“受外力操縱，謹(jǐn)小慎微，痛感精神上的無根無緣。從卡夫卡筆下變形為甲蟲的小職員開場，直到阿瑟·朱勤劇本中無法適應(yīng)世態(tài)的老推銷員之死，白領(lǐng)作為資本高度異化的典型產(chǎn)物，理應(yīng)也勢(shì)必得到當(dāng)代社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的單列檢驗(yàn)〞。白領(lǐng)趣味反映在都市片中，空姐、公司白領(lǐng)、時(shí)髦雜志編輯、模特、導(dǎo)游、演員等職業(yè)身份俯拾皆是。在看似多元的都市青年職業(yè)背后，卻隱藏著極大的同質(zhì)性。由于受年齡的限制，這些職業(yè)的工作壽命往往是短暫的，也就成為了青年人的專屬。但青年人對(duì)此趨之若鶩的真正原因恰恰在于其豐厚的收入、較高的社會(huì)評(píng)價(jià)，十分是短時(shí)間內(nèi)改變經(jīng)濟(jì)處境的現(xiàn)實(shí)案例的誘惑。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代中國，急功近利的思想逼促著青年人主動(dòng)選擇了“青春飯〞，以“青春賭明天〞的實(shí)踐映襯著當(dāng)下社會(huì)整體擇業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變。都市白領(lǐng)的形象在文化品格上具有空前的一致性。他們作為后當(dāng)代主義者，不重空談，崇尚行動(dòng)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期主導(dǎo)價(jià)值與流行價(jià)值的博弈中，不約而同地選擇了實(shí)利主義趣味。他們無暇冒犯權(quán)威，也不甘心俯就底層，用丹尼爾·貝爾的話來講，他們有著“自命不凡的高雅興致〞，更樂于加盟“時(shí)髦競賽〞，在新式游戲中彰顯本人的身份。能夠這樣講，青年白領(lǐng)群體帶有溫和的個(gè)人主義傾向，其文化訴求決定了他們習(xí)慣于以謙謙君子的形象示人，他們與群眾文化同根同源，也因而而喪失了直面社會(huì)問題的激情與沖動(dòng)，流露出新犬儒主義和保守主義特征。人物群像的建構(gòu)與社會(huì)身份嚴(yán)密勾連，一段時(shí)期以來，滿載著現(xiàn)代時(shí)髦意味的職業(yè)充斥熒屏。傳統(tǒng)集體主義價(jià)值觀念的唱衰和個(gè)人主義功利性價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)，在影視文化橫行的現(xiàn)代潮流的助推下催生出“文化打工族〞這一另類群體。（我是路人甲）（煎餅俠）等影片從不同側(cè)面反映出“體制外〞的文化人在尋夢(mèng)旅途中的漂泊與幻滅。盡管這些年輕人都在以各自不同的方式直面生活的挑戰(zhàn)，保衛(wèi)本人的理想，付出了身體和心靈的雙重代價(jià)，但他們無怨無悔，以積極的行動(dòng)回應(yīng)命運(yùn)的不公。就個(gè)人奮斗歷程來講，他們的青春就像一道燦爛的煙花，或許短暫，卻光彩奪目。然而，假如我們把這些青年人的奮斗納入時(shí)代發(fā)展的坐標(biāo)系，不難想見，他們主體性的張揚(yáng)、感性的崛起，以及叛逆與對(duì)抗的目的，都是自我指涉的，確立自我中心的欲望無法遏制。換言之，在他們的敘事體系中，家國、歷史、意義、價(jià)值的深度被抽空，民族文化的關(guān)心全面潰敗?？傊?，批判精神的缺席與溫和話語實(shí)踐的復(fù)蘇，集體焦慮的喪失與個(gè)人關(guān)心的崛起，終極關(guān)心的揚(yáng)棄與務(wù)實(shí)主義的傾心共同構(gòu)成了現(xiàn)代影視作品中對(duì)白領(lǐng)文化的潛在表述?？傊?，多元的時(shí)髦社會(huì)身份吊詭地表征著現(xiàn)代青年文化中“白領(lǐng)趣味〞的單一與扁平。他們不可能與“民主的幻想〞保持一致，缺乏歷史根基、文化誠意，被丹尼爾·貝爾視為“最壞的贗品〞〔kitsch〕，誠如麥克唐納所言，“它假裝尊敬高雅文化的標(biāo)準(zhǔn)，而實(shí)際上卻努力使其溶解并庸俗化〞。反青年性的生成——青年主體性的揚(yáng)棄與自我放逐縱觀近年來的都市電影作品，對(duì)青年文化的影像書寫經(jīng)常表現(xiàn)出嚴(yán)重的歷史虛無主義和反青年文化傾向。事實(shí)上，青年文化的背后暗含著啟蒙主義、理想主義和社會(huì)主義的內(nèi)涵，青年文化中所裹挾著的浪漫情操、探索和改造世界的熱望和對(duì)美妙將來的憧憬在任何一個(gè)時(shí)代都不曾或缺。從19世紀(jì)末的反清運(yùn)動(dòng)，到20世紀(jì)初的啟蒙主義文化，從繼往開來的五四運(yùn)動(dòng)，到前赴后繼的反侵略戰(zhàn)爭，哪怕是20世紀(jì)80年代啟蒙主義的反潮和終極關(guān)心的吶喊，青年文化一直在社會(huì)變革中扮演著生力軍的角色。百年中國的發(fā)展史中，青年的先鋒地位決定著民族前進(jìn)的方向。只要這個(gè)群體充滿激情，社會(huì)就將在躁動(dòng)不安中突進(jìn)，然而，一旦這個(gè)群體順從，國家和社會(huì)也將在尷尬中彷徨不前。從這個(gè)意義上講，當(dāng)下中國都市電影正陷于反青年文化，抑或是誤解青年文化，并使之扁平化、同質(zhì)化的誤區(qū)?！扒嗄曛黧w性話語在建構(gòu)的同時(shí)往往又蘊(yùn)含著自反性的解構(gòu)因子，以致于最終在被接受的經(jīng)過中多數(shù)被忽視、被消解，甚至被誤讀。〞〔12〕這其中既包含著現(xiàn)代青年人社會(huì)角色等待中的困惑與迷失，也包含著現(xiàn)代社會(huì)心理積重難返的深層矛盾。很多影片中，“青年〞這一政治學(xué)概念經(jīng)常被簡化為“青春〞，看似時(shí)髦的青春卻滿含著歷史感缺席的迷惘與焦慮。在電影作品中，感傷主義盛行讓青年文化應(yīng)有的激情與熱情過早消逝，取而代之的則是看似精巧的青春怨懟、自戀情結(jié)和心靈雞湯。無論是（中國合伙人）（小時(shí)代）（杜拉拉升職記）等作品所展示的叢林法則中的世俗成功觀，還是（北京愛情故事）（命中注定）等影片中“心靈雞湯〞式的情感慰藉，都一定程度上割裂了社會(huì)深層矛盾與個(gè)體生存經(jīng)歷之間的必然聯(lián)絡(luò)，照舊將青年人的認(rèn)知經(jīng)歷擱置在工具理性的泥淖中，不得自拔。當(dāng)下都市片中對(duì)青年文化的觀照往往滑入狹隘的亞文化怪圈，凸顯社會(huì)發(fā)展不平衡的環(huán)境中青年文化的流行性譜系，也將故事的發(fā)生場域鎖定在休閑、消費(fèi)、娛樂空間。誠然，改革開放以來，電影中的青年文化表達(dá)傳承著王朔小講、港臺(tái)大話文化、先鋒惡搞文化、西方涂鴉文化和行為藝術(shù)、日韓殘酷青春物語，以及衍生自互聯(lián)網(wǎng)基因的粉絲文化、動(dòng)漫文化，等等。在跨文化溝通日漸頻繁的今天，中西方青年意識(shí)正處于遙相照應(yīng)之中，在歐美國家曾經(jīng)被稱為“垮掉的一代〞“迷惘的一代〞“憤怒的一代〞的亞文化群體已然由“嬉皮士〞蛻變?yōu)椤把牌な卡?，反觀現(xiàn)代中國的影視作品，仍然停留在對(duì)同質(zhì)化的消費(fèi)青春的書寫道路上樂此不疲。筆者以為，都市電影中對(duì)青年文化的觀照不應(yīng)僅僅停留在“消費(fèi)青春〞“青春殘酷物語〞和未老先衰的心態(tài)當(dāng)中，更應(yīng)該時(shí)刻保持與時(shí)代發(fā)展同步的先鋒性。事實(shí)上，今天中國青年文化的版圖愈加班駁多彩，日新月異的群眾文化理應(yīng)是青年文化的催生者，而絕不應(yīng)該是青年文化的終結(jié)者。因而，都市電影對(duì)青年文化的影像書寫有必要深化現(xiàn)代青年文化的深層肌理，挖掘出愈加豐富的思想內(nèi)涵，共同拼湊和搭建起絢爛繽紛的青年文化版圖。代表論文2摘要：在國家對(duì)醫(yī)藥行業(yè)強(qiáng)化管理的背景下，醫(yī)藥流通企業(yè)面臨的市場競爭日益劇烈。本文分析了醫(yī)藥流通企業(yè)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，并針對(duì)企業(yè)面臨的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)問題，提出構(gòu)建內(nèi)部控制體系、提高風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估能力、強(qiáng)化庫存管理工作的風(fēng)險(xiǎn)防備措施。旨在促使醫(yī)藥流通企業(yè)基于內(nèi)控視角來加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理，躲避財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，提升醫(yī)藥流通企業(yè)的核心競爭力。關(guān)鍵詞：醫(yī)藥流通企業(yè)；內(nèi)部控制；財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)；防備措施內(nèi)部控制是企業(yè)進(jìn)行當(dāng)代化管理的手段，有利于促進(jìn)企業(yè)的資金安全及信息完好。醫(yī)藥流通企業(yè)在實(shí)際發(fā)展經(jīng)過中面臨了籌資、投資、庫存管理等方面的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，受內(nèi)部控制制度缺乏、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估能力缺乏、存貨管理難度較大等問題的影響，企業(yè)的財(cái)務(wù)管理效率降低。只要基于內(nèi)控視角采取相應(yīng)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)防備措施，才能提升醫(yī)藥流通企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。一、醫(yī)藥流通企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)分析受行業(yè)特點(diǎn)及企業(yè)實(shí)際情況的影響，企業(yè)面臨的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)具有差異性。醫(yī)藥流通企業(yè)在實(shí)際運(yùn)營經(jīng)過中面臨了籌資風(fēng)險(xiǎn)。隨著醫(yī)藥流通企業(yè)的經(jīng)營規(guī)模逐步擴(kuò)大，為提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，需要通過各種渠道籌集資金。當(dāng)國家經(jīng)濟(jì)環(huán)境或籌資;構(gòu)造等因素發(fā)生變化時(shí)，將產(chǎn)生資金短缺、貶值等財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)醫(yī)藥流通企業(yè)投資者在項(xiàng)目投資時(shí)過高的估計(jì)了投資收益，受市場變化等因素的影響，導(dǎo)致實(shí)際收益與預(yù)期收益不符，或者出現(xiàn)企業(yè)投資資金無法回收等情況，將導(dǎo)致醫(yī)藥流通企業(yè)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。醫(yī)藥流通企業(yè)面臨的經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)在于企業(yè)未對(duì)市場的需求進(jìn)行全面了解，加大產(chǎn)品的采購量，造成產(chǎn)品在經(jīng)營中的滯銷現(xiàn)象，由此引發(fā)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。庫存管理作為醫(yī)藥流通企業(yè)中產(chǎn)品管理的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)管理人員對(duì)醫(yī)藥流通企業(yè)中的藥品管理不當(dāng)，導(dǎo)致藥品過期、損壞或丟失現(xiàn)象發(fā)生，都將引發(fā)企業(yè)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，增加醫(yī)藥流通企業(yè)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。二、基于內(nèi)控視角的醫(yī)藥流通企業(yè)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)問題〔1〕內(nèi)部控制制度缺乏。企業(yè)的內(nèi)部控制制度是企業(yè)實(shí)行內(nèi)部控制管理的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前多數(shù)醫(yī)藥流通企業(yè)缺乏內(nèi)部控制制度，阻礙了經(jīng)營活動(dòng)的順利展開。醫(yī)藥流通企業(yè)的內(nèi)部控制制度應(yīng)該保護(hù)內(nèi)部審計(jì)、企業(yè)文化、權(quán)責(zé)劃分等內(nèi)容。但是受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的制約，當(dāng)前大部門醫(yī)藥流通企業(yè)面臨內(nèi)部監(jiān)督不全面、組織構(gòu)造不合理、權(quán)責(zé)不明確等問題，進(jìn)而影響了企業(yè)的監(jiān)控發(fā)展。隨著醫(yī)藥行業(yè)的迅猛發(fā)展，醫(yī)藥流通企業(yè)的業(yè)務(wù)范圍擴(kuò)大、藥品種類增加。原有的內(nèi)部控制管理辦法難以知足當(dāng)代化醫(yī)藥流通企業(yè)的運(yùn)營?！?〕風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估能力缺乏。在經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，市場競爭環(huán)境日益嚴(yán)峻，醫(yī)藥流通企業(yè)面臨的社會(huì)壓力也越來越大，產(chǎn)生的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)也逐步增加。在企業(yè)的發(fā)展經(jīng)過中，具備良好的風(fēng)險(xiǎn)防備能力能促進(jìn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。只要對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行正確的評(píng)估才能采取最具針對(duì)性的防備措施。企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估主要包括風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、分析及應(yīng)對(duì)三方面。當(dāng)前我國多數(shù)醫(yī)藥流通企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估能力缺乏，主要表現(xiàn)為對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)不夠到位，無法有效把握風(fēng)險(xiǎn)的方向，進(jìn)而未及時(shí)采取積極的應(yīng)對(duì)措施，造成財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)醫(yī)藥流通企業(yè)的不良影響?！?〕存貨管理難度較大。醫(yī)藥流通企業(yè)不同于其他行業(yè)內(nèi)的企業(yè)，在存貨管理上具有相對(duì)特殊性。醫(yī)藥流通企業(yè)的庫存必須根據(jù)國家規(guī)定且結(jié)合藥品特點(diǎn)進(jìn)行妥善管理。根據(jù)藥品的溫度、濕度等進(jìn)行倉儲(chǔ)，部分冷藏藥品在配送時(shí)還需要配備冷藏裝備車。醫(yī)藥流通企業(yè)中的倉管人員需要進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)才可上崗，因而，醫(yī)藥流通企業(yè)的存貨難度較大。由于部分醫(yī)藥流通企業(yè)的存貨管理水平較低，在實(shí)際存貨管理經(jīng)過中面臨眾多問題，增加了企業(yè)存貨管理的各類成本，也加大了醫(yī)藥流通企業(yè)存貨管理的難度。三、基于內(nèi)控視角的醫(yī)藥流通企業(yè)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)防備〔1〕構(gòu)建醫(yī)藥流通企業(yè)內(nèi)部控制體系。為順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制的改革，醫(yī)藥流通企業(yè)需要構(gòu)建內(nèi)部控制體系，實(shí)現(xiàn)企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離。在內(nèi)部控制體系中健全醫(yī)藥流通企業(yè)的內(nèi)部組織構(gòu)造。通過構(gòu)建內(nèi)部控制體系將公司治理與風(fēng)險(xiǎn)防備有效的結(jié)合起來，提升醫(yī)藥流通企業(yè)的躲避風(fēng)險(xiǎn)能力，構(gòu)成良好的經(jīng)營形式。在內(nèi)部控制體系中明確各股東的權(quán)利與義務(wù)，通過股東大會(huì)機(jī)制限制股東的權(quán)利，保證利益者關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過嚴(yán)密的內(nèi)部控制體系將企業(yè)內(nèi)部數(shù)據(jù)信息化，進(jìn)而到達(dá)提升醫(yī)藥流通企業(yè)核心競爭力的目的。在內(nèi)部控制體系中建立內(nèi)部財(cái)務(wù)制度，到達(dá)提高醫(yī)藥流通企業(yè)財(cái)務(wù)管理水平的目的。在內(nèi)部財(cái)務(wù)制度的指導(dǎo)下，提升財(cái)會(huì)信息的質(zhì)量，規(guī)范企業(yè)的經(jīng)營管理行為。構(gòu)建醫(yī)藥流通企業(yè)內(nèi)部控制體系需要配備專業(yè)的管理人才，強(qiáng)化對(duì)專業(yè)人才的素質(zhì)培訓(xùn)，提高企業(yè)財(cái)務(wù)管理的科學(xué)有效性，促使財(cái)會(huì)人員積極的應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的財(cái)務(wù)管理工作。提升財(cái)會(huì)人員的風(fēng)險(xiǎn)管控意識(shí)，及時(shí)解決醫(yī)藥流通企業(yè)在經(jīng)營經(jīng)過中面臨的風(fēng)險(xiǎn)問題。對(duì)醫(yī)藥流通企業(yè)內(nèi)部控制體系的執(zhí)行情況進(jìn)行全面監(jiān)控，確保企業(yè)各部門人員響應(yīng)號(hào)召，積極的介入到內(nèi)部控制工作中來?！?〕提高醫(yī)藥流通企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估能力。應(yīng)對(duì)醫(yī)藥流通企業(yè)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，需要提高企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估能力。從風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、風(fēng)險(xiǎn)分析及風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)等方面入手，采取有效措施防備醫(yī)藥流通企業(yè)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。在企業(yè)實(shí)際的風(fēng)險(xiǎn)防備經(jīng)過中，需要把握實(shí)時(shí)的信息數(shù)據(jù)，確保醫(yī)藥流通企業(yè)決策者做出正確的決定，起到降低企業(yè)流通損失的目的。提高風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估能力，做好相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估基本工作，找出最具針對(duì)性的對(duì)策，科學(xué)的躲避醫(yī)藥流通企業(yè)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。針對(duì)醫(yī)藥流通企業(yè)當(dāng)前面臨的籌資、投資、庫存管理等方面的風(fēng)險(xiǎn)，做好相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)管控工作，做到防患于未然。為提高醫(yī)藥流通企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估能力，需要強(qiáng)化企業(yè)的全面預(yù)算管理。在國家規(guī)范管理醫(yī)藥行業(yè)的背景下，醫(yī)藥流通企業(yè)的采購費(fèi)用、銷售費(fèi)用等開支及收入得到全面的管控。企業(yè)對(duì)本身的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)做好相關(guān)預(yù)算管理工作，要求基層及時(shí)匯報(bào)預(yù)算執(zhí)行情況，安排事前和事后的監(jiān)督任務(wù)，保證監(jiān)控考核的科學(xué)性。醫(yī)藥流通企業(yè)需要做好票據(jù)審核工作，構(gòu)建業(yè)績考評(píng)機(jī)制，通過加大市場營銷等手段實(shí)現(xiàn)費(fèi)用的可控，進(jìn)而合理的躲避醫(yī)藥流通企業(yè)面臨的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)?！?〕強(qiáng)化醫(yī)藥流通企業(yè)庫存管理工作。結(jié)合醫(yī)藥流通企業(yè)的內(nèi)部控制體系，強(qiáng)化企業(yè)庫存管理工作。對(duì)入庫、保管、出庫等環(huán)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控，做好藥品盤點(diǎn)、報(bào)損環(huán)節(jié)的各項(xiàng)工作。人工管理醫(yī)藥流通企業(yè)的庫存藥品已經(jīng)無法知足當(dāng)代化的企業(yè)需要，強(qiáng)化醫(yī)藥流通企業(yè)庫存管理工作時(shí)需要引用先進(jìn)的管控系統(tǒng)，促使企業(yè)朝信息化方向發(fā)展。在庫存管理系統(tǒng)中設(shè)置存貨盤存制度，及時(shí)對(duì)庫存的藥品進(jìn)行檢查和記錄，做好相應(yīng)報(bào)表后交由倉庫主管審批，確保各環(huán)節(jié)內(nèi)容的準(zhǔn)確無誤。對(duì)于盤點(diǎn)賬實(shí)不符的現(xiàn)象，進(jìn)行嚴(yán)厲調(diào)查，追查個(gè)人責(zé)任。為提高醫(yī)藥流通企業(yè)庫存管理的工作效率，需要建立績效考核機(jī)制，將庫存管理的內(nèi)容與員工薪資掛鉤，通過賞罰分明的方式，激發(fā)員工介入庫存管理工作的積極性。四、結(jié)語在劇烈的市場競爭環(huán)境中，醫(yī)藥流通企業(yè)要想謀求發(fā)展，需要正確認(rèn)識(shí)本身面臨的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)企業(yè)中內(nèi)部控制制度缺乏、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估能力缺乏、存貨管理難度較大等問題。通過內(nèi)部控制手段，采取構(gòu)建內(nèi)部控制體系、提高風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估能力、強(qiáng)化庫存管理工作的風(fēng)險(xiǎn)防備措施予以應(yīng)對(duì)，以此提升醫(yī)藥流通企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。代表論文3近年來，關(guān)于“虛無主義〞的議論日漸增加。價(jià)值虛無主義、歷史虛無主義成為理論界關(guān)注的現(xiàn)象。理想信念的失落，道德滑坡，對(duì)崇高的躲避、懷疑甚至嘲諷，作為價(jià)值虛無主義的表現(xiàn)引起更多人的憂慮。對(duì)歷史傳統(tǒng)的反叛，對(duì)正統(tǒng)觀點(diǎn)的顛覆，以戲講來解構(gòu)經(jīng)典，用荒唐來替代正講，消解嚴(yán)肅和正統(tǒng)，作為歷史虛無主義的表現(xiàn)更引發(fā)了人們的熱切關(guān)注。為什么當(dāng)代化建設(shè)水平的不斷提高卻生發(fā)了這類消解崇高、嚴(yán)肅和正統(tǒng)的虛無主義?作為當(dāng)代性費(fèi)事問題的虛無主義是怎樣在中國產(chǎn)生，何時(shí)進(jìn)入中國，它的表現(xiàn)形式怎樣?怎樣應(yīng)對(duì)?這都是當(dāng)前中國理論界必須加以重視和深化研究的問題。當(dāng)代虛無主義的誕生:從德國到俄國虛無主義，自古有之。當(dāng)代意義上的虛無主義起始于因外部壓力急迫追求現(xiàn)主角巴扎羅夫行動(dòng)能力超強(qiáng)。但巴扎羅夫絕不懈怠的行動(dòng)精神卻伴隨著一種激進(jìn)的唯科學(xué)主義特質(zhì)。在一味地追求西歐當(dāng)代化，激進(jìn)地貫徹西方啟蒙文化的道路上，巴扎羅夫要把一切俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值、傳統(tǒng)秩序都蕩除掉，把藝術(shù)、宗教全都否認(rèn)掉，并由此才被俄國貴族巴威爾斥之為虛無主義者。固然屠格涅夫講，他在這里表達(dá)的只是一種在資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子身上新出現(xiàn)的、令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，即否認(rèn)傳統(tǒng)、通過激進(jìn)貫徹科學(xué)主義而否認(rèn)藝術(shù)、宗教和一切非科學(xué)價(jià)值，而虛無主義也只是“把它當(dāng)作表述歷史上既成事實(shí)的一個(gè)準(zhǔn)確適宜的用語〞，不是后來成為的那種告密和定罪的工具，但在俄國，“虛無主義〞的內(nèi)涵發(fā)生了眾多的變化，具有了一系列復(fù)雜的意蘊(yùn)。它超出了文學(xué)和思想的范圍，參與政治領(lǐng)域，一度還與暗殺、革命等聯(lián)絡(luò)起來?？偲饋砜?，根據(jù)德國、俄國虛無主義言講的基本邏輯，虛無主義不是個(gè)別國家、個(gè)別地區(qū)的現(xiàn)象，也不是僅僅發(fā)生在19世紀(jì)的現(xiàn)象，而是關(guān)涉整個(gè)西方歷史的普遍現(xiàn)象。尼采以為，虛無主義自西方文化起始就已存在，至少是基督教和柏拉圖主義的產(chǎn)生十分是兩者的融合，直接導(dǎo)致了虛無主義的發(fā)生。只是一開場人們還沒有意識(shí)到這是個(gè)費(fèi)事問題。是到了當(dāng)代社會(huì)，它才成為一個(gè)嚴(yán)重、費(fèi)事的問題。隨著歐洲文明的全球化拓展，虛無主義會(huì)隨之走向全世界。根據(jù)這種解釋，成為一種嚴(yán)重問題的虛無主義反倒是西方文化的一種完成、成熟的結(jié)果，是當(dāng)代化徹底性的表現(xiàn)，只要在當(dāng)代化獲得某種程度的成功，當(dāng)代險(xiǎn)成為一個(gè)突出問題的時(shí)候，虛無主義才會(huì)明顯地體現(xiàn)出來。虛無主義在20世紀(jì)的中國經(jīng)歷了德、俄兩國長時(shí)間的醞釀、發(fā)展和演變后，虛無主義話語在20世紀(jì)初進(jìn)入中國。最初進(jìn)入中國的虛無主義話語主要是俄國虛無主義，渠道卻主要是從日本傳入。如上所述，“虛無主義〞在俄國逐步跟暴力對(duì)抗、革命聯(lián)絡(luò)起來，甚至成為革命、反封建、反資本主義的代名詞。俄國“虛無主義〞一詞的歷史變化和多樣意蘊(yùn)，使得清末“虛無主義〞這個(gè)詞主要從俄國引入中國時(shí)，顯得非?；靵y。它常和民粹主義、民意黨、無政府主義、社會(huì)主義作為相近詞甚至同義詞使用。梁啟超1903年在日本發(fā)表（論俄羅斯虛無黨）一文，就沒有區(qū)分把暗殺視為革命手段的無政府主義“虛無黨〞與“虛無主義〞，以為“虛無黨〞始于19世紀(jì)初的文學(xué)革命，經(jīng)過1864}1877年的“游講煽動(dòng)時(shí)期〞最后才發(fā)展到“暗殺恐懼時(shí)期〞。性格卑劣的人出于墮落。在陳獨(dú)秀看來，虛無主義意味著一種中國的病根，象征著中國的危機(jī)，希望積極有為的青年們超越這種態(tài)度，投入到積極的國家建設(shè)之中。當(dāng)代虛無主義的類型區(qū)分產(chǎn)生于德國和俄國的當(dāng)代虛無主義思想，20世紀(jì)初主要從日本傳入中國之后，在第二次世界大戰(zhàn)期間和之后還進(jìn)一步傳入美國，隨著當(dāng)代化的傳播蔓延到全世界。在這個(gè)長達(dá)200多年的傳播經(jīng)過中，誕生了各種各樣的虛無主義理論。它們各自對(duì)虛無主義的認(rèn)定，對(duì)虛無主義所抱的態(tài)度，由此制定的應(yīng)對(duì)虛無主義的方案，都各不一樣。大體上，我們能夠做出如下區(qū)分。質(zhì)疑西方當(dāng)代文明的虛無主義與斷言價(jià)值崩潰、沒有意義追求的消極虛無主義。虛無主義話語首先發(fā)生在西方當(dāng)代文明沿著亞歐大陸自西向東傳播經(jīng)過中因外部因素被動(dòng)施行當(dāng)代化的大國。迫于外部壓力施行當(dāng)代化、而且傳統(tǒng)殊為深厚的大國，往往產(chǎn)生影響較大的虛無主義思想。最先是德國，然后是俄國，而后還有中國。這種意義上的