電大?？啤秷F(tuán)體工作》單項多項選擇題題庫及答案

電大?？啤秷F(tuán)體工作》單項多項選擇題題庫及答案（試卷號：2251）盜傳必究一、單項選擇題（）認(rèn)為，團(tuán)體社會工作是一種幫助個人人格發(fā)展的方法，在這種目的之下，團(tuán)體本身被當(dāng)成一種主要的工具。紐斯泰特沙利文威爾遜賴蘭（）是世界上第一個號召知識青年自愿為地方進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)。赫爾館唐恩比館基督教青年會兒童假期樂團(tuán)下列關(guān)于人道主義說法錯誤的是（）。強(qiáng)調(diào)“以人為本"而不是“以神為中心”徹底解放人性相信“人定勝天”理想目標(biāo)是人人平等團(tuán)體依其構(gòu)成因素可分為外力團(tuán)體和（）。職業(yè)團(tuán)體自然團(tuán)體非職業(yè)團(tuán)體內(nèi)力團(tuán)體關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述有誤的是（）。Ao在團(tuán)體的初始期，團(tuán)體剛剛形成，工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo)，營造團(tuán)體氣氛，處于中心位置進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期，團(tuán)體的動力逐步形成，工作者處于團(tuán)體的中心位置到團(tuán)體工作期，工作者只是資源的提供者，他的位置已經(jīng)退到邊緣進(jìn)入結(jié)束期，工作者又會回到中心位置（）團(tuán)體以協(xié)助成員發(fā)展社會性為主要目的。成長性治療性Co支持性D.社會行動7?成長性團(tuán)體可以分為自我認(rèn)知的團(tuán)體和（）。知識學(xué)習(xí)團(tuán)體技能達(dá)成團(tuán)體目標(biāo)實現(xiàn)團(tuán)體任務(wù)完成團(tuán)體（）團(tuán)體源自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會睦鄰組織、青年服務(wù)中心、猶太人社會中心中的團(tuán)體工作模式。自助社會行動支持性治療性工作者為一個單親媽媽團(tuán)體的成員的孩子安排社區(qū)青少年中心的活動，在這個活動中工作者所扮演的角色是（）。中間入?yún)f(xié)調(diào)者調(diào)解者倡導(dǎo)者10.1作者：我是張東，在XX公司精神衛(wèi)生中心工作，今天在這里作為這個團(tuán)體的工作者。在開始之前，我想談?wù)勥@個團(tuán)體的一些基本規(guī)則。我想請大家做的第一件事實自我介紹一一告訴大家你的名字，在什么地方工作以及為什么決定參加這個團(tuán)體。這段話說明工作者設(shè)置的是（）o嚴(yán)肅的基調(diào)支持性的基調(diào)正式的基調(diào)Do針對任務(wù)的基調(diào)最早的團(tuán)體社會工作始于歐洲的（）。教會活動社區(qū)運(yùn)動c.睦鄰組織運(yùn)動女性運(yùn)動團(tuán)體社會工作提供的服務(wù)旨在（）o滿足個人的需要培養(yǎng)個人的良好行為c.建立個人的歸屬感D.提升個人的能力不屬于新教倫理的理論假設(shè)的是（）。人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé)人性基本上是罪惡的c.人的主要目的不是通過艱苦工作實現(xiàn)物質(zhì)繁榮D.不應(yīng)為不成功或越軌的人提供幫助關(guān)于個人行為發(fā)展理論說法錯誤的是（）。人類的行為除了意識狀態(tài)外，有時還存在“前意識”、“潛意識”人類有潛意識的動機(jī)，同時也有自我合理發(fā)展的能力人類的一生是不斷生長和改變的過程人類不可以同時處在兩種相對的境況中，即人不可以同時對同一情況或同一個人具有兩種相對的情緒或反應(yīng)選擇和創(chuàng)造團(tuán)體環(huán)境的三大原則包括“尊嚴(yán)”、“個別化”和（）。自由親密感歸屬感隱私20世紀(jì)70?90年代是（）團(tuán)體在全世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展的時期。支持性治療性社會行動成長性有關(guān)成長性團(tuán)體說法有誤的是（）。團(tuán)體的焦點(diǎn)在于個人成長與該表，它強(qiáng)調(diào)個人取向團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的自覺和自決團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的表達(dá)和互動D?團(tuán)體中工作者主要擔(dān)當(dāng)了組織者、示范者和決策者的角色示例：現(xiàn)在請每位成員寫下三個形容詞來描述你現(xiàn)在的生活狀態(tài)，然后回到團(tuán)體中，我們一起來討論。在上述示例中，社會工作者所運(yùn)用的建立焦點(diǎn)的方法是（）o通過評論建立焦點(diǎn)利用活動或習(xí)作建立焦點(diǎn)c.用輪流法建立焦點(diǎn)通過評估建立焦點(diǎn)如果是成長性、治療性或支持性團(tuán)體，將焦點(diǎn)放在某個人身上的時間一般在（）以內(nèi)。10分鐘20分鐘c.30分鐘D.40分鐘20.下列說法錯誤的是（）o當(dāng)某個成員發(fā)言時，工作者不是總看著他，而是眼睛在環(huán)視團(tuán)體工作者應(yīng)該用眼睛對經(jīng)常發(fā)言或總是第一個發(fā)言的成員進(jìn)行控制c.通過掃視整個團(tuán)體并且和特定的成員進(jìn)行目光接觸，工作者可以用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請D.長時間的目光接觸是必要的，工作者要長時間關(guān)注發(fā)言者團(tuán)體社會工作作為一種社會工作方法，將（）視為自己的最終目標(biāo)。激發(fā)團(tuán)體成員的潛能發(fā)展團(tuán)體成員的能力培養(yǎng)團(tuán)體成員的良好行為建立團(tuán)體成員的社會歸屬感（）主要是從社會學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，研究和探討在人類發(fā)展的過程中，人與人之間相互作用的狀況。個人行為發(fā)展理論個人心理發(fā)展理論團(tuán)體生活發(fā)展理論團(tuán)體心理發(fā)展理論明確團(tuán)體的限制和界限，表達(dá)團(tuán)體的信念、態(tài)度和價值，這是團(tuán)體的（）。秩序性規(guī)范文化規(guī)范角色規(guī)范行為規(guī)范社會工作者為一個老年團(tuán)體的成員聯(lián)系社區(qū)提供的免費(fèi)家務(wù)勞動，在這個過程中工作者這所扮演的角色是（）o協(xié)調(diào)者中間人倡導(dǎo)者調(diào)解者下列有關(guān)支持性團(tuán)體說法有誤的是()。支持性團(tuán)體由共同問題的成員組成支持性團(tuán)體的動力來源于團(tuán)體本身在支持性團(tuán)體中，社會工作者扮演的是決策者和引導(dǎo)者的角色支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛下列不屬于自助團(tuán)體的特點(diǎn)的是()。非競爭性、合作取向的反精英，反官僚主義持助人自助的態(tài)度工作者在團(tuán)體中具有專業(yè)權(quán)威地位深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段結(jié)合起來，深化焦點(diǎn)主要運(yùn)用在()0團(tuán)體初期團(tuán)體中期團(tuán)體后期團(tuán)體結(jié)束期()的持續(xù)時間較長、活動頻率較高，對工作者的素質(zhì)要求也比較高。治療性團(tuán)體成長性團(tuán)體成長性團(tuán)體社會行動團(tuán)體()認(rèn)為，人類早期經(jīng)驗對他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。華生弗洛伊德羅杰斯馮特()是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過程。澄清陳述摘要敘述工作者為一個單親媽媽團(tuán)體的成員的孩子安排社區(qū)青少年中心的活動，在這個活動中工作者所扮演的角色是（）o中間人協(xié)調(diào)者調(diào)解者倡導(dǎo)者團(tuán)體社會工作將（）視為自己的最終目標(biāo)。發(fā)展個人的能力促進(jìn)社會繁榮培養(yǎng)個人的良好行為建立團(tuán)體成員的社會歸屬感（）認(rèn)為，人類早期經(jīng)驗對他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。華生弗洛伊德羅杰斯馮特（）中沒有固定的、專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，成員不是以專業(yè)知識來解決問題。支持性團(tuán)體社會行動團(tuán)體自助團(tuán)體成長性團(tuán)體團(tuán)體規(guī)范一般可以分為三類，分別是秩序性規(guī)范、角色規(guī)范和（）o文化規(guī)范行為規(guī)范目標(biāo)規(guī)范言語規(guī)范伊根的三階段問題解決模式的三個階段不包括（）。澄清問題階段制定目標(biāo)階段分析問題階段實施行動階段（）是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過程。澄清陳述摘要敘述在（）中，社會工作者扮演的是推動者和協(xié)調(diào)者的角色。治療性團(tuán)體社會行動團(tuán)體自助團(tuán)體支持性團(tuán)體工作者：讓我們開始吧！開始時我想請大家作一番自我介紹，談?wù)勀阏J(rèn)為重要或愿意談的內(nèi)容,任何內(nèi)容都可以談。這段話說明工作者設(shè)置的團(tuán)體基調(diào)是（）o嚴(yán)肅的基調(diào)輕松的基調(diào)正式的基調(diào)針對任務(wù)的基調(diào)作為研究方法的團(tuán)體評估有兩種基本類型：結(jié)果評估和（）。組前計劃評估團(tuán)體過程的檢測評估過程評估團(tuán)體的需求評估最早的團(tuán)體社會工作始于歐洲的（）。教會活動社區(qū)運(yùn)動睦鄰組織運(yùn)動女性運(yùn)動不屬于新教倫理的理論假設(shè)的是（）人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé)人性基本上是罪惡的人的主要目的不是通過艱苦工作實現(xiàn)物質(zhì)繁榮不應(yīng)為不成功或越軌的人提供幫助關(guān)于個人行為發(fā)展理論說法錯誤的是（）。人類的行為除了意識狀態(tài)外，有時還存在“前意識”、“潛意識”。人類有潛意識的動機(jī)，同時也有自我合理發(fā)展的熊力人類的一生是不斷生長和改變的過程人類不可以同時處在兩種相對的境況中，即人不可以同時對同一情況或同一個人具有兩種相對的情緒或反應(yīng)下列說法錯誤的是（）o當(dāng)某個成員發(fā)言時，工作者不是總看著他，而是眼睛在環(huán)視團(tuán)體工作者應(yīng)該用眼睛對經(jīng)常發(fā)言或總是第一個發(fā)言的成員進(jìn)行控制通過掃視整個團(tuán)體并且和特定的成員進(jìn)行目光接觸，工作者可以用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請長時間的目光接觸是必要的，工作者要長時間關(guān)注發(fā)言者（）是世界上第一個號召知識青年自愿為地方進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)。赫爾館唐恩比館基督教青年會兒童假期樂團(tuán)關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述有誤的是（）。在團(tuán)體的初始期，團(tuán)體剛剛形成，工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo)，營造團(tuán)體氣氛，處于中心位置進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期，團(tuán)體的動力逐步形成，工作者處于團(tuán)體的中心位置到團(tuán)體工作期，工作者只是資源的提供者，他的位置已經(jīng)退到邊緣進(jìn)入結(jié)束期，工作者又會回到中心位置與其他團(tuán)體社會工作類型相比較，（）團(tuán)體是一種預(yù)防取向的團(tuán)體工作。自助團(tuán)體社會行動成長性支持性下列有關(guān)支持性團(tuán)體說法有誤的是（）。支持性團(tuán)體由共同問題的成員組成支持性團(tuán)體的動力來源于團(tuán)體本身在支持性團(tuán)體中，社會工作者扮演的是決策者和引導(dǎo)者的角色支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛（）的持續(xù)時間較長、活動頻率較高，對工作者的素質(zhì)要求也比較高。治療性團(tuán)體成長性團(tuán)體成長性團(tuán)體社會行動團(tuán)體伊根的三階段問題解決模式的三個階段不包括（）。澄清問題階段制定目標(biāo)階段分析問題階段實施行動階段51.“使老有所終，壯有所用，又有所長，鰥寡孤獨(dú)者、廢疾者皆有所養(yǎng)”出自（）。《孟子》《大學(xué)》《周禮》《禮運(yùn)》1844年6月6日，（）在英國倫敦建立了世界上第一個基督教青年會。喬治?威廉亞當(dāng)斯西普林科伊爾（）由哲學(xué)上的人本主義、經(jīng)濟(jì)上的自由主義、政治上的民主主義組成。新教倫理人道主義社會福利思想理想主義（）代表個人本能的需要和欲望，是人性的非社會層面。超我自我本我理想我團(tuán)體依據(jù)其構(gòu)成因素分為兩種，一種是外力團(tuán)體，一種是（）。內(nèi)力團(tuán)體自然團(tuán)體正式團(tuán)體非正式團(tuán)體現(xiàn)在，請每位成員寫下三個形容詞來描述你現(xiàn)在的退休生活，然后回到團(tuán)體中，我們一起來討論。以上使用的是（）來建立焦點(diǎn)。評論輪流法二人團(tuán)體法活動在（）中，社會工作者扮演的是推動者和協(xié)調(diào)者的角色。治療性團(tuán)體社會行動團(tuán)體自助團(tuán)體支持性團(tuán)體工作者為家庭生活貧困的孩子要求學(xué)校減免相應(yīng)費(fèi)用，這個過程工作者扮演的角色是（）協(xié)調(diào)者中間人調(diào)解者倡導(dǎo)者（）是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過程。澄清陳述摘要敘述60.最早的團(tuán)體社會工作始于歐洲的（）。教會活動社區(qū)運(yùn)動睦鄰組織運(yùn)動女性運(yùn)動二、多項選擇題關(guān)于團(tuán)體評價說法正確的是（）o工作者、團(tuán)體和機(jī)構(gòu)三方都要分享團(tuán)體評價的過程可以增加團(tuán)體經(jīng)驗的深度可以適時地修正團(tuán)體工作目標(biāo)可以構(gòu)建團(tuán)體發(fā)展的一般模式可以作為機(jī)構(gòu)開展團(tuán)體工作的參考團(tuán)體工作的價值觀包括（）o互助互惠原則平等原則加強(qiáng)個人進(jìn)取的原則自由參與的原則高度的個別化的原則行為改變技術(shù)的過程包括（）o分析起點(diǎn)行為確定終點(diǎn)行為選擇適當(dāng)?shù)脑鰪?qiáng)物采用漸進(jìn)式的方式增強(qiáng)行為評估改變后的行為引導(dǎo)互動的方式有（）。聯(lián)結(jié)摘要阻止融合設(shè)限團(tuán)體系統(tǒng)的組成要素包括（）o團(tuán)體團(tuán)體環(huán)境工作者團(tuán)體目標(biāo)團(tuán)體成員下列屬于團(tuán)體社會工作的目標(biāo)的是（）。協(xié)助團(tuán)體成員達(dá)成諸多方而能力的提升協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)參與團(tuán)體活動的方式、方法，激發(fā)他們發(fā)展?jié)撃躢.協(xié)助團(tuán)體成員建立對社會及周邊人群的認(rèn)識，形成他們的自我認(rèn)識和對社會的歸屬感D.協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)社會道德規(guī)范，形成良好的思想素質(zhì)協(xié)助團(tuán)體成員修正自身的不良行為，通過新行為取代舊行為關(guān)于團(tuán)體中的個人特質(zhì)應(yīng)考慮的特性包括（）。人際取向社會敏感度可依賴性優(yōu)越感情緒穩(wěn)定程度影響團(tuán)體凝聚力的要素包括（）。團(tuán)體成員對團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同和期待的程度團(tuán)體成員參與團(tuán)體的意愿的強(qiáng)度團(tuán)體滿足成員需要的程度工作者個人的魅力團(tuán)體人際關(guān)系吸引力的程度工作者需要轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)的情況包括（）。焦點(diǎn)集中在一個人或話題上的時間太長了成員興趣下降，已經(jīng)顯露厭煩情緒焦點(diǎn)與團(tuán)體的目標(biāo)出現(xiàn)沖突焦點(diǎn)已經(jīng)固定一段時間卻沒有任何進(jìn)展工作者覺得團(tuán)體需要一些新的變化，希望引入新的話題與活動團(tuán)體規(guī)范形成期的特點(diǎn)包括（團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成團(tuán)體角色分化團(tuán)體任務(wù)確定團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo)西方社會工作基木價值觀的基礎(chǔ)包括（）。新教倫理信仰科學(xué)人道主義民主自由社會福利思想關(guān)于人格對團(tuán)體的影響，主要應(yīng)該考慮的特性包括（情緒穩(wěn)定程度可依賴性人際取向優(yōu)越感社會敏感度下列屬于二人組合次團(tuán)體互動形式的是（）。平等一互惠互動型依賴一支配型攻擊一被攻擊型分離一傾向互動型追求一被追求互動型下列屬于團(tuán)體社會工作的目標(biāo)的是（）o協(xié)助團(tuán)體成員達(dá)成諸多方而能力的提升協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)參與團(tuán)體活動的方式、方法，激發(fā)他們發(fā)展?jié)撃軈f(xié)助團(tuán)體成員建立對社會及周邊人群的認(rèn)識，形成他們的白我認(rèn)識和對社會的歸屬感協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)社會道德規(guī)范，形成良好的思想素質(zhì)協(xié)助團(tuán)體成員修正自身的不良行為，通過新行為取代舊行為15.團(tuán)體結(jié)構(gòu)包括（）0溝通結(jié)構(gòu)自然結(jié)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)權(quán)力結(jié)構(gòu)角色結(jié)構(gòu)人類的倫理價值觀主要包括（）o正義公平責(zé)任權(quán)利心理健康當(dāng)工作者介入團(tuán)體成員的環(huán)境以改變成員的行為時，扮演的角色包括以下幾種 （）倡導(dǎo)者調(diào)解者中間人協(xié)調(diào)者決策者團(tuán)體活動的設(shè)計與執(zhí)行的過程，需要注意（）o設(shè)計活動前團(tuán)體情境的考慮時間分配空間的安排資源供應(yīng)活動的限度人類在遇到自己同時存在的動機(jī)不能同時獲得滿足時，會產(chǎn)生兩類動機(jī)，分別是（）雙避沖突雙趨沖突雙重趨避沖突多重趨避沖突趨避沖突關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述正確的是（）。在團(tuán)體的初始期，團(tuán)體剛剛形成，工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo)，營造團(tuán)體氣氛進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期，團(tuán)體的動力逐步形成，工作者開始逐步偏離中心位置到團(tuán)體工作期，工作者只是資源的提供者，他的位置已經(jīng)退到邊緣進(jìn)入結(jié)束期，工作者又會回到中心位置工作者的地位會因團(tuán)體發(fā)展階段不同而不同影響團(tuán)體凝聚力的要素包括（）。團(tuán)體成員對團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同和期待的程度團(tuán)體成員參與團(tuán)體的意愿的強(qiáng)度團(tuán)體滿足成員需要的程度工作者個人的魅力團(tuán)體人際關(guān)系吸引力的程度（）認(rèn)為，團(tuán)體社會工作是一種過程或方法。威爾遜賴蘭科伊爾沙利文紐斯泰特關(guān)于團(tuán)體評價說法正確的是（）o工作者、團(tuán)體和機(jī)構(gòu)三方都要分享團(tuán)體評價的過程可以增加團(tuán)體經(jīng)驗的深度可以適時地修正團(tuán)體工作目標(biāo)可以構(gòu)建團(tuán)體發(fā)展的一般模式可以作為機(jī)構(gòu)開展團(tuán)體工作的參考團(tuán)體規(guī)范形成期的特點(diǎn)包括（）。團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成團(tuán)體角色分化團(tuán)體任務(wù)確定團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo)團(tuán)體規(guī)范一般可以分為三類，分別是（）