2022-2023學年河南省豫南名校高一上學期期中聯(lián)考語文試題（解析版）

第20頁/共20頁2022-2023學年河南省豫南名校高一上學期期中聯(lián)考語文考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊第一、二、三單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文學作為人類的一種個性化創(chuàng)造活動和結(jié)果，具有鮮明的主體性，要體現(xiàn)創(chuàng)作主體的情感、思想、意志和愿望。從審美心理學的角度來看，創(chuàng)作主體的生存境遇必然會影響其審美判斷，從而影響其創(chuàng)作風格?，F(xiàn)實的社會生活絕不是藝術(shù)家的敵人，它造成痛苦和失望，但對于藝術(shù)激情的產(chǎn)生來說，這恰恰是必要的準備。正如我國古代文學批評家劉勰所言：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然。”因此，建安風骨所透露出的悲涼慷慨之氣使人觸目驚心，其憂郁悲涼之感讓人心緒顫動?！翱犊匀螝?，磊落以使才。造懷指事，不求纖密之巧；驅(qū)辭逐貌，唯取昭晰之能：此其所同也。”劉勰的這段話可謂是對建安文士創(chuàng)作情感的最好描述。生存的困境與精神的迷惘，這雙重困境必然會在建安文士們的審美情感上留下深刻的痕跡。審美肇源于人的自我實現(xiàn)。人的自我實現(xiàn)的不同表現(xiàn)，就會使審美主體相應(yīng)地產(chǎn)生不同的審美情感，從而分別給予不同的審美判斷和評價。崇高作為反映人生命價值和意義的審美意識形態(tài)之一，與審美主體自身因素（生活經(jīng)歷、思想性格等）以及在審美過程中與審美客體的關(guān)系是密不可分的。頻繁的戰(zhàn)亂和疾疫毫不留情地剝奪了大批建安文士的生命，“昔年疾疫，親故多離其災。徐、陳、應(yīng)、劉，一時俱逝，痛可言邪！”（曹丕《與吳質(zhì)書》）如果說生命在瞬間的消逝只是一種命運的劫數(shù)，或是順應(yīng)自然規(guī)律的話，那么精神價值的失衡和無所皈依就更促使文士們對人的生存價值和意義進行思考。一方面，正是人們面對戰(zhàn)爭的摧毀強力，感覺生命的存在力量在它面前不堪一擊；另一方面社會價值的整體失衡，可以說又毫不留情地給了人們本已脆弱的靈魂以沉重一擊，他們所做出的種種抗爭、追求是毫無意義的渺小。崇高體驗大都是藝術(shù)家遭受心理挫折時的異常體驗。在自然界的外物面前，不管是數(shù)學的還是力學的巨大或宏偉，都首先給藝術(shù)家以威懾和震撼，迫使他自慚形穢，反躬自問：在如此蒼茫的宇宙中，作為如此渺小的生物，我的存在是否太可悲、太可笑、太脆弱，不值一提？因此，我們可以說建安時期的戰(zhàn)亂、疾疫和人們精神世界的價值失衡是崇高感產(chǎn)生的契機。至此，建安文學所體現(xiàn)出來的崇高感就不難理解了：明凈的大自然與錯綜復雜、骯臟丑惡的社會人事形成鮮明對比，此時文士們極易領(lǐng)悟山川草木之不朽和個體生命之卑微，便不由自主地升騰起崇高的愿望，從而努力把有限的自我融入無限的宇宙天地之中。在對物質(zhì)不滅而人生短促的崇高（審美）體驗中，一股浩然正氣不可遏制地沖擊著作家的心靈，激發(fā)他們的人格力量和向上的決心去與巨大猙獰的外物抗衡，以超越挫折，最終實現(xiàn)“我”（人格力量）的升華，使“我”獲得非凡的能力和意料不到的觀世高度。（摘編自吳巧云《建安風骨的美學闡釋》）材料二：“風骨”屬于中國傳統(tǒng)的文論范疇，它既可以用作文學批評，也適用于書畫、人物的品鑒。在中國的文論范疇中，“風骨”體現(xiàn)為情志和思想的剛健正氣之力。以此觀照雪萊的詩歌，發(fā)現(xiàn)雪萊《解放了的普羅米修斯》《西風頌》等詩作中所蘊含的崇高正氣之力恰好與此相通，從而揭示出中國文論與西方詩學在某些層面上的可通約性。黃侃《文心雕龍·札記》釋“結(jié)響凝而不滯”句，指出“凝者不可轉(zhuǎn)移，聲律以為貴”，聲律調(diào)暢而凝練，文章讀起來就鏗鏘有力。因而，形成了文章聲律美的效果?；跐h字的單音節(jié)現(xiàn)象和齊梁以來的“四聲說”，構(gòu)成了中國詩歌或激越高昂、或沉郁蒼涼、或簡淡清亮的聲律特色。而英詩在音節(jié)的輕重和音步的長短錯位中也形成了詩歌獨特的聲律美。韻律在英詩中的植入，形成了英詩的多重音象。雪萊尤為推崇培根文章中波瀾壯闊的聲韻，認為它超出了人心的局限，帶著人的心靈一塊傾瀉，涌現(xiàn)它與之共鳴的宇宙萬象。在雪萊的詩作中，因其情感的奔放與韻律的短促有力的和諧統(tǒng)一，形成了詩歌聲律的鏗鏘有力，從而使得詩歌呈現(xiàn)出一種磅礴的氣魄，如他的《西風頌》就體現(xiàn)了這種特色。需要強調(diào)的是，這種聲律鏗鏘有力的詩歌在雪萊詩作中既非個別，也非偶然?！段黠L頌》固然是此中的一個代表，但除此之外，像《頌歌》《蒼天頌》《云》《致云雀》等，都是聲律鏗鏘、節(jié)奏明快的名篇。尤其是《致云雀》，雪萊以飽滿的激情和充滿張力的語言，寫出了詩人內(nèi)心的激情和高昂的斗志，體現(xiàn)了聲律的調(diào)暢凝練。這正與劉勰《風骨》中所說的“結(jié)響凝而不滯”相通約，展現(xiàn)出“風骨”的聲律特色。雖然雪萊追求詩歌的自然成文，但是追求詩歌寫作的自然性并不拒斥對語言的錘煉。雪萊也是在不斷修改自己作品中，完成其詩篇對雄壯偉力的表現(xiàn)，并非全憑最初的靈感。他在《詩之辯護》中指出，語言、形式等諸多因素是組成廣義詩歌的素材。而對于狹義的詩歌而言，正是語言，尤其是具有韻律、力量語言的特殊配合，才創(chuàng)造出無上威力的詩歌。他認為倘若詩歌文辭使用妥當，就猶如“火星”“原子”，充滿了精神，飽含電光。這正與“風骨”的“剛健既實，輝光乃新”具有屬性上的相似。此外，雪萊在《解放了的普羅米修斯》等詩篇中，由于其鮮明的抗爭性、昂揚的斗志及其樂觀的精神風貌，也營造出了詩歌“風骨”高昂剛健的格調(diào)。在雪萊的一些抒情詩中，這種格調(diào)表現(xiàn)得尤為明顯。希臘神話是雪萊詩作題材的主要來源，雪萊對希臘神話的崇高形象情有獨鐘。這些富有力量的神話形象經(jīng)過雪萊天才詩情的改造，從而具有了現(xiàn)代精神。雪萊《阿波羅之歌》中對阿波羅的陽剛形象加以贊美，詩中的阿波羅象征著光明和正義，那些有奸偽、欺詐的惡念的人都對阿波羅敬畏三分。因而詩歌的高昂格調(diào)就在正與反、光明與黑暗的對比中突顯出來。阿波羅與黑暗、邪惡的斗爭，揭示了勝利的可能，預言著最后光明的降臨。因而，馬克思又稱雪萊為預言者。（摘編自李瑋瑋《雪萊詩歌的中國闡發(fā)研究——論雪萊詩歌的“風骨”特色》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文學是一種個性化的表達，它具有強烈的主體性，創(chuàng)作主體能夠借助文學“感物吟志”，抒發(fā)自己的思想情感。B.詩人的審美判斷、創(chuàng)作風格與其生存境遇密切相關(guān)，現(xiàn)實生活中的痛苦和失望往往能夠激發(fā)出詩人的創(chuàng)作激情。C.創(chuàng)作主體在自我實現(xiàn)中形成審美體驗，主體的審美情感不同導致其自我實現(xiàn)的不同表現(xiàn)，審美判斷與評價也不同。D.我國的詩歌追求聲律美，漢字中的單音節(jié)現(xiàn)象和齊梁以來的“四聲說”，為我國詩歌呈現(xiàn)聲律美提供了可能性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.建安時期的文人認為自己在戰(zhàn)亂、疾疫面前所做出的種種抗爭、追求都是毫無意義的，他們選擇消極避世，來逃避現(xiàn)實。B.雪萊借鑒中國文論中的“風骨”特色，使自己的作品蘊含崇高正氣之力，這也證明中國文論與西方詩學是有相通之處的。C.培根追求文章的音律美，雪萊亦是如此，他在《致云雀》中大膽嘗試，植入音律，使詩歌達到聲律鏗鏘、節(jié)奏明快的效果。D.雪萊在創(chuàng)作中善于借用希臘神話的相關(guān)題材，他創(chuàng)作的詩篇《解放了的普羅米修斯》《阿波羅之歌》都預言了未來的勝利。3.下列選項，最能體現(xiàn)建安文學“慷慨悲涼之氣”的一項是（）A.“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸?！保ú懿佟遁锢镄小罚〣.“乘輦夜行游，逍遙步西園。雙渠相溉灌，嘉木繞通川。”（曹丕《芙蓉池作》）C.“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松?！保ú苤病堵迳褓x》）D.“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！保ɡ畎住缎葜x朓樓餞別校書叔云》）4.雪萊詩歌的特色與我國傳統(tǒng)文論中的“風骨”特色有相通之處，請結(jié)合材料二簡要分析。5.面對險惡的政治環(huán)境，魏晉詩人劉楨用下面這首詩來勸勉自己的堂弟，同時也是在自我勸勉。請結(jié)合材料一，簡要分析這首詩是如何體現(xiàn)出崇高感的。贈從弟（其二）亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹［注］凝寒？松柏有本性。［注］罹：遭遇?！敬鸢浮?.C2.C3.A4.①雪萊注重詩歌的音律美，他的詩歌聲律鏗鏘有力，表現(xiàn)出其內(nèi)心的激情和高昂的斗志，體現(xiàn)了聲律的調(diào)暢凝練，展現(xiàn)出“風骨”的聲律特色。②雪萊注重對語言的錘煉，力求詩歌文辭使用妥當，表現(xiàn)出其詩篇的雄壯有力，與“風骨”的“剛健既實，輝光乃新”相似。③雪萊詩歌的格調(diào)高昂剛健，其詩歌中鮮明的抗爭性、昂揚的斗志及其樂觀的精神風貌，營造出了詩歌“風骨”高昂剛健的格調(diào)。5.①詩中的松樹挺立風中而不倒，經(jīng)嚴寒而不凋，這與現(xiàn)實生活中錯綜復雜、骯臟丑惡的社會人事形成鮮明對比。詩人從松樹身上感受到其堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性的精神，升騰出崇高的愿望，努力將自我與松樹的形象融為一體。②詩人在對松樹的審美體驗中，形成一股浩然正氣，這股浩然正氣激發(fā)他的人格力量和向上的決心去與丑惡的現(xiàn)實抗衡，以超越挫折，最終實現(xiàn)人格力量的升華，使詩人獲得非凡的能力和意料不到的觀世高度?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。C.“……導致其自我實現(xiàn)的不同表現(xiàn)”錯誤，原文是“人的自我實現(xiàn)的不同表現(xiàn)，就會使審美主體相應(yīng)地產(chǎn)生不同的審美情感，從而分別給予不同的審美判斷和評價”，因果關(guān)系顛倒。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解作者觀點態(tài)度的能力。A.“他們選擇消極避世，來逃避現(xiàn)實”錯，“因此，我們可以說建安時期的戰(zhàn)亂、疾疫和人們精神世界的價值失衡是崇高感產(chǎn)生的契機”，原文的意思是說建安文人以戰(zhàn)亂、疾疫和人們精神世界的價值失衡為契機，在他們的作品中體現(xiàn)了崇高感。B.“雪萊借鑒中國文論中的‘風骨’特色”錯誤，原文是“在中國的文論范疇中，‘風骨’體現(xiàn)為情志和思想的剛健正氣之力。以此觀照雪萊的詩歌，發(fā)現(xiàn)雪萊《解放了的普羅米修斯》《西風頌》等詩作中所蘊含的崇高正氣之力恰好與此相通”，選項說法于文無據(jù)。D.“《解放了的普羅米修斯》《阿波羅之歌》都預言了未來的勝利”錯誤，材料只說《阿波羅之歌》預言了未來的勝利，沒有信息表明《解放了的普羅米修斯》也預言了未來的勝利。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)的能力。B.是在表現(xiàn)詩人游玩芙蓉池時輕松愉快的心情。C.是對洛神容貌儀態(tài)的描寫。D.是李白對友人和自己文章的評價。這三項都不能體現(xiàn)建安文學“慷慨悲涼之氣”。故選A?！?題詳解】本題考查學生提取和概括主要信息的能力?！霸谘┤R的詩作中，因其情感的奔放與韻律的短促有力的和諧統(tǒng)一，形成了詩歌聲律的鏗鏘有力，從而使得詩歌呈現(xiàn)出一種磅礴的氣魄”，我國傳統(tǒng)文論中的“風骨”講究“聲律調(diào)暢而凝練，文章讀起來就鏗鏘有力。因而，形成了文章聲律美的效果”，據(jù)此可知，雪萊注重詩歌的音律美，他的詩歌聲律鏗鏘有力，表現(xiàn)出其內(nèi)心的激情和高昂的斗志，體現(xiàn)了聲律的調(diào)暢凝練，展現(xiàn)出“風骨”的聲律特色?！半m然雪萊追求詩歌的自然成文，但是追求詩歌寫作的自然性并不拒斥對語言的錘煉。雪萊也是在不斷修改自己作品中，完成其詩篇對雄壯偉力的表現(xiàn)”，雪萊注重對語言的錘煉，力求詩歌文辭使用妥當，表現(xiàn)出其詩篇的雄壯有力，與“風骨”的“剛健既實，輝光乃新”相似?！按送?，雪萊在《解放了的普羅米修斯》等詩篇中，由于其鮮明的抗爭性、昂揚的斗志及其樂觀的精神風貌，也營造出了詩歌‘風骨’高昂剛健的格調(diào)”可知，雪萊詩歌的格調(diào)高昂剛健，其詩歌中鮮明的抗爭性、昂揚的斗志及其樂觀的精神風貌，營造出了詩歌“風骨”高昂剛健的格調(diào)?！?題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。題干給出的古詩材料通俗易懂，考生應(yīng)先通讀全詩，整體把握這首詩的思想內(nèi)容，然后根據(jù)材料一第三段和第四段的觀點進行分析。首先理解詩歌內(nèi)容。這首詩看似詠物，實為言志，借青松之剛勁，明志向之堅貞。起首二句，即以松的高潔之態(tài)動人情思，風的肅殺之聲逼人警覺。用“亭亭”標示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風聲。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩中心的青松的傲骨。三四兩句則加強了抒情的氛圍，兩個“一何”強調(diào)詩人感受的強烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的激烈和詩人的感情傾向。五六兩句，由風勢猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴酷和青松歲寒不凋的特性。松樹和環(huán)境的對比也更分明，而松樹品性的價值也更加突現(xiàn)出來。最后兩句由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹內(nèi)在的本性，以此表明松樹之所以不畏狂風嚴寒，是因為有堅貞不屈的高風亮節(jié)。然后根據(jù)文本中“明凈的大自然與錯綜復雜、骯臟丑惡的社會人事形成鮮明對比，此時文士們極易領(lǐng)悟山川草木之不朽和個體生命之卑微，便不由自主地升騰起崇高的愿望，從而努力把有限的自我融入無限的宇宙天地之中”“在對物質(zhì)不滅而人生短促的崇高（審美）體驗中，一股浩然正氣不可遏制地沖擊著作家的心靈，激發(fā)他們的人格力量和向上的決心去與巨大猙獰的外物抗衡，以超越挫折，最終實現(xiàn)‘我’（人格力量）的升華，使‘我’獲得非凡的能力和意料不到的觀世高度”分析本詩即可。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。月光下蔡東①她到得比我早。隔著窗子端詳她的側(cè)影，利落的短發(fā)，干凈的墨綠色針織衫，背是挺直纖瘦的，我心里踏實了些?？熳叩阶粫r，她轉(zhuǎn)過頭來，在這個時空里，她依然記得我的腳步聲，有一個瞬間我像墜入昏暗的深海，四周是真空般的寂靜。②小姨，你有白頭發(fā)了。這句話脫口而出，暗地里埋怨自己不會說話，隨之卻發(fā)現(xiàn)，我倆聳起的肩膀都松開了。③六角托盤擎過來兩杯茶，透明杯子里綠瑩瑩的，薄片正舒展成葉子，有的芽頭朝上，立于水中，有的緩緩落下，躺在杯底。她倒吸一口氣，贊嘆說真好看，一邊卻說，不用來這類地方，在哪里說話不是說。④她還那么愛美，拿起手機拍杯中碧色，我趁機細看她的樣子。長白發(fā)了，眉心文刻著深深的豎紋，但比起同齡人來她仍顯得年輕。不光是體態(tài)的年輕感，她精神頭看上去也不錯。她的眼睛一點也不黯淡，眼神里充滿對此刻和未來的熱情。⑤幾棵散尾葵，幾株馬醉木，室內(nèi)就幻化出一片清新的小森林，看多了，也覺得不過是一種嶄新的流俗。她看看四周，說，我住宿舍，連個坐的地方都沒有，不然就叫你過去了。我低下頭，喉嚨一陣發(fā)緊，知道她想認認我家的門，但久居城市已不適應(yīng)具有速度感的親昵，哪怕我們曾經(jīng)那么熟悉，哪怕今天看她一眼我就聽見心底的聲音，如之前的某個人生階段，現(xiàn)在的我也需要她。⑥我曾為我媽感到些許遺憾，老天爺偏心，小姨才是姐妹中長得最好看的那一個。有她在的時候，我眼睛挪不開，偷偷盯著她看，仰慕她俏麗的單眼皮和飛揚的長眉，還有月光一般的皮膚。一度不知怎么形容那細白若有光的皮膚，比雪色柔和，比奶脂透亮，我甚至分不清楚，月光是從天上落下來的，還是從她臉上輕輕蕩漾出來的。我和她年齡相差十幾歲，輩分上她高我一輩，但我們親密得更像姐妹。⑦杏煙河是我倆的嬉游之地。在那里，你知道四季是怎么到來和退出的。月光下，杏樹枝根根分明，投在地上的影子也是瘦的，疏疏淡淡干凈的幾筆，忽如一夜，水邊堆滿熱鬧的花影，抬頭一看，干枯的樹枝上冒出密密的杏花，酸脹的春天舒暢了。接著，白天長了，細細窄窄的河流變寬了，充足光照中，樹葉的綠厚了一層，又厚了一層，蟬聲在濃綠中突然靜默又驟然響起，她喜歡說，一大早天就這么藍，中午得熱成什么樣！當河邊的色彩變得豐富，夏天就過渡到了秋天，毛衣上的靜電噼里啪啦的。到了深秋時節(jié)，河水分外沉靜，風掠過，幾朵云從水里浮起來。我們用紙片疊小船和飛機，任由它們隨水流走，我們百無聊賴地躺著，看到英俊的狼狗把吃不完的骨頭埋進土里，然后永遠地忘記了。⑧她說，你長大了，我是變老了。我看著她，說，小姨你哪里老，氣色比我強。她笑笑，說心還沒老。我注意到，她拿起紙巾把桌上的水漬抹干凈，沒有水漬也來回抹，這或許是過往從事某個職業(yè)的印記。她說，這些年奔走多地，最早做保潔，后面跟古法經(jīng)絡(luò)的傳承人學習，專治亞健康，也做過老板的住家保姆，干活麻利，其他時候笨笨的就行，雇主要管理，她不想走太近，就注意保持距離感，包吃住挺好，手里一直有活錢，只是跟坐牢一樣不自在，半年就辭掉了。我問她現(xiàn)在靠什么吃飯，她說，前幾年開始做育嬰和產(chǎn)后康復，就是伺候月子，熬夜免不了的。⑨她說，跟你媽一直有聯(lián)系，她剛得心臟病那年我回去看她，問起你來，說早出來上班了。她等著我也說點什么。到底在外生活多年，自覺遵守新禮節(jié)，不主動打聽私事。但她的眼神是急切的，是與比較和窺探無關(guān)的，單純地想知道我過得好不好。⑩茶已經(jīng)放涼。她站起來，說沙發(fā)窩得人難受，出去溜達溜達。我跟著她往外走，像一下子回到了多年前。這一刻，我辨認出胸口突然涌上來的熱流是什么，是慶幸，慶幸在我能理解更復雜的人世時，還有機會跟她相見。?推開門，尚未匯入人流中，我們像被什么撞了一下。不知道哪條街的桂花開了，金桂的香那么重，風都吹不動，空氣變得很稠密，站在里面，一下子就被花香染了一身。不似幽冷的蘭花香，飄飄忽忽，閃躲著什么，桂香濃郁，強烈，無所保留地讓空氣達到了飽和狀態(tài)，香味像是凝結(jié)成一滴滴水珠般，落得到處都是。?灑水車緩緩走過，噴出的水流落在路面和路旁的綠化帶上。她指著前方說，快看快看。我循著她的視線，看見一道小小的彩虹，陽光和水滴造就了它，缺了小半邊，依然夢幻鮮艷。?在飯店門口的臺子上，她拿起菜牌翻翻，大大方方放下，往前走出去一段路才對我說，錢不是這樣花的。她說多年來有強制儲蓄的習慣，備著應(yīng)急和養(yǎng)老。?她問，你家里能做飯嗎？我點點頭，能做，就是東西不全，不太像個家。她試探著問，要不去家里看看？我想起那個進門堵著一堆鞋子的住處，毫不猶豫地說，當然可以。?橘紅的月亮出現(xiàn)在天地相接的地方，天一黑，它就躡足而上，越過樹梢，步入深藍色的天幕。像往常那些日子一樣，它散射出母系的、心智成熟又充滿感情的光，安撫夜空，也慰藉人世。我跟著她拐進旁邊的小超市，她問，現(xiàn)在愛吃什么？我說，你做的都好吃。她細細挑選，把失散的白菜豆腐五花肉歸攏在一起。我拎起袋子，挽住她的胳膊，從超市里出來，往家的方向走去。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“有一個瞬間我像墜入昏暗的深海，四周是真空般的寂靜”，運用比喻等手法，生動地寫出“我”與小姨會面的拘束和緊張。B.“我低下頭，喉嚨一陣發(fā)緊”，通過細節(jié)描寫來表現(xiàn)“我”的窘迫難堪：小姨依舊關(guān)心“我”，而“我”卻主動疏遠她。C.“香味像是凝結(jié)成一滴滴水珠般，落得到處都是”，運用通感寫出金桂的濃香熏染著周圍的一切事物，“我”也為之沉醉。D.“它散射出母系的、心智成熟又充滿感情的光，安撫夜空，也慰藉人世”，運用擬人手法寫明月，融情于景，含蓄雋永。7.文中多次寫到小姨的美麗和快樂，下列說法不正確的一項是（）A.第①段先描寫小姨的側(cè)影，突出她的干凈利索和挺直纖瘦，表明她體態(tài)還很年輕。B.第④段寫小姨依舊愛美，用手機拍杯中茶，眼神明亮，表明她對生活充滿了熱情。C.第⑥段穿插回憶，寫小姨年輕時眉眼俏麗，皮膚細白有光，“美”在我記憶深處。D.第?段寫街邊的小小彩虹，給小姨帶來了幾許驚喜，表現(xiàn)了她高雅脫俗的審美情趣。8.這篇小說的戲劇性并不強，最后以“我拎起袋子，挽住她的胳膊，從超市里出來，往家的方向走去”結(jié)尾，請簡要分析這個結(jié)尾的好處。9.小說標題為“月光下”，“月光”在文中有哪些意蘊？請結(jié)合小說具體內(nèi)容，簡要分析?！敬鸢浮?.B7.D8.①交代了故事的結(jié)局?！拔摇焙托∫痰年P(guān)系變得親密無間，情節(jié)合理，結(jié)構(gòu)完整。②豐富了人物形象。前文寫“我”與小姨久居城市，都學會了保持交往的距離，結(jié)尾處兩人情感都發(fā)生了變化，都愿意走近對方，彼此關(guān)懷。③升華小說主題?！拔摇焙托∫陶一亓嗽?jīng)的純真質(zhì)樸，找回了成長中丟失的親情，增強了作品的感染力。9.①用“月光”比喻小姨雪白有光澤的皮膚，將月光美與小姨美融合在一起，寫出了“我”內(nèi)心深處對小姨的愛和依賴。②往事如煙，記憶鮮活，過去的月光，是“我”和小姨友誼和心心相印的見證。③多年后，“我”和小姨在城市相見，美麗、溫馨的月光，暗示“我”和小姨不僅親情恢復如初，而且有了更多的理解與共情。④美好月色象征人世間的濃濃親情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解作品具體內(nèi)容和賞析作品藝術(shù)手法的能力。B.“‘我’卻主動疏遠她”錯。此時的“我”因為久居城市，已不適應(yīng)具有速度感的親昵，這是成年人保持距離的做法，而不是“主動疏遠”。故選B。【7題詳解】本題考查學生鑒賞文學形象的能力。D.“表現(xiàn)了她高雅脫俗的審美情趣”錯。小姨和“我”的會面后心情很好，發(fā)現(xiàn)小小彩虹，表現(xiàn)了小姨的快樂欣喜，可以看出小姨善于發(fā)現(xiàn)美，這是她熱愛生活的表現(xiàn)，不能說是“高雅脫俗的審美情趣”。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力?；卮鸨绢}，首先可以把文本分成三部分：開端、發(fā)展、結(jié)局。第①段到第⑨段，側(cè)重寫“我”和小姨像城里人那樣保持著交往的距離；第⑩段到第?段，兩人內(nèi)心的距離逐漸拉近；最后兩段，兩人才恢復了多年未有的“親近”。分析時，可以梳理出三個角度；情節(jié)的合理性（結(jié)構(gòu)的完整性）、人物形象的豐滿以及對主題的升華等。結(jié)構(gòu)上，最后以“我拎起袋子，挽住她的胳膊，從超市里出來，往家的方向走去”結(jié)尾，交代了故事的結(jié)局，使情節(jié)合理，結(jié)構(gòu)完整。人物形象上，“我拎起袋子，挽住她的胳膊，從超市里出來，往家的方向走去”表明我們兩人都愿意走近對方，彼此關(guān)懷。與前文“但久居城市已不適應(yīng)具有速度感的親昵，哪怕我們曾經(jīng)那么熟悉”的情感都發(fā)生了變化，豐富了人物形象。主題上，“我拎起袋子，挽住她的胳膊，從超市里出來，往家的方向走去”意味著暗示“我”和小姨不僅親情恢復如初，而且有了更多的理解與共情，這樣的結(jié)尾增強了作品的感染力，升華了小說主題。9題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用、多角度探究作品意蘊的能力。小說標題為“月光下”，作者創(chuàng)作時賦予“月光”以豐富的意蘊，使小說具有濃郁的詩意。答題時，應(yīng)從文本中篩選與“月光”相關(guān)的信息，逐一分析其意蘊，然后結(jié)合全文，指出“月光”作為小說重要意象的意蘊?！斑€有月光一般的皮膚。一度不知怎么形容那細白若有光的皮膚，比雪色柔和，比奶脂透亮，我甚至分不清楚，月光是從天上落下來的，還是從她臉上輕輕蕩漾出來的”這是對小姨的描寫，用“月光”比喻小姨雪白有光澤的皮膚，將月光美與小姨美融合在一起，寫出了“我”內(nèi)心深處對小姨的愛和依賴?！靶訜熀邮俏覀z的嬉游之地。在那里，你知道四季是怎么到來和退出的。月光下，杏樹枝根根分明”這是一處環(huán)境描寫，描寫月光下我與小姨的過去，往事如煙，記憶鮮活，過去的月光，是“我”和小姨友誼和心心相印的見證?！伴偌t的月亮出現(xiàn)在天地相接的地方，天一黑，它就躡足而上，越過樹梢，步入深藍色的天幕”這里的月光有象征和暗示作用，多年后，“我”和小姨在城市相見，美麗、溫馨的月光，暗示“我”和小姨不僅親情恢復如初，而且有了更多的理解與共情?！跋裢Ｄ切┤兆右粯?，它散射出母系的、心智成熟又充滿感情的光，安撫夜空，也慰藉人世”描寫月色的美好與溫情，美好月色象征人世間的濃濃親情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。野史雜說，多有得之傳聞及好事者緣飾，故類多失實，雖前輩不能免，而士大夫頗信之。姑摭真宗朝三事于左。魏泰《東軒錄》云：“真宗次澶淵，語寇萊公①曰：‘虜騎未退，何人可守天雄軍？’公言參知政事王欽若。退即召王于行府，諭以上意，授敕俾行。王未及有言，公遽酌大白飲之，命曰‘上馬杯’，且曰：‘參政勉之，回日即為同列也?！躐Y騎入魏，越十一日虜退，召為同中書門下平章事②?！庇璋稿Y之役乃景德元年九月，是時萊公為次相，欽若為參政；閏九月，欽若判天雄，二年四月，罷政；三年，萊公罷相，欽若復知樞密院，至天禧元年始拜相，距景德初元凡十四年。其二事者，沈括《筆談》云：“向文簡③拜右仆射，真宗謂學士李昌武曰：‘朕自即位以來，未嘗除仆射，敏中應(yīng)甚喜。’”予案真宗朝自敏中之前拜仆射者六人：呂端、李沆、王旦皆自宰相轉(zhuǎn)，陳堯叟以罷樞密使拜，張齊賢以故相拜，王欽若自樞密使轉(zhuǎn)。及敏中轉(zhuǎn)右仆射，與欽若加左仆射同日降制，是時李昌武死四年矣。其三事者，存中④《筆談》又云：“時丁晉公從真宗巡幸禮成詔賜輔臣玉帶時輔臣八人行在祗候庫止有七帶尚衣有帶謂之比玉價直數(shù)百萬上欲以足其數(shù)公心欲之，而位在七人之下，度必不及己，乃諭有司：‘某自有小私帶可服，候還京別賜可也。’既各受賜，而晉公一帶僅如指闊，上顧近侍速易之，遂得尚衣御帶?！庇璋妇暗略暾孀谘残椅骶?，大中祥符元年，巡幸泰山，四年，幸河中，丁謂⑤皆為行在三司使，未登政府。七年，幸亳州，謂始以參知政事從。時輔臣六人，王旦、向敏中為宰相，王欽若、陳堯叟為樞密使，皆在謂上，謂之下尚有樞密副使馬知節(jié)，即不與此說合。且既為玉帶，而又名‘比玉’，尤可笑。魏泰無足論，沈存中不應(yīng)爾也。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》，有刪改）［注］①寇萊公，寇準。②同中書門下平章事：官名。宰相級官職。③向文簡，向敏中。④存中，沈括?！秹粝P談》的作者。⑤丁謂，丁晉公。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.時丁晉公從真宗巡幸/禮成/詔賜輔臣玉帶/時輔臣八人/行在祗候庫止有七帶/尚衣有帶/謂之/比玉/價直數(shù)百萬/上欲以足其數(shù)/B.時丁晉公從真宗巡幸/禮成詔賜/輔臣玉帶/時輔臣八人/行在祗候庫止有七帶/尚衣有帶/謂之/比玉/價直數(shù)百萬/上欲以足其數(shù)/C.時丁晉公從真宗巡幸/禮成/詔賜輔臣玉帶/時輔臣八人/行在祗候庫止/有七帶尚衣有帶/謂之/比玉/價直數(shù)百萬/上欲以足其數(shù)/D.時丁晉公從真宗巡幸/禮成詔賜/輔臣玉帶/時輔臣八人/行在祗候庫止/有七帶尚衣有帶/謂之/比玉/價直數(shù)百萬/上欲以足其數(shù)/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“陳堯叟以罷樞密使拜”與“以其境過清”《小石潭記》兩句中的“以”字含義相同。B.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。C.“予案景德元年真宗巡幸西京”與成語“拍案叫絕”中的“案”字含義不同。D.泰山，文中指五岳中的東岳。有豐厚的文化內(nèi)涵，成為百姓崇拜、帝王告祭的神山。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.魏泰《東軒錄》記載，寇準在宋真宗面前推薦王欽若，王欽若不負圣望，后來王欽若因功官位與寇準同級。這事其實不符合史實。B.《夢溪筆談》記載，向敏中被任命為右仆射時，皇帝對李昌武說，向敏中一定很高興。這是錯誤的，因為向敏中任右仆射時，李昌武已經(jīng)去世。C.《夢溪筆談》所說的丁謂憑借小聰明獲得真宗“比玉”等事不真實，因為丁謂根本沒有跟隨皇帝出行過，當時的輔佐大臣也不是八人。D.本文分析了三個典型事例，對兩本著作所記載的一些史料進行考證，考證的資料包括沈括的名作《夢溪筆談》，體現(xiàn)了作者求真務(wù)實的治學精神。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）退即召王于行府，諭以上意，授敕俾行。（2）公心欲之，而位七人之下，度必不及己。14.作者認為應(yīng)該怎樣對待野史雜說中記載的事情？【答案】10.A11.B12.C13.（1）寇萊公退下來就在行府召見王欽若，把皇上的意思告訴他，授予他令符讓他前往。（2）丁晉公心中想要這個比玉，但他的地位在七人之下，估計自己一定得不到。14.野史雜說，有許多是來自傳聞和好事的人的夸大之辭，所以很多和事實不符。我們對待野史雜說記載的事情，應(yīng)該仔細考證，以確定其真?zhèn)巍！窘馕觥?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：當時丁晉公跟隨真宗巡幸各地，巡行各地的儀式完成，下詔賞賜輔臣玉帶。當時輔臣有八人，天子所在的地方庫存只有七條玉帶，皇上衣服上還有一條玉帶叫作‘比玉’，價值數(shù)百萬，皇上想用它來湊足那數(shù)目。“詔賜輔臣玉帶”是動賓短語，中間不能斷開，可以排除BD；“止有”是僅有的意思，是一個詞，中間不能斷開，可以排除C。故選A。【11題詳解】本題考查學生理解古代文化常識和文言詞語含義的能力。B.“他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大”錯，雖然這些近侍有些時候?qū)Φ弁跤绊懘螅踔劣胁恍〉膶崣?quán)，但歷代政權(quán)為了防止他們胡作非為，都要限制他們的職位，否則將會影響政權(quán)的穩(wěn)定。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“因為丁謂根本沒有跟隨皇帝出行過”與原文不符。原文是說“七年，幸亳州，謂始以參知政事從”。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“退即召王于行府”，狀語后置句，“退即于行府召王”；“諭以上意”，狀語后置句，省略句“以上意諭（之）”；“諭”，告訴；“俾”，使，讓。（2）“欲”，想要；“位”，地位；“度”，估計；“不及”，得不到?！?4題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“野史雜說，多有得之傳聞及好事者緣飾，故類多失實”可知，野史雜說，有許多是來自傳聞和好事的人的夸大之辭，所以很多和事實不符；從“予案澶淵之役乃景德元年九月……”“予案真宗朝自敏中之前拜仆射者六人……”“予案景德元年真宗巡幸西京……”可知，我們對待野史雜說記載的事情，應(yīng)該仔細考證，以確定其真?zhèn)巍⒖甲g文：野史和雜說，有許多是來自傳聞和好事的人的夸大之辭，所以大多不符合事實，即使是記載前輩名人的事情也不能幸免，但士大夫很相信野史雜說的記載。在此姑且摘取真宗朝的三件事來佐證。魏泰《東軒錄》記載：“宋真宗駐扎在澶淵時，對寇萊公說：‘敵人的騎兵沒有退去，什么人可以守住天雄軍？’寇萊公說參知政事王欽若可以?？苋R公退下來就在行府召見王欽若，把皇上的意思告訴他，授予他令符讓他前往。王欽若還沒有來得及說話，寇萊公就急忙倒上一大杯酒喝干，命令說“這杯是踐行酒”，并且說：‘參政努力，你班師回朝的時候，咱們就是同級別的官員了?！鯕J若騎馬進入魏郡，過了十一天，敵兵退去，王欽若被召見任命為同中書門下平章事?！蔽铱疾殄Y這一戰(zhàn)役，是在景德元年九月，這時寇萊公任副宰相，王欽若任參政；閏九月，王欽若兼管天雄，景德二年四月，王欽若被免職；景德三年，寇萊公被免除次相，王欽若又掌管樞密院，到天禧元年才被任命為宰相，距離景德元年已經(jīng)十四年了。第二件事，沈括《夢溪筆談》記載：“向文簡被任命為右仆射，真宗對學士李昌武說：‘我從登位以來，未曾任命過仆射一職，向敏中應(yīng)該非常高興。’”我查證，真宗朝在向敏中之前被授予仆射之職的有六人：呂端、李沆、王旦都是從宰相轉(zhuǎn)任的，陳堯叟因為撤除了樞密使一職后轉(zhuǎn)任，張齊賢因為舊相被任命為仆射，王欽若從樞密使轉(zhuǎn)任仆射。到向敏中轉(zhuǎn)任右仆射，和王欽若任左仆射同日降下詔命，這時李昌武已經(jīng)去世四年了。第三件事，沈括《夢溪筆談》又記載：“當時丁晉公跟隨真宗巡幸各地，巡行各地的儀式完成，下詔賞賜輔臣玉帶。當時輔臣有八人，天子所在的地方庫存只有七條玉帶，皇上衣服上還有一條玉帶叫作‘比玉’，價值數(shù)百萬，皇上想用它來湊足那數(shù)目。丁晉公心中想要這個比玉，但他的地位在七人之下，估計自己一定得不到，于是告訴主管這件事的官員說：‘我自己有一條小的玉帶還可以用，等回到京城后再讓皇上賞賜給我就行了?！魅私邮苡駧У馁p賜后，唯獨丁晉公的那一條玉帶只有一個指頭寬，皇上看見后命令身邊的侍臣迅速換掉了它，丁晉公于是得到了皇上衣服上的玉帶?！蔽也樽C，景德元年，真宗到西京巡行，大中祥符元年到泰山巡行，四年，到河中巡行，丁謂都擔任朝廷三司使，未能位列朝廷輔臣之職。七年，皇帝到亳州巡行，丁謂才開始憑參知政事的身份跟隨。當時輔佐大臣一共六人，王旦、向敏中做宰相，王欽若、陳堯叟擔任樞密使，地位都在丁謂之上，丁謂之下還有樞密副使馬知節(jié)，即跟這個說法不合。而且既然叫作玉帶，又稱為“比玉’，尤其可笑。魏泰不值得評論，沈括是不應(yīng)當這樣做的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。踏莎行·元旦［金］王寂爆竹庭前，樹桃門右。香湯沐浴罷，五更后。高燒銀燭，瑞煙噴金獸。萱堂次第、了相為壽①。改歲宜新、應(yīng)時納佑②。從今諸事愿、勝如舊。人生強健，喜一年入手。休辭最后、飲酴酥酒③。［注］①有版本為“萱堂次第了，相為壽”。萱堂，指母親的居室，也借指母親。②納佑：納福。③有版本為“休辭最后余、酴酥酒”。酴酥，即屠蘇，酒名。古時漢族風俗，于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞作的開篇描繪元旦的喜慶氛圍，在庭前燃放爆竹，在門右種上桃樹。B.在元旦這天，人們用香湯沐浴，早起后依次向長輩拜賀新年，歡樂祥和。C.“休辭最后、飲酴酥酒”一句，說大家不要推辭一起飲屠蘇酒，以避瘟疫。D.本詞描繪了金代民間新年的熱鬧景象，從中可以看見漢文化對金朝的影響。16.詞人就元旦佳節(jié)表達了哪些的美好愿望？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.①新的一年應(yīng)有全新的氣象，歡度佳節(jié)迎喜納福。②希望新的一年事事順利，事事更勝于往昔。③希望人們身體康健，把握好新一年這新的人生階段。【解析】【15題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。A.“在門右種上桃樹”錯誤?？偘研绿覔Q舊符，“樹桃”是貼上桃符，桃符即春聯(lián)，而不是在門右種上桃樹。故選A?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。從詩句“改歲宜新、應(yīng)時納佑”可知，又一年新年來了，就是要新，要祝福要祝賀。新的一年應(yīng)有全新的氣象，歡度佳節(jié)迎喜納福。從詩句“從今諸事愿、勝如舊”可知，愿望從今天開始諸事如愿，比從前還好。希望新的一年事事順利，事事更勝于往昔。從詩句“人生強健，喜一年入手”可知，人生要注重強壯健康，就要從新年第一天開始，不要等到最后。希望人們身體康健，把握好新一年這新的人生階段。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，“________________，________________”兩句原寫姑娘思念情人，詩中用來比喻渴望得到賢才。（2）古詩詞中常寫到猿啼，如李白《夢游天姥吟留別》中的“______________，_____________”兩句。（3）李清照《聲聲慢》中，“_________________，_______________”兩句寫天氣變化對人的影響?！敬鸢浮竣?青青子衿②.悠悠我心③.謝公宿處今尚在④.淥水蕩漾清猿啼⑤.乍暖還寒時候⑥.最難將息【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：衿、悠、淥、漾、乍。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！皟蓮椧恍恰惫转?wù)芦@得者、中國科學院院士王淦昌是中國實驗原子核物理、宇宙射線及基本粒子物理研究的主要奠基人和開拓者。1956年王淦昌到蘇聯(lián)從事基本粒子研究，他領(lǐng)導的小組首次發(fā)現(xiàn)反西格瑪負超子，把人類對微觀世界的認識向前推進了一大步，轟動國際學術(shù)界，正當大家希望看到新的諾獎?wù)Q生時，王淦昌卻突然在科學界“①”，從此“失蹤”了17年。當時蘇聯(lián)撕毀協(xié)議，我國的核武器研究遭遇嚴重困難。王淦昌毅然放棄自己的研究方向，轉(zhuǎn)頭扎進不熟悉的核武器研究中，王淦昌和工作人員②地計算數(shù)據(jù)、開辟試驗場地、進行爆炸實驗。他總是親臨爆炸現(xiàn)場，與大家同甘共苦，搶修實驗設(shè)備，一起攪拌揮發(fā)著有毒氣體的藥泥……作為青海高原上最年長的科學家，他不顧高血壓、不懼高原反應(yīng)，經(jīng)常凌晨便開始工作，他③，教導年輕人到艱苦的地方去實現(xiàn)人生價值，在必要時為國家做出犧牲。1964年10月16日下午三點三十分，我國第一顆原子彈爆炸成功，那升騰的蘑菇云，怎會忘記一位花甲之年的老人，在冰雪高原和戈壁沙灘的無悔奉獻？18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子運用了哪些修辭手法？請簡要分析其表達效果。【答案】18.①人間蒸發(fā)（銷聲匿跡）②夜以繼日③身體力行（以身作則）19.王淦昌是中國實驗原子核物理、宇宙射線及基本粒子物理研究的主要奠基人和開拓者，他是中國科學院院士，也是“兩彈一星”功勛獎?wù)芦@得者。20.運用反問加強語氣和情感，強調(diào)王淦昌的無私奉獻精神將永遠被我們銘記。運用擬人將蘑菇云人格化，更生動形象地凸顯了王淦昌的不朽功績令山河動容?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。①處，根據(jù)橫線處的引號和后文“從此‘失蹤’了17年”等信息可以推知應(yīng)填“人間蒸發(fā)”或“銷聲匿跡”。人間蒸發(fā)：指一個人就像水蒸發(fā)了一樣突然消失，尋覓不到蹤跡。銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面，形容隱藏起來不出聲不露面。②處，根據(jù)后文“計算數(shù)據(jù)、開辟試驗場地、進行爆炸實驗”等信息，可以推知工作繁忙，可填“夜以繼日”。夜以繼日：夜晚接上白天，后形容日夜不停，加緊工作或?qū)W習。③處，根據(jù)前文“他不顧高血壓，不懼高原反應(yīng)，經(jīng)常凌晨便開始工作”和后文“教導年輕人，到艱苦的地方去實現(xiàn)人生價值，在必要時為國家做出犧牲”等信息，可以推知應(yīng)填“身體力行”或“以身作則”。身體力行：多用來表示努力實踐，親身體驗。以身作則：用自己的行動做出榜樣?！?9題詳解】本題考查學生句式變換以及語言表達準確、簡明、連貫的能力。長句改短句，需要找出主干句，把其他信息也作為單獨的句子，通過增刪詞語、調(diào)整順序，使句子表達連貫。首先找出句子主干，“王淦昌是主要奠基人和開拓者”，可將“中國實驗原子核物理、宇宙射線及基本粒子物理研究的主要”直接放到“奠基人和開拓者”前面做修飾語，組成第一個大句子：王淦昌是中國實驗原子核物理、宇宙射線及基本粒子物理研究的主要奠基人和開拓者；然后將“‘兩彈一星’功勛獎?wù)芦@得者”和“中國科學院院士”這兩個定語提取出來，加上主語“他”，單獨成句，變成：他是中國科學院院士，也是“兩彈一星”功勛獎?wù)芦@得者。【20題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力?！霸鯐浺晃换字甑睦先?，在冰雪高原和戈壁沙灘的無悔奉獻？”運用反問手法，表達我們不會忘記王淦昌在花甲之人，在冰雪高原和戈壁沙灘作出的無私奉獻；反問手法起到加強語氣，強化情感的能力；“那升騰的蘑菇云，怎會忘記……”運用擬人手法，就連蘑菇云都不會忘記王淦昌的無私奉獻精神，他戰(zhàn)斗過的冰雪高原和戈壁沙灘更不會忘記；更生動形象地凸顯了王淦昌的不朽功績令山河動容。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。骨質(zhì)疏松俗稱“缺鈣”。骨骼中的鈣使骨骼結(jié)實而強壯，但骨骼里的鈣含量并不是恒定不變的，它與血液和軟組織中的鈣不斷交換，達成一個穩(wěn)定的平衡狀態(tài)。如果骨骼中的鈣質(zhì)丟失過多，①。大部分骨質(zhì)疏松患者是原發(fā)性的，老年人和絕經(jīng)后女性是原發(fā)性骨質(zhì)疏松的主要人群。進入老年期后，骨代謝的平衡向骨質(zhì)丟失傾斜，特別是女性在絕經(jīng)期后激素代謝水平改變，更容易出現(xiàn)骨質(zhì)疏松。我們預防骨質(zhì)疏松就是要補鈣吃藥嗎？并非如此。其實，預防骨質(zhì)疏松最重要的措施，②。第一，飲食上要均衡膳食、平衡營養(yǎng)，每餐都要攝入必要的營養(yǎng)元素，例如蛋白質(zhì)、維生素和纖維素等。如果有骨質(zhì)疏松的風險，就要更加注重牛奶等含鈣豐富食品的攝入。第二，最好能夠有一定的戶外活動、接受日光照射，以利于鈣質(zhì)吸收。第三，適量的活動鍛煉有助于減少骨質(zhì)疏松的發(fā)生，③，否則適得其反，造成勞損。第四，戒除或減少不健康的行為，如戒煙、戒酒，減少碳酸飲料、咖啡等攝入。21.下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是（）A.我們共產(chǎn)黨人就是