【上課用】專題03 把握世界的規(guī)律- 高考政治一輪復(fù)習(xí)全考點(diǎn)金牌課件（統(tǒng)編版）

2022新高考(部編教材)一輪復(fù)習(xí)把握世界的規(guī)律《哲學(xué)與文化》

專題三核心內(nèi)容目錄1考綱考情分析2思維體系構(gòu)建3核心考點(diǎn)突破4易混易錯(cuò)辨析5真題好題演練01考綱考情分析新課標(biāo)要求新課程標(biāo)準(zhǔn)要求

描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運(yùn)動(dòng)的，領(lǐng)會(huì)全面地、發(fā)展地看問(wèn)題的意義，學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問(wèn)題。核心素養(yǎng)02政治認(rèn)同01科學(xué)精神

正確理解和堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的聯(lián)系觀;認(rèn)同馬克思主義哲學(xué)發(fā)展觀；認(rèn)同馬克思主義矛盾同一性和斗爭(zhēng)性觀點(diǎn)，了解并理解國(guó)家大政方針，堅(jiān)定政治方向。

樹(shù)立辯證唯物主義聯(lián)系觀，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。堅(jiān)持發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;堅(jiān)定新事物發(fā)展的前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的路;通過(guò)事例，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析問(wèn)題。學(xué)會(huì)辯證分析，提高分析問(wèn)題的能力，通過(guò)事例，運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀分析問(wèn)題。03公共參與

敢于突破成規(guī)陳說(shuō)，敢于提出新問(wèn)題，開(kāi)拓新境界。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，善于用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。堅(jiān)持矛盾分析法，理解領(lǐng)會(huì)并貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。考向預(yù)測(cè)0303

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深,運(yùn)用聯(lián)系的知識(shí)闡釋構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的合理性。0202

運(yùn)用整體與部分關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)怎樣如期實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的目標(biāo)。

運(yùn)用整體與部分的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)鐘南山院士呼吁全球協(xié)作實(shí)現(xiàn)群體免疫的合理性。0101

“十四五”期間，廣東省將著力構(gòu)建“一核一帶一區(qū)”區(qū)域發(fā)展新格局。運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系原理,說(shuō)明廣東省是如何著力構(gòu)建“一核一帶一區(qū)"區(qū)域發(fā)展新格局的。0404

運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)我們可以為國(guó)家疫情防控做些什么?中國(guó)能為世界疫情防控做些什么?考向預(yù)測(cè)0707

請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)中發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí)預(yù)測(cè)人臉識(shí)別技術(shù)的前景。運(yùn)用事物發(fā)展趨勢(shì)的知識(shí)，分析中國(guó)為什么能取得一個(gè)又一個(gè)輝煌勝利?06060505

從唯物辯證法發(fā)展觀的角度，分析投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一代代青年如何積極踐行“三牛精神"。

2021年《政府工作報(bào)告》在強(qiáng)調(diào)繼續(xù)加大生態(tài)環(huán)境治理力度，運(yùn)用規(guī)律客觀性原理分析我們應(yīng)怎樣推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。0808

進(jìn)步優(yōu)化生育政策，實(shí)施一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女政策及配套支持措施,運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)分析說(shuō)明人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)。

2021年4月29日，天和號(hào)核心艙成功進(jìn)入近地軌道，天宮空間站建成不是中華民族飛天夢(mèng)想的終點(diǎn)，而是-個(gè)新的起點(diǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變關(guān)系原理對(duì)此加以闡明。02思維體系構(gòu)建全書(shū)邏輯框架的大思路哲學(xué)與文化第一單元：探索世界與把握規(guī)律第二單元：認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新第一課

時(shí)代精神的精華

（什么是哲學(xué)）第二課

探究世界的本質(zhì)

（唯物論）第三課

把握世界的規(guī)律

（辯證法）第四課

探索認(rèn)識(shí)的奧秘（認(rèn)識(shí)論）第五課

尋覓社會(huì)的真諦（歷史觀）第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（價(jià)值觀）第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（本來(lái)）第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果(外來(lái)）第九課

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（未來(lái)）歷史唯物主義辯證唯物主義馬克思主義哲學(xué)第一課框架聯(lián)系（3.1）發(fā)展（3.2）矛盾（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）（3.3）構(gòu)成、引起根本

內(nèi)容根本

動(dòng)力總特征（基本觀點(diǎn)）實(shí)質(zhì)和核心（根本觀點(diǎn)）唯物辯證法第三課

把握世界的規(guī)律03核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)把握世界的規(guī)律考點(diǎn)

世界是普遍聯(lián)系的0102世界是永恒發(fā)展的02唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心唯物辯證法考點(diǎn)一知識(shí)體系唯物辯證的聯(lián)系觀聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征普遍性條件性客觀性多樣性堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一（整體與部分的辯證關(guān)系）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

（系統(tǒng)與要素的關(guān)系）原理方法論考點(diǎn)一：世界是普遍聯(lián)系的1、聯(lián)系的含義

所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性聯(lián)系事物與事物之間（外部聯(lián)系）（內(nèi)部聯(lián)系）事物內(nèi)部要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用考點(diǎn)一：世界是普遍聯(lián)系的2、聯(lián)系的特征：一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性特征含義表現(xiàn)方法論普遍性（不存在孤立的事物）任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。①事物之間：一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；②事物內(nèi)部：各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的；③整個(gè)世界：是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題客觀性（不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移）聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。二者都是客觀的。①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；②離開(kāi)事物真實(shí)聯(lián)系，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個(gè)重要特征。多樣性（形式不同）事物的聯(lián)系是多種多樣的。直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移考點(diǎn)一：世界是普遍聯(lián)系的①聯(lián)系具有普遍性，但并不是說(shuō)任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是有條件的，只有條件存在，才會(huì)產(chǎn)生某種聯(lián)系。②否定事物聯(lián)系的客觀性，主觀臆造聯(lián)系就會(huì)犯唯心主義的錯(cuò)誤。③聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系的觀點(diǎn)是主觀的。一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性特別提醒考點(diǎn)一：世界是普遍聯(lián)系的一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性三個(gè)角度全面理解“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學(xué)依據(jù)唯物論是一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的要求。只有這樣，才能做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)論人類認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性辯證法是聯(lián)系多樣性和矛盾特殊性的要求考點(diǎn)一：世界是普遍聯(lián)系的1、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。2、整體與部分的關(guān)系二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題整體和部分的辯證關(guān)系區(qū)別含義不同整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各階段,從數(shù)量上看它是多。地位作用功能不同整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，,具有部分所個(gè)具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。聯(lián)系相互依賴整體是由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分,整體就不復(fù)存在;部分是整體的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。相互影響整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分；部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及具變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用?？键c(diǎn)一：世界是普遍聯(lián)系的3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。①整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。②系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。③系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向4、方法論意義：①我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。要立足整體，把各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題考點(diǎn)一：世界是普遍聯(lián)系的①整體具有部分根本沒(méi)有的功能。②部分優(yōu)化組合形成整體時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)③部分以無(wú)序的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能無(wú)法達(dá)到理想效果二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題特別提醒考點(diǎn)二知識(shí)體系考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的1、發(fā)展的普遍性：物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中。自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是不斷發(fā)展的。一、唯物辯證法的發(fā)展觀整個(gè)世界自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的人類是永恒發(fā)展的考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（1）新事物和舊事物的含義①新事物：是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。②舊事物：指那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。一、唯物辯證法的發(fā)展觀考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的③判斷新事物與舊事物的標(biāo)準(zhǔn)：是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合，是否符合客觀規(guī)律，是否具有強(qiáng)大生命力，是否具有遠(yuǎn)大前途。一、唯物辯證法的發(fā)展觀新冠病毒新騙局新能源汽車√××新事物？考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的（2）為什么新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性？

新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途；新事物克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素；增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。（3）舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而最終會(huì)走向滅亡一、唯物辯證法的發(fā)展觀考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的3、為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？①新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途；新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性。②在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。③因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。一、唯物辯證法的發(fā)展觀考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的4、運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展三者的區(qū)別:①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，是宇宙間的切變化和過(guò)程②變化側(cè)重于運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)以至性質(zhì)的改變。這種變化既有前進(jìn)的、上升的，也有后退的、下降的③發(fā)展是前進(jìn)的、上升的的變化，揭示運(yùn)動(dòng)變化的趨向性一、唯物辯證法的發(fā)展觀運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展在發(fā)展與運(yùn)動(dòng)變化的關(guān)系上把握發(fā)展的實(shí)質(zhì)考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的①發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)變化，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。只有那些上升的、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。②唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、變化的總趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的。③判斷一個(gè)事物是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，不是看形式的新與舊，不是看出現(xiàn)的時(shí)間順序的先與后，也不是看一時(shí)力量的強(qiáng)與弱，其根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。一、唯物辯證法的發(fā)展觀特別提醒考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的發(fā)展觀原理：世界觀:（1）事物發(fā)展的普遍性原理(物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中)（2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論:用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題一、唯物辯證法的發(fā)展觀小結(jié)一下考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的1、事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質(zhì)變二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題事物發(fā)展的形式或狀態(tài)內(nèi)涵特點(diǎn)狀態(tài)結(jié)果量變事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更漸進(jìn)的、不顯著的變化。統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等性質(zhì)沒(méi)變?nèi)允窃撌挛?/p>

質(zhì)變事物根本性質(zhì)的變化由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等性質(zhì)改變變?yōu)樗挛锟键c(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的2、量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題世界觀(辯證關(guān)系)決定方法論①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。

①重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。（反對(duì)急于求成）②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。（反對(duì)優(yōu)柔寡斷）③當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，必需把量變控制在一定的限度內(nèi)，不能隨意促成事物質(zhì)變，堅(jiān)持適度原則。③質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?？键c(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的3、堅(jiān)持事物的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（1）事物發(fā)展的前途是光明的①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題肯定→否定→再到否定之否定考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的3、堅(jiān)持事物的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（1）事物發(fā)展的前途是光明的②辯證否定的實(shí)質(zhì)：是揚(yáng)棄，通過(guò)克服舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證否定的地位：辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題不同階段既有聯(lián)系，又在不斷發(fā)展考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的3、堅(jiān)持事物的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一(2)事物發(fā)展的道路是曲折的（為什么？）①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，由不完善到比較完善的過(guò)程。新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方。②人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程。③舊事物在開(kāi)始時(shí)比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題太貴了，不值得！不完善不值得掐脖子考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的3、堅(jiān)持事物的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一(3)事物發(fā)展的趨勢(shì)原理與方法論要求原理：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一方法論要求:①要求我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大;②還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題矛盾的含義矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一矛盾的基本屬性同一性（統(tǒng)一屬性）斗爭(zhēng)性（對(duì)立屬性）二者的關(guān)系矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化雙方相互排斥，相互對(duì)立的屬性同一性區(qū)別：同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力考點(diǎn)三知識(shí)體系1矛盾問(wèn)題的精髓矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系方法論要求在我國(guó)的實(shí)際運(yùn)用含義：事事有矛盾；時(shí)時(shí)有矛盾方法論要求：承認(rèn)、直面、分析、解決含義、三種情形（同一事物：同一事物發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段；同一矛盾的兩個(gè)不同方面共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系，矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，在一定場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，努力探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過(guò)程要求我們從中國(guó)國(guó)情出民，把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合考點(diǎn)一知識(shí)體系2矛盾的觀點(diǎn)矛盾含義特征同一與斗爭(zhēng)普遍性特殊性辯證關(guān)系主次矛盾、矛盾的主次方面堅(jiān)持一分為二、堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論承認(rèn)矛盾:一分為二堅(jiān)持共和性具、歷的統(tǒng)一,科學(xué)認(rèn)識(shí)順序，承普分特。具體問(wèn)題具體分析兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一矛盾分析法世界觀方法論考點(diǎn)一知識(shí)體系3考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心一、規(guī)律是客觀的特別提醒具體物質(zhì)形態(tài)的運(yùn)動(dòng)及物質(zhì)載體（由低級(jí)到高級(jí)）

運(yùn)動(dòng)物質(zhì)載體機(jī)械運(yùn)動(dòng)宏觀物體化學(xué)運(yùn)動(dòng)原子、分子、離子生物運(yùn)動(dòng)生命有機(jī)體社會(huì)運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)方式思維或精神運(yùn)動(dòng)人腦考點(diǎn)二：運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性一、規(guī)律是客觀的3、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

（1）規(guī)律的概念：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?！咎崾尽空_理解規(guī)律是固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的不是臆造的現(xiàn)象的偶然的異變的舉例：喜鵲叫喜蘋(píng)果落地守株待兔價(jià)格升降考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1、矛盾的含義：矛盾是反映事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是：對(duì)立統(tǒng)一?！皩?duì)立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。矛盾雙方的對(duì)立關(guān)系與統(tǒng)一關(guān)系，兩者始終是不可分割的特別提醒考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力2、矛盾的基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性合作對(duì)立中美之間是既合作又沖突的關(guān)系。合作關(guān)系——統(tǒng)一屬性（同一性)沖突關(guān)系——對(duì)立屬性（斗爭(zhēng)性)考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力比較斗爭(zhēng)性和同一性同一性(統(tǒng)一屬性)斗爭(zhēng)性(對(duì)立屬性)含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性體現(xiàn)①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)特點(diǎn)矛盾的同一性是相對(duì)的。有條件的矛盾的斗爭(zhēng)性則是絕對(duì)的。無(wú)條件的口訣法巧辨相互依賴：“你離不開(kāi)我，我離不開(kāi)你”；相互貫通：“你中有我，我中有你”；相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你”相互排斥：“你離開(kāi)我，我離開(kāi)你”；相互對(duì)立：“你不是我，我不是你”聯(lián)系矛盾的同一性是相對(duì)的與矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的：①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一；（同一性以斗爭(zhēng)性為前提）②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。；③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?？键c(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力【重要提示】：正確理解矛盾概念要澄清的幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。①不能將對(duì)立和統(tǒng)一分別理解為矛盾的雙方。事物包含兩個(gè)方面，是指事物的兩個(gè)因素，這兩個(gè)因素不應(yīng)稱為矛盾，兩個(gè)因素之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系才稱為矛盾。而“對(duì)立”和“統(tǒng)一”則是矛盾的兩種基本屬性，不能認(rèn)為“統(tǒng)一”是矛盾的一方，而“對(duì)立”就是矛盾的另一方。②不能把具體矛盾等同于矛盾概念。矛盾概念是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物所具有的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的概括和總結(jié)，具體矛盾則是矛盾的具體表現(xiàn)。兩者是一般與個(gè)別的關(guān)系。③不能把哲學(xué)上的斗爭(zhēng)等同于日常生活中特別是政治用語(yǔ)中的“斗爭(zhēng)”，這兩者是共性與個(gè)性的關(guān)系?？键c(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力小結(jié)：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理及方法論（或?qū)α⒔y(tǒng)一關(guān)系原理或矛盾的兩個(gè)基本屬性）1、【原理內(nèi)容】①世界上的一切事物都包含著相互對(duì)立，相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面(矛盾即對(duì)立統(tǒng)一)。②矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)（即矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化）。③矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。④矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的統(tǒng)一是對(duì)立中的統(tǒng)一，是包含差別的統(tǒng)一；矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。⑤矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力2、【方法論】

我們必須用一分為二的觀點(diǎn)，即全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。同時(shí)要積極創(chuàng)造條件,使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化（趨利避害）。要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立?！皩?duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理”不是“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”特別提醒考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心二、矛盾問(wèn)題的精髓1、矛盾的普遍性：①地位：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。②含義（原理內(nèi)容）：是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾（空間維度、橫向角度）；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾（時(shí)間維度、縱向角度）。整個(gè)世界

人的思維存在矛盾人類社會(huì)存在矛盾自然界存在矛盾矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心二、矛盾問(wèn)題的精髓1、矛盾的普遍性：③方法論：a.承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。b.我們要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確方法解決矛盾。C.堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！咎貏e提示】矛盾普遍性的標(biāo)志詞：出現(xiàn)問(wèn)題、困難；既…又…；盡管…但是…；利弊，成就和不足；機(jī)遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺；雙刃劍。考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心二、矛盾問(wèn)題的精髓理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)①不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）②人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。③人們不易覺(jué)察的矛盾，不等于矛盾不存在。特別提醒考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心二、矛盾問(wèn)題的精髓2、矛盾的特殊性①含義：矛盾具有特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。②表現(xiàn)：a.不同的事物具有不同的矛盾。（這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)）b.同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾（區(qū)別事物發(fā)展的不同過(guò)程和階段）c.同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心二、矛盾問(wèn)題的精髓2、矛盾的特殊性③方法論：這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題時(shí)，必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析?！咎貏e提示】矛盾特殊性的標(biāo)志詞：根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，根據(jù)…的特點(diǎn)；優(yōu)勢(shì)、特色、特征；因地（因時(shí)）制宜；因人而異；針對(duì)；量身定做；因材施教；量體裁衣；量力而行；對(duì)癥下藥；兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩；一把鑰匙開(kāi)一把鎖；逢山開(kāi)路，遇水搭橋。考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心二、矛盾問(wèn)題的精髓3、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系（1）矛盾問(wèn)題的精髓是什么：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系（也就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系）。考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心二、矛盾問(wèn)題的精髓3、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系（2）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理內(nèi)容①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。

一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。

另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。水果共性個(gè)性蘋(píng)果桃子草莓寓于寓于共性：含果酸，糖類，多汁。個(gè)性離不開(kāi)共性考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心二、矛盾問(wèn)題的精髓3、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系（2）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理內(nèi)容②矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化。水果蘋(píng)果普遍性特殊性紅水果普遍性特殊性特殊性綠水果考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心二、矛盾問(wèn)題的精髓3、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系（2）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理內(nèi)容（3）方法論意義：①矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程，是一個(gè)以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過(guò)程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一?？键c(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

1、主要矛盾和次要矛盾復(fù)雜事物中主要矛盾次要矛盾區(qū)別含義在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。地位處于支配地位處于從屬地位作用對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。決定事物的發(fā)展方向。對(duì)事物發(fā)展不起決定作用聯(lián)系

主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理：

原理內(nèi)容方法論①主要矛盾處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用辦事情要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一②a.次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。b.主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?/p>

考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

2、矛盾主要方面和次要方面

單一矛盾中矛盾主要方面矛盾次要方面區(qū)別含義是指在某一矛盾中，居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。是指在某一矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。地位處于支配地位處于被支配地位作用起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的不起主導(dǎo)作用聯(lián)系

相互對(duì)立：二者相互區(qū)別、相互排斥。相互統(tǒng)一：矛盾主、次方面相互依存、相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

矛盾主要方面與矛盾次要方面的辯證關(guān)系原理：

原理內(nèi)容方法論①矛盾主要方面：處于支配地位、起主導(dǎo)作用看問(wèn)題要全面，要分清主流、支流，著重抓主流；堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一②a.矛盾次要方面：處于被支配地位。b.矛盾主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化不能忽視次要方面、忽視支流考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

【特別提醒】①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。主要矛盾決定事物的發(fā)展方向。②區(qū)別主要矛盾與矛盾的主要方面

主要矛盾矛盾主要方面存在于復(fù)雜事物中，主要矛盾=1，次要矛盾≥1。存在于一個(gè)矛盾中，主要方面=1，次要方面=1。標(biāo)志性詞語(yǔ)：關(guān)鍵、重點(diǎn)、中心、重心、根本任務(wù)、核心、重中之重、牽牛鼻子、突出任務(wù)、核心問(wèn)題、首要地位、射人先射馬，擒賊先擒王、好鋼用在刀刃上、打蛇打七寸等標(biāo)志性詞語(yǔ)：抓主流、識(shí)大局、全局意識(shí)、主體、主題、本質(zhì)、辨方向、金無(wú)足赤人無(wú)完人等

作用：主要矛盾決定事物的進(jìn)程。作用：主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。適用情況：一般“做事情”時(shí)使用適用情況：一般“看問(wèn)題，判斷事物性質(zhì)”時(shí)使用考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一①哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和矛盾次要方面辯證關(guān)系②堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。③堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。④兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是密切聯(lián)系的辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。

考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

【特別提醒】正確把握兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾要著重把握主要矛盾認(rèn)識(shí)某一矛盾既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面要著重把握矛盾的主要方面反面一點(diǎn)論均衡論聯(lián)系辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一理論依據(jù)主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

4、堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析——矛盾分析方法的精髓①什么是具體問(wèn)題具體分析？具體問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。②哲學(xué)依據(jù)：矛盾的特殊性原理③為什么要具體問(wèn)題具體分析？a.地位：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。b.作用：具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵?？键c(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

4、堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析——矛盾分析方法的精髓④怎樣堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則？a.在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。b.具體分析矛盾的特殊性：不同事物有不同的矛盾，對(duì)不同事物的矛盾作具體分析；同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾，對(duì)同一事物的不同階段的特點(diǎn)作具體分析；同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性，對(duì)同一矛盾的不同方面作具體分析?？键c(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

如何運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題1．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。要求我們堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，防止片面性。（用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析問(wèn)題）2．矛盾的普遍性原理。要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要求我們堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（用矛盾的普遍性原理分析問(wèn)題）3．矛盾的特殊性原理。要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。（用矛盾的特殊性原理分析問(wèn)題）特別提醒考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

如何運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題4．矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。（用矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理分析問(wèn)題）5．主次矛盾的辯證關(guān)系原理。要求我們既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?。（用主次矛盾辯證關(guān)系原理分析）6．矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理。要求我們看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流。（主次方面）7．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。（5、6、7用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一的原理分析問(wèn)題）特別提醒綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)1、唯物辯證法的基本觀點(diǎn)：主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（這是馬克思主義發(fā)展觀）①用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。

既要看到事物之間的聯(lián)系，不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物，也要看到事物的現(xiàn)狀與過(guò)去和將來(lái)之間的聯(lián)系。

綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)1、唯物辯證法的基本觀點(diǎn)：主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（這是馬克思主義發(fā)展觀）②用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質(zhì)變。既要看到事物位置的移動(dòng)和數(shù)量的增減（量變），也要看到事物根本性質(zhì)的變化和發(fā)展（質(zhì)變）發(fā)展的原因：矛盾。既要抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因是根本原因）又不能忽視事物發(fā)展的外表矛盾（外因）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡。發(fā)展的方向：前進(jìn)的、上升的發(fā)展的道路：曲折的、迂回的發(fā)展的過(guò)程：經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。發(fā)展的途徑：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)2、形而上學(xué)的基本觀點(diǎn)：主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。①用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題：只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物，看不到事物之間的相互聯(lián)系和相互作用。只看到事物的現(xiàn)狀，看不到事物的過(guò)去和未來(lái)。②用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題：只看到事物的數(shù)量變化和場(chǎng)所變更，看不到事物根本性質(zhì)的變化③用片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題：只看到事物某一方面，看不到事物的整體；只看到事物發(fā)展的外部條件，看不到事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)3.唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。⑴矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法矛盾分析法的內(nèi)容包括：①堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題；②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一；④堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合⑵具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵。綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)【特別提醒】①唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)。也是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)。聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是唯物辯證法的總特征的說(shuō)法錯(cuò)誤。②對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（或矛盾）是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。不能認(rèn)為矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。（矛盾是聯(lián)系的內(nèi)容；矛盾是發(fā)展的動(dòng)力）綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)4.唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，要求我們統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。（現(xiàn)實(shí)方法論意義）04易混易錯(cuò)辨析1.任何兩個(gè)事物之間都存在著相互聯(lián)系。2.人們可以主觀臆造并不存在的聯(lián)系。3.事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，所以人為事物的聯(lián)系是主觀的。4.整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。

【解析】當(dāng)各部分優(yōu)化組合時(shí)，整體功能大于各個(gè)部分功能之和?！窘馕觥渴挛锏穆?lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，所以人為事物的聯(lián)系也是客觀的?！窘馕觥柯?lián)系是客觀的，人們不可以主觀臆造并不存在的聯(lián)系?！窘馕觥渴挛锏穆?lián)系是具體的、有條件的，任何兩個(gè)事物之間不一定都存在著相互聯(lián)系。易混易錯(cuò)辨析5.人的認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷由不知到知，由知之不多到知之較多，最終到達(dá)認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)。6.任何運(yùn)動(dòng)變化都會(huì)成為發(fā)展。7.新事物是對(duì)舊事物的徹底否定。8.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，任何量變都必然引起質(zhì)變。

9.事物的發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變就是發(fā)展。

10.只要抓住有利時(shí)機(jī)，事物就會(huì)產(chǎn)生積極變化?！窘馕觥烤褪亲プ∮欣麜r(shí)機(jī)，事物不一定就會(huì)產(chǎn)生積極變化?！窘馕觥渴挛锏陌l(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，向上、進(jìn)步的質(zhì)變才是發(fā)展?！窘馕觥苛孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。【解析】汲取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容?！窘馕觥咳魏芜\(yùn)動(dòng)變化不一定都會(huì)成為發(fā)展，只有那些上升的、前進(jìn)的才是發(fā)展?！窘馕觥咳说恼J(rèn)識(shí)要經(jīng)歷由不知到知，由知之不多到知之較多的過(guò)程，認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)。易混易錯(cuò)辨析11.矛盾就是危險(xiǎn)與機(jī)遇相互依存，共處一個(gè)統(tǒng)-體。12.辯證的否定是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。13.事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。14.事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的、不顯著的量變引起的。15.特殊性寓于普遍性之中，沒(méi)有普遍性就沒(méi)有特殊性。16.抓住矛盾的主要方面才能準(zhǔn)確識(shí)別事物的性質(zhì)。

17.同一性寓于斗爭(zhēng)性之中并為斗爭(zhēng)性所制約。

【解析】斗爭(zhēng)性寓于同一性之中并為同一性所制約。【解析】抓住主要矛盾的主要方面才能準(zhǔn)確識(shí)別事物的性質(zhì)?！窘馕觥科毡樾栽⒂谔厥庑灾校瑳](méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性?！窘馕觥渴挛锏牧孔兪怯蓾u進(jìn)的、不顯著的量變引起的?！窘馕觥渴挛锇l(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變?！窘馕觥棵苁鞘挛锇l(fā)展的源泉和動(dòng)力?！窘馕觥课ｋU(xiǎn)與機(jī)遇是一對(duì)矛盾，即對(duì)立又統(tǒng)一，共處一個(gè)統(tǒng)一體。易混易錯(cuò)辨析18.辯證否定規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。19.矛盾的同一性是絕對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的。20.矛盾同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并通過(guò)斗爭(zhēng)性表現(xiàn)出來(lái)。21.承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。22.具體問(wèn)題具體分析是在矛盾特殊性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的普遍性。

23.具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的根本方法。24.矛盾的特殊性是關(guān)于事物矛盾的精髓。

【解析】矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是關(guān)于事物矛盾的精髓?！窘馕觥棵芊治龇ㄊ钦_認(rèn)識(shí)事物的根本方法。【解析】具體問(wèn)題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性?！窘馕觥砍姓J(rèn)矛盾的普遍性性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提?！窘馕觥棵芏窢?zhēng)性性寓于同一性之中，并為同一性所制約?！窘馕觥棵艿耐恍允窍鄬?duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。【解析】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。易混易錯(cuò)辨析05真題好題演練典例考點(diǎn)一：[答案]B[詳解]①③:“央視Boys"與北京衛(wèi)視主持人聯(lián)手,在某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播間“賣力吆喝”。最終，這場(chǎng)3小時(shí)的直播創(chuàng)下了13.9億元的銷售成績(jī)，這說(shuō)明聯(lián)系是普遍的，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系,①③正確。②:聯(lián)系的客觀性是不能被改造的，②錯(cuò)誤。④:事物的本質(zhì)聯(lián)系屬于規(guī)律，是不能創(chuàng)造的，④錯(cuò)誤。故本題選B。1.（2021－山東濰坊高二期中）5.2020年北京消費(fèi)季第一場(chǎng)大型直播帶貨活動(dòng)迎來(lái)開(kāi)門(mén)紅?！把胍旴oys"與北京衛(wèi)視主持人聯(lián)手,在某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播間賣力吆喝"。最終,這場(chǎng)3小時(shí)的直播創(chuàng)下了13.9億元的銷售成績(jī)。直播帶貨無(wú)疑是近期最值得關(guān)注的新型消費(fèi)模式,在疫情防控期間更是受到了越來(lái)越多的青睞。對(duì)于“直播帶貨”,從哲學(xué)角度理解正確的是()①聯(lián)系是普遍的,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題②敢于改造聯(lián)系的客觀性，勇于創(chuàng)新③根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系④要?jiǎng)?chuàng)造事物的本質(zhì)聯(lián)系，與時(shí)俱進(jìn)A.①②B.①③C.②④D.③④典例[答案]C[詳解]①③:白鶴灘水電站將成為中國(guó)“西電東送"的一大主力,也會(huì)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到積極的帶動(dòng)作用，做到“以電扶貧”,這表明萬(wàn)事萬(wàn)物處在普遍聯(lián)系之中，也說(shuō)明人們可以在普遍聯(lián)系之中，①③正確切題。②:任何事物都處于聯(lián)系之中，但這并不意味著任何事物之間都存在著的聯(lián)系，況且有必然聯(lián)系,也有偶然聯(lián)系，②錯(cuò)誤。④:無(wú)論自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都具有客觀性，④錯(cuò)誤。故本題選C。。2.（2021山西柳林高二期中）預(yù)計(jì)到2022年,世界第二大水電站白鶴灘水電站將徹底完工。建成后,白鶴灘水電站將成為中國(guó)“西電東送”的一大主力,也會(huì)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到積極的帶動(dòng)作用,做到“以電扶貧”。這表明聯(lián)系中()①萬(wàn)事萬(wàn)物處在普遍聯(lián)系之中②事物之間存在著必然的聯(lián)系③人們可以在普遍聯(lián)系之中④人為事物的聯(lián)系沒(méi)有客觀性A.①②B.②④C.①③D.③④3.（2021.浙江高二期中）在當(dāng)下,被家長(zhǎng)送進(jìn)了英語(yǔ)培訓(xùn)班參加試聽(tīng)課的孩子中居然有那些還未入園、仍穿著尿不濕的小寶寶。專家表示:這種超前教育違背了未成年人的成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律,屬于揠苗助長(zhǎng)。教育要尊重孩子的實(shí)際水平,在孩子尚未成熟之前，要耐心等待,不要違背孩子發(fā)展的內(nèi)在“時(shí)間表"。上述論斷啟示我們()①聯(lián)系是多樣的,必須堅(jiān)持具體條件下把握事物固有的聯(lián)系②聯(lián)系是客觀的,必須從事物固有的聯(lián)系中把握事物③必須立足部分以把握事物的規(guī)律④聯(lián)系是客觀的,發(fā)揮主觀能動(dòng)性就會(huì)帶來(lái)主觀隨意性A.①②B.①③C.②③D.③④典例[答案]A[詳解]①②:“超前教育"違背了來(lái)成年人的成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律,所以應(yīng)該具體分析學(xué)習(xí)的各種條件,尊重規(guī)律。這啟示我們聯(lián)系是多樣的，必須堅(jiān)持具體條件下把握事物固有的聯(lián)系，聯(lián)系具有客觀性,必須從事物固有的聯(lián)系中把握事物，①②符合題意。③:材料不涉及整體和部分的關(guān)系，且應(yīng)該從整體把握，而不是立足部分，③表述錯(cuò)誤。④:聯(lián)系是客觀的，但人可以在尊重事物間固有聯(lián)系的前提下發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件,建立新聯(lián)系,發(fā)揮主觀能動(dòng)性不等于主觀隨意性，④表述錯(cuò)誤。故本題選A。典例[答案]C[詳解]②④:發(fā)酵過(guò)程中的溫度、濕度、時(shí)間和通氧量是紅茶外形色澤、湯色、香氣、滋味等特有品質(zhì)形成的重要因素。由此可知發(fā)酵是各個(gè)因素相互作用，共同完成的過(guò)程，紅茶品質(zhì)與發(fā)酵中各種條件的變化有因果關(guān)系，②④正確。①:發(fā)酵是客觀事物與外界因素必然關(guān)聯(lián)的過(guò)程，而不是偶然關(guān)聯(lián)的過(guò)程，①錯(cuò)誤。③:紅茶加工中的發(fā)酵是人為事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，③錯(cuò)誤。故本題選C。4.（2021河南鄭州高二期中）發(fā)酵是紅茶加工過(guò)程中的關(guān)鍵工I序,是通過(guò)一系列生化反應(yīng),使綠葉變?yōu)榧t色,并產(chǎn)生香氣的主要過(guò)程。發(fā)酵過(guò)程中的溫度、濕度、時(shí)間和通氧量是紅茶外形色澤、湯色、香氣、滋味等特有品質(zhì)形成的重要因素。由此可見(jiàn)()①發(fā)酵是客觀事物與外界因素偶然關(guān)聯(lián)的過(guò)程②發(fā)酵是各個(gè)因素相互作用,共同完成的過(guò)程③紅茶加工中的發(fā)酵是自在事物之間的本質(zhì)聯(lián)系④紅茶品質(zhì)與發(fā)酵中各種條件的變化有因果關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④5.（2021.河南鄭州高二期中）2021年5月10日，南水北調(diào)東線期北延應(yīng)急供水工程正式向津冀供水。供水工程可置換農(nóng)業(yè)用地下水，可相機(jī)向河湖濕地補(bǔ)水,可為城市生活應(yīng)急供水創(chuàng)造條件,標(biāo)志著南水北調(diào)東線工程功能進(jìn)-步健全,為京津冀協(xié)同發(fā)展,雄安新區(qū)建設(shè)提供重要保障作用。北延應(yīng)急供水工程表明()①自在聯(lián)系向人為聯(lián)系轉(zhuǎn)化離不開(kāi)人類實(shí)踐②著眼于事物整體,斯能發(fā)揮必將最大化③人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系④事物之間相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④典例[答案]D[詳解]①:材料沒(méi)有涉及自在事物的聯(lián)系，①不符合題意。②:著眼于事物整體有利于功能最大化，②錯(cuò)誤。③:供水工程實(shí)現(xiàn)向津冀供水，說(shuō)明人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，③符合題意。④:供水工程能夠緩解地下水超采狀況，改善生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展和雄安新區(qū)建設(shè)，說(shuō)明事物之間相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化發(fā)展，④符合題意。故本題選D.典例[答案]D[詳解]①:具體問(wèn)題具體分析是把握矛盾問(wèn)題的精髓，①錯(cuò)誤。②:聯(lián)系是客觀的，人們不能根據(jù)需要建立聯(lián)系，②錯(cuò)誤。③④:牛四五”規(guī)劃堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了統(tǒng)攬全局，重視整體，系統(tǒng)優(yōu)化的思維，③④符合題意。故本題選D。6.（2021－北京海淀區(qū)高二期中）大國(guó)發(fā)展,規(guī)伐先行。4四五規(guī)伐的編制過(guò)程做到了開(kāi)門(mén)問(wèn)策集思廣益,把加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民統(tǒng)一起來(lái),鼓勵(lì)廣大人民群眾和社會(huì)各界以各種方式為4四五”規(guī)劃建言獻(xiàn)策。這體現(xiàn)的辯證法道理是()①加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)有利于把握事物矛盾問(wèn)題的精髓②要根據(jù)人民群眾的具體需要建立新的具體的聯(lián)系③要樹(shù)立全局觀念,尋求實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)的合理方案④要著眼于整體性，把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮A.①②B.②③C.②④D.③④[答案]A[詳解]①②:方物并育而不相害，道并行而不相悖'意思是說(shuō)萬(wàn)物同時(shí)生長(zhǎng)而不相妨害，日月運(yùn)行四時(shí)更替而不相違背，這反映了事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，說(shuō)明了把握聯(lián)系多樣性對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義，①②符合題意。③:人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，③錯(cuò)誤。④:題干內(nèi)容反映的是聯(lián)系的客觀性和多樣性，沒(méi)有體現(xiàn)必須運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來(lái)綜合認(rèn)識(shí)事物的知識(shí)點(diǎn)，④不符合題意。故本題選A。7.（2021－安徽高二期中）2020年9月30日聯(lián)合國(guó)生物多樣性峰會(huì)上。習(xí)近平主席首次提出共建萬(wàn)物和諧的美麗世界!”這一重大倡議。萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖”。材料表明()①事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移②把握聯(lián)系多樣性對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義③人們可以根據(jù)自身的需要來(lái)建立新的聯(lián)系④必須運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來(lái)綜合認(rèn)識(shí)事物A.①②B.①④C.②③D.③④典例8.（2021－山東濟(jì)南高二期中）閱讀材料,完成下列要求。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是當(dāng)代中國(guó)對(duì)促進(jìn)世界和平發(fā)展和全球治理提供的中國(guó)方案”。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深,國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡,和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出,世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足,貧富分化日益嚴(yán)重,地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延,特別是近-年多來(lái)，新冠肺炎病毒全球蔓延,人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。攥指可成拳，合力方致遠(yuǎn)。面對(duì)百年變局和世紀(jì)疫情，每個(gè)人都不是孤帆，而是同一條船上的水手，命運(yùn)休戚與共，只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體才是人間正道。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的知識(shí)闡釋構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的合理性。典例[答案]①聯(lián)系具有普遍性和客觀性，當(dāng)今世界各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，人類命運(yùn)休戚與共。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)的迫切需要。②整體和部分相互聯(lián)系，密不可分。整體在事物的發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，符合世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求。③部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國(guó)倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要各國(guó)積極參與，加強(qiáng)合作，實(shí)現(xiàn)共贏。[詳解]第一步:仔細(xì)審題，明確題意，弄清命題者的意圖。要做到“兩審”:審材料和審問(wèn)題。-般先審問(wèn)題后審材料，帶著問(wèn)題審材料。審問(wèn)題,就是要弄清問(wèn)題的中心，看清問(wèn)題的特殊要求(如要求說(shuō)明原因、意義或做法的正確性)，從而弄準(zhǔn)答題應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的課本知識(shí)。審材料,先粗讀再細(xì)讀，盡快抓住它的關(guān)鍵詞句、主要觀點(diǎn)和中心思想。第二步:根據(jù)材料內(nèi)容對(duì)接教材知識(shí)，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容。帶著問(wèn)題讀材料,找出問(wèn)題、材料、教材三者之間的相關(guān)點(diǎn),這是答題的關(guān)鍵。第三步:理清思路，組織答案。答案應(yīng)具有針對(duì)性，切忌“攻”其一點(diǎn)不及其余。如涉及多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要考慮其主次與先后，用序號(hào)標(biāo)明，做到條理清楚、層次分明、語(yǔ)言規(guī)范。切不可答非所問(wèn)，偏離題意。對(duì)于分析說(shuō)明某一說(shuō)法(做法)的題目,要從是什么、為什么、產(chǎn)生的影響、正確的做法(錯(cuò)誤的危害)角度進(jìn)行分析。對(duì)于有特殊要求的題目(如要求說(shuō)明產(chǎn)生某現(xiàn)象的原因、意義、應(yīng)采取的措施)，還要在答案組織中使用凸顯特殊要求的詞語(yǔ)，可以參見(jiàn)原因類、意義類、措施類題目的解題方法。典例典例考點(diǎn)二：[答案]B[詳解]①④:中共黨員從50多人到9500多萬(wàn)，百年歷程造就世界第-大黨，“星星之火"照耀世界大地，這說(shuō)明新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，①④正確切題。②:新事物從一開(kāi)始往往比較弱小，②錯(cuò)誤。③:判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)不是形式的新舊，不是時(shí)間的先后，不是力量的強(qiáng)弱，根本標(biāo)志在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合，“只有新出現(xiàn)的事物才是真正的新事物”說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。故本題選B。1.（2021－山西大同高二期中）2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年。中共黨員從50多人到9500多萬(wàn),百年歷程造就世界第一大黨,“星星之火"照耀世界大地?？梢?jiàn)()①新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性②新事物從-開(kāi)始就比舊事物更強(qiáng)大③只有新出現(xiàn)的事物才是真正的新事物④新事物必然戰(zhàn)勝舊事物A.①②B.①④C.②③D.③④典例[答案]A[詳解]①:中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷，推動(dòng)國(guó)家走向獨(dú)立、富強(qiáng)，說(shuō)明符合人民群眾的根本利益和要求的新事物具有強(qiáng)大生命力，①符合題意。②:中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)，經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)浪洗禮，由小變大、由弱變強(qiáng)，說(shuō)明了任何事物的發(fā)展過(guò)程都是一一個(gè)前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一-的過(guò)程，②符合題意。③:材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)抓住時(shí)機(jī)促成飛躍，③排除。④:材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨兼程，始終代表最廣大人民利益走在時(shí)代前列，不涉及發(fā)展的實(shí)質(zhì)，④排除。故本題選A。2.（2021浙江寧波高二期中）2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。--百年風(fēng)雨兼程,--世紀(jì)滄桑巨變。中國(guó)共產(chǎn)黨-路走來(lái),經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)浪洗禮，由郵小變大、弱變強(qiáng)，龍?bào)J虎步，意氣風(fēng)發(fā),始終走在時(shí)代前列，帶領(lǐng)中國(guó)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷，推動(dòng)國(guó)家走向獨(dú)立、富強(qiáng),是中國(guó)人民和中華民族的主心骨。這充分說(shuō)明()①符合人民群眾根本利益和要求的新事物具有強(qiáng)大生命力②任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③量變和質(zhì)變相互滲透，要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍④發(fā)展具有上升性,其實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡A.①②B.①③C.②④D.③④典例3.（2021山東濰坊高三期中）2021年4月29日，我國(guó)空間站核心艙天和”成功送人太空。經(jīng)過(guò)30年的不懈努力,中國(guó)載人航天工程先后突破天地往返、空間出艙、交會(huì)對(duì)接、太空加油”等關(guān)鍵技術(shù),為空間站建造奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這告訴我們()①要重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件②事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③事物的發(fā)展往往需經(jīng)歷一個(gè)不斷完善的過(guò)程④量變積累到-定程度就能夠?qū)崿F(xiàn)事物的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④[答案]B[詳解]①③:經(jīng)過(guò)30年的不懈努力，中國(guó)載人航天工程先后突破天地往返、空間出艙、交會(huì)對(duì)接、太空加油”等關(guān)鍵技術(shù)，為空間站建造奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這表明事物的發(fā)展往往需經(jīng)歷-一個(gè)不斷完善的過(guò)程，我們要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件，①③符合題意。②:事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，②表述錯(cuò)誤④:量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，④錯(cuò)誤，排除。故本題選B。典例4.（2021－安徽高二期中）“防之于未萌,治之于未亂”患者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌”意在提醒人們認(rèn)識(shí)和處理事物時(shí)注意防微杜漸、洞察先機(jī)。這些飽含中國(guó)智慧的名言體現(xiàn)的辯證法道理有()①事物的量變是漸進(jìn)的,但到一定程度會(huì)弓|起事物的質(zhì)變②只有認(rèn)識(shí)事物的量變,才能更好的把握事物的質(zhì)變③認(rèn)識(shí)事物的量變比認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)變更重要④事物的變化發(fā)展表現(xiàn)為事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變過(guò)程A.③④B.①④C.②③D.①②典例[答案]D[詳解]①②:“防之于未萌，治之于未亂”“愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌”。意在提醒人們認(rèn)識(shí)和處理事物時(shí)注意防微杜漸、洞察先機(jī)。這些飽含中國(guó)智慧的名言體現(xiàn)的辯證法道理有,事物的量變是漸進(jìn)的，但到一定程度會(huì)引起事物的質(zhì)變;只有認(rèn)識(shí)事物的量變，才能把握事物的質(zhì)變,①②符合題意。③:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，沒(méi)有一-定的量變，就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到--定的程度必然引起質(zhì)變。認(rèn)識(shí)事物的量變與認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)變同樣重要，③錯(cuò)誤。④:事物的變化發(fā)展由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變,如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)，④錯(cuò)誤。故本題選D。[答案]A[詳解]①②:中國(guó)航天用實(shí)踐證明，只有通過(guò)獨(dú)立自主的探索攻關(guān),才有可能書(shū)寫(xiě)下北斗、嫦娥、神舟、天宮、天問(wèn)這-一個(gè)個(gè)響亮而提氣的名字。這表明事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一-,質(zhì)變要通過(guò)量的積累才能夠?qū)崿F(xiàn)，①②符合題意。③:量變只有積累到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變,③錯(cuò)誤。④:發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變未必都是發(fā)展,④錯(cuò)誤。故本題選A典例5.（2021-浙江高二期中）單選題|-般(0.65)|6.2021年10月16日,神舟十三號(hào)飛船載著我國(guó)三名航天員飛向空間站。中國(guó)航天用實(shí)踐證明,只有通過(guò)獨(dú)立自主的探索攻關(guān),才有可能書(shū)寫(xiě)下北斗、嫦娥、神舟、天言、天問(wèn)這一個(gè)個(gè)響亮而提氣的名字。材料表明()①質(zhì)變要通過(guò)量的積累才能夠?qū)崿F(xiàn)②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一③量變必然引起質(zhì)變,要注重量的積累④沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展,質(zhì)變都是發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④典例[答案]A[詳解]①③:作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)的深圳，從先行先試做起，一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展為座國(guó)際化大都市。新時(shí)代新，深圳又踏上了二次創(chuàng)業(yè)”的新征程，進(jìn)入到先行示范’的新階段。這表明事物的發(fā)展在量變和質(zhì)變的循環(huán)往復(fù)中不斷前進(jìn)，我們要開(kāi)拓新境界，敢于并善于尋找新思路，①③觀點(diǎn)符合題意。②:新事物總是吸取改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。④:事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的，④錯(cuò)誤。故本題選A。6.（2021－天津高二期中）深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年來(lái),從先行先試"做起，一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展為一座國(guó)際化大都市。在新時(shí)代新要求下,深圳又踏了二次創(chuàng)業(yè)”的新征程,進(jìn)入到先行示范的新階段。深圳的蛻變表明()①事物的發(fā)展在量變和質(zhì)變的循環(huán)往復(fù)中不斷前進(jìn)②辯證否定以吸取改造舊事物中的因素作為發(fā)展的基礎(chǔ)③開(kāi)拓新境界應(yīng)當(dāng)敢于并善于尋找新思路④事物發(fā)展的方向是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①③B.①②C.②④D.③④[答案]①中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建立了新中國(guó)，走上社會(huì)主義道路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，體現(xiàn)世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。②中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了令世界驚嘆的中國(guó)奇跡，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)"奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過(guò)程，是變與質(zhì)變的統(tǒng)一。③中華民族的中國(guó)夢(mèng)”在一代代中華兒女的艱辛探索中正逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。(從發(fā)展實(shí)質(zhì)、發(fā)展的過(guò)程、發(fā)展道路三個(gè)方面去答，言之有理，即可給分。)7.（2021－河南洛陽(yáng)高二期中）典例5]閱讀材料,完成問(wèn)題。材料：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的中國(guó)夢(mèng)”,是-代又-代中華民族的優(yōu)秀兒女為之共同努力的偉大追求。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起,就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)新中國(guó)成立后，她帶領(lǐng)人民邁上了艱辛探索社會(huì)主義道路的新征程,改革開(kāi)放以來(lái),她又帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，最終找到了由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民尋求民族解放、實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的道路。進(jìn)入21世紀(jì)，中共中央提出了偉大的中國(guó)三部曲”，第一部曲，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)第二部曲，到新中國(guó)成立100周年時(shí)全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化;第3三部曲，在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。結(jié)合材料分析中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)”的奮斗歷程是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的?典例典例考點(diǎn)三：[答案]D[詳解]①:任何事物都有兩點(diǎn)，但事物不同,兩點(diǎn)不同，不能一概而論就是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),故①不選。②:矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，但不是斗爭(zhēng)性和同一性之間的轉(zhuǎn)化，故②不選。③④:作為控制能量攝入的方式，代餐可以成為平衡膳食的一種補(bǔ)充，但僅靠食用代餐產(chǎn)品并不足以控制體重吃出健康，甚至可能出現(xiàn)危害健康的情況。這給我們的啟示是科學(xué)減肥既需要堅(jiān)持適度原則控制能量攝入,又要注重各類營(yíng)養(yǎng)均衡，擁有健康的體魄需要運(yùn)用綜合的思維方式，合理制定膳食和運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，故③④入選。故本題選D。1.（2021－安徽高二期中）飯點(diǎn)到了,買-瓶代督奶昔;沒(méi)空就餐,來(lái)-根蛋白棒;計(jì)劃減肥,定制一周低脂套餐.....近年來(lái),吃代餐成為-些年輕人的選擇。應(yīng)該看到，作為控制能量攝入的方式,代餐可以成為平衡膳食的一種補(bǔ)充,但僅靠食用代餐產(chǎn)品并不足以控制體重、吃出健康,甚至可能出現(xiàn)危害健康的情況。這給我們的啟示是()①任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)方面,需要科學(xué)認(rèn)識(shí)代餐的功效②國(guó)家要通過(guò)加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管以推動(dòng)代餐行業(yè)實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)性向同-性的轉(zhuǎn)化③科學(xué)減肥既需要堅(jiān)持適度原則控制能量攝入,又要注重各類營(yíng)養(yǎng)均衡④擁有健康的體魄需要運(yùn)用綜合的思維方式，合理制定膳食和運(yùn)動(dòng)計(jì)劃A.①②B.①③C.②④D.③④典例[答案]A[詳解]①②:處理方式不同可能帶來(lái)化敵為友或化友為敵，朋友和敵人可以相互轉(zhuǎn)化，說(shuō)明矛盾雙方相互依賴、相互滲透、相互包含,要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立,①②正確。③:斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，③錯(cuò)誤。④:矛盾雙方在-定條件下相互轉(zhuǎn)化，而不是矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,④錯(cuò)誤。故本題選A。2.（2021－山東煙臺(tái)高二期中）漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理是()①矛盾雙方相互依賴、相互滲透、相互包含②要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)--中把握對(duì)立③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中,為斗爭(zhēng)性所制約④矛盾雙方的同一性與斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④典例3.（2021浙江高二期中）近期,浙江寧海各生活小區(qū)正在逐步實(shí)施生活垃圾定時(shí)定點(diǎn)分類投放制度。對(duì)此,大多數(shù)居民拍手叫好,但也有不少人“吐槽”:增加生活成本，降低生活質(zhì)量。這表明()①矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的,同-性是相對(duì)的②主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中居于支配地位③矛盾的主要方面在矛盾中起著主導(dǎo)作用④矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④[答案]B[詳解]①③:對(duì)各生活小區(qū)正在逐步實(shí)施生活垃圾定時(shí)定點(diǎn)分類投放制度，大多數(shù)居民拍手叫好，但也有不少人“吐槽”,這說(shuō)明矛盾就是對(duì)立統(tǒng)-,矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同-性是相對(duì)的;也說(shuō)明矛盾的主要方面在矛盾中起著主導(dǎo)作用。①③符合題意。②:“大多數(shù)居民拍手叫好”，體現(xiàn)了矛盾的主要方面在矛盾中起著主導(dǎo)作用，不是體現(xiàn)主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中居于支配地位。②與題意不符。典例4.（2021北京市昌平區(qū)高二期中）四五”時(shí)期，我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。深刻認(rèn)識(shí)和把握新發(fā)展階段的新特征、新要求，需要積極構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局,發(fā)揮我國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。這要求我們()①分清主次,注意解決事物的主要矛盾②區(qū)別對(duì)待，推動(dòng)矛盾普遍性向特殊性轉(zhuǎn)化③立足新發(fā)展階段,做到具體問(wèn)題具體分析④在對(duì)立中把握同一，在同一-中把握對(duì)立A.①②B.①③C.②④D.③④典例[答案]B[詳解]①③:深刻認(rèn)識(shí)和把握新發(fā)展階段的新特征、新要求，需要積極構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，發(fā)揮我國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。這要求我們立足新發(fā)展階段，做到具體問(wèn)題具體分析，同時(shí)要求我們分清主次，注意解決事物的主要矛盾，①③符合題意。②:題干強(qiáng)調(diào)我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，強(qiáng)調(diào)矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析，而不是推動(dòng)矛盾普遍性向特殊性轉(zhuǎn)化，②排除。④:題干強(qiáng)調(diào)我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，強(qiáng)調(diào)矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析，并沒(méi)有涉及矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)-一，④排除。故本題選B.[答案]B[詳解]①:把堅(jiān)定不移地推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率作為推動(dòng)共同富裕的著力點(diǎn)和突破口，這體現(xiàn)了解決問(wèn)題要抓住重點(diǎn)，集中主要力量突破主要矛盾，①正確切題。②:材料強(qiáng)調(diào)的是主要矛盾，而不是強(qiáng)調(diào)事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定，要抓主流，②排除。③:浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)"體現(xiàn)了矛盾的特殊性包含普遍性，普遍性寓于特殊性之中，③正確切題。④:量變積累到一定程度，才會(huì)引起質(zhì)變，④錯(cuò)誤。故本題選B。典例5.（2021－湖北十堰高二期中）四五規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出,支持浙江璃質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)。枇,浙江省委省政府把堅(jiān)定不移地推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率作為推動(dòng)共同富裕的著力點(diǎn)和突破口。這體現(xiàn)了()①解決問(wèn)題要抓住重點(diǎn)，集中主要力量突破主要矛盾②事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定,要抓主流③矛盾的特殊性包含普遍性，普遍性寓于特殊性之中④事物的發(fā)展從量變開(kāi)始，一定的量變必然引起質(zhì)變A.①②B.①③C.②④D.③④典例[答案]A[詳解]打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)'強(qiáng)調(diào)的是抓主要矛盾。A:秉綱目自張，執(zhí)本末自從”意思是抓住總綱，漁網(wǎng)的網(wǎng)眼自然會(huì)張開(kāi)，抓住根本，末節(jié)就自然會(huì)順從，體現(xiàn)抓主要矛盾，A符合題意。B:欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因勢(shì)”強(qiáng)調(diào)的是尊重客觀規(guī)律，B不符合題意。C:甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘’'強(qiáng)調(diào)的是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，C不符合題意。D:安而不忘危，存而不忘亡”強(qiáng)調(diào)的是矛盾雙方相互滲透、相互包含，D不符合題意。故本題選A6.（2021－上海高二期中）]2021年中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年。經(jīng)此一戰(zhàn),中國(guó)人民粉碎了侵略者陳兵國(guó)門(mén)、進(jìn)而將新中國(guó)扼殺在搖籃之中的圖謀，可謂打得一妍，免得百拳來(lái)”，帝國(guó)主義再也不敢作出武力進(jìn)犯新中國(guó)的嘗試，新中國(guó)真正站穩(wěn)了腳跟。下列詩(shī)句與打得一妍,免得百拳來(lái)蘊(yùn)含的哲理相一致的是()A.秉綱目自張，執(zhí)本末自從B.欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因勢(shì)C.甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘D.安而不忘危，存而不忘亡。[答案]①根據(jù)疫情嚴(yán)峻復(fù)雜形勢(shì)，制定專門(mén)防控方案,體現(xiàn)了正確對(duì)待矛盾，積極尋找正確方法解決矛盾;②既嚴(yán)格防護(hù)又優(yōu)質(zhì)便捷的服務(wù)思路體現(xiàn)了堅(jiān)持用一分為二(全面)的觀點(diǎn)看問(wèn)題;③按照實(shí)施分區(qū)分類、精準(zhǔn)管理服務(wù)體現(xiàn)了堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析;④聚焦關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)重點(diǎn)區(qū)域、物品消毒,抓好重點(diǎn)人員排查,體現(xiàn)了要善于抓重點(diǎn)和關(guān)鍵;⑤堅(jiān)持點(diǎn)面齊抓的防控思路體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一;⑥堅(jiān)決落實(shí)上級(jí)的決策部署，同時(shí)突出十四運(yùn)會(huì)的辦賽要求，體現(xiàn)了堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一7.（2021湖北孝感高二期中）2021年9月27日晚，十四運(yùn)會(huì)(中華人民共和國(guó)第十四屆運(yùn)動(dòng)會(huì))在西安圓滿閉幕。材料十四運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式是常態(tài)化疫情防控以來(lái)少有的大規(guī)模人員聚集活動(dòng)，疫情防控任務(wù)重、責(zé)任大。為此，陜西省委、省政府制定了專門(mén)的防控方案:對(duì)涉賽人員點(diǎn)對(duì)點(diǎn)接送至指定地點(diǎn)，確保與其他旅客不交叉、物理隔離，堅(jiān)持既嚴(yán)格防護(hù)又優(yōu)質(zhì)便捷的服務(wù)思路:按照“一賽事一方案、一場(chǎng)館一方案”要求，實(shí)施分區(qū)分類、精準(zhǔn)管理服務(wù):聚焦“人、物、館”和賽事流程等關(guān)鍵環(huán)節(jié)閉環(huán)管理，每天對(duì)重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)物品進(jìn)行消毒，抓好重點(diǎn)人員核酸排查:堅(jiān)持“以面保點(diǎn)、以點(diǎn)促面、點(diǎn)面齊抓”的防控思路，全面收緊社會(huì)面管控措施，確保防控基本面安全可靠:堅(jiān)決落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院的決策部署，同時(shí)突出十四運(yùn)會(huì)“簡(jiǎn)約、安全、精彩”的辦賽要求。結(jié)合材料說(shuō)明陜西省的做法體現(xiàn)了哪些矛盾分析方法。典例跟蹤訓(xùn)練[答案]C[詳解]②:材料強(qiáng)調(diào)對(duì)于區(qū)塊鏈的作用更要有深刻、系統(tǒng)、完整的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明系統(tǒng)優(yōu)化的方法是著眼于事物整體性的重要方法論，②正確。③:材料中的三個(gè)“.....更....體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，把握聯(lián)系的多樣性對(duì)于正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義,③正確。①:材料沒(méi)有涉及關(guān)鍵部分的作用，①不合題意。④:事物固有聯(lián)系對(duì)事物存在和發(fā)展的作用具有雙重性，不--定起積極推動(dòng)作用，④錯(cuò)誤。故本題選C。1.（2021-山東師范大學(xué)附中高一期末）在-系列政策的扶持下,區(qū)塊鏈技術(shù)在我國(guó)迅速發(fā)展并與各行各業(yè)深度融合。對(duì)于區(qū)塊鏈的認(rèn)識(shí),我們既要講當(dāng)前,更要講長(zhǎng)遠(yuǎn);既要看國(guó)內(nèi),更要看全球;既要防風(fēng)險(xiǎn),更要促發(fā)展,特別對(duì)于其在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面的作用更要有深刻、系統(tǒng)、完整的認(rèn)識(shí)。材料蘊(yùn)含的辯證法道理有()①關(guān)鍵部分的功能在一定條件下可以決定整體的功能②系統(tǒng)優(yōu)化的方法是著眼于事物整體性的重要方法論③把握聯(lián)系的多樣性對(duì)于正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義④事物固有聯(lián)系對(duì)事物的存在和發(fā)展起積極推動(dòng)作用A.①②B.①④C.②③D.③④跟蹤訓(xùn)練[答案]D[詳解]①:實(shí)行雙減政策,有利于學(xué)校和家庭教育減輕負(fù)擔(dān)，不能說(shuō)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，①排除。②:材料沒(méi)有體現(xiàn)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的統(tǒng)一，②排除。③④:實(shí)行“雙減政策遵循教育規(guī)律,符合廣大人民群眾的根本利益，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是主動(dòng)解決矛盾的有效舉措，③④正確。故本題正確答案為D。2.（2021-山東臨沂高三期中）2021年7月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》實(shí)行雙減政策()①回歸教育本質(zhì),讓學(xué)校和家庭教育沒(méi)有負(fù)擔(dān)②堅(jiān)持實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的統(tǒng)一③遵循教育規(guī)律,符合廣大人民群眾的根本利益④堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,是主動(dòng)解決矛盾的有效舉措A.①②B.①③C.②④D.③④跟蹤訓(xùn)練3.（2021河南鄭州高二期末