特級教師朱昌元：《想北平》

感人心者，莫先乎情——《想北平》教學(xué)簡案及思路解說朱昌元教學(xué)簡案一、教學(xué)目標(biāo)1.立足文本，與作者和編者展開對話，深入體會作者對家鄉(xiāng)北平真摯、深刻的思念之情。2.賞析本文比較和比喻手法的運(yùn)用藝術(shù)，體會自然、質(zhì)樸而富有韻味的語言。二、教學(xué)重難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、深入地體會作者獨(dú)特而強(qiáng)烈的主觀情感及其表現(xiàn)方式，提升他們對作品情感和語言的感受能力。三、教學(xué)過程1.感受“北平”（1）導(dǎo)入提到北平，人們自然就會想到故宮、長城、頤和園、圓明園、天壇等等，這些古老的建筑和園林成了北京的象征，成了體現(xiàn)北京的歷史和文化的符號。老舍生于斯，長于斯，對北平懷有深厚的感情，他筆下的《想北平》有沒有寫這些著名景物？他的筆觸著重伸向哪些地方？（2）感受北平景物通讀全文，可以發(fā)現(xiàn)直接描寫北平景物的是哪幾段？明確：4—7段。1—3段以及最后的第8段主要在直接抒發(fā)對北平的“思念”之情。4—7段具體描寫了哪些景物？通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析、概括，明確：第四段寫北平城的特點(diǎn)是“既復(fù)雜而又有個邊際”，“動中有靜”，人們?nèi)菀鬃矫菀撰@得安適、快樂的感覺。“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。”這種身心俱釋的感覺只有在非常熟稔、親切的環(huán)境中才能獲得，只有孩子在母親溫暖、寬厚的懷抱中才能獲得。第五段突出北平布局和建筑的特點(diǎn)，“在人為之中顯出自然”，疏朗,空闊，“可以使人自由地喘氣”，既有人工的創(chuàng)造，更有天然的趣味，兩者融為一體，很好地體現(xiàn)了古人一直崇奉的“天人合一”的精髓。第六、七段更將筆觸伸向北平的街巷、城郊甚至農(nóng)村，突出“花多菜多果子多”。這些花、菜、果子多姿多彩，生趣盎然。北平雖是大都市，卻緊連著園林、菜圃和農(nóng)村，因而身居鬧市卻能盡享大自然慷慨的奉獻(xiàn)。僅拿草花來說，“墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，省錢省事而且會招來翩翩的蝴蝶”，充滿生趣、情趣，幾欲使人忘卻身居皇城。這里的物象和生活已經(jīng)在作者的充滿感情的想象中被美化和詩化。作者所攝取、所描寫的這些北平景物有什么特點(diǎn)？明確：這些景物的特點(diǎn)是平民化、田園化、生活化，遠(yuǎn)離皇城的雍容和華貴。北京雖是元明清的故都，有很多皇家建筑、皇家園林、皇家寺廟，但你從作品的字里行間幾乎看不到這一切，嗅不出富貴的氣息，也感受不到皇家的氣象，有的只是底層百姓的視角、生活和情趣。這合乎老舍的生活經(jīng)歷和審美情趣，他曾說自己生長在北平西城的一個“貧寒”人家，是一個普通百姓，關(guān)注和反映的是北平普通人的生活和命運(yùn)，小說《四世同堂》《駱駝祥子》《正紅旗下》《月牙兒》《老張的哲學(xué)》，話劇《龍須溝》《茶館》等作品無不如此。描寫這些景物，作者主要運(yùn)用了什么手法？明確：最突出的手法是對比。在描寫北平的城市布局和特色時，引入歐洲的倫敦、巴黎、羅馬和堪司坦丁堡這四大“歷史的都城”，其中又著重拿巴黎作“參照物”，很好地突出了北平的自然、疏朗，閑適，給人以心靈的慰藉。另外，帶霜兒的玉李與美國橘子的對比，香片茶與咖啡、酒的對比，都突出了北平的物產(chǎn)，突出了北平獨(dú)有的生活情趣，給人留下了深刻的印象。2.體會“思念”作者說：“我所知道的那點(diǎn)只是‘我的北平’?！薄拔业谋逼健边@一特點(diǎn)不但體現(xiàn)在材料的選取和景物的描寫中，更體現(xiàn)在作者主觀情感的抒發(fā)上。本文哪幾段集中抒發(fā)作者的情感？請找出抒寫情感的句子。明確：1—3段以及最后一段。（學(xué)生朗讀）“可是，我真愛北平。這個愛幾乎是想說而說不出的。”“我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方……每一細(xì)小的事件中有個我，我每一個思念中有個北平?！薄拔也荒軔凵虾Ｅc天津，因?yàn)槲倚闹杏袀€北平?！弊髡哌\(yùn)用直抒胸臆的手法，直接抒寫對北平的熱愛，對北平的無限向往和思念，其中不乏對時局的沉痛和隱憂。就如全文最后一段，短短的兩句話，肆口而出，感情的抒發(fā)達(dá)到了高潮。詩人艾青說：“為什么我的眼里滿含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉?！崩仙釋Ρ逼降母星橐彩侨绱耍谀莻€戰(zhàn)亂的年代，身在外地，“真想念北平呀！”“想念”兩字具有豐富的涵義，深刻思念、憂心如焚、平安期許，不盡之意，自在言外。從結(jié)構(gòu)上說，這兩句收束全文，點(diǎn)明題意，照應(yīng)開頭，使全文獲得了嚴(yán)謹(jǐn)和諧之美。葉嘉瑩說《古詩十九首》所寫的都是人類感情的“基型”和“共相”，其實(shí)老舍在《想北平》中抒寫的家園之思、鄉(xiāng)關(guān)之愁也是人類共有共通的感情，但它的表現(xiàn)形式又是高度個人化的，是老舍的。作者在具體抒寫情感時，主要運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？明確：比喻。第二段說自己“真愛北平”，但想說而說不出來，猶如愛自己的母親，“怎樣愛？我說不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時候，我獨(dú)自微微地笑著；在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來”。老舍是個溫厚、純孝之人，深愛自己的母親，無論是在英倫還是在濟(jì)南、青島和重慶，都時刻惦念自己的母親。將北平比作自己親愛的母親，可見它在作者心中不一般的地位和分量。第三段說“真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”。杜鵑啼血，是個有豐富文化內(nèi)涵的典故，啼血的杜鵑是在用心靈、用整個生命在歌唱，這一意象的選用，非常強(qiáng)烈地表達(dá)出對故鄉(xiāng)北平無限的眷戀，對故鄉(xiāng)北平深情的歌贊。3.深入“語境”這里的“語境”是廣義的語境，也可以說是非語言性語境，指的是交際（包括創(chuàng)作）時所依賴的各種主客觀因素，包括時間、地點(diǎn)、話題、交際者的身份、地位、心理背景、文化背景、交際目的等等。要想進(jìn)一步研讀文本，真正走進(jìn)文本所抒寫的作者的心靈世界，就必須深入“語境”，讀其文，知其人，論其世。從課前印發(fā)給大家的一些參考資料看，要想真正挖掘文本的底蘊(yùn)，深入作者的內(nèi)心世界，可以從哪些方面作進(jìn)一步考察？明確：可以從作者的生命成長、對母親的摯愛和寫作背景三方面加以考察。（1）生命成長有人曾問老舍的兒子舒乙，如何用幾句話來概括老舍區(qū)別于中國現(xiàn)代其他作家的特點(diǎn)，舒乙用了五句話：第一句就是“他是北京人”；二是“他是一個滿族人”；三是“他是一個窮人”；四是“他差不多有十年生活在國外”；五是“他生于十九世紀(jì)的最后一年，在二十世紀(jì)六十年代去世”。北京，對于老舍來說，生于斯，長于斯，“是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史”。借用同一專題中韓少功《我心歸去》中的話來說，就是“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己”。想北平，寫北平，對老舍來說，就是回顧自己的生命成長，墾殖自己的精神園地。（2）“特別孝愛老母”故鄉(xiāng)和親人總是緊密地連在一起的，愛故鄉(xiāng)，想故鄉(xiāng)，其實(shí)有時也就是在表達(dá)對親人的熱愛，對親人的思念?！独仙嶙詡鳌穼懙溃骸叭龤q失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君，無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也?！崩仙崾悄赣H四十一歲時生的“老”兒子，父親早逝，由母親為人漿洗縫補(bǔ)，含辛茹苦，拉扯成人，因而老舍對母親的感情特別深。作者在《我的母親》中說教過自己的先生起碼有廿位，“但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育”?！拔抑荛L大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的”。寫這篇散文時，老舍的母親還在世，住在北平老宅，而作者卻遠(yuǎn)在山東的青島，未能侍養(yǎng)在側(cè)，所以，“想北平”其實(shí)隱含了想母親、想親人，遺憾和擔(dān)憂的心情自在其中。（3）寫作背景本文寫于1936年，那時日本帝國主義已經(jīng)加緊了對中國的侵略，種種跡象都說明山雨欲來、黑云壓城，華北告急，北平告急。作者作為一個熱愛祖國、熱愛北平的愛國知識分子憂心如焚，思念家園、思念母親之情，較平日更為濃烈。這時的他遠(yuǎn)離生活了二十多年的北平，輾轉(zhuǎn)于濟(jì)南、青島、武漢等地。此篇文章就是他在青島擔(dān)任山東大學(xué)教授時所作?！独仙嶙詡鳌防镉幸还?jié)《望北平》，寫道：“八年流浪到處為家，反正到哪里我也還是寫作。干嘛去擠車擠船的受罪呢？我很想念家鄉(xiāng)，這是當(dāng)然的?？墒俏壹葲]錢去買黑票，又沒有衣錦還鄉(xiāng)的光榮。那么就教北平先等一等我吧。寫了一首‘鄉(xiāng)思’的七律，就拿它結(jié)束這段‘八方風(fēng)雨’吧：茫茫何處話桑麻？破碎山河破碎家；一代文章千古事，余年心愿半庭花！西風(fēng)碧海珊瑚冷，北岳霜天羚角斜；無限鄉(xiāng)思秋日晚，夕陽白發(fā)待歸鴉！”4.品味語言作者描寫一景一物都想著讀者，盡力把自己的情感與讀者溝通，作者在文章中沒有鋪張夸飾北平的豐物美景，而是娓娓敘談，以自己那種眷戀故土的深情來感染讀者，激起共鳴。本文在蘇教版教材中屬“月是故鄉(xiāng)明”專題，家鄉(xiāng)、家園、家人連著我們的生活和情感世界。對于本專題的作品，編者建議的教學(xué)形式是“文本研習(xí)”，本篇課文的右邊留有空白作為“對話欄”，方便學(xué)生評點(diǎn)語言，記錄體會，展開聯(lián)想。（1）提供評點(diǎn)借鑒評點(diǎn)是我國古代傳統(tǒng)的文學(xué)批評形式，有大量的詩評、詞評、曲評、小說評點(diǎn)存世。僅以小說來說，毛宗崗父子之于《三國演義》、金圣嘆之于《水滸傳》、張竹坡之于《金瓶梅》、脂硯齋之于《紅樓夢》，都有精彩、獨(dú)到的評點(diǎn)。這種評點(diǎn)藝術(shù)值得我們借鑒、吸收。下面僅取兩例權(quán)作示范。林云銘評點(diǎn)李密《陳情表》：“純是一片至性語，不事雕琢，惟見天真爛漫?！保ā豆盼奈隽x》卷十）黃宗羲評點(diǎn)歸有光《項(xiàng)脊軒志》：“余讀歸震川文之為女婦者，一往情深，每以一二細(xì)事見之，使人欲涕。蓋古今事無巨細(xì)，唯此可歌可泣之精神，長留天壤。”（《明文案》）林云銘的評點(diǎn)著眼于作品的情感抒發(fā)和語言特色；黃宗羲的評點(diǎn)著眼于作品即小見大的表現(xiàn)手法和感動人心的巨大精神力量。兩個人的評點(diǎn)都重在揭示自己的閱讀感悟和審美體驗(yàn)。用當(dāng)代接受美學(xué)理論來說，他們都在與李密、歸有光“對話”，都在作深度的心靈交流。（2）學(xué)生評點(diǎn)實(shí)踐要求學(xué)生選擇自己最有感悟、最有體驗(yàn)的語句加以評點(diǎn)，要求語言準(zhǔn)確、精練，鼓勵有深度、有個性的評點(diǎn)。評點(diǎn)選錄：▲“可是，我真愛北平。”——“真”非“真假”之“真”，表愛的程度也。情到深處，脫口而出，無需修飾?！懊恳患?xì)小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平，這只有說不出而已。”——“我”與北平，你中有我，我中有你，血肉相連，情感相通。作者再三再四強(qiáng)調(diào)對北平的“愛”難以言表，真愛無聲，大愛無言?！拔易畛醯闹R與印象都得自北平，它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這個古城所賜給的?！薄逼秸麄€融化在我的血里，扎根在我的心底，揭示我深愛北平的根本原因?！凹偈棺屛摇易“屠琛乙欢〞蜎]有家一樣地感到寂苦。”——無論如何繁華，無論如何喧鬧，那里的歷史、文化外在于你，你就是浮萍，就是飄蓬?！坝旰?，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點(diǎn)。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩一般的美麗?！薄虏?、青菜，世間至為尋常之物，作者聊聊幾筆，猶如高手寫生，賦予對象以生命和詩意。5.拓展閱讀一節(jié)節(jié)精彩的語文課，就是向?qū)W生打開一扇扇敞亮的“天窗”，通過這些“天窗”，學(xué)生可以感受到外面世界的豐富和精彩。下列散文都與《想北平》相關(guān)，可以指導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀，開闊眼界，有的還可以與《想北平》進(jìn)行比較賞析。（1）老舍《北京的春節(jié)》（2）郁達(dá)夫《北平的四季》（3）林語堂《說北平》（4）蕭乾《北京城雜憶》思路解說一、精心安排思路語文課堂其實(shí)是個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，僅就思路的層面說，至少有三條線在這里匯聚。首先是作者的行文思路?！断氡逼健返男形乃悸肥窃鯓拥哪?？首先表明自己想寫北平，可城大事繁難以盡述，盡管如此，自己深愛北平、思念北平，“想說而說不出”，但還是要說；接著從不同的層面或者說側(cè)面記述北平，表現(xiàn)北平城凸現(xiàn)自然、動中有靜、物產(chǎn)豐富等等特點(diǎn)；最后說到深處、細(xì)處，更勾起了自己的無限眷戀，直白地表達(dá)自己“要落淚了”，“真想念北平呀”。從這一簡要的梳理可以看出，作品的思路和結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜。其次是編寫的意圖。蘇教版的組元特色是主題聚合，模塊一第三專題聚焦“月是故鄉(xiāng)明”，安排了三個板塊：“古典的鄉(xiāng)愁”、“漂泊的旅人”和“恒久的烙印”?！断氡逼健肪褪恰昂憔玫睦佑　卑鍓K中的首篇，編者的意圖應(yīng)是通過作品的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生的家園之思，滋育愛家鄉(xiāng)、愛親人的感情。編者建議的教學(xué)方式是“文本研習(xí)”，要求與文本、與作者展開“對話”。第三是教學(xué)的思路。教學(xué)思路的確定取決于多種因素，包括教學(xué)目標(biāo)、文本特點(diǎn)、編輯意圖和學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等。在多種因素的綜合作用下，本課的教學(xué)思路并不與作品的思路一致，而是攔腰切入，先引導(dǎo)學(xué)生感受北平城的特點(diǎn)，領(lǐng)略北平城的風(fēng)物，然后殺一個“回馬槍”，深入感受作者“愛”和“想”的感情，接著再深入一層，聯(lián)系作者的生命歷程、母親教養(yǎng)、寫作背景等因素考查作者為什么這樣寫，進(jìn)行深度解讀，感受作品的底蘊(yùn)，最后再次咀嚼、回味語言，體會情感，展開“對話”。從語言入，又從語言出，其間得到情感的充分感染和滋潤?；蛟S有人會建議將最后的環(huán)節(jié)——“對話”評點(diǎn)移至開頭，其實(shí)，如果沒有走進(jìn)文本、走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，沒有“知己知彼”，是不可能有真正意義上的“對話”的。葉圣陶在《語文教學(xué)二十韻》中說：“作者思有路，遵路識斯真?！币馑际情喿x教學(xué)沿著作者寫作的思路，就可以探得文章的真諦。語文課堂教學(xué)的思路可以與文章行文的思路重合，也可以不一致。本文的教學(xué)就有自己獨(dú)特的思路。當(dāng)然，即使另辟蹊徑，也需要教者對全文思路的走向和整體結(jié)構(gòu)的安排了然于胸。二、深入研習(xí)文本蘇教版教材不同于其他版本教材的地方有不少，其中之一就是提出專題作品教學(xué)方式的建議，或“文本研習(xí)”，或“問題探討”，或“活動體驗(yàn)”。當(dāng)前的閱讀教學(xué)存在著諸多問題，比如過多的理性分析，往往流于浮泛，不深入、不細(xì)致、不扎實(shí)；又如多媒體輔助技術(shù)推廣以后，出現(xiàn)了忽視文本、喧賓奪主、買櫝還珠的現(xiàn)象