2023年河北省保定市涿州雙語(yǔ)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析

2023年河北省保定市涿州雙語(yǔ)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.．自古以來(lái)，釣魚(yú)島就是中國(guó)固有領(lǐng)土。2010年9月7日,日本海上保安廳在釣魚(yú)島海域非法扣押了中國(guó)漁船和漁民。對(duì)此，中國(guó)政府嚴(yán)正抗議，并采取了一系列外交和強(qiáng)烈反制措施，最終迫使日方放船放人。中國(guó)政府的態(tài)度和行為說(shuō)明①互不干涉內(nèi)政是我國(guó)對(duì)外政策的宗旨

②中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著建設(shè)性作用③國(guó)家的核心利益是神圣不可侵犯的

④獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D略2.接受饋贈(zèng)的禮物時(shí)，中國(guó)人會(huì)表示感謝，但一般不會(huì)立即打開(kāi)，西方人則會(huì)立即打開(kāi)并表達(dá)謝意。這表明A．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)

B．文化影響人的交往行為和交往方式C．文化對(duì)人具有潛移默化的影響

D．文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的參考答案：B3.目前，我國(guó)的遠(yuǎn)程教育日益興盛。學(xué)習(xí)可以不去學(xué)校，在家里通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以直接參與學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。這個(gè)事實(shí)表明A、

隨著科技發(fā)展，事物的聯(lián)系越來(lái)越不具有客觀性

B、

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性C、

人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系

D、聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用

參考答案：C4.股份有限公司與有限責(zé)任公司的最大區(qū)別是A.資本規(guī)模不同

B.公司財(cái)務(wù)是否公開(kāi)C.公司的全部資本是否劃分為等額股份

D.股東對(duì)公司債務(wù)是否承擔(dān)有限責(zé)任參考答案：C5.文化學(xué)者于丹說(shuō)過(guò)：“民族節(jié)日是一種信號(hào)，讓所有屬于這個(gè)民族的人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候去共同進(jìn)行一個(gè)儀式?！边@表明（

）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

②慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)③傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的感召力

④民族文化是維系本民族生存與發(fā)展的精神紐帶A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B6..對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾是：（

）A.主要矛盾B.次要矛盾C.矛盾主要方面D.矛盾次要方面參考答案：A7.“只要我們有根，縱然沒(méi)有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹(shù)。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過(guò)這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來(lái)時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生?！迸_(tái)灣詩(shī)人的這首《只要我們有根》表明（

）①中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征③自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心

④中華民族精神是中華民族之魂A．①③

B．②③

C．②④

D．①②參考答案：C8.歷史上很多著名的科學(xué)家同時(shí)也是哲學(xué)家，例如伽利略、笛卡兒、愛(ài)因斯坦等。也有很多著名的哲學(xué)家同時(shí)也是科學(xué)家，例如培根、萊布尼茲、康德等。這種現(xiàn)象說(shuō)明()A．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用

B．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展C．哲學(xué)與具體科學(xué)是密切聯(lián)系的

D．哲學(xué)和具體科學(xué)將會(huì)相互取代 參考答案：C9.現(xiàn)在不少城市倡導(dǎo)建設(shè)低碳社區(qū)。在不同區(qū)位和地理?xiàng)l件下，低碳社區(qū)所面對(duì)的資源環(huán)境條件不同，居住居民的綜合素質(zhì)不同，因而，需要解決的實(shí)際問(wèn)題不同，具體采用的方法也不同。這體現(xiàn)的唯物論哲理是①物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一

②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映③矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析

④一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是A．①④

B．②③

C．②④

D．①③參考答案：C10.針對(duì)“學(xué)術(shù)大眾化”這一議題，復(fù)旦大學(xué)俞吾金教授指出，學(xué)術(shù)“大眾化”是方式，最終的目的是“化大眾”，對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的有①“大眾化”在于尊重群眾主體地位

②“化大眾”是實(shí)踐的目的和歸宿③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領(lǐng)作用

④“大眾化”與“化大眾”相反相成A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

參考答案：D11.“世界是一團(tuán)燃燒的‘活火’，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅?！毕铝信c這句話所蘊(yùn)含的哲理相一致的是（

）A.天地之變，陰陽(yáng)之化

B.物是觀念的集合

C.存在即被感知

D.理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜參考答案：A12.“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。”這種觀點(diǎn)屬于（

）A.可知論

B.懷疑論

C.唯心主義

D.不可知論參考答案：A13.2013年3月30日，“深圳最美女孩”被指是假新聞,“90后女孩給殘疾乞丐喂飯”是網(wǎng)絡(luò)炒作，涉事記者向公眾致歉。網(wǎng)絡(luò)炒作()①反映了文化市場(chǎng)具有自發(fā)性 ②是文化市場(chǎng)發(fā)展的必然產(chǎn)物③是滿足人們多層次文化需要的大眾文化 ④會(huì)污染文化環(huán)境，危害社會(huì)A．①②

B．①③

C．①④

D．③④參考答案：C14.2012年5月，一條名為《“丨”竟然是個(gè)漢字》的微博在網(wǎng)上瘋傳?！柏辈坏莻€(gè)字，念“gǔn”，而且還是一個(gè)多音字。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是(

)①漢字是中華文化的基本載體

②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志

③漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段

④漢字是最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒A.①③

B.②④

C.①②

D.③④參考答案：C15.2009年6月7日，海南省60歲的小學(xué)教師李鴻性參加普通高考，讓人們?cè)俅胃惺艿搅恕皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”的臨近?！皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是

（

）A、推動(dòng)教育信息化

B、構(gòu)建終身教育體系C、全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)

D、活到老、學(xué)到老參考答案：C16.2013年3月1日，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布新“國(guó)五條”細(xì)則，堅(jiān)持執(zhí)行以限購(gòu)、限貸為核心的調(diào)控政策，堅(jiān)決打擊投資投機(jī)性購(gòu)房。其中，對(duì)二手房交易征收差額20%所得稅成為最大看點(diǎn)。據(jù)此分析，以下選項(xiàng)正確的是()A．政府以經(jīng)濟(jì)手段為主，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，抑制房?jī)r(jià)上漲B．征收二手房交易差額所得稅，直接目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平C．政府堅(jiān)持執(zhí)行房?jī)r(jià)調(diào)控政策，是因?yàn)橥顿Y投機(jī)性購(gòu)房行為是房?jī)r(jià)上漲的根本原因D．市場(chǎng)上一手新房的需求可能會(huì)相應(yīng)增加參考答案：A17.2008年，張藝謀還被美國(guó)波士頓大學(xué)授予榮譽(yù)人文藝術(shù)學(xué)博士，以表彰他的電影“不僅向全世界觀眾介紹與弘揚(yáng)了中國(guó)的文化，也向全世界打開(kāi)了一扇展示人性和渴望的窗口”。這啟示我們A.要拒絕接受任何外來(lái)文化

B.要積極消除各國(guó)文化差異C.要做傳播中華文化的使者

D.要積極吸收各國(guó)優(yōu)秀的文明成果參考答案：C18.某國(guó)有文化企業(yè)重視品牌建設(shè)，以品牌樹(shù)形象，注重以數(shù)據(jù)技術(shù)為代表的新技術(shù)的應(yīng)用，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，推動(dòng)了企業(yè)的快速發(fā)展。結(jié)合材料，從企業(yè)經(jīng)營(yíng)的角度，概括該企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)。（8分）參考答案：(1)該企業(yè)重視品牌建設(shè)，樹(shù)立了良好的企業(yè)形象，獲得了消費(fèi)者的認(rèn)可，提高了企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。(4分）(2)該企業(yè)加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，依靠技術(shù)進(jìn)步，形成了自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。（4分）19.以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是①存在就是被感知

②原子時(shí)世界的本原③世界是一團(tuán)永恒的活火

④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.③→④→②

B.②→③→④

C.③→②→④

D.②→①→③參考答案：C20.福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹(shù)一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中不斷完善。這體現(xiàn)了

A．傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響

B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔?/p>

C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩

D．堅(jiān)持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素參考答案：D21.影響文化發(fā)展的重要因素有①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)

②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

③思想運(yùn)動(dòng)

④教育A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

參考答案：D22.小時(shí)候就常聽(tīng)父母說(shuō):“當(dāng)家才知柴米貴,養(yǎng)兒方知父母恩!”那個(gè)時(shí)候,對(duì)這句話始終沒(méi)什么感覺(jué)。直到后來(lái),自己一人漂泊他鄉(xiāng),不得不靠自己獨(dú)立生活的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)這句話真的是真理。這是因?yàn)锳.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力B.盲目的實(shí)踐是沒(méi)有意識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐C.不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)人生問(wèn)題的認(rèn)識(shí)總是不同的D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：A23.實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的本質(zhì)是A.實(shí)踐活動(dòng)具有主體性

B.實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性

C.實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性

D.實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性參考答案：C略24.2013年3月11日，廣東省政府官方網(wǎng)站首頁(yè)“政務(wù)公開(kāi)”一欄對(duì)外發(fā)布：已將新近“出爐”的《廣東省城鎮(zhèn)化發(fā)展“十二五”規(guī)劃》下發(fā)至各地級(jí)以上市政府。該規(guī)劃提出廣東將實(shí)施差異化的城鎮(zhèn)化發(fā)展策略，全省城鎮(zhèn)化率2015年要達(dá)70%。在城市的定位上，湛江被確定為

建設(shè)試點(diǎn)。（

）A．“智慧城市”

B．“低碳城市”

C．“宜居城市”

D．“城區(qū)擴(kuò)容提質(zhì)”參考答案：C25.馬克思說(shuō)：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣”，從這句話中可以看出A.人們的生活離不開(kāi)哲學(xué)B．哲學(xué)智慧源于生活、源于現(xiàn)實(shí)C．哲學(xué)在形式上和內(nèi)容上都是抽象的D．學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界參考答案：B26.中國(guó)的張騫，唐朝的玄奘、鑒真，明朝的鄭和，不僅在中國(guó)家喻戶曉，而且在世界也廣受敬仰。這主要是因?yàn)樗麄?/p>

()A．為發(fā)展中華文化作出了貢獻(xiàn)

B．為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)C．對(duì)促進(jìn)當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)

D．都是學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的人參考答案：B27.初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。

兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了

①中華文化底蘊(yùn)厚重②中華文化具有區(qū)域性③兩岸文化同根同源④兩岸文化各具特色

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：D28.下列說(shuō)法中，最能體現(xiàn)矛盾同一性的是（

）A．量體裁衣

B．因材施教

C．積勞成疾

D．居安思危參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：小戲小品是深受廣大群眾喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式。它生動(dòng)鮮活，能迅速便捷地反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)群眾的感情和愿望，貼近現(xiàn)實(shí)、貼近群眾，是活躍城鄉(xiāng)基層群眾文化生活的重要形式和內(nèi)容。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾的文化需求也在不斷發(fā)展變化，群眾性小戲小品創(chuàng)作演出十分活躍，涌現(xiàn)出一批精品佳作，生動(dòng)表現(xiàn)了人民群眾參與改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。材料二：“群眾的文化節(jié)日百姓的藝術(shù)盛會(huì)”。為了充分展示近年來(lái)群眾性小戲小品創(chuàng)作演出的豐碩成果，促進(jìn)基層群眾優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作和演出，進(jìn)一步豐富城鄉(xiāng)基層尤其是農(nóng)村群眾的精神文化生活，推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，文化部、中國(guó)文聯(lián)定于2010年1月31日至2月7日在北京舉辦“大地情深”——全國(guó)城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品展演活動(dòng)。此次展演活動(dòng)是建國(guó)以來(lái)對(duì)城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品創(chuàng)作演出成果規(guī)模最大的一次集中展示，展演節(jié)目從創(chuàng)作到演出全部來(lái)源于基層，產(chǎn)生于群眾。讓基層演員登上首都的大舞臺(tái)，將普通人的生活通過(guò)藝術(shù)的形式反映到舞臺(tái)上。節(jié)目?jī)?nèi)容之豐富、參與人數(shù)之眾多都屬近年來(lái)首次。請(qǐng)你從認(rèn)識(shí)論的角度談?wù)勗鯓哟龠M(jìn)小戲小品的發(fā)展。（12分）參考答案：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（2分）小戲小品的創(chuàng)作來(lái)源于群眾的實(shí)踐，反映了群眾的生活。小戲小品的發(fā)展離不開(kāi)群眾的實(shí)踐活動(dòng)，要推動(dòng)小戲小品的發(fā)展，就必須大力支持、發(fā)展形式多樣的群眾實(shí)踐活動(dòng)。（1分）(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（2分）小戲小品發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源于群眾的實(shí)踐活動(dòng)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。人民群眾參與改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐不斷促進(jìn)小戲小品的發(fā)展。（1分）(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2分）小戲小品能不能得到發(fā)展，就需要在群眾實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)，看小戲小品能不能反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)群眾的感情和愿望，貼近現(xiàn)實(shí)、貼近群眾。在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展小戲小品。（1分）(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（2分）小戲小品從群眾實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到群眾實(shí)踐中去。所以我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展小戲小品，推進(jìn)社會(huì)主義文化的大繁榮大發(fā)展。（1分）解析：認(rèn)識(shí)論的知識(shí)非常有限，因此組織答案所運(yùn)用的具體理論內(nèi)容也很好確定。本題可分別從實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用所包含的四個(gè)方面的具體內(nèi)容入手來(lái)回答，同時(shí)，一定要結(jié)合材料但又不能完全局限于材料。30.長(zhǎng)期以來(lái)，人們只注重向自然界索取，忽視對(duì)自然的保護(hù)。對(duì)自然資源的過(guò)度開(kāi)采和對(duì)野生動(dòng)物的肆意捕殺，破壞了生態(tài)環(huán)境，是人類不得不自食其果——洪澇災(zāi)害、泥石流的頻繁、沙塵暴的肆虐，自然界正以其特有的方式對(duì)人類進(jìn)行報(bào)復(fù)，人類為此付出了沉重的代價(jià)。在沉痛的教訓(xùn)面前，人們認(rèn)識(shí)到：必須合理開(kāi)發(fā)和綜合利用資源，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展道路。近年來(lái)，黨和國(guó)家采取一系列