《電視劇音樂鑒賞分析【2800字】》

電視劇音樂鑒賞分析目錄TOC\o"1-2"\h\u12838引言 11105一、立足史料研究，融合跨時空異質(zhì)文化 112151二、明晰音樂功能，塑造獨特氣質(zhì) 315490結(jié)語 4摘要：作為2019年最具代表性的網(wǎng)絡(luò)劇，《長安十二時辰》憑借其宏大而深厚的歷史背景、精湛的劇本設(shè)計和精良的制作，成為網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品的一種家喻戶曉的現(xiàn)象級別作品。與精美的服飾、風(fēng)格和道教相比，該劇的音樂也具有很強的渲染氣氛的能力，有效地補充了電影內(nèi)容的地域性、民族性和時代性，藝術(shù)地再現(xiàn)了盛唐時期獨特的文化魅力和氣質(zhì)；同時，音樂也為電影人物的刻畫提供了有力的支持，增強了畫面的動作效果，增強了電影的速度和節(jié)奏。它促進了與情節(jié)發(fā)展相關(guān)的許多元素的演變和組合，拓寬了視覺表達(dá)的想象空間，從而加深了該劇的英雄主題和情感表達(dá)。關(guān)鍵詞：《長安十二時辰》；音樂；藝術(shù)性引言作為影視音樂的一個重要分支，網(wǎng)絡(luò)劇音樂具有影視音樂，特別是“電視劇音樂”的所有基本特征。伴隨一個多世紀(jì)的發(fā)展與演變，影視音樂在功能、創(chuàng)作理念、創(chuàng)作手法、音響審美、聲畫關(guān)系的應(yīng)用等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。影視行業(yè)的市場導(dǎo)向與觀眾審美的全球化發(fā)展趨向也在一定程度上影響著影視音樂的藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)。在此過程中，影視音樂的獨立性與個性化程度被不斷的削弱，并朝著以迎合市場與大眾審美的方向不斷發(fā)展，從而形成了區(qū)別于其他音樂門類的獨特審美特征?！堕L安》的音樂創(chuàng)作在充分尊重劇作原則的前提下，以史料研究為依托，將中國傳統(tǒng)音樂、流行音樂與影視音樂的創(chuàng)作手法有機融合，古樸而不失前衛(wèi)、隱忍而不失個性，在聽覺維度構(gòu)建出了唐朝鼎盛繁華外衣之下危機四伏的情景。一、立足史料研究，融合跨時空異質(zhì)文化作為一部歷史題材網(wǎng)絡(luò)劇，《長安》從服裝、道具、禮儀，到風(fēng)流倜儻的達(dá)官貴人、引車賣漿的走卒小販的衣食住行，無不追求對大唐盛世最高程度的歷史感與還原度。在尊重基本史實的同時，從細(xì)節(jié)處彰顯中華文化的自信。在音樂方面，主創(chuàng)團隊在創(chuàng)作初期便啟動了一系列案頭創(chuàng)作工作，參閱了大量與唐朝音樂相關(guān)的文獻典籍，多次實地考察了陜西省博物館與日本的正倉院，就唐朝的樂器形制、演奏法、樂隊編制、旋法、節(jié)奏、律制等相關(guān)問題與有關(guān)專家進行了深入的探討與交流，積累了大量珍貴的樂譜、繪畫與文字資料。這對后期的音樂實踐創(chuàng)作工作具有極高的歷史參考價值。在進行了充分而詳實的史料研究之后，音樂主創(chuàng)團隊也曾考慮過是否可以完全復(fù)原唐朝的音樂以作為該劇的配樂?然而，最終發(fā)現(xiàn)此方案的實際操作可行性較低。其原因有三：（一）在音色方面，樂器制造技術(shù)的傳承與演變是極其復(fù)雜的。各朝代對樂器音色的審美追求各不相同。雖然樂器的形制、結(jié)構(gòu)、紋飾等都可以經(jīng)過高度的復(fù)原重建，但具體的制作工藝、音色、演奏技法等方面可能與唐代的實物樂器有很大的不同。例如電影中使用的各種造型的唐琵琶和鼓都是根據(jù)文字、繪畫、雕塑等相關(guān)史料進行重建的。然而，由于民間制作技術(shù)的丟失和變化，再加上缺乏史料可參考的音質(zhì)史料，其音色勢必與原始音色相去甚遠(yuǎn)。因此，從音色的角度來看，對唐代原音樂進行重構(gòu)是不可能的，也是不必要的。（二）就音樂的組織而言，唐代的樂譜數(shù)量相對較少。同時，由于缺乏足夠的歷史資料支持，根據(jù)唐代音樂文化的研究現(xiàn)狀，對各種音樂的解讀也不盡相同。音樂的具體內(nèi)容涉及音高、節(jié)奏、演奏、旋律、管弦樂等，迄今為止，音樂史領(lǐng)域尚無定論。因此，要準(zhǔn)確地重建唐代音樂的完整結(jié)構(gòu)是不可能的。（三）由于影視音樂有其特殊的創(chuàng)作規(guī)律和審美特征，任何不符合影視音樂創(chuàng)作規(guī)律的音樂在信息傳遞過程中，都可能在發(fā)送和接收信息之間產(chǎn)生技術(shù)偏差，最終會影響電影整體信息傳遞的有效性，進而破壞觀眾對電影的沉浸感。因此，當(dāng)前主流的影視審美觀念基本上是以多元文化融合為前提的。因為任何偏離影視音樂創(chuàng)作規(guī)律的學(xué)校都將面臨巨大的公信力效力風(fēng)險。因此，考慮到主流影視音樂的結(jié)構(gòu)、語言、技巧乃至聲學(xué)特征勢在必行。雖然該劇的音樂創(chuàng)作主張嚴(yán)格的考據(jù)，但真正的唐代音樂可能與公眾的期望有很大的差距。因此，即使能重建唐代音樂真實完整的畫面，其音響效果也未必符合當(dāng)前主流音樂審美認(rèn)知，尤其是對于影視作品而言，其適用性非常小。因此，《長安》的一方面，針對唐代對外文化交流繁榮的特點，有針對性地研究了深受唐代燕樂影響的日本宮廷音樂，從日本雅樂的樂器形制、音色、樂隊組合方式等方面汲取了非常寶貴的經(jīng)驗；另一方面，鑒于唐朝音樂對異國音樂兼容并蓄的特點，也研究了來自突厥、波斯、印度、朝鮮等國的音樂特征，對于調(diào)式體系、旋法特點、節(jié)奏特征等內(nèi)容進行了細(xì)致的梳理歸類。同時，為了增強時尚感與國際化，該劇音樂還采用了大量現(xiàn)代的電聲樂器、電子樂器作為音色材料，將管弦樂、新世紀(jì)音樂、搖滾樂、新民樂等不同的音樂風(fēng)格進行了有機的雜糅，以個性而前衛(wèi)的配器手法映襯出了中國傳統(tǒng)音樂的獨特氣質(zhì)和風(fēng)韻。二、明晰音樂功能，塑造獨特氣質(zhì)馬伯庸在原創(chuàng)小說中以筆墨方式再現(xiàn)了唐朝長安的繁盛興昌景象，而《長安》一劇的全貌呈現(xiàn)則通過根植于傳統(tǒng)文化考據(jù)的海量細(xì)節(jié)描繪中得以實現(xiàn)。從宮城、集市、里坊，到儀制、服飾、器物，乃至老百姓衣食住行的方方面面，《長安》從文本伊始，便映射出了集精巧與磅礴于一身的非凡氣質(zhì)。從敘事情節(jié)來看，《長安》與經(jīng)典美劇《24小時》相似，它的故事情節(jié)以時間軸為主線展開敘事，通過日冕、天光的流轉(zhuǎn)以及人性錯綜復(fù)雜的變化逐層展開，分秒必較的緊張情緒始終貫穿于劇情的始末，呈現(xiàn)出了一種浸潤于深厚傳統(tǒng)文化土壤的、具有獨特歷史人文特征的危急與迫切。就音樂的功能性而言，該劇在注重音樂功能歸屬的同時，一方面強調(diào)了音樂對于全劇性格與氣質(zhì)的塑造作用。即通過音樂與音響的通力協(xié)作，營造出了既能為觀眾所接受，又能彰顯出創(chuàng)作者聽覺美學(xué)所追求的“長安”的意境；另一方面，也綜合應(yīng)用了音樂在抒情、描繪、氣氛渲染、劇作等方面的功能作用，并通過線索或串聯(lián)的方式使音樂與畫面形成了有機融合。例如，在第一集崔六郎將死之前，狼衛(wèi)進入丙六貨棧。此時的音樂以電子合成樂音鋪墊構(gòu)成的#Cm和弦作為畫面背景，以緩慢持續(xù)的鼓聲構(gòu)建出節(jié)奏的框架，巧妙地運用施加了較大混響量的BELL音色對應(yīng)于畫面中出現(xiàn)的駝鈴，從而配合畫面渲染出懸疑而緊張的氛圍。而中段從“破門而入”的那刻起，鼓聲部則快速轉(zhuǎn)換為激烈的快板﹐同時加入了管弦樂聲部來進一步的豐滿配器層次。這樣不僅渲染出了殺戮時的緊張氛圍，更加強了畫面的對比色彩，使得影片中的人物形象與動作力度更加鮮明，從而與旅賁軍“破門而入”前的寧靜形成了極為鮮明的情緒對比。唐詩的繁榮與音樂有著密切的關(guān)系。唐詩也很有可能是通過歌曲的形式口口相傳的，類似于今天流行文學(xué)的傳播方式。因此，創(chuàng)作者在片中也運用了大量唐詩為詞的歌曲。如，溫婉古樸的《清平樂》、激情澎湃的《短歌行》與《闕勒霍多》等等，它們要么是為人物唱歌，要么是為情感宣泄的載體。這些風(fēng)格各異的歌曲