《愛的奉獻(xiàn)-學(xué)習(xí)議論中的記敘》課件

愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論文中的記述愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論文中的記述表達(dá)方式與文體特征

表達(dá)方式有敘述、描寫、抒情、議論和說明之分。表達(dá)方式是文體特征的重要表志，不同的表達(dá)方式，決定了不同的文章體裁。也就是說，作者寫作一篇文章，有其明確的目的，或?yàn)閿⑹鍪录^程，或?yàn)槊鑼懯挛餇蠲?，或?yàn)槭惆l(fā)感情，或?yàn)殛U述道理，或?yàn)榻庹f性狀。盡管在一篇文章中，五種表達(dá)手法是交織在一起的，但總有一種為主體，哪一種為主體，就形成那一種文體。表達(dá)方式與文體特征表達(dá)方式有敘述、描寫、抒1.記敘性文章以敘述為主，夾雜描寫、抒情、議論、說明，分寫人與記事兩大類。2.抒情性文章以抒情為主，夾雜記敘、議論、說明，直接抒情與間接抒情相結(jié)合，重在抒發(fā)情感。3.議論性文章以議論說理為主，輔之以敘述、說明、抒情，重在闡述道理，表明立場、觀點(diǎn)。4.說明性文章解說事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等，要求科學(xué)準(zhǔn)確、客觀明晰。1.記敘性文章以敘述為主，夾雜描寫、抒情、議論中的記敘議論文中的記敘和記敘文里記敘的不同，是由寫作目的決定的。寫作記敘文的目的是為了感染讀者，所以要盡量寫得形象生動(dòng)，而寫作議論文的目的是為了說服讀者，所以議論中的記敘，常常寫得相當(dāng)概括，重在把證明論點(diǎn)的部分?jǐn)⑹銮宄?，其他關(guān)系不大的部分則從略。議論文強(qiáng)調(diào)以理服人，這一特定目的決定了議論成為議論文最主要的表達(dá)方式。但記敘也是必不可少的表達(dá)方式之一。議論文要“有感而發(fā)”、“持之有據(jù)”，這就要求議論文寫作必須立足于社會、人生的具體現(xiàn)象、事實(shí)、問題，因而，記敘便成了議論文中的必要的一種表達(dá)方式。議論中的記敘議論文中的記敘和記敘文里記敘的不

在寫作議論文的過程中，我們運(yùn)用記敘這一表達(dá)方式時(shí)應(yīng)做到以下三點(diǎn)：

１.把握文體明差異；２.緊扣論點(diǎn)敘關(guān)鍵；

３.情敘事例展風(fēng)采。在寫作議論文的過程中，我們運(yùn)用記敘把握文體明差異議論文中的記敘與記敘文中的記敘有著很大的區(qū)別。記敘文強(qiáng)調(diào)形象性，要求記敘細(xì)致入微、生動(dòng)傳神；而議論文的記敘則是為分析問題、論證觀點(diǎn)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)語言的概括性，即用簡明扼要的語言突顯事實(shí)中與論點(diǎn)相聯(lián)的規(guī)律、本質(zhì)。返回把握文體明差異議論文中的記敘與記敘文中的記敘緊扣論點(diǎn)敘關(guān)鍵

議論文中運(yùn)用的事例在生活中都是完整、充實(shí)，充滿細(xì)節(jié)的，可是在寫作過程中，卻不能照搬照抄。我們必須根據(jù)中心論點(diǎn)對事例進(jìn)行恰如其分的剪裁，提煉事例中與論點(diǎn)相聯(lián)的本質(zhì)、規(guī)律加以敘述，為論證論點(diǎn)服務(wù)；而不能以詳盡的敘述代替議論，喧賓奪主。如課本中寫作借鑒中所列舉的幾個(gè)例子，都很好得體現(xiàn)了這一點(diǎn)，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀、揣摩。返回緊扣論點(diǎn)敘關(guān)鍵議論文中運(yùn)用的事例在生活中都是情敘事例展風(fēng)采

同學(xué)們在敘述事實(shí)論據(jù)時(shí)，常常是站在第三者的立場上，面無表情地客觀敘述，顯得呆板生硬，而我們倡導(dǎo)學(xué)生在議論文的寫作中，與事實(shí)論據(jù)應(yīng)是一種對話關(guān)系，要融入自己的愛憎分明之情，好惡之意，喜怒之色。事實(shí)論據(jù)的生動(dòng)性一在于事實(shí)本身的感人動(dòng)情，二在于作者飽含深情地引述。在飽含深情的引述中，盡展寫作的文學(xué)才華，在別人接受你的觀點(diǎn)的同時(shí)，一股濃濃的情韻也撲面而來。情敘事例展風(fēng)采同學(xué)們在敘述事實(shí)論據(jù)時(shí)，常常是《水滸傳》中林沖棒打洪教頭的片段，原文是1400多字的故事。為服從議論的需要，則有不同方向的轉(zhuǎn)述?！端疂G傳》中林沖棒打洪教頭的片段，先看茅盾《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》，為了證明《水滸》故事發(fā)展的“前后勾聯(lián)”“搖曳多姿”“錯(cuò)綜而富于變化”的特點(diǎn)，茅盾這樣定向轉(zhuǎn)述：“要說比武了，卻又不比，先吃酒，當(dāng)真開始比武了，卻又半真（洪教頭方面）半假（林沖方面），于是柴進(jìn)使銀子叫解差開枷，又用大錠銀作注，最后是真比，只百余字就結(jié)束了?！敝挥昧?0來字就轉(zhuǎn)述了這個(gè)比武的故事，抓住故事發(fā)展的三個(gè)波折點(diǎn)：不比、假比、真比，這樣的定向轉(zhuǎn)述有力地證明了“搖曳多姿”“錯(cuò)綜而富于變化”的觀點(diǎn)。先看茅盾《談〈水滸〉的人物和結(jié)毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，為了論證“戰(zhàn)略退卻”是“為了保存實(shí)力，待機(jī)破敵，而采取的一個(gè)有計(jì)劃的戰(zhàn)略步驟”的觀點(diǎn)，也援引了林沖與洪教頭比武的故事。他是這樣定向轉(zhuǎn)述的：“《水滸傳》上的洪教頭，在柴進(jìn)家中要打林沖，連喚幾個(gè)‘來’‘來’‘來’，結(jié)果是退讓的林沖看出洪教頭的破綻，一腳踢翻了洪教頭?！?/p>

用了不足50個(gè)字定向轉(zhuǎn)述了這個(gè)故事，緊扣“退讓”，突出“退讓”后的勝利，有力地論證了“戰(zhàn)略退卻”的必要性。毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，為古人說“凡為文以意為主?！弊h論文的“意”就是論點(diǎn)。一篇議論文，中心論點(diǎn)確定以后，就得通過擺事實(shí)和講道理去論證它。這就有一個(gè)圍繞中心論點(diǎn)展開論述的問題?！罢摗?，是講道理；“述”，是擺事實(shí)。在論證過程中，要善于把“論”和“述”這兩個(gè)方面結(jié)合起來，而關(guān)鍵是“圍繞”，即緊緊扣住中心論點(diǎn)，而不是與中心論點(diǎn)相游離，甚至風(fēng)馬牛不相及。古人說“凡為文以意為主?！弊h論文的“意”寫議論文時(shí)，必須抓住議論文中的記敘的特點(diǎn)：１.根據(jù)論點(diǎn)的需要，對記敘的事例作定向限制，著重記敘符合論證需要的內(nèi)容，突出某個(gè)側(cè)面，而不是完整地、面面俱到地?cái)⑹鍪聦?shí)。２.根據(jù)論證的需要，對涉及到的事實(shí)，敘寫時(shí)要高度概括。舍棄不必要的細(xì)節(jié)描寫，只保留與論證觀點(diǎn)有著密切關(guān)系的部分。寫議論文時(shí)，必須抓住議論文中的記敘

議論中的記敘應(yīng)做到：

１.敘述的事例要與論點(diǎn)一致２.對記敘的事例要辨別真?zhèn)危?根據(jù)論點(diǎn)的需要來確定記敘的角度４.從實(shí)際情況出發(fā)來確定記敘的詳略

議論中的記敘應(yīng)做到：敘述的事例要與論點(diǎn)一致議論文中的記敘，要受觀點(diǎn)的制約。記敘的事例要與論點(diǎn)一致，為論點(diǎn)服務(wù)。例如《想和做》一文，為了論證“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來這一觀點(diǎn)，文章就敘述了學(xué)游泳的事例：“人怎樣學(xué)會游泳的呢？光靠觀察各種物體在水中浮沉的現(xiàn)象，光靠觀察魚類和水禽的動(dòng)作，那是不夠的；一定要自己跳下水去試驗(yàn)，一次，兩次，十次，幾十次地試驗(yàn)，才學(xué)會了游泳。如果只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使能夠想出一大堆‘道理’來，自己還是不會游泳……”這樣的記敘，用來說明“想”和“做”一定要聯(lián)結(jié)起來的道理，是十分一致的。返回?cái)⑹龅氖吕c論點(diǎn)一致議論文中的記敘，要受觀對記敘的事例要辨別真?zhèn)巫h論文中所記敘的事例，要辨別真?zhèn)巍Ｋ^“真”，就是指符合論點(diǎn)的事例；所謂“偽”，就是指不符合論點(diǎn)的事例。有一位同學(xué)寫的議論文《驕者必?cái)　?，引用了很多事例，來證明論點(diǎn)。諸如曹操敗于赤壁之戰(zhàn)，項(xiàng)羽自刎于烏江，希特勒為蘇聯(lián)紅軍所敗等等。這些事例并不是都能說明“驕者必?cái)　钡恼擖c(diǎn)的。歷史上的項(xiàng)羽、曹操，他們都是由于驕傲，在某種場合下失敗了，這些事例是符合論點(diǎn)的，是“真”的。但希特勒的失敗，是由于他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，它是違背全世界人民利益的非正義戰(zhàn)爭，他的必然失敗，并非由于驕傲,不能用來證明“驕者必?cái)　钡恼擖c(diǎn)，所以這些材料是“偽”的?！罢妗钡氖吕梢栽鰪?qiáng)文章的說服力，而“偽”的事例，則不但無助于突出論點(diǎn)，而且會出現(xiàn)自相矛盾、歪曲原意的不良作用。返回對記敘的事例要辨別真?zhèn)巫h論文中所記敘的事例，根據(jù)論點(diǎn)的需要來確定記敘的角度一個(gè)事例，往往可以從不同的角度說明不同的論點(diǎn)。論點(diǎn)不同，材料敘述的側(cè)重點(diǎn)也要有所不同。像《黃生借書說》中，作者扣緊了黃生家貧時(shí)借書不得的心情和“通籍”后購書而不讀的情形，通過對比，用很短的篇幅，就有力地證明了自己的論點(diǎn)。

返回根據(jù)論點(diǎn)的需要來確定記敘的角度一個(gè)事例，往往從實(shí)際情況出發(fā)來確定記敘的詳略議論文中的記敘，總體來說，都是簡略的。但相對而言。哪些可以省略，哪些必須交代清楚，這要看閱讀對象，要從環(huán)境、時(shí)代等實(shí)際情況出發(fā)。如果這個(gè)材料讀者比較熟悉，就可從略；讀者不熟悉的內(nèi)容，就要交代清楚。例如《什么是知識》一文，敘述馬克思參加革命實(shí)踐創(chuàng)造革命理論的情況，是大家不甚熟悉的，作者用了１６５個(gè)字比較清楚地交代了這些事跡。而在《論各盡所能》一文中寫到農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，因?yàn)槭虑榫桶l(fā)生在眼前，所以只用一句話，一筆帶過。返回從實(shí)際情況出發(fā)來確定記敘的詳略議論文中的記敘，練習(xí):以“教養(yǎng)”為話題，選擇簡明概括的材料。

1.文化和品德的修養(yǎng)2.教育培養(yǎng)練習(xí):事例電影《泰坦尼克號》留在我心底最令人震撼的一幕，不是男女主人公的生死離別，而是幾位樂師面對巨輪將沒、眾生逃竄的混亂場面，依然從容地拉著小提琴！事例電影《泰坦尼克號》留在我心底最令人震他們不屬于享受世界頂級豪華游輪的富貴游客，他們只是為游客服務(wù)的賣藝者，但是，面臨船毀人亡的滅頂之災(zāi)，他們嚴(yán)格遵照船長的命令，把有限的生存機(jī)會留給婦女和兒童，把紳士風(fēng)度推向極致?。▏馐吕?/p>

他們不屬于享受世界頂級豪華游輪的富貴游客，他們只是為游《莊子》里有這樣一個(gè)故事：一書生與一女子在枯水橋下相會，女子沒到，而洪水滾滾，為了踐約守信，書生竟抱著橋柱繼續(xù)等待，直到被水淹死。書生看似很傻，很笨，然而這正是為人做事的原則。(古代事例)《莊子》里有這樣一個(gè)故事：一書生與

孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立?！闭J(rèn)為一個(gè)人如果不懂得禮儀，就不會有什么出息。在古人眼里，待人有沒有禮貌，舉止合不合禮儀，是衡量一個(gè)人的修養(yǎng)乃至品德優(yōu)劣的重要內(nèi)容。

孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立。”認(rèn)為

在一家著名公司的面試中，老總迎入了一個(gè)相貌平平的青年，僅在他離開后的幾分鐘內(nèi)，老總就決定聘用他，老總的助理覺得很納悶：這位青年沒有帶任何介紹信??！老總淡然道破天機(jī)——他雙手接過我遞的杯子，這是一封介紹信；出門隨手把門關(guān)好，這是一封介紹信；在走廊里低聲細(xì)語，是一封介紹信……這么多介紹信，我又有什么理由不聘用他呢？(一事一議)

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表達(dá)方式有敘述、描寫、抒情、議論和說明之分。表達(dá)方式是文體特征的重要表志，不同的表達(dá)方式，決定了不同的文章體裁。也就是說，作者寫作一篇文章，有其明確的目的，或?yàn)閿⑹鍪录^程，或?yàn)槊鑼懯挛餇蠲玻驗(yàn)槭惆l(fā)感情，或?yàn)殛U述道理，或?yàn)榻庹f性狀。盡管在一篇文章中，五種表達(dá)手法是交織在一起的，但總有一種為主體，哪一種為主體，就形成那一種文體。表達(dá)方式與文體特征表達(dá)方式有敘述、描寫、抒1.記敘性文章以敘述為主，夾雜描寫、抒情、議論、說明，分寫人與記事兩大類。2.抒情性文章以抒情為主，夾雜記敘、議論、說明，直接抒情與間接抒情相結(jié)合，重在抒發(fā)情感。3.議論性文章以議論說理為主，輔之以敘述、說明、抒情，重在闡述道理，表明立場、觀點(diǎn)。4.說明性文章解說事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等，要求科學(xué)準(zhǔn)確、客觀明晰。1.記敘性文章以敘述為主，夾雜描寫、抒情、議論中的記敘議論文中的記敘和記敘文里記敘的不同，是由寫作目的決定的。寫作記敘文的目的是為了感染讀者，所以要盡量寫得形象生動(dòng)，而寫作議論文的目的是為了說服讀者，所以議論中的記敘，常常寫得相當(dāng)概括，重在把證明論點(diǎn)的部分?jǐn)⑹銮宄渌P(guān)系不大的部分則從略。議論文強(qiáng)調(diào)以理服人，這一特定目的決定了議論成為議論文最主要的表達(dá)方式。但記敘也是必不可少的表達(dá)方式之一。議論文要“有感而發(fā)”、“持之有據(jù)”，這就要求議論文寫作必須立足于社會、人生的具體現(xiàn)象、事實(shí)、問題，因而，記敘便成了議論文中的必要的一種表達(dá)方式。議論中的記敘議論文中的記敘和記敘文里記敘的不

在寫作議論文的過程中，我們運(yùn)用記敘這一表達(dá)方式時(shí)應(yīng)做到以下三點(diǎn)：

１.把握文體明差異；２.緊扣論點(diǎn)敘關(guān)鍵；

３.情敘事例展風(fēng)采。在寫作議論文的過程中，我們運(yùn)用記敘把握文體明差異議論文中的記敘與記敘文中的記敘有著很大的區(qū)別。記敘文強(qiáng)調(diào)形象性，要求記敘細(xì)致入微、生動(dòng)傳神；而議論文的記敘則是為分析問題、論證觀點(diǎn)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)語言的概括性，即用簡明扼要的語言突顯事實(shí)中與論點(diǎn)相聯(lián)的規(guī)律、本質(zhì)。返回把握文體明差異議論文中的記敘與記敘文中的記敘緊扣論點(diǎn)敘關(guān)鍵

議論文中運(yùn)用的事例在生活中都是完整、充實(shí)，充滿細(xì)節(jié)的，可是在寫作過程中，卻不能照搬照抄。我們必須根據(jù)中心論點(diǎn)對事例進(jìn)行恰如其分的剪裁，提煉事例中與論點(diǎn)相聯(lián)的本質(zhì)、規(guī)律加以敘述，為論證論點(diǎn)服務(wù)；而不能以詳盡的敘述代替議論，喧賓奪主。如課本中寫作借鑒中所列舉的幾個(gè)例子，都很好得體現(xiàn)了這一點(diǎn)，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀、揣摩。返回緊扣論點(diǎn)敘關(guān)鍵議論文中運(yùn)用的事例在生活中都是情敘事例展風(fēng)采

同學(xué)們在敘述事實(shí)論據(jù)時(shí)，常常是站在第三者的立場上，面無表情地客觀敘述，顯得呆板生硬，而我們倡導(dǎo)學(xué)生在議論文的寫作中，與事實(shí)論據(jù)應(yīng)是一種對話關(guān)系，要融入自己的愛憎分明之情，好惡之意，喜怒之色。事實(shí)論據(jù)的生動(dòng)性一在于事實(shí)本身的感人動(dòng)情，二在于作者飽含深情地引述。在飽含深情的引述中，盡展寫作的文學(xué)才華，在別人接受你的觀點(diǎn)的同時(shí)，一股濃濃的情韻也撲面而來。情敘事例展風(fēng)采同學(xué)們在敘述事實(shí)論據(jù)時(shí)，常常是《水滸傳》中林沖棒打洪教頭的片段，原文是1400多字的故事。為服從議論的需要，則有不同方向的轉(zhuǎn)述?！端疂G傳》中林沖棒打洪教頭的片段，先看茅盾《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》，為了證明《水滸》故事發(fā)展的“前后勾聯(lián)”“搖曳多姿”“錯(cuò)綜而富于變化”的特點(diǎn)，茅盾這樣定向轉(zhuǎn)述：“要說比武了，卻又不比，先吃酒，當(dāng)真開始比武了，卻又半真（洪教頭方面）半假（林沖方面），于是柴進(jìn)使銀子叫解差開枷，又用大錠銀作注，最后是真比，只百余字就結(jié)束了。”只用了70來字就轉(zhuǎn)述了這個(gè)比武的故事，抓住故事發(fā)展的三個(gè)波折點(diǎn)：不比、假比、真比，這樣的定向轉(zhuǎn)述有力地證明了“搖曳多姿”“錯(cuò)綜而富于變化”的觀點(diǎn)。先看茅盾《談〈水滸〉的人物和結(jié)毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，為了論證“戰(zhàn)略退卻”是“為了保存實(shí)力，待機(jī)破敵，而采取的一個(gè)有計(jì)劃的戰(zhàn)略步驟”的觀點(diǎn)，也援引了林沖與洪教頭比武的故事。他是這樣定向轉(zhuǎn)述的：“《水滸傳》上的洪教頭，在柴進(jìn)家中要打林沖，連喚幾個(gè)‘來’‘來’‘來’，結(jié)果是退讓的林沖看出洪教頭的破綻，一腳踢翻了洪教頭。”

用了不足50個(gè)字定向轉(zhuǎn)述了這個(gè)故事，緊扣“退讓”，突出“退讓”后的勝利，有力地論證了“戰(zhàn)略退卻”的必要性。毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，為古人說“凡為文以意為主?！弊h論文的“意”就是論點(diǎn)。一篇議論文，中心論點(diǎn)確定以后，就得通過擺事實(shí)和講道理去論證它。這就有一個(gè)圍繞中心論點(diǎn)展開論述的問題?！罢摗?，是講道理；“述”，是擺事實(shí)。在論證過程中，要善于把“論”和“述”這兩個(gè)方面結(jié)合起來，而關(guān)鍵是“圍繞”，即緊緊扣住中心論點(diǎn)，而不是與中心論點(diǎn)相游離，甚至風(fēng)馬牛不相及。古人說“凡為文以意為主。”議論文的“意”寫議論文時(shí)，必須抓住議論文中的記敘的特點(diǎn)：１.根據(jù)論點(diǎn)的需要，對記敘的事例作定向限制，著重記敘符合論證需要的內(nèi)容，突出某個(gè)側(cè)面，而不是完整地、面面俱到地?cái)⑹鍪聦?shí)。２.根據(jù)論證的需要，對涉及到的事實(shí)，敘寫時(shí)要高度概括。舍棄不必要的細(xì)節(jié)描寫，只保留與論證觀點(diǎn)有著密切關(guān)系的部分。寫議論文時(shí)，必須抓住議論文中的記敘

議論中的記敘應(yīng)做到：

１.敘述的事例要與論點(diǎn)一致２.對記敘的事例要辨別真?zhèn)危?根據(jù)論點(diǎn)的需要來確定記敘的角度４.從實(shí)際情況出發(fā)來確定記敘的詳略

議論中的記敘應(yīng)做到：敘述的事例要與論點(diǎn)一致議論文中的記敘，要受觀點(diǎn)的制約。記敘的事例要與論點(diǎn)一致，為論點(diǎn)服務(wù)。例如《想和做》一文，為了論證“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來這一觀點(diǎn)，文章就敘述了學(xué)游泳的事例：“人怎樣學(xué)會游泳的呢？光靠觀察各種物體在水中浮沉的現(xiàn)象，光靠觀察魚類和水禽的動(dòng)作，那是不夠的；一定要自己跳下水去試驗(yàn)，一次，兩次，十次，幾十次地試驗(yàn)，才學(xué)會了游泳。如果只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使能夠想出一大堆‘道理’來，自己還是不會游泳……”這樣的記敘，用來說明“想”和“做”一定要聯(lián)結(jié)起來的道理，是十分一致的。返回?cái)⑹龅氖吕c論點(diǎn)一致議論文中的記敘，要受觀對記敘的事例要辨別真?zhèn)巫h論文中所記敘的事例，要辨別真?zhèn)巍Ｋ^“真”，就是指符合論點(diǎn)的事例；所謂“偽”，就是指不符合論點(diǎn)的事例。有一位同學(xué)寫的議論文《驕者必?cái)　?，引用了很多事例，來證明論點(diǎn)。諸如曹操敗于赤壁之戰(zhàn)，項(xiàng)羽自刎于烏江，希特勒為蘇聯(lián)紅軍所敗等等。這些事例并不是都能說明“驕者必?cái)　钡恼擖c(diǎn)的。歷史上的項(xiàng)羽、曹操，他們都是由于驕傲，在某種場合下失敗了，這些事例是符合論點(diǎn)的，是“真”的。但希特勒的失敗，是由于他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，它是違背全世界人民利益的非正義戰(zhàn)爭，他的必然失敗，并非由于驕傲,不能用來證明“驕者必?cái)　钡恼擖c(diǎn)，所以這些材料是“偽”的?！罢妗钡氖吕梢栽鰪?qiáng)文章的說服力，而“偽”的事例，則不但無助于突出論點(diǎn)，而且會出現(xiàn)自相矛盾、歪曲原意的不良作用。返回對記敘的事例要辨別真?zhèn)巫h論文中所記敘的事例，根據(jù)論點(diǎn)的需要來確定記敘的角度一個(gè)事例，往往可以從不同的角度說明不同的論點(diǎn)。論點(diǎn)不同，材料敘述的側(cè)重點(diǎn)也要有所不同。像《黃生借書說》中，作者扣緊了黃生家貧時(shí)借書不得的心情和“通籍”后購書而不讀的情形，通過對比，用很短的篇幅，就有力地證明了自己的論點(diǎn)。

返回根據(jù)論點(diǎn)的需要來確定記敘的角度一個(gè)事例，往往從實(shí)際情況出發(fā)來確定記敘的詳略議論文中的記敘，總體來說，都是簡略的。但相對而言。哪些可以省略，哪些必須交代清楚，這要看閱讀對象，要從環(huán)境、時(shí)代等實(shí)際情況出發(fā)。如果這個(gè)材料讀者比較熟悉，就可從略；讀者不熟悉的內(nèi)容，就要交代清楚。例如《什么是知識》一文，敘述馬克思參加革命實(shí)踐創(chuàng)造革命理論的情況，是大家不