4第三章-《西廂記》匯總

第三章《西廂記》1、董每戡著《五大名劇論》，人民文學(xué)出版社1984年版。2、吳國欽著《西廂記藝術(shù)談》，廣東人民出版社1983年版。3、張人和著《西廂記論證》，東北師范高校出版社1995年版。

第一節(jié)《西廂記》的作者及西廂故事的演化一、生平

王實甫，名德信，大都人，生卒年與生平事跡俱不詳?！朵浌聿尽钒阉腥搿扒拜呉阉烂湃恕倍挥陉P(guān)漢卿之后，可以推知他與關(guān)同時而略晚，在元成宗元貞、大德年間（1295—1307）尚在世。

“風(fēng)月營密匝匝列旌旗，鶯花寨明颩颩排劍戟。翠紅鄉(xiāng)雄糾糾施謀智。作詞章風(fēng)韻美，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！保ㄙZ仲明吊王實甫《凌波仙》曲，天一閣本《錄鬼薄》）“王實甫之詞，如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！保髦鞕?quán)《太和正音譜》）

“有人來說《西廂記》是淫書，此人日后定墮拔舌地獄。何也？《西廂記》不同小可，乃天地妙文?！保ń鹗@《第六才子書》批語）“抗拒精神，革命，無論如何，是一切藝術(shù)之母！元代文學(xué)不僅限于戲曲，全是由這位母親產(chǎn)生出來的。這位母親產(chǎn)生出來的女孩兒，總要以《西廂》為最完備、最絕世的了。《西廂》是超時空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命?！段鲙肥怯猩娜诵詰?zhàn)勝了無生命的禮教底凱歌、紀(jì)念塔?！保ü簟段鲙囆g(shù)上之批判與其作品之性格》）二、王實甫的作品王實甫創(chuàng)作的雜劇計有14種。完整地保留下來的，除《西廂記》外，還有《破窯記》四折和《販茶船》、《芙蓉亭》曲名一折。至于其他作品，均已散佚不傳。王實甫《西廂記》的原本已經(jīng)失傳，明代以來坊間出現(xiàn)了大量《西廂記》刊本。據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今所知《西廂記》明刊本有110種左右，清刊本有70種左右。

三、西廂故事的演化1、唐代元稹《鶯鶯傳》，“始亂之，終棄之”。2、到了宋代，崔、張故事已被改編為多種文藝樣式而在社會上廣泛流傳。秦觀、毛滂都有以此為內(nèi)容的歌舞曲《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》，趙令畤據(jù)此改寫為鼓子詞《商調(diào)?蝶戀花》，皆為西廂故事輸入了簇新的血液。此外，民間藝人還創(chuàng)作有南宋話本小說《鶯鶯傳》、宋官本雜劇《鶯鶯六幺》、金院本《紅娘子》等，但都已失傳。3、金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》:變更了《鶯鶯傳》的悲劇格局，代之以二人私奔而最終獲得團聚的喜劇性結(jié)尾?！抖鲙分械娜宋镄蜗筝^原著具有了嶄新的特性特征?！抖鲙分械臎_突沖突由崔、張二人之間的恩恩怨怨轉(zhuǎn)移到他們?yōu)樽非髳矍槿A蜜而與講究世家大族風(fēng)光 的崔老夫人的沖突斗爭上。4、王實甫的《西廂記》以《西廂記諸宮調(diào)》為基礎(chǔ)，在一些關(guān)鍵的地方作了修改：刪減了很多不必要的枝葉和臃腫部分，使結(jié)構(gòu)更加完整，情節(jié)更加集中；讓劇中人物更明確地堅守各自的立場——老夫人在嚴(yán)厲監(jiān)管女兒、堅決反對崔、張的自由結(jié)合、維持“相國家譜”的清白與尊貴上毫不松動，張生和鶯鶯在追求愛情的滿足上毫不讓步，他們加上紅娘為一方與老夫人一方的沖突沖突于是變得更加激烈。美麗而極富于表現(xiàn)力的語言。月夜吟詩張生：月色溶溶夜，花陰寂寂春。如何臨皓魄，不見月中人？鶯鶯：蘭閨久孤獨，無事度芳春。料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。月夜琴挑張生：有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翩翩兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。張弦代語兮,欲訴衷腸。何時見許兮,慰我彷徨？愿言配德兮，攜手相將。不得于飛兮，使我淪亡。（《鳳求凰》）鶯鶯：是彈得好也呵!其詞哀，其意切，凄凄然如鶴唳天；故使妾聞之，不覺淚下。詩歌定情張生：相思恨轉(zhuǎn)添，謾把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動。此情不行違，芳譽何須奉。莫負(fù)月華明，且憐花影重。鶯鶯：待月西廂下，迎風(fēng)戶半開,隔墻花影動,疑是玉人來。休將閑事苦縈懷，取次摧殘?zhí)熨x才。不意當(dāng)時完妾命，豈防今日作君災(zāi)？仰圖厚德難從禮，謹(jǐn)奉新詩可當(dāng)媒。寄語高唐休詠賦，今宵端的雨云來。長亭送別：鶯鶯：棄擲今何在？當(dāng)時且自親。還將舊來意，憐取限前人。張生：人生長遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)情?不遇知音者，誰憐長嘆人？兩地書：張生：玉京仙府探花郎，寄語蒲東窈窕娘。指日拜恩衣晝錦，定須休作倚門妝。鶯鶯：闌干倚遍盼才郎，莫戀宸京黃四娘。病里得書知中甲，窗前攬鏡試新妝。其次節(jié)《西廂記》的思想內(nèi)容1、《西廂記》通過描寫崔鶯鶯與張生的愛情故事，呈現(xiàn)了崔、張、紅娘等追求婚姻自主的叛逆者同以老夫人為代表的封建禮教的維護者之間尖銳的沖突，深刻地揭示出封建勢力的殘酷性與虛偽性，熱忱地歌頌了青年男女爭取愛情婚姻自由的合理性與正值性，尤其是作者明確地提出了“愿普天下有情的都成了眷屬”的進(jìn)步志向，更是對傳統(tǒng)婚姻制度的大膽挑戰(zhàn)，具有顯明的反封建傾向。（1）王實甫對真摯的愛情賜予充分的確定，認(rèn)為它純凈無邪，不必涂上“合禮”、“報恩”之類疼惜色。他認(rèn)為只要男女間彼此“有情”，就應(yīng)讓他們同偕白首；而一切阻撓有情成為眷屬的行為、制度，則應(yīng)受到鞭撻。（2）王實甫對“情”的關(guān)注，比關(guān)漢卿、白樸更進(jìn)一步。因為關(guān)、白的良好祝愿，還是針對已婚的夫婦而言，而王實甫所祝的“有情人”，則包括那些未經(jīng)家長認(rèn)可自行戀愛私訂婚姻的青年。他希望全部戀人能夠得償所愿，等于不把“父母之命，媒約之言”放在眼內(nèi)，這是對封建禮教和封建婚姻制度的大膽挑戰(zhàn)。2、《西廂記》深刻的思想內(nèi)容是通過劇中的具體人物形象體現(xiàn)出來的。崔鶯鶯是我國戲劇史上最為光線刺眼的女子形象之一。作品細(xì)致生動地描寫了崔鶯鶯思想性格不同的側(cè)面，層次分明地寫出了崔鶯鶯由青春覺醒到對情愛自主的誠意企盼、再由朦朧抗?fàn)幍阶杂X地走上叛逆道路的曲折歷程。張生是一個對愛情執(zhí)著專一的“志誠種”，他敢于沖破門第懸殊的世俗偏見去追求相國小姐；他為了愛情甚至可以拋棄功名。白馬寺解圍，又表現(xiàn)出他臨危不懼、見義勇為的奇異品質(zhì)。紅娘中國戲劇史上最為成功的婢女形象。她心地和善，機靈潑辣，聰慧伶俐，而且有膽識，有主見。極富正義感和樂于成人之美。在她身上，體現(xiàn)了下層人民的美德?！段鲙洝凡鍒D（明天啟刻本

第三節(jié)《西廂記》的藝術(shù)成就1、《西廂記》的人物特性顯明，血肉豐滿，成功地塑造了鶯鶯、張生、紅娘、老夫人等戲劇典型。首先，作者擅長通過錯綜困難的戲劇沖突來完成人物形象的塑造，達(dá)到了人物性格與戲劇沖突的完備統(tǒng)一。其次，作者擅長通過心理活動的描寫來揭示人物的性格，惟妙惟肖，纖毫畢現(xiàn)，這樣就大大開掘了人物隱秘奧妙的內(nèi)心世界。最終，作者還擅長通過動作描寫來刻劃人物，《西廂記》的人物動作大都不甚困難，卻能很好地揭示出人物的精神狀況和心理態(tài)勢，蘊涵有豐富的潛臺詞。2、《西廂記》的結(jié)構(gòu)宏偉而緊湊，嚴(yán)整而奇異，呈現(xiàn)出犬牙交織、跌宕多姿的困難面貌。在《西廂記》中，兩種沖突兩條線索相互交織、相互制約：一是以鶯鶯、張生、紅娘為一方同以老夫人為另一方的沖突，這是貫穿全劇的主線；二是鶯鶯、張生、紅娘之間的性格沖突，這構(gòu)成了作品的輔線。兩條線索有主有次，并行交織，使得相互之間的沖突得以充分綻開，有力地推動了情節(jié)的發(fā)展，也使得人物性格更為豐滿生動。作者還擅長利用懸念編織情節(jié)，奇異地設(shè)置了“賴婚”、“酬簡”、“哭宴”等一系列懸念，真可謂一波未平，一波又起，曲折跌宕，扣人心弦，增加了作品的戲劇效果。3、作者擅長描摹景物、醞釀氣氛，襯托人物的內(nèi)心活動，多數(shù)場次饒有詩情畫意，形成作品獨特的美麗風(fēng)格。4、《西廂記》的語言自然而華美，高雅而富麗，具有詩意濃郁、情趣盎然的獨特風(fēng)格。作者擅長把質(zhì)樸活潑的民間口語和精煉雋永的詩詞語言熔鑄在一起，雅俗并行，本色而又有文采，生動活潑而又雅致清爽；《西廂記》中的不少曲詞擅長渲染氣氛，創(chuàng)建出詩一般的意境，具有濃郁的抒情意味；《西廂記》的人物語言也都是高度特性化和充分戲劇化的，完全切合戲劇角色的身份、地位、教養(yǎng)和性格，如鶯鶯的語言嫵媚蘊藉，張生的語言文雅熱忱，紅娘的語言鮮活潑辣，惠明的語言粗獷豪爽，都表現(xiàn)得恰如其分。王世貞稱《西廂記》是北曲的“壓卷”之作，王實甫也的確堪稱文采派的典型范式。5、《西廂記》對雜劇的體制也有所創(chuàng)新。它打破了元雜劇一本四折、外加一楔子的通例，是由五本二十折組成的大型連臺雜劇。它也打破了每折只能由一人主唱原委的成規(guī)，在必要時一折戲可輪番主唱。體制的革新，大大豐富了戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)力。第四節(jié)《西廂記》的影響元明以來，《西廂記》始終是最受群眾歡迎、流傳最廣的劇本。從陸天池以及李日華的《南西廂》以來，還不斷地出現(xiàn)各種改編