孫子兵法與企業(yè)管理培訓(xùn)

孫子兵法與企業(yè)管理培訓(xùn)一、課題介紹

本次培訓(xùn)課程背景孫子兵法簡介(見附頁)課程培訓(xùn)內(nèi)容概述培訓(xùn)課程目標(biāo)2023/1/72二、課程目標(biāo)了解兵圣寶典的重要意義及其作用全面學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的精髓認(rèn)識(shí)孫子兵法核心思想在企業(yè)管理中的重要作用學(xué)習(xí)孫子兵法高瞻遠(yuǎn)矚的管理策略掌握兵經(jīng)的選才育才用才和提高管理績效的實(shí)戰(zhàn)心法2023/1/73三、孫子兵法概述

兵法十三篇火攻九地軍形作戰(zhàn)兵勢謀攻虛實(shí)始計(jì)軍爭九變行軍地形用間2023/1/74孫子何許人也相中孫武之伯樂為伍子胥任用孫武的老板是闔閭讓孫武流落羅浮山放羊的是夫差讓夫差沉溺灑色愛美人不要江山的是誰2023/1/75

四、孫子兵法十三篇精要：

哲理

戰(zhàn)略防御

戰(zhàn)術(shù)

2023/1/76

孫子兵法十三篇精要：

１、始計(jì)

國防計(jì)劃／企業(yè)整體經(jīng)營方針2023/1/77

孫子兵法十三篇精要：

２、作戰(zhàn)

動(dòng)員計(jì)劃／整體經(jīng)營計(jì)劃2023/1/78

孫子兵法十三篇精要：

３、謀攻

國家政略／經(jīng)營管理策略2023/1/79

孫子兵法十三篇精要：

４、軍形軍事戰(zhàn)略／經(jīng)營管理原則孫子兵法十三篇精要：

５、兵勢戰(zhàn)爭藝術(shù)／企業(yè)經(jīng)營藝術(shù)孫子兵法十三篇精要：

６、虛實(shí)機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)／企業(yè)權(quán)變管理孫子兵法十三篇精要：

７、軍爭作戰(zhàn)原則／企業(yè)競爭原則孫子兵法十三篇精要：

８、九變統(tǒng)帥術(shù)／領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御術(shù)孫子兵法十三篇精要：

９、行軍用兵術(shù)／人才運(yùn)用術(shù)孫子兵法十三篇精要：

10、地形地形學(xué)／經(jīng)營環(huán)境整合術(shù)孫子兵法十三篇精要：

11、九地地略學(xué)／經(jīng)營環(huán)境活用術(shù)孫子兵法十三篇精要：

12、火攻核子戰(zhàn)／競爭風(fēng)險(xiǎn)管理孫子兵法十三篇精要：

13、用間情報(bào)戰(zhàn)／文件資汛管理

企業(yè)管理實(shí)戰(zhàn)——

活用孫子兵法十大基本原理五、兵法思想與領(lǐng)先務(wù)實(shí)的企業(yè)管理一、先知原理知已知彼，百戰(zhàn)不殆知天知地主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵家孰強(qiáng)，賞罰孰明二、計(jì)劃原理多算勝，少算不勝，況于無算乎不可勝在已，可勝在敵三、自然原理故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。

擇人而任之／夫兵形象水視卒如嬰兒，故可與之赴深谷視卒如愛子，故可與之俱死知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮

四、求已原理昔之善戰(zhàn)者先為不可勝，以待敵之可勝視卒如嬰兒，故可與之赴深溪視卒如愛子，故可與之俱死五、全存原理上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其次攻城不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也六、主動(dòng)原理善戰(zhàn)者先為不可勝以待敵之可之可勝，善戰(zhàn)者致人而不致于人不可勝在已，可勝在敵多算勝，少算不勝七、利動(dòng)原理合于利而動(dòng)，不合于利而止八、迅速原理兵聞拙速，未睹巧之久矣兵貴勝，不貴久故其疾如風(fēng)，侵掠如火激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。是故善戰(zhàn)者，其勢險(xiǎn)，其節(jié)短。勢如曠弩，節(jié)如發(fā)機(jī)。是故始如處女，敵人開闔；后如脫兔，敵不及拒九、秘密原理攻其不備，出其不意善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上知已知彼，百戰(zhàn)不殆十、變化原理戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝水因地而制流，兵因敵而在于致勝六、兵法思想與用人藝術(shù)一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城故車戰(zhàn)得車十乘已上，賞其先得者

知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。用人藝術(shù)故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。