初中八年級下冊語文試卷-第三單元達標測試卷

第三單元達標測試卷時間：120分鐘滿分：120分一、積累與運用(35分).下列詞語中加點字讀音全部正確的一項是 ()(3分)A.語云(y1) 垂髯(tio) 遂迷(su)i 悄愴(chung).做爾(shu)清即(li)e為用(ch)i椎苦(j)iC.怡然(yi)多髯(ran)一楫(j)i翕忽(xi)????D.妤逑(qi)u窈窕(y0)溯河(s)雎鳩(ju)????2.下列句中加點詞解釋有誤的一項是( )(3分)A.余人各復延至其家(邀請)B.神情與蘇、黃不呵(不相類似)C.隸而從者，崔氏二小生(作為仆役)D,左右流之(撈取).找出下列句中的通假字并解釋。(3分)(1)便要還家，設(shè)酒殺雞作食“ 同“:意為(2)左手倚一衡木“ 同"/'意為(3)臥右膝，訓右臂支船? 同?:意為0.下列句中加點詞的意義相同的一項是（ ）（3分）A.不足為外人道也 中峨冠而多髯者為東坡??B.全石以為底以其境過清

??C.怡然不動怡然自樂??D.見漁人，乃大驚乃不知有漢??.下列句中加點的詞不是古今異義詞的一項是（ ）（3分）A.率妻子邑人來此絕境，不復出焉??B.乃不知有漢，無論魏晉??C.隸而從者，崔氏二小生??D.窈窕淑女，君子好逑??.下列說法不正確的一項是（ ）（3分）A.《桃花源記》中描繪的“桃花源”是作者心目中的理想社會，但在當時的社會條件下是不可能成為現(xiàn)實的。B.《小石潭記》是柳宗元寫的一篇充滿詩情畫意的山水游記，表現(xiàn)了作者在寂寞處境中的自我調(diào)節(jié)、豁達樂觀的人生態(tài)度。C.“記”是一種文體。《核舟記》一文表現(xiàn)了明代“奇巧人”王叔遠精湛的雕刻技藝。核舟表現(xiàn)的主題是“大蘇泛赤壁”。D.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌 305篇，也稱《詩三百》。7.默寫填空。（8分）白露為霜。所謂伊人，（《兼葭》）233(2)關(guān)關(guān)雎鳩，。窈窕淑女，o(《關(guān)雎》)(3)陶淵明的《桃花源記》中，表現(xiàn)桃花源中人熱情待客的句子是： (寫出一句即可)(4)《小石潭記》一文中，描寫小石潭周圍景色給人的感受的句子是：.口語交際及綜合性學習。(9分)材料1河畔鳴叫的雎鳩、秋季蒼蒼的兼葭；采菊東籬的悠然、帶月荷鋤的自在；石壕村

中的夜啼、“安得廣廈千萬間”的呼聲……時間的長河，奔涌不息，五千年的文化，源遠流長。材料2國學經(jīng)典是民族文化的瑰寶，在歷史的星空里閃耀著智慧的光芒。穿越時空，國學將千年積淀的智慧生存法則呈現(xiàn)給世人。國學要真正發(fā)揮作用，只有活學活用，把理論與客觀實際緊密聯(lián)系，才能智慧地解決生活和學習中遇到的各種困難。(1)【整合材料探國學】閱讀以上兩則材料，你獲取了哪些信息？(2分)(2)【陶冶情操用國學】孝敬父母，尊師重道，是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今，這樣的典范不勝枚舉。請你分別舉出一例。(2分)(3)【孔孟之道亮國學】孔子作為“至圣”，孟子作為“亞圣”，他們對后世影響深遠請你根據(jù)已有的知識，寫出與他們有關(guān)的成語或故事各一個。 (2分)（4）【合作共贏悟國學】古有“四海之內(nèi)皆兄弟”，今有“龜兔雙贏理論”；遠有“絲綢之路”，近有“一帶一路”。請你結(jié)合自身實際談?wù)剬Α昂献鞴糙A”的感悟。 （3分）二、閱讀探究（35分）（一）（4分）尋幽居不遇莊翱滿庭花落迷行路，繞院泉聲寫半山向暮此中回首去，洞門深處鳥關(guān)關(guān).這首詩寫出了朋友幽居之處的哪些特點？ （2分）.這首詩最后兩句表達了作者什么樣的感情？ （2分）21（二）（12分）①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。②林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞＜其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志，遂迷，不復得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者.解釋下列句中加點的詞。(3分)⑴漁人甚異之(2)便要還家*(3)處處志之.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。.“黃發(fā)”“垂髯”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活景象？（4分）.文末寫劉子驥“欣然規(guī)往。未果”一事，目的是什么？ （3分））（13分）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭,水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈,影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。《小石潭記》【乙】自西山道口徑北，逾黃茅嶺①而下,有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠②。其上為睥睨梁③之形，其旁出堡塢④，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠，無土壤而生嘉樹美箭⑤，益奇而堅，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也?！?6噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之于中州 ⑥，而列是夷狄⑦更千百年不得一售其位⑧，是固勞而無用。神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者?；蛟唬浩錃庵`不為偉人而獨為是物故楚之南 ⑨少人而多石。是二者，余未信之?！缎∈巧接洝贰咀ⅰ竣冱S茅嶺：在湖南零陵西面。②垠：邊界，盡頭。③睥睨（pn）t即“婢垸”，城上矮墻。梁（i）i棟梁。④堡塢：碉堡，防守用的建筑物。⑤箭：竹子。⑥中州：中原，泛指黃河中游地區(qū)。⑦夷狄：這里指邊遠少數(shù)民族地區(qū)。⑧位：同“技”，技巧，指小石城山的奇景。⑨楚之南：楚國的南部。.請用“給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）（3分）其氣之靈不為偉人而獨為是物故楚之南少人而多石。.解釋下列句中加點的詞。（2分）（1）以其境過清，不可久居（2）益奇而堅.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（2）自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下。.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）（2分）A.投以小石 先帝不以臣卑鄙??早二匚一二_ _ ，匚P汀7，99 8 8B.是故勞而無用潭西南而望??C.吾疑造物者之.有無久矣環(huán)而攻之而不勝D,是二者，余未信之是日更定矣??這兩篇短文都是唐代文學家柳宗元被貶到湖南永州而寫的作品，在《小石潭記》中，作者借小石潭周圍清幽冷寂的氛圍，表達了 的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠之地，抒發(fā)了自己的不平之氣。（2分）（四）閱讀選文，完成練習。（6分）材料1葉雕，就是在葉子上雕刻。它是一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，最早可追溯到周代。到了明清時期，葉雕技藝不斷發(fā)展，出現(xiàn)了剝離葉肉的葉雕。出生于河南省太康縣葉雕藝人之家的劉政，童年時就喜歡看爺爺做葉雕。大學畢業(yè)后他四處走訪，搜集葉雕資料，學習傳統(tǒng)的葉雕技法，他一次次設(shè)計，一次次試驗，開辟了一個“葉雕世界”。劉政還大膽創(chuàng)新，用現(xiàn)代形式呈現(xiàn)古老藝術(shù)。他嘗試為葉子染色，原本淡黃色的葉子，經(jīng)過染洗，變成墨綠葉、大紅葉。雖然古老的葉雕技法沒變，但創(chuàng)作出的葉雕藝術(shù)品顏色更加豐富，也更具有無窮趣味。——《人民日報》材料2貝聿銘，美籍華人建筑師，他對建筑藝術(shù)有著不變的唯美追求。 1984年，貝聿銘設(shè)計了先鋒之作一一70層樓、高三百多米的香港中銀大廈，它成為“中國大雄心”的象征。2006年，貝聿銘的封刀之作蘇州博物館以“不高不大不突出”為原則，獨顯傳統(tǒng)之美，如中國文人股內(nèi)斂、含蓄。貝氏建筑形式多樣，風格迥異，這表明貝聿銘作為一個文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者，既善于吸收西方文化精華，又不放棄自身豐富的文化傳統(tǒng)?！堕喿x》材料32015年1月，M.Y.Lab木藝實驗室在杭州正式創(chuàng)辦。在這個新式木工坊里，雖然它的創(chuàng)作方式改變了，但它背后的工序和時光，隱藏著“木友”們不變的制作初心。在這個精雕細琢的世界里，他們體會到了樂趣也收獲了許多正能量。除了傳統(tǒng)意義的木藝作品，喜歡音樂的木匠們還制作尤克里里和吉他。傳統(tǒng)的木作手工藝煥發(fā)出了新的生命力?！蹲兣c不變的中國人》下列對材料內(nèi)容的理解分析有誤的一項是（）（3分）A.葉雕是古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，最早可追溯到周代，這個時期的葉雕就是在剝離葉肉的葉子上雕刻。B.香港中銀大廈和蘇州博物館以建筑藝術(shù)的不同風格，表明貝聿銘是東西方文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者。C.木藝實驗室是新式木工坊，“木友”們在精雕細琢的世界里，體會到樂趣，收獲許多正能量。D.從劉政的“葉雕世界”到貝氏建筑，再到木藝作品，我們看到了繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新的可貴。請結(jié)合材料內(nèi)容，補全下面一段話。（3分）葉雕藝術(shù)，變的是葉片顏色，不變的是① 變的是② ；木藝作品，變的是創(chuàng)彳方式，不變的是③三、寫作（50分）請以“沉醉在 的世界里”為題寫一篇文章。要求：①先將題目補充完整，如“讀書”“足球”“音樂”“科技制作”“社會實踐”等；②不少于600字。答案：第三單元達標測試卷一、1.A點撥：B項“俶”應(yīng)讀ch?C項“髯”應(yīng)讀rn,D項“窈”應(yīng)讀ydeC點撥：隸，跟隨。要邀邀請（2）衡橫跟“豎”相對⑶訓屈彎曲C點撥：A項兩個“為”分別為“向”“是”；B項兩個“以”分別為“把”“因為”；C項兩個“然”都為“……的樣子”；D項兩個“乃”分別為“于是，就”“竟然，居然”。1010D點撥：A項“妻子”，古義是妻子兒女，今義是男子的配偶； B項“無論”，古義是不要說，更不必說，今義表示在任何條件下結(jié)果都不會改變； C項“小生”，古義指年輕人，今義指中國戲曲中的行當；D項古今異意義相同。B點撥：B項中“表現(xiàn)了作者在寂寞處境中的自我調(diào)節(jié)、豁達樂觀的人生態(tài)度”的說法有誤。(1)兼葭蒼蒼在水一方(2)在河之洲君子好逑(3)便要還家，設(shè)酒殺雞作食(4)凄神寒骨悄愴幽邃(1)示例：①中華文化燦爛輝煌；②國學智慧可以指導我們的現(xiàn)實生活。(2)示例：孝敬父母：黃香溫席。尊師重道：程門立雪。(3)示例：孔子：韋編三絕；孟子：舍生取義。⑷略。二、(一)9.落花滿徑、倚山而居、清泉淙淙、鳥語聲聲。.對尋訪不遇的遺憾惆悵之情，對幽居生活的向往之情。(二)11.(1)對……感到驚異。(2)通“邀”，邀請。⑶做標記。.漁人向(桃花源中人)詳細地說出自己聽到的事，(他們聽了)都很感嘆。.“黃發(fā)”“垂髯”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活的景象。.以此作結(jié)，給讀者留下懸念，增添了文章的神秘色彩。)15.其氣之靈/不為偉人/而獨為是物/故楚之南少人而多石。.⑴凄清。 (2)更加。七—— 2.（1）潭中的魚約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有（2）從西山路口一直往北（走），越過黃茅嶺往下走.D.凄苦孤寂有才能卻無法施展【乙譯文】從西山路口一直往北（走），越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，沿著它走過去什么也得不到；另一條稍微偏北又折向東，不超過四十丈，路就被一條河流截斷了，有積石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成城上短墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像碉堡，有一個像門的洞。從洞口往里望一片漆黑，丟一塊小石子進去，洞中有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，望得很遠，山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，更顯得形狀奇特質(zhì)地堅硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。唉！我懷疑造物者的有無已經(jīng)很久了。到了這兒，更以為確實是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到中原，卻把它擺在邊遠少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機會，這簡直是白耗力氣而毫無用處。造物者似乎不會這樣做的，那么造物者果真沒有的吧？有人說：造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的。有人說：這地方的靈氣，不孕育偉人，而唯獨凝聚成這奇山勝景，所以楚國的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。這兩種說法，我都不信。（四）20.A點撥：由材料1中“到了明清時期，葉雕技藝不斷發(fā)展，出現(xiàn)了剝離葉肉的葉雕”可知A項”這個時期的葉雕就是在剝離葉肉的葉子上雕刻”的說法有誤。21.葉雕技法唯美追求制作初心點撥：在材料中找到對應(yīng)句，內(nèi)