肢體語言表演與表演的關(guān)系,表演論文

肢體語言表演與表演的關(guān)系,表演論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【題目】【文章通過對(duì)黃渤在電影表演中肢體語言的審美特征進(jìn)行分析，闡述肢體語言與角色性格之間的必要聯(lián)絡(luò)，并力圖通過對(duì)身體各個(gè)部分組成的獨(dú)立分析，找尋出肢體語言進(jìn)行角色塑造的方式方法。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，往往創(chuàng)造奇跡的就是人類的身體。不僅由于人是宇宙的精靈，還由于人體凝聚著宇宙整個(gè)生命的神奇與氣韻。人體的豐富多變以及深?yuàn)W玄妙動(dòng)容的表情與體態(tài)，無不反映出人的內(nèi)心品質(zhì)，青春活力、個(gè)性魅力、特異力乃至生理與文化，理性與靈性的生命狀態(tài)。對(duì)于一個(gè)演員來講，成功塑造出一個(gè)角色并不是一件容易的事，由于他們要感同身受地演繹著別人的情感歷程等等，使觀眾在觀影時(shí)體味出華而不實(shí)的感受。演員在進(jìn)行角色塑造的經(jīng)過中，需要將自個(gè)和角色合二為一，讓本身具有角色的生動(dòng)氣質(zhì)。在塑造人物角色是，肢體語言成為演員表演的最佳創(chuàng)作手段。身體所特有的可塑造感，可傳遞感和可象征感成為獨(dú)特的表現(xiàn)性魅力，當(dāng)演員刻意的去挖掘、去運(yùn)用自個(gè)的肢體語言來塑造角色時(shí)，能夠從角色生活化、隱喻性、鏡頭化等方面更完好和準(zhǔn)確的對(duì)于角色進(jìn)行詮釋和理解。在身體語言所營造的藝術(shù)空間中，我們整合后會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)設(shè)計(jì)經(jīng)過中的獨(dú)特用心使角色具有了多維的意義，以及獨(dú)特的魅力。而這種魅力，第一便是真實(shí)性。真實(shí)性重點(diǎn)在于生活化，假如創(chuàng)造的形象是真實(shí)的，真能使觀眾覺得像,真能給觀眾以似曾相識(shí)感覺，演員的創(chuàng)造就會(huì)活在觀眾心里。觀眾甚至?xí)K身感謝演員介紹他認(rèn)識(shí)了這樣一個(gè)人物，使他對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)和了解。電影表演是一門生活的藝術(shù)，影視表演從生活中提煉，再現(xiàn)生活，最后回到生活。這就要求影視表演中的肢體語言必須以生活為源泉，從生活中挖掘。電影的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作方式也要盡可能的將藝術(shù)與生活融合，不要脫離實(shí)際。演員的表演要去除很多被精心設(shè)計(jì)的痕跡以及假象，要去反映生活中最自然的一面。去關(guān)注人物的細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)中挖掘人物，以求人物的真實(shí)。如黃渤在(瘋狂的石頭〕開場(chǎng)里伙同道哥一個(gè)兜售假中獎(jiǎng)信息的片段，就是表演生活化的實(shí)例。生活化的真實(shí)是演員表演最基礎(chǔ)的要求，要讓觀眾從演員的眼神、表情、手勢(shì)和體態(tài)上看到劇中人物的氣質(zhì)特征和形象特點(diǎn)，讓角色在觀眾面前呈現(xiàn)得愈加飽滿、變得愈加的真實(shí)可信。第二是隱喻化，肢體語言經(jīng)常隱藏在電影情節(jié)的片段細(xì)微處，無論是明喻還是暗指都需要通過推理來理解肢體語言的真正用意。在影視表演中，肢體語言和人物語言相輔相成，引領(lǐng)敘事，表情達(dá)意。固然很多時(shí)候，人物語言能夠直接反映故事信息，比肢體更能夠直入人的思想，但語言的優(yōu)勢(shì)也恰恰決定了它的缺陷，由于太過靈敏不易把握，人物很多情緒和內(nèi)容是隱藏肢體語言之中的，如表情、手腳動(dòng)作、眉宇間等，這些肢體語言，假如用人物語言代替，就勢(shì)必畫蛇添足，影響影片的畫面敘事與情感表現(xiàn)。如在電影(殺生〕中，黃渤遭受村民排斥，村民表里不一的言語以及動(dòng)作、神態(tài)，正是具體表現(xiàn)出了語言的局限性，人物的深層溝通來自于人物的肢體語言，而非直接的言語。這些隱含的動(dòng)作背后暗藏的就是對(duì)于情節(jié)發(fā)生發(fā)展、性格真實(shí)顯現(xiàn)、構(gòu)造刻意布置及結(jié)局預(yù)示等等的真實(shí)面目。所以，演員和導(dǎo)演要充分利用的肢體語言對(duì)內(nèi)心情感的隱藏性，把握肢體語言的功能和意義，用人物的肢體去講述人物故事，去表示出人物的內(nèi)心世界與情感，讓觀者自然而然的沉醉于影視所創(chuàng)造的繽紛世界中。第三是鏡頭化，影視表演通過鏡頭展現(xiàn)人物形象。因而影視表演，十分的肢體語言的展示，無疑遭到了鏡頭的放大，無限延伸與擴(kuò)展。鏡頭能夠延伸空間，給人無限的遐想，讓肢體語言更具表現(xiàn)力與想象力。攝影機(jī)能夠從鏡頭之中表現(xiàn)人物的全貌和不同側(cè)面，又能從理解的深度上揭示人物的細(xì)微之處，到達(dá)展現(xiàn)人物，表現(xiàn)人物的精神訴求。把握影視作品中肢體語言的獨(dú)特魅力，對(duì)于我們解讀影視劇中肢體語言的表現(xiàn)以及隱喻有著非常重要的作用，并為我們塑造人物、創(chuàng)造人物提供一定的理論根據(jù)。2.3.2影視劇中肢體語言的分析分析影視劇中的肢體語言，首先就得理解影視表演的三重屬性[12].第一自然屬性，肢體語言的自然屬性是指人類本身所具有的的身體和生理機(jī)能。是人的正常本能反響，如餓了想吃飯、熱了就會(huì)冒汗、看見強(qiáng)光會(huì)瞇眼等。第二是社會(huì)屬性，影視表演背后賦予的就是社會(huì)屬性，社會(huì)屬性主要強(qiáng)調(diào)的就是人物所處的周圍環(huán)境，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，教育水平，家庭環(huán)境以及成長因素等，這些因素都會(huì)直接的影響到人物的表演方式及方式方法，也會(huì)影響到演員對(duì)于人物的理解深度。第三是性格屬性，影視表演的最終目的就是塑造性格鮮明的人物形象，而肢體語言是其重要的表現(xiàn)手段。人物的性格屬性直接作用于對(duì)角色人物的理解和把握，在一定程度上甚至對(duì)角色起著決定作用。理解影視表演的三重基本屬性，進(jìn)而再來解讀影視劇中肢體語言的運(yùn)用就顯得尤為簡(jiǎn)單了。為了更深切進(jìn)入的解讀影視劇中的肢體語言，我們把影視劇中的肢體語言分析，還是縮小集中在對(duì)黃渤的影視表演中肢體語言的分析層面。綜合黃渤所有的表演，我們不難看出，首先就是黃渤運(yùn)用獨(dú)特風(fēng)格的肢體表現(xiàn)力對(duì)小人物的形象全力打造。黃渤通過獨(dú)特的肢體表現(xiàn)力，塑造得最多最成功的形象莫過于小人物。他最直接呈現(xiàn)小人物自娛自樂的生活和自得其道的生存方式。跟其他演員所飾演的小角色來比擬，黃渤所塑造的小人物大部分都是社會(huì)底層的、愣頭青似的、樂天派的。他含著理性的創(chuàng)造，運(yùn)用獨(dú)特的肢體語言去塑造小人物開心快樂的生活狀態(tài)，給觀眾因造了一種既覺得可笑回味一想又有一種憐憫涌上心頭的感覺。其次，具有惡搞風(fēng)格的肢體表現(xiàn)力對(duì)小丑化的的小人物精心塑造。黃渤之所以成功，是由于黃渤扮演的小人物形象給人們帶來的歡笑是其他演員所不能替代的。由于黃渤明白在他的理解當(dāng)中他飾演的小人物大都是小丑化的。進(jìn)而從開場(chǎng)創(chuàng)造任務(wù)開場(chǎng)他們就具備了娛樂性與戲劇性。他運(yùn)用惡搞風(fēng)格的肢體表現(xiàn)力將這一特定的丑化角色透明化的表如今觀眾面前。他那讓人忍俊不禁的表情和那定格的笑容不管在什么時(shí)候都能使觀眾會(huì)心一笑。最后，惡搞、滑稽的肢體表現(xiàn)力對(duì)非一般小丑化的小人物深入再造。黃渤所演過的小人物不光是淺薄的，很多是通過肢體變化或表情清華，有的是通過對(duì)白呈現(xiàn)，還有則是劇情深切進(jìn)入。咱們先拋開肢體和表情不牽涉，他電影中的經(jīng)典搞笑對(duì)白是具有一定地域文化認(rèn)知才能講出口的。最經(jīng)典的莫過于那句牌子，班尼路,也算是最直截了當(dāng)?shù)膹V告植入方式了，小人物的情境深切進(jìn)入則是指他用小人物的發(fā)奮圖強(qiáng)和固執(zhí)追求捉住你的情感將你深切進(jìn)入到電影情境。比方(精武風(fēng)云〕中那段臺(tái)詞中國這個(gè)地方幾千年了，來了多少想欺負(fù)我們的外國人，最后等著就倆字：滾蛋！和(民兵葛二蛋〕的那句大牙好啊。大牙你看，下雨能夠遮下巴，喝茶能夠隔茶渣。下地能夠刨地瓜，砍人還能擋兩下。你講這個(gè)大牙是不是頂呱呱,感動(dòng)了所有的人。他塑造的小丑化的小人物不是忙著取悅觀眾，而是有著堅(jiān)強(qiáng)的信仰和一個(gè)明確的目的積極進(jìn)取的。2.4肢體語言表演與表演的關(guān)系2.4.1影視劇中肢體語言的表現(xiàn)肢體語言不僅在交際中發(fā)揮特別重要的作用，也是藝術(shù)家們進(jìn)行藝術(shù)作品表現(xiàn)時(shí)的常運(yùn)用的必要手段。亞里士多德⑤以為，悲劇的模擬方式是借人物的動(dòng)作來表示出,悲劇的目的不在于模擬人的品質(zhì)，而在于模擬某個(gè)行動(dòng)。也就是講，所有的人情悲喜，都在動(dòng)作中具體表現(xiàn)出。肢體動(dòng)作及動(dòng)作的節(jié)拍、動(dòng)作的張力具體表現(xiàn)出了人物的內(nèi)心世界和情感生活，同時(shí)也推動(dòng)了影視業(yè)的發(fā)展和豐富肢體表現(xiàn)的沖擊力。電影擁有自個(gè)的語言和技巧，與肢體語言相結(jié)合，不但拓展了電影發(fā)展的思路，也為形體展示帶來來信的境界，通過鏡頭的推拉搖移，運(yùn)用高科技的手段，將肢體語言直觀地展現(xiàn)出來，對(duì)故事的敘述和人物的塑造，賦予了全新的見解。以很多形體展示來講述的電影或者電視劇，是我們所熟知的，如徐克的(智取威虎山〕、溫子仁的(速度與激情7〕等，所以動(dòng)作片一直以來都是我們喜聞樂見的觀看選擇。演員們能夠是專業(yè)的動(dòng)作明星，可以以是把握基礎(chǔ)的演員，通過語言展示再加上高科技手段，如吊威亞、后期視頻處理等方式方式方法，來豐富觀眾們的視覺感官。所以，從電影誕生開場(chǎng)，肢體語言就在影視表演中起著關(guān)鍵性的作用。2.4.2戲劇舞臺(tái)中肢體語言的表現(xiàn)在戲劇表演的經(jīng)過中，肢體語言固然能夠傳遞人物的思想和情感，但是肢體語言在傳達(dá)信息上同樣還是具有一定的局限性，而從人類的語言發(fā)展經(jīng)過來講，肢體語言也在逐步的豐富和完善，形體語言在很大程度上彌補(bǔ)了中國傳統(tǒng)戲曲表演中藝術(shù)表現(xiàn)力缺乏以及表現(xiàn)不夠詳細(xì)的缺陷。在人類表示出藝術(shù)，用藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造的經(jīng)過中，配合以肢體動(dòng)作，不僅能夠豐富舞臺(tái)的表現(xiàn)魅力，還能為喜劇表演增加豐富的色彩。因而，在當(dāng)代話劇舞臺(tái)上，演員和創(chuàng)作者一定要盡可能的充分運(yùn)用形體語言進(jìn)行戲劇表演，不斷的增加表演的豐富性、層次性和思想性。肢體語言為舞臺(tái)表演帶來了宏大的生命力。在舞臺(tái)上，適當(dāng)?shù)闹w語言能夠使表演愈加有活力，能夠展現(xiàn)出人的內(nèi)心世界和情感色彩。無論是舞劇、話劇、歌劇等，作為舞臺(tái)表演的形式之一，都是將演員的戲劇表演、形體動(dòng)作、舞臺(tái)綜合在一起，這三者在戲劇舞臺(tái)上嚴(yán)密結(jié)合，相得益彰。而我們國家傳統(tǒng)的戲曲表演藝術(shù)，同樣也離不開肢體語言，由于它構(gòu)思獨(dú)特，想象力豐富，