勸學導學案學生版

《勸學》導學案第一課時【學習目標】1.熟讀課文1.2.3段，落實文言字詞釋義、句子翻譯任務2.通過文段的講解，學習本文的比喻論證方法【導入】顏真卿的一首詩，題目也叫《勸學》三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！局R鏈接】勾畫出與本文相關的知識一、走近作者(一)作者簡介荀子(約前313—前238)，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾兩度到當時齊國的文化中心稷下(今山東臨淄)游學，任過列大夫的祭酒(學宮領袖)，還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵令。公元前238年失官，家居逝世，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學生。作品他“序列著數(shù)萬言”，后人編為《荀子》，其中絕大部分是他自己的作品，小部分是他門人的著作。他是著名的思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。(二)人物軼事齊國“祭酒”荀子從小就非常聰明，十歲已有神童美譽，學問很好。長大后曾北游燕國，但是很可惜，沒被燕王賞識。到他五十歲時，由于齊襄王招納賢士，許多學者都前往齊國講學，加上齊國以藏書豐富出名，所以荀子也被吸引前往齊國。荀子在齊國待了幾年，很受齊王尊敬，被封為“列大夫”。當了齊王的顧問。因為他年紀比較大，學問又好，因此他在五十三歲到七十多歲間，曾三度被眾人推選為“祭酒”。祭酒的意思是，每當國家有重要的宴會或祭典時，由荀子出面代表行祭酒的禮節(jié)。（三）背景鏈接《荀子》的人性論是荀子思想的邏輯起點。荀子主張人性惡，他認為，人的本性是好利惡害的，如果任人順性發(fā)展，人與人之間就會互相爭奪，使社會陷入混亂，因此必須由圣人制定禮義，進行教化，才能使人轉(zhuǎn)而為善，使社會正常安定。所以他認為人性是惡的，而善則是后天人為教育的結(jié)果。他不強調(diào)盡心知性，而強調(diào)學習、積累和“注錯習俗”，創(chuàng)造良好的社會風氣來給人以潛移默化的影響。《勸學》是《荀子》的第一篇，原文相當長，可分為前后兩個部分。前一部分，論述學習的重要性；后一部分，論述學習的步驟、內(nèi)容、途徑等問題。全文的中心思想是“學不可以已”。本文節(jié)選自原文前一部分，節(jié)選部分在原文中是不連貫的，但各段的內(nèi)容基本上是完整的。關于比喻論證比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫“本體”，用來打比方的事物叫“喻體”，聯(lián)系二者的詞語叫“喻詞”（像、是、如等）。用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應當注意?！緦W習過程】一、讀課文的1.2.3段，讀準字音。給下列加橫線的字注音。木直中（)繩其曲（）中（）規(guī)輮（）以為輪槁暴（）參?。ǎ┲ǎ┟黜汈В?跂（）而望矣假舟楫（）者生（)非異也二、根據(jù)注釋將重點的字詞標注在相應的位置上，邊謄邊識記，歸納古今意義，詞類活用等文言現(xiàn)象。(一)閱讀課文第1.2自然段，完成以下問題。環(huán)節(jié)一：突破詞句1．解釋下列加點的詞語。(1)君子曰：學不可以已(2)青，取之于藍，而青于藍(3)輮以為輪，其曲中規(guī)(4)雖有槁暴(5)故木受繩則直，金就礪則利(6)君子博學而日參省乎己(7)則知明而行無過矣2．翻譯下列句子。(1)青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。(2)輮以為輪，其曲中規(guī)。(3)雖有槁暴，不復挺者，使之然也。(4)君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。3.文段分析思考①第一段在全文中的地位和作用是什么?

②從題目來看，文章是圍繞“學習”行文的，但文中和學習有直接關系的語句并不多，那么這篇議論文是使用什么方法來論證中心論點呢?論述了學習的什么？

③第二段哪句話回答了“學不可以已”？（用原話回答）4.背誦第一、二自然段。(二)閱讀課文第3自然段，完成以下問題。環(huán)節(jié)一：突破詞句1．解釋下列加點的詞語。(1)吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(2)聲非加疾也(3)假輿馬者，非利足也(4)非能水也，而絕江河(5)君子生非異也2．翻譯下列句子。(1)假輿馬者，非利足也，而致千里。(2)君子生非異也，善假于物也。3.文段分析思考①本段是從那個角度說“學不可以已”的？作者用了哪些比喻來說明？

②本段哪句話回答了“學不可以已”？（用原話回答）背誦第三自然段三、探究未知在學習過程中，你有哪些疑惑，請在下面空白處寫出來四、課堂檢測解釋加點詞的意思。而：①青，取之于藍而青于藍②君子博學而日參省乎己③則知明而行無過矣④吾嘗終日而思矣⑤積善成德，而神明自得⑥鍥而舍之課文中其它“而”字都是什么用法？請課后找出相應的句子及“而”字的用法。焉：積土成山，風雨興焉②積善成德，而神明自得，圣心備焉（3）于青，取之于藍冰，水為之而寒于水以前還學過“于”字的什么用法？請課后列舉兩種。第二課時一.學習目標：

1.分析課文第四自然段，掌握并積累重要的文言實詞，虛詞。

2.學習本文比喻論證，對比論證的方法。

3.明確學習的重要性，及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

二.重點難點：

1.歸納掌握本段重點文言字詞

2.理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。3．背誦全文。4.借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述，探究作者的思想觀點。三、學習過程：

（一）學生齊背一、二、三自然段。研讀第四自然段。1.落實劃橫線的字音：跬（）步騏驥（）駑（）馬二螯（）鍥（）而不舍金石可鏤（）2.根據(jù)注釋將重點的字詞標注在相應的位置上，邊謄邊識記，歸納古今意義，詞類活用等文言現(xiàn)象環(huán)節(jié)一：突破詞句1．解釋下列加橫線的詞語。(1)風雨興焉(2)積善成德(3)蚓無爪牙之利(4)上食埃土，下飲黃泉，用心一也(5)非蛇鱔之穴無可寄托者2．翻譯下列句子。(1)積善成德，而神明自得，圣心備焉。(2)故不積跬步，無以至千里。(3)鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強。(5)非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。3.文段分析思考①本段是從那個角度說“學不可以已”的？

②在本段中作者運用多少比喻句？具體分析作者是怎樣運用比喻論證的？4、背誦第四段

（三）課堂小結(jié)：作者是從哪幾個方面來論述中心論點：學不可以已的？

四、探究未知在學習過程中，你有哪些疑惑，請在下面空白處寫出來五、課堂檢測：一、文言基礎專練1．下面句子中沒有通假字的一項是()A.輮以為輪 B．君子生非異也C．吾嘗跂而望矣 D．雖有槁暴，不復挺者解析：選CA項，“”通“煣”。B項，“生”通“性”。D項，“有”通“又”。2．下列加點字的解釋，有誤的一項是()A．其曲中規(guī)中：合乎B．聲非加疾也疾：快C．金石可鏤鏤：雕刻D．風雨興焉興：起解析：選B疾：強，這里指聲音宏大。3．下列加點字的意義和用法完全相同的一項是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(青，取之于藍,月出于東山之上))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(神明自得，圣心備焉,不入虎穴，焉得虎子))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(假舟楫者，非能水也,非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吾嘗終日而思矣,蟹六跪而二螯))解析：選AA項，均為介詞，從。B項，助詞，表陳述語氣/疑問代詞，何、哪里。C項，代詞，……的人/助詞，表停頓。D項，連詞，表修飾/連詞，表并列。4．下列各句中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是()A．君子博學而日參省乎己B．上食埃土，下飲黃泉C．用心一也D．臂非加長也，而見者遠解析：選DA項，“日”，名詞作狀語。B項，“上”“下”名詞作狀語。C項，“一”，數(shù)詞用作形容詞。5．下列各句中，與例句句式相同的一項是()例句：蚓無爪牙之利，筋骨之強A．微斯人，吾誰與歸B．冰，水為之，而寒于水C．甚矣，汝之不惠D．馬之千里者，一食或盡粟一石解析：選DD項和例句均為定語后置。A項，賓語前置句，應為“吾與誰歸”。B項，狀語后置句，應為“于水寒”。C項，主謂倒裝句，應為“汝之不惠，甚矣”。6．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學》中以雕刻為喻，強調(diào)學習應當堅持，說明只有堅持不懈，持之以恒，才會有所成就的句子是：“，?！?2)《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！闭撌隽藢W習和思考的關系，荀子在《勸學》中也有一句直接提到學與思的關系的句子，這個句子是：“，?！?3)古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的名句，而《勸學》中則用“風雨”來形象論述積累的重要性，這個句子是：“，?！贝鸢福?1)鍥而不舍金石可鏤(2)吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也(3)積土成山風雨興焉B班課后作業(yè)：一、把下面幾句話整合成一個長單句，可適當增刪詞語，也可根據(jù)需要變換敘述角度，但不得改變原意，也不能遺漏內(nèi)容要點。荀子是我國古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他提出了治理天下既要靠“法制”又要重視教化兼用“禮”治的思想?！爸铺烀弥钡娜硕▌偬斓乃枷胍彩撬岢龅摹４穑簠⒖即鸢福何覈糯乃枷爰液徒逃?、先秦儒家最后的代表、樸素唯物主義思想集大成者、韓非和李斯的老師荀子提出了治理天下既要靠“法制”又要重視教化兼用“禮”治、“制天命而用之”的人定勝天的思想。(該題難點和亮點在“韓非和李斯都是他的學生”，需要交換敘述角度。)二、《勸學》運用比喻進行說理，有的地方形成了“博喻”?！安┯鳌笔潜扔餍揶o格中的一種鋪陳形式，作者為了強調(diào)某事物，使之能給讀者以深刻的印象，便從不同的角度多方設喻，形成了一連串的比喻。請寫一段運用博喻修辭格的文字。答：參考答案：兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己在漓江上了呢！課后積累：哈佛圖書館自習室墻上的訓言:

1.此刻打盹，你將做夢；而此刻學習，你將圓夢。

2.我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。

3.覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候。

4.勿將今日之事拖到明日。

5.學習時的苦痛是暫時的，未學到的痛苦是終生的。

6.學習這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。

7.幸?；蛟S不排名次，