高中語文第六單元第12課-長恨歌-圍爐夜話配套課課件

高中語文第六單元第12課-長恨歌-圍爐夜話配套課課件第六單元識(shí)記知識(shí)必備探究文本研讀拓展閱讀視窗整體感知應(yīng)用體驗(yàn)之旅第12課揣摩領(lǐng)悟名家評(píng)論知識(shí)縱橫第六單元識(shí)記知識(shí)必備探究文本研讀拓展閱讀視窗整體感知應(yīng)用體驗(yàn)高中語文第六單元第12課-長恨歌-圍爐夜話配套課課件王安憶的《長恨歌》，寫的是一個(gè)女人四十年的情與愛，一枝細(xì)膩而絢爛的筆寫得哀婉動(dòng)人，跌宕起伏。四十年代，還是中學(xué)生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開始命運(yùn)多舛的一生。做了某大員的“金絲雀”，從少女變成了真正的女人。上海解放，大員遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。與幾個(gè)男人的復(fù)雜關(guān)系，想來都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數(shù)，與女兒的男同學(xué)發(fā)生畸形戀，最終被失手殺死，命喪黃泉。王安憶的《長恨歌》，寫的是一個(gè)女人四十年的情與愛，一枝與本文相關(guān)的情節(jié)是：做了金絲雀的“三小姐”王琦瑤在上海解放后，被迫到鄔橋避難。但她意識(shí)到自己已不能與上海分開，又回到上海，隱姓埋名，在最普通的“平安里”定居下來。政權(quán)的更替改變了她的命運(yùn)，但是并沒有改變她的生活。她在“平安里”的屋子里，漸漸聚集起資產(chǎn)階級(jí)的故人——嚴(yán)家?guī)熌?、表弟毛毛娘舅，以及無產(chǎn)階級(jí)混血兒薩沙這樣的閑人。他們打牌，聊天，喝下午茶，自然免不了打情罵俏……課文就是描述了王琦瑤在“平安里”的這段生活。與本文相關(guān)的情節(jié)是：做了金絲雀的“三小姐”王琦瑤在上高中語文第六單元第12課-長恨歌-圍爐夜話配套課課件nuòxiènènnàochuǎnzhǐshòuháichúnnuòxiènènnàochuǎnzhǐshòuháichúmòmàiméikōngkòngmòxièjiěchángshangbóbáojièbòmòmàiméikōngkòngmòxièjiěchángs湎緬慨概器滄躁蹋蒼塌囂燥棚繃挪娜湎緬慨概器滄躁蹋蒼塌囂燥棚繃挪娜三、辨析詞語1．發(fā)掘挖掘發(fā)掘挖掘三、辨析詞語發(fā)掘挖掘2．沉湎沉溺沉湎沉溺2．沉湎沉溺沉湎沉溺四、成語釋義

1．如數(shù)家珍：像數(shù)自己家中的珍寶一樣地。形容對(duì)列舉的事物或所講述的事情十分熟悉。

2．脫穎而出：錐子的尖端透過布囊顯露出來。比喻人的才干在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)迅速地顯現(xiàn)出來。

3．美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。

4．悄然若夢：好像在夢中一樣。

5．不計(jì)前嫌：不計(jì)較以前的嫌隙，指大度和解。四、成語釋義高中語文第六單元第12課-長恨歌-圍爐夜話配套課課件王安憶，當(dāng)代女作家，1954年出生于南京，1955年隨母到滬。1970年赴安徽插隊(duì)落戶，1972年考入徐州地區(qū)文工團(tuán)，1978年調(diào)回上海，任《兒童時(shí)代》小說編輯，1987年進(jìn)上海作家協(xié)會(huì)專業(yè)創(chuàng)作至今。自1976年發(fā)表第一篇散文至今，出版發(fā)表有小說《雨，沙沙沙》、《本次列車終點(diǎn)站》、《流逝》、《小鮑莊》、《叔叔的故事》、《69屆初中生》、《長恨歌》等短、中、長篇，約有400萬字，以及若干散文、文學(xué)理論。其中一度獲全國短篇小說獎(jiǎng)，二度獲全國中篇小說獎(jiǎng)。翻譯為外國語的有英、法、荷、德、日、捷、韓等文字。王安憶，當(dāng)代女作家，1954年出生于南京，1955年上海懷舊在20世紀(jì)90年代成為一種文化時(shí)尚，從繪畫、電影、文學(xué)，到日常消費(fèi)領(lǐng)域，關(guān)于三四十年代的“老上?！钡母鞣N表述層出不窮。外灘建筑、咖啡館、月份牌……“老上?！钡母鞣N物質(zhì)代碼，成為新一代年輕人的消費(fèi)時(shí)尚。人們依托著一種對(duì)于“過去”的發(fā)掘，來填補(bǔ)當(dāng)下的文化缺失，并表達(dá)著對(duì)于“未來”的想象。在這種背景下，王安憶的《長恨歌》已經(jīng)超出一部小說所能夠承載的意義，成為“上海懷舊”的象征。作者以浮雕與工上海懷舊在20世紀(jì)90年代成為一種文化時(shí)尚，從繪畫、筆交錯(cuò)的手法，細(xì)膩地描寫了一個(gè)“上海小姐”坎坷的人生沉浮，在短暫而虛幻的浮華之后，是無盡的失落、劫難和追悔……無論是普通讀者還是專業(yè)學(xué)者，都更多地從王安憶濃墨重彩的筆觸中細(xì)細(xì)品味老上海弄堂、洋房、酒吧中彌漫著的30年代老上海的氣息。所不同的是，普通讀者可能更多地滿足于這種消費(fèi)性的懷舊，而研究者則力圖從中挖掘出現(xiàn)代性的因子。從某種意義上說，《長恨歌》已經(jīng)等同于“上海故事”了。筆交錯(cuò)的手法，細(xì)膩地描寫了一個(gè)“上海小姐”坎坷的人生沉浮，在小說通過上海女人王琦瑤四十年的生活和命運(yùn)，表現(xiàn)了一個(gè)城市的滄桑嬗變以及對(duì)王琦瑤這種嬗變的哀傷。《圍爐夜話》部分寫在激烈動(dòng)蕩的年代里，王琦瑤等四個(gè)閑人在“在螺絲殼”里經(jīng)營著他們由吃、穿、閑聊簡單的游戲組成的“精雕細(xì)作的人生”。身份特殊的王琦瑤卻有著上海普通市民的智慧——在大時(shí)代里埋頭于自己生計(jì)的智慧。王琦瑤對(duì)細(xì)節(jié)、對(duì)生計(jì)的認(rèn)真，普遍存在于上海市民身上，在這一方面，王琦瑤是一個(gè)有些極端化的典型，甚至可以說，她是上海精神的象征——戰(zhàn)爭和革命都不曾將上海的歷史切斷，正如激烈動(dòng)蕩的時(shí)代影響了王琦瑤她們螺絲殼里的精雕細(xì)刻的人生一樣。小說通過上海女人王琦瑤四十年的生活和命運(yùn)，表現(xiàn)了一個(gè)高中語文第六單元第12課-長恨歌-圍爐夜話配套課課件作者細(xì)致地描寫“平安里”這些人的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他們怎樣的生活狀態(tài)？表現(xiàn)了怎樣的生活意義？

[明確]作者描寫了這些人的日常生活，這些瑣屑的細(xì)節(jié)，能體現(xiàn)出他們在踏踏實(shí)實(shí)、本本分分的“芯子”里的生活，正是這樣一個(gè)個(gè)圍爐而坐的瑣屑日子，填補(bǔ)了時(shí)代的裂縫。作者細(xì)致地描寫“平安里”這些人的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他們作者試圖通過這樣一種細(xì)密的對(duì)日常生活的描述，進(jìn)行另一種書寫歷史的方法。在作者看來，王琦瑤從選美的舞臺(tái)上下來，走進(jìn)“平安里”的屋子，屋子里的這些人，從資產(chǎn)階級(jí)的嚴(yán)家?guī)熌?、毛毛娘舅漸漸換成了懷舊的“老克臘”、覬覦黃金的長腳等人，這就是作者認(rèn)識(shí)到的歷史。作者試圖通過這樣一種細(xì)密的對(duì)日常生活的描述，進(jìn)行另一王琦瑤是故事的主角，雖然她的性格不是特別突出，甚至是“性格扁平”，但是讀懂這個(gè)人物對(duì)于理解整部小說是很有幫助的。王琦瑤內(nèi)在和外在有一個(gè)顯著的特征，那就是美麗。課外閱讀王安憶的《長恨歌》，并作簡要分析。王琦瑤是故事的主角，雖然她的性格不是特別突出，甚至是[明確]王琦瑤的美“是有些家常的”，她身上體現(xiàn)的是一種“過日子的情調(diào)”，“不是戲劇化的，而是生活化的”，穿著家常碎花布旗袍的王琦瑤最貼心可人。王琦瑤的美是對(duì)上海城市性特征最貼切的闡釋，縱有萬種風(fēng)情、流光異彩，但是卻不是高不可攀的貴族式的，相反完全是平民化的，甚至有點(diǎn)俗，卻是可心的，反而很真實(shí)。正是這種形象，使得王琦瑤在上海小姐的選美比賽中脫穎而出，成為最“符合民意”的“三小姐”，給她的美麗帶來了一次最輝煌的評(píng)價(jià)。然而美麗帶給她的并不全是寵愛[明確]王琦瑤的美“是有些家常的”，她身上體現(xiàn)的是和眷顧，同時(shí)還有殘酷與悲哀。當(dāng)時(shí)代風(fēng)云變幻，隨著時(shí)代變遷的還有她失落的心境和老去的容顏，王琦瑤溫婉優(yōu)雅、氣質(zhì)出眾地生活在藏污納垢的平安里，平靜地等待著心中所懷戀的昔日重來。然而當(dāng)歷史進(jìn)入七八十年代，那久違的熟悉生活似乎又回來了的時(shí)候，雖說“美人遲暮”，歲月的流逝還是在她美麗的臉龐刻上了時(shí)光的腳步，在這場似曾相識(shí)的盛宴面前，她成了旁觀者。美麗變成了她永遠(yuǎn)的夢。和眷顧，同時(shí)還有殘酷與悲哀。當(dāng)時(shí)代風(fēng)云變幻，隨著時(shí)代變遷的還《圍爐夜話》有沒有表現(xiàn)出時(shí)代的背景？說說你的理解。

[明確]文章看似沒有表現(xiàn)時(shí)代背景，但作者把時(shí)代的印記細(xì)細(xì)地刻在王琦瑤的生活上，讓1957年的歷史在王琦瑤的身上發(fā)生作用?！秶鸂t夜話》有沒有表現(xiàn)出時(shí)代的背景？說說你的理解。繁華落盡，過往殘存的就體現(xiàn)在他們的追憶和對(duì)吃與穿的講究上，變成了“一種精雕細(xì)作的人生的快樂”，收縮成“螺絲殼”與“井底之蛙式”的生活狀態(tài)。事實(shí)上，這種不屑也充分體現(xiàn)了他們對(duì)生活依然有著一種難能可貴的矜持與熱情。作者認(rèn)為時(shí)代是一個(gè)抽象的背景，而背景的日常形態(tài)的流水的日子才是亙古豐厚的。繁華落盡，過往殘存的就體現(xiàn)在他們的追憶和對(duì)吃與穿的講課文的最后一段：“王琦瑤說，他們這就像除夕夜的守歲，可他們天天守，夜夜守，也守不住這年月日的。毛毛娘舅說，他們是將夜當(dāng)成晝的，可任憑他們?nèi)绾纬凑{(diào)，總還是日東月西。嚴(yán)師母說他們還像守靈，不過那死去的人是上幾輩的高祖，喪事當(dāng)喜事的。薩沙說他們像西伯利亞的狩獵者，到頭卻是一場空?！闭埶伎歼@段話的含義，它表達(dá)了一種怎樣的情緒？

[明確]表現(xiàn)了四位圍爐而坐的閑人對(duì)于時(shí)光流逝的感慨，對(duì)于當(dāng)下生活的經(jīng)營與理解。課文的最后一段：“王琦瑤說，他們這就像除夕夜的守歲，試從不同側(cè)面分析本文的寫作技巧。

[明確]

(1)用細(xì)節(jié)塑造人物形象。作者不厭其煩、甚至有些瑣碎地寫上海王琦瑤等人的吃喝玩樂，描寫出的生活細(xì)節(jié)就是她們?nèi)松娜俊?/p>

(2)用典型人物象征城市精神。每座城市都是有自己獨(dú)特的精神的，這種精神表現(xiàn)在這座城市市民的言行及生活的方方面面中。王琦瑤雖有自己的特殊性但她身上集中(甚至有些夸張)地體現(xiàn)著上海市民的特質(zhì)，自然也就是上海的典型特征。試從不同側(cè)面分析本文的寫作技巧。高中語文第六單元第12課-長恨歌-圍爐夜話配套課課件1．王安憶評(píng)《長恨歌》有人說我的小說“回避”了許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的重大歷史事件。我覺得我不是在回避。我個(gè)人認(rèn)為，歷史的面目不是由若干重大事件構(gòu)成的，歷史是日復(fù)一日、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活的演變。譬如上海街頭婦女著裝從各色旗袍變成一式列寧裝，我關(guān)注的是這樣一種歷史。因?yàn)槲沂莻€(gè)寫小說的，不是歷史學(xué)家也不是社會(huì)學(xué)家，我不想在小說里描繪重大歷史事件。小說這種藝術(shù)形式就應(yīng)該表現(xiàn)日常生活……我覺得無論多么大的問題，到小說中都應(yīng)該是真實(shí)、具體的日常生活……(王安憶，節(jié)選自《我眼中的歷史是日常的——與王安憶談〈長恨歌〉》)1．王安憶評(píng)《長恨歌》2．學(xué)者評(píng)《長恨歌》對(duì)于20世紀(jì)的文學(xué)來說，兩種長篇小說的傳統(tǒng)均是已然的存在。然而，相當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)，中國的長篇小說無不自覺地皈依第一種傳統(tǒng)——皈依于歷史敘述。從《青春之歌》《林海雪原》《保衛(wèi)延安》《紅巖》到《烈火金剛》《紅旗譜》《暴風(fēng)驟雨》《創(chuàng)業(yè)史》，長篇小說自覺地承擔(dān)了歷史敘述的義務(wù)。這意味了主流歷史與長篇小說之間的可靠聯(lián)盟。無論是時(shí)代背景、史料的考辯和剪裁還是人物的臧否、事件的分析，歷史敘述與長篇小說彼此呼應(yīng)，相互證明。兩者都不2．學(xué)者評(píng)《長恨歌》憚?dòng)谝灾鲗?dǎo)意識(shí)形態(tài)傳聲筒的面目出現(xiàn)。80年代之后，情況發(fā)生了變化——長篇小說與歷史敘述之間出現(xiàn)了微妙的分離，某些時(shí)候，人們不是通過戰(zhàn)爭和革命描述歷史，而是借助服裝式樣和椰子雞的烹調(diào)方式感嘆世事。這樣，一些長篇小說游離出歷史敘述的傳統(tǒng)框架，另一些長篇小說甚至游離出歷史敘述的傳統(tǒng)視野。這可能暗示了某種不同尋常的歷史理解?；蛟S，王安憶的《長恨歌》即是一個(gè)例證，除了王安憶個(gè)人的興趣轉(zhuǎn)移，人們還有理由從一個(gè)更大的范圍予以考察：當(dāng)今的文化語憚?dòng)谝灾鲗?dǎo)意識(shí)形態(tài)傳聲筒的面目出現(xiàn)。80年代之后，情況發(fā)生了境之中，昔日的帝王和英雄隱沒了，宏大的敘述正在分解，種種閑言碎語登堂入室，女性和城市走向現(xiàn)實(shí)的前臺(tái)——這一切難道不是在召喚一個(gè)深刻的解釋嗎？(選自南帆《城市的肖像——讀王安憶〈長恨歌〉》，《小說評(píng)論》1998年第1期)境之中，昔日的帝王和英雄隱沒了，宏大的敘述正在分解，種種閑言3．學(xué)者評(píng)《長恨歌》有評(píng)論者認(rèn)為“王琦瑤這樣一個(gè)人物的創(chuàng)造，或是以她為對(duì)上海的歷史命運(yùn)的寫照，這是一個(gè)非常艱難的使命”，王安憶以日常生活的層面來完成這一使命卻使她與上海有了同構(gòu)的性質(zhì)：王琦瑤就是上海，上海的歷史就是由“王琦瑤”們創(chuàng)造的。王琦瑤和上海一樣，歷經(jīng)數(shù)劫依然百折不撓、生機(jī)盎然。作者把對(duì)這個(gè)城市的歷史、文化包括語言、上海人的世界觀等的潛心關(guān)注都化成了《長恨歌》中王琦瑤美麗、單純、不幸的一生。3．學(xué)者評(píng)《長恨歌》“人是無所謂有什么本性的，他惟獨(dú)只有一部歷史?！弊髡甙岩恍┳x者關(guān)注政治、關(guān)注大時(shí)代風(fēng)云、關(guān)注社會(huì)變革的審美趣味收攏來，引向?qū)σ粋€(gè)置身于大時(shí)代之外，但命運(yùn)又不免受大時(shí)代變動(dòng)影響，用大時(shí)代的邊角料鍥而不舍裁剪自己人生的一個(gè)女人命運(yùn)的關(guān)注。(選自陳佳佳《〈長恨歌〉“日常”歷史觀的解讀》)“人是無所謂有什么本性的，他惟獨(dú)只有一部歷史?！弊髡甙岩恍┳x王琦瑤的形象特點(diǎn)

1．優(yōu)雅王琦瑤是一位集40年代上海小姐的優(yōu)雅于一身的典型代表。王琦瑤美而不艷，她情態(tài)優(yōu)美卻不是高不可攀，她矜持卻又親切、造作而又不浮夸，她不高尚但絕不低俗，她現(xiàn)實(shí)卻又講情調(diào)，她缺少見識(shí)但又通情達(dá)理，她難免俗氣但那俗氣又經(jīng)過文明的淘洗。王琦瑤的形象特點(diǎn)2．懂生活王琦瑤是最懂生活的人，沒了她，生活便沒了情致和韻味。王琦瑤的一舉一動(dòng)，一顰一笑，她的吃、穿、用以及愛好都流溢出難以言說的韻味。2．懂生活3．堅(jiān)韌不拔她任人擺布地在程先生的包裝下成為家喻戶曉的“滬上淑媛”，從此拉開了她傳奇一生的序幕，她半推半就地成為了叱咤風(fēng)云的李主任的金屋阿嬌。在王琦瑤的潛意識(shí)里她喜歡有人為她操持命運(yùn)而自己落得清閑自在，可是在無常的世事中男人常常比女人還要軟弱，他們總先被打倒，被擊敗，而女人卻能堅(jiān)韌不拔地?cái)嗬m(xù)漫長艱辛的生命之途。在“文革”中程先生無法忍受非人的屈辱，拋下他深愛一生的女人結(jié)束了自己的生命。李主任在解放前夕為了保全性命倉皇逃離，最終墜機(jī)而亡?？得鬟d更無法與王琦瑤相比，他盡管近在咫尺卻不敢認(rèn)自己的女兒。王琦瑤孤身一人掙扎著把女兒養(yǎng)大。3．堅(jiān)韌不拔總之在《長恨歌》里，王安憶一邊有意識(shí)地希求著男性的堅(jiān)強(qiáng)來呵護(hù)天生需要保護(hù)的女人，一邊又深深失望于男人無法承擔(dān)這樣的責(zé)任，柔弱女子王琦瑤在風(fēng)雨飄搖的孤苦境地中如走鋼絲一般左右保持著平衡，保護(hù)著自己。因此可以說，是王安憶讓王琦瑤完成了一個(gè)女人的夢，王琦瑤在對(duì)命運(yùn)的無奈抗?fàn)幹酗@示出王安憶對(duì)現(xiàn)代男性的失望和對(duì)現(xiàn)代女性的贊同，她為男人悲哀，為女人喝彩?？傊凇堕L恨歌》里，王安憶一邊有意識(shí)地希求著男性的堅(jiān)高中語文第六單元第12課-長恨歌-圍爐夜話配套課課件第六單元識(shí)記知識(shí)必備探究文本研讀拓展閱讀視窗整體感知應(yīng)用體驗(yàn)之旅第12課揣摩領(lǐng)悟名家評(píng)論知識(shí)縱橫第六單元識(shí)記知識(shí)必備探究文本研讀拓展閱讀視窗整體感知應(yīng)用體驗(yàn)高中語文第六單元第12課-長恨歌-圍爐夜話配套課課件王安憶的《長恨歌》，寫的是一個(gè)女人四十年的情與愛，一枝細(xì)膩而絢爛的筆寫得哀婉動(dòng)人，跌宕起伏。四十年代，還是中學(xué)生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開始命運(yùn)多舛的一生。做了某大員的“金絲雀”，從少女變成了真正的女人。上海解放，大員遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。與幾個(gè)男人的復(fù)雜關(guān)系，想來都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數(shù)，與女兒的男同學(xué)發(fā)生畸形戀，最終被失手殺死，命喪黃泉。王安憶的《長恨歌》，寫的是一個(gè)女人四十年的情與愛，一枝與本文相關(guān)的情節(jié)是：做了金絲雀的“三小姐”王琦瑤在上海解放后，被迫到鄔橋避難。但她意識(shí)到自己已不能與上海分開，又回到上海，隱姓埋名，在最普通的“平安里”定居下來。政權(quán)的更替改變了她的命運(yùn)，但是并沒有改變她的生活。她在“平安里”的屋子里，漸漸聚集起資產(chǎn)階級(jí)的故人——嚴(yán)家?guī)熌浮⒈淼苊锞?，以及無產(chǎn)階級(jí)混血兒薩沙這樣的閑人。他們打牌，聊天，喝下午茶，自然免不了打情罵俏……課文就是描述了王琦瑤在“平安里”的這段生活。與本文相關(guān)的情節(jié)是：做了金絲雀的“三小姐”王琦瑤在上高中語文第六單元第12課-長恨歌-圍爐夜話配套課課件nuòxiènènnàochuǎnzhǐshòuháichúnnuòxiènènnàochuǎnzhǐshòuháichúmòmàiméikōngkòngmòxièjiěchángshangbóbáojièbòmòmàiméikōngkòngmòxièjiěchángs湎緬慨概器滄躁蹋蒼塌囂燥棚繃挪娜湎緬慨概器滄躁蹋蒼塌囂燥棚繃挪娜三、辨析詞語1．發(fā)掘挖掘發(fā)掘挖掘三、辨析詞語發(fā)掘挖掘2．沉湎沉溺沉湎沉溺2．沉湎沉溺沉湎沉溺四、成語釋義

1．如數(shù)家珍：像數(shù)自己家中的珍寶一樣地。形容對(duì)列舉的事物或所講述的事情十分熟悉。

2．脫穎而出：錐子的尖端透過布囊顯露出來。比喻人的才干在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)迅速地顯現(xiàn)出來。

3．美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。

4．悄然若夢：好像在夢中一樣。

5．不計(jì)前嫌：不計(jì)較以前的嫌隙，指大度和解。四、成語釋義高中語文第六單元第12課-長恨歌-圍爐夜話配套課課件王安憶，當(dāng)代女作家，1954年出生于南京，1955年隨母到滬。1970年赴安徽插隊(duì)落戶，1972年考入徐州地區(qū)文工團(tuán)，1978年調(diào)回上海，任《兒童時(shí)代》小說編輯，1987年進(jìn)上海作家協(xié)會(huì)專業(yè)創(chuàng)作至今。自1976年發(fā)表第一篇散文至今，出版發(fā)表有小說《雨，沙沙沙》、《本次列車終點(diǎn)站》、《流逝》、《小鮑莊》、《叔叔的故事》、《69屆初中生》、《長恨歌》等短、中、長篇，約有400萬字，以及若干散文、文學(xué)理論。其中一度獲全國短篇小說獎(jiǎng)，二度獲全國中篇小說獎(jiǎng)。翻譯為外國語的有英、法、荷、德、日、捷、韓等文字。王安憶，當(dāng)代女作家，1954年出生于南京，1955年上海懷舊在20世紀(jì)90年代成為一種文化時(shí)尚，從繪畫、電影、文學(xué)，到日常消費(fèi)領(lǐng)域，關(guān)于三四十年代的“老上?！钡母鞣N表述層出不窮。外灘建筑、咖啡館、月份牌……“老上海”的各種物質(zhì)代碼，成為新一代年輕人的消費(fèi)時(shí)尚。人們依托著一種對(duì)于“過去”的發(fā)掘，來填補(bǔ)當(dāng)下的文化缺失，并表達(dá)著對(duì)于“未來”的想象。在這種背景下，王安憶的《長恨歌》已經(jīng)超出一部小說所能夠承載的意義，成為“上海懷舊”的象征。作者以浮雕與工上海懷舊在20世紀(jì)90年代成為一種文化時(shí)尚，從繪畫、筆交錯(cuò)的手法，細(xì)膩地描寫了一個(gè)“上海小姐”坎坷的人生沉浮，在短暫而虛幻的浮華之后，是無盡的失落、劫難和追悔……無論是普通讀者還是專業(yè)學(xué)者，都更多地從王安憶濃墨重彩的筆觸中細(xì)細(xì)品味老上海弄堂、洋房、酒吧中彌漫著的30年代老上海的氣息。所不同的是，普通讀者可能更多地滿足于這種消費(fèi)性的懷舊，而研究者則力圖從中挖掘出現(xiàn)代性的因子。從某種意義上說，《長恨歌》已經(jīng)等同于“上海故事”了。筆交錯(cuò)的手法，細(xì)膩地描寫了一個(gè)“上海小姐”坎坷的人生沉浮，在小說通過上海女人王琦瑤四十年的生活和命運(yùn)，表現(xiàn)了一個(gè)城市的滄桑嬗變以及對(duì)王琦瑤這種嬗變的哀傷?！秶鸂t夜話》部分寫在激烈動(dòng)蕩的年代里，王琦瑤等四個(gè)閑人在“在螺絲殼”里經(jīng)營著他們由吃、穿、閑聊簡單的游戲組成的“精雕細(xì)作的人生”。身份特殊的王琦瑤卻有著上海普通市民的智慧——在大時(shí)代里埋頭于自己生計(jì)的智慧。王琦瑤對(duì)細(xì)節(jié)、對(duì)生計(jì)的認(rèn)真，普遍存在于上海市民身上，在這一方面，王琦瑤是一個(gè)有些極端化的典型，甚至可以說，她是上海精神的象征——戰(zhàn)爭和革命都不曾將上海的歷史切斷，正如激烈動(dòng)蕩的時(shí)代影響了王琦瑤她們螺絲殼里的精雕細(xì)刻的人生一樣。小說通過上海女人王琦瑤四十年的生活和命運(yùn)，表現(xiàn)了一個(gè)高中語文第六單元第12課-長恨歌-圍爐夜話配套課課件作者細(xì)致地描寫“平安里”這些人的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他們怎樣的生活狀態(tài)？表現(xiàn)了怎樣的生活意義？

[明確]作者描寫了這些人的日常生活，這些瑣屑的細(xì)節(jié)，能體現(xiàn)出他們在踏踏實(shí)實(shí)、本本分分的“芯子”里的生活，正是這樣一個(gè)個(gè)圍爐而坐的瑣屑日子，填補(bǔ)了時(shí)代的裂縫。作者細(xì)致地描寫“平安里”這些人的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他們作者試圖通過這樣一種細(xì)密的對(duì)日常生活的描述，進(jìn)行另一種書寫歷史的方法。在作者看來，王琦瑤從選美的舞臺(tái)上下來，走進(jìn)“平安里”的屋子，屋子里的這些人，從資產(chǎn)階級(jí)的嚴(yán)家?guī)熌?、毛毛娘舅漸漸換成了懷舊的“老克臘”、覬覦黃金的長腳等人，這就是作者認(rèn)識(shí)到的歷史。作者試圖通過這樣一種細(xì)密的對(duì)日常生活的描述，進(jìn)行另一王琦瑤是故事的主角，雖然她的性格不是特別突出，甚至是“性格扁平”，但是讀懂這個(gè)人物對(duì)于理解整部小說是很有幫助的。王琦瑤內(nèi)在和外在有一個(gè)顯著的特征，那就是美麗。課外閱讀王安憶的《長恨歌》，并作簡要分析。王琦瑤是故事的主角，雖然她的性格不是特別突出，甚至是[明確]王琦瑤的美“是有些家常的”，她身上體現(xiàn)的是一種“過日子的情調(diào)”，“不是戲劇化的，而是生活化的”，穿著家常碎花布旗袍的王琦瑤最貼心可人。王琦瑤的美是對(duì)上海城市性特征最貼切的闡釋，縱有萬種風(fēng)情、流光異彩，但是卻不是高不可攀的貴族式的，相反完全是平民化的，甚至有點(diǎn)俗，卻是可心的，反而很真實(shí)。正是這種形象，使得王琦瑤在上海小姐的選美比賽中脫穎而出，成為最“符合民意”的“三小姐”，給她的美麗帶來了一次最輝煌的評(píng)價(jià)。然而美麗帶給她的并不全是寵愛[明確]王琦瑤的美“是有些家常的”，她身上體現(xiàn)的是和眷顧，同時(shí)還有殘酷與悲哀。當(dāng)時(shí)代風(fēng)云變幻，隨著時(shí)代變遷的還有她失落的心境和老去的容顏，王琦瑤溫婉優(yōu)雅、氣質(zhì)出眾地生活在藏污納垢的平安里，平靜地等待著心中所懷戀的昔日重來。然而當(dāng)歷史進(jìn)入七八十年代，那久違的熟悉生活似乎又回來了的時(shí)候，雖說“美人遲暮”，歲月的流逝還是在她美麗的臉龐刻上了時(shí)光的腳步，在這場似曾相識(shí)的盛宴面前，她成了旁觀者。美麗變成了她永遠(yuǎn)的夢。和眷顧，同時(shí)還有殘酷與悲哀。當(dāng)時(shí)代風(fēng)云變幻，隨著時(shí)代變遷的還《圍爐夜話》有沒有表現(xiàn)出時(shí)代的背景？說說你的理解。

[明確]文章看似沒有表現(xiàn)時(shí)代背景，但作者把時(shí)代的印記細(xì)細(xì)地刻在王琦瑤的生活上，讓1957年的歷史在王琦瑤的身上發(fā)生作用。《圍爐夜話》有沒有表現(xiàn)出時(shí)代的背景？說說你的理解。繁華落盡，過往殘存的就體現(xiàn)在他們的追憶和對(duì)吃與穿的講究上，變成了“一種精雕細(xì)作的人生的快樂”，收縮成“螺絲殼”與“井底之蛙式”的生活狀態(tài)。事實(shí)上，這種不屑也充分體現(xiàn)了他們對(duì)生活依然有著一種難能可貴的矜持與熱情。作者認(rèn)為時(shí)代是一個(gè)抽象的背景，而背景的日常形態(tài)的流水的日子才是亙古豐厚的。繁華落盡，過往殘存的就體現(xiàn)在他們的追憶和對(duì)吃與穿的講課文的最后一段：“王琦瑤說，他們這就像除夕夜的守歲，可他們天天守，夜夜守，也守不住這年月日的。毛毛娘舅說，他們是將夜當(dāng)成晝的，可任憑他們?nèi)绾纬凑{(diào)，總還是日東月西。嚴(yán)師母說他們還像守靈，不過那死去的人是上幾輩的高祖，喪事當(dāng)喜事的。薩沙說他們像西伯利亞的狩獵者，到頭卻是一場空。”請思考這段話的含義，它表達(dá)了一種怎樣的情緒？

[明確]表現(xiàn)了四位圍爐而坐的閑人對(duì)于時(shí)光流逝的感慨，對(duì)于當(dāng)下生活的經(jīng)營與理解。課文的最后一段：“王琦瑤說，他們這就像除夕夜的守歲，試從不同側(cè)面分析本文的寫作技巧。

[明確]

(1)用細(xì)節(jié)塑造人物形象。作者不厭其煩、甚至有些瑣碎地寫上海王琦瑤等人的吃喝玩樂，描寫出的生活細(xì)節(jié)就是她們?nèi)松娜俊?/p>

(2)用典型人物象征城市精神。每座城市都是有自己獨(dú)特的精神的，這種精神表現(xiàn)在這座城市市民的言行及生活的方方面面中。王琦瑤雖有自己的特殊性但她身上集中(甚至有些夸張)地體現(xiàn)著上海市民的特質(zhì)，自然也就是上海的典型特征。試從不同側(cè)面分析本文的寫作技巧。高中語文第六單元第12課-長恨歌-圍爐夜話配套課課件1．王安憶評(píng)《長恨歌》有人說我的小說“回避”了許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的重大歷史事件。我覺得我不是在回避。我個(gè)人認(rèn)為，歷史的面目不是由若干重大事件構(gòu)成的，歷史是日復(fù)一日、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活的演變。譬如上海街頭婦女著裝從各色旗袍變成一式列寧裝，我關(guān)注的是這樣一種歷史。因?yàn)槲沂莻€(gè)寫小說的，不是歷史學(xué)家也不是社會(huì)學(xué)家，我不想在小說里描繪重大歷史事件。小說這種藝術(shù)形式就應(yīng)該表現(xiàn)日常生活……我覺得無論多么大的問題，到小說中都應(yīng)該是真實(shí)、具體的日常生活……(王安憶，節(jié)選自《我眼中的歷史是日常的——與王安憶談〈長恨歌〉》)1．王安憶評(píng)《長恨歌》2．學(xué)者評(píng)《長恨歌》對(duì)于20世紀(jì)的文學(xué)來說，兩種長篇小說的傳統(tǒng)均是已然的存在。然而，相當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)，中國的長篇小說無不自覺地皈依第一種傳統(tǒng)——皈依于歷史敘述。從《青春之歌》《林海雪原》《保衛(wèi)延安》《紅巖》到《烈火金剛》《紅旗譜》《暴風(fēng)驟雨》《創(chuàng)業(yè)史》，長篇小說自覺地承擔(dān)了歷史敘述的義務(wù)。這意味了主流歷史與長篇小說之間的可靠聯(lián)盟。無論是時(shí)代背景、史料的考辯和剪裁還是人物的臧否、事件的分析，歷史敘述與長篇小說彼此呼應(yīng)，相互證明。兩者都不2．學(xué)者評(píng)《長恨歌》憚?dòng)谝灾鲗?dǎo)意識(shí)形態(tài)傳聲筒的面目出現(xiàn)。80年代之后，情況發(fā)生了變化——長篇小說與歷史敘述之間出現(xiàn)了微妙的分離，某些時(shí)候，人們不是通過戰(zhàn)爭和革命描述歷史，而是借助服裝式樣和椰子雞的烹調(diào)方式感嘆世事。這樣，一些長篇小說游離出歷史敘述的傳統(tǒng)框架，另一些長篇小說甚至游離出歷史敘述的傳統(tǒng)視野。這可能暗示了某種不同尋常的歷史理解?；蛟S，王安憶的《長恨歌》即是一個(gè)例證，除了王安憶個(gè)人的興趣轉(zhuǎn)移，人們還有理由從一個(gè)更大的范圍予以考察：當(dāng)今的文化語憚?dòng)谝灾鲗?dǎo)意識(shí)形態(tài)傳聲筒的面目出現(xiàn)。80年代之后，情況發(fā)生了境之中，昔日的帝王和英雄隱沒了，宏大的敘述正在分解，種種閑言碎語登堂入室，女性和城市走向現(xiàn)實(shí)的前臺(tái)——這一切難道不是在召喚一個(gè)