2017一輪復(fù)習(xí)文化生活-第四課-文化的繼承性與文化發(fā)展剖析

三大國粹(京劇)(國畫)

(中醫(yī))第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第二單元文化傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)考點一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。1、傳統(tǒng)文化的含義這些窯洞是黃帝子孫繁衍、生息、創(chuàng)建絢麗文化的地方。防火，防噪音，冬暖夏涼，節(jié)約土地，將自然圖景和生活圖景有機結(jié)合，是因地制宜的完備建筑形式，滲透著人們對黃土地的酷愛和眷戀。陜北窯洞中國園林一向被譽為如詩如畫，山水、花木各不相同，各有特點，從而具有了各自的風(fēng)格與生命力。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山，花草樹木的襯托“著眼在畫意”，近景遠(yuǎn)景錯落有致。昆曲京劇花旦越劇黃梅戲⑴傳統(tǒng)習(xí)俗----基本形式之一

①傳統(tǒng)習(xí)俗是指在確定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。②對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生許久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。⑵傳統(tǒng)建筑------凝固的藝術(shù)

①建筑－－凝固的藝術(shù)、立體的文化。②是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記。2、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)考點一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響⑶傳統(tǒng)文藝-----民族精神的火炬

①民族精神的火炬。②中國傳統(tǒng)文藝的代表－－古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫。③中國傳統(tǒng)文藝是中華民族絢麗文化的重要組成部分。⑷傳統(tǒng)思想------中華文化最深厚的內(nèi)核①內(nèi)容：理論觀點、學(xué)術(shù)思想、道德觀念。②中國傳統(tǒng)思想是中華文化中一個特殊重要的組成部分，對今日中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響?？键c一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響2、傳統(tǒng)文化的特點：傳統(tǒng)文化是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。首先，傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙??；其次，傳統(tǒng)文化延長到現(xiàn)在，照舊存在于現(xiàn)實中。傳統(tǒng)文化滲透于現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域，對人們的思維方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。考點一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響（1）傳統(tǒng)文化具有繼承性（2）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定基本特征因時而變考點一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響

傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

貴和—和諧社會（傳統(tǒng)）-----（今天）（傳統(tǒng)）

-----------（今天）浩然正氣

-講正氣（3）傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)建的，具有顯明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派。是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶（精神根基）。在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的猛烈認(rèn)同感?？键c一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

每逢佳節(jié)倍思親海峽兩岸人民渴望祖國統(tǒng)一A我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今日我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時賜予一心一意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有（）A、相對穩(wěn)定性并能因時而變B、顯明民族性C、較強融合性D、明顯滲透性4.（2016江蘇單科卷22）源遠(yuǎn)流長的“禮”文化在漫長的文明演進(jìn)中,積淀了很多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今日,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會和諧,但賜予了“禮”同等、友善等新的內(nèi)涵。這說明文化具有：A.顯明的民族性

B.相對的穩(wěn)定性

C.時代的先進(jìn)性

D.強大的包涵性BB人們之所以會"每逢佳節(jié)倍思親",是因為傳統(tǒng)文化具有（）A、穩(wěn)定性 B、民族性 C、一樣性 D、發(fā)展性一束鮮花寄哀思輕點鼠標(biāo)寄哀思傳統(tǒng)祭祖方式會造成污染空氣，破壞環(huán)境等諸多弊端。3、傳統(tǒng)文化的影響（作用）：（1）傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（2）影響（雙重作用）：在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變更，傳統(tǒng)文化假如順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起主動作用。反之，假如一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主動作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能促進(jìn)國家的興盛發(fā)達(dá)，促進(jìn)人的全面發(fā)展?？键c一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響文化的作用的兩面性與傳統(tǒng)文化作用的兩面性文化的作用先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會生活的變遷，就能對社會和人的發(fā)展起主動作用傳統(tǒng)文化假如一成不變，就會阻礙社會進(jìn)步，妨礙人的發(fā)展傳統(tǒng)文化的作用特別示提1、是什么——對待傳統(tǒng)文化的正確看法是什么“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用面對傳統(tǒng)文化，要辯證地相識它在現(xiàn)實生活中的作用，辨別其中的精華和糟粕。A.對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、主動向上的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)接著保持和發(fā)揚。B.對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必需“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、怎么辦——具體要求考點二、對待傳統(tǒng)文化的正確看法1、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：(1)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求(2)文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個方面,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承.考點三、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系3、怎么辦文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者?？键c三、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系1、文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，一個國家和民族假如漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。2、文化傳播與文化繼承異同點特別示提1、外在因素：社會制度的更替生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運動，確定著社會制度的變更，也確定著文化的發(fā)展方向。每當(dāng)社會制度發(fā)生新舊更替時，代表新的政治、經(jīng)濟力氣的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力氣的舊文化的斗爭，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步?？键c四、影響文化發(fā)展的重要因素2、內(nèi)在因素：科學(xué)技術(shù)和思想運動（1）科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)覺和獨創(chuàng)都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。當(dāng)代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。（2）思想運動催生社會變革，促進(jìn)文化的發(fā)展思想運動往往成為社會變革先導(dǎo)，大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展?？键c四、影響文化發(fā)展的重要因素①科學(xué)技術(shù)變更著生產(chǎn)方式，變更著物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)容②科學(xué)技術(shù)變更著人類的生活方式、思維方式，促進(jìn)人類的思想解放。③科學(xué)技術(shù)變更著收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式。學(xué)問梳理：科學(xué)技術(shù)對文化的作用主要表現(xiàn)在三個方面3、教化因素－教化方式的變革①地位:教化是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。②作用:教化通過對受教化者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教化能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的相識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財寶，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)建。③隨著教化方式的不斷變革，教化在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響?？键c四、影響文化發(fā)展的重要因素從文化角度全面相識教化的作用1.文化傳承就是文化繼承文化傳承是指文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，它包括文化繼承和文化發(fā)展兩個方面。由此可見,文化傳承包含著文化繼承，但不等于文化繼承。

2.對待傳統(tǒng)文化，先繼承，后發(fā)展對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必定要求。繼承和發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。誤區(qū)警示（2015?海南卷）25.2014年6月，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路項目，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟、文化、社會溝通。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚光大，我國提倡共享機遇、共迎挑戰(zhàn)，共創(chuàng)旺盛的理念，著力推動絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)。我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教化合作、經(jīng)濟合作、民間交往，推動相關(guān)國家經(jīng)濟、政治、文化、等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友情，得到了相關(guān)國家人民支持。民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅實的民意基礎(chǔ)。（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活學(xué)問，說明絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)對促進(jìn)文化溝通的作用。（10分）（1）經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化與經(jīng)濟相互滲透、相互交融。（