人生路的終點(diǎn)

人生路的終點(diǎn)——信仰一，信仰是什么？1，信仰的釋義信仰信仰指對(duì)某種主張、主義、宗教或?qū)δ橙恕⒛澄锏男欧詈妥鹁?，并把它奉為自己的行為?zhǔn)則；信仰帶有情感體驗(yàn)色彩，特別體現(xiàn)在宗教信仰上，極致甚至?xí)适Ю碇恰?，哲學(xué)上的信仰（相信所在，價(jià)值所在）信仰是心靈的產(chǎn)物，不是宗教或政黨的產(chǎn)物，宗教或政黨只起了催化劑的作用。沒有宗教和政黨，人同樣可以擁有信仰。信仰是個(gè)人的意識(shí)行為，靠集體建立起來(lái)的信仰難以長(zhǎng)久，靠集體的信念建立起來(lái)的信仰會(huì)隨著某個(gè)宗教、政黨、組織的解體而煙消云散。信仰的內(nèi)容五花八門，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科學(xué)信仰、對(duì)權(quán)利、地位、金錢、聲譽(yù)、美色等的癡迷和崇拜也是信仰，“及時(shí)行樂”、“做一天和尚敲一天鐘”、“得過(guò)且過(guò)”等也是信仰。信念跟信仰是不一樣的，信念是你堅(jiān)信的東西或者事情，信仰則是人們靈魂的標(biāo)注。對(duì)某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。不過(guò)，信仰很少是對(duì)人身上的，宗教并非信仰物件，而是信仰的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)形式不可作為信仰物件。信仰哲學(xué)意義信仰，即是你的信任所在。與信任不同：信仰同時(shí)是你價(jià)值的所在。3，信仰的根本（愛）信仰是一種靈魂式的愛、關(guān)愛，它是人類最基本的一種情緒。信仰的東西往往超脫于現(xiàn)實(shí)，所以神、已故的親人，或者以人為靈魂主導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)、國(guó)家、宗教等。在這里我們就可以看到國(guó)家、宗教是人們的信仰所發(fā)展的一種文化—國(guó)家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一樣為根本的同類所產(chǎn)生的一種愛，通過(guò)人的情緒，大腦所激發(fā)的無(wú)限的渴望。4，信仰的內(nèi)容（五花八門）信仰的內(nèi)容五花八門，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科學(xué)信仰、對(duì)權(quán)利、地位、金錢、聲譽(yù)、美色等的癡迷和崇拜也是信仰，“及時(shí)行樂”、“做一天和尚敲一天鐘”、“得過(guò)且過(guò)”等也是信仰二，中國(guó)人的信仰1,80后迷茫，90后迷失生無(wú)信仰心，恒被他笑具《法苑珠林》卷九四：“生無(wú)信仰心，恒被他笑具”。這句話的意思就是說(shuō)如果人沒有信仰之心，就會(huì)成為被取笑的對(duì)象。人作為一種高級(jí)的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，他區(qū)別于一般動(dòng)物的一個(gè)很主要的特征就是人應(yīng)該具有一種信仰。人，就去本身來(lái)說(shuō)是沒有什么意義的，人的意義就在于自己給自己設(shè)定的一個(gè)意義，不同的人可以設(shè)定不同的意義，這個(gè)意義即使信仰，信仰無(wú)所謂真假，有信仰本身就是一種價(jià)值，因?yàn)閳?jiān)持這種信仰可以使自己有所追求、有所寄托。這就是人類得以賴以生存的精神支柱。在一個(gè)物質(zhì)化的社會(huì)，當(dāng)我們的信仰從“為人民服務(wù)”轉(zhuǎn)向“為人民幣服務(wù)”的那一刻我們發(fā)現(xiàn)一種正義的社會(huì)信仰正在走向消亡，處在社會(huì)底層的草根不再相信偉大而崇高的共產(chǎn)主義理想了，他們急切的希望改變自己的命運(yùn)，但是這種社會(huì)環(huán)境讓他們無(wú)力回天，所以他們只能寄希望于自己的子女，希望他們可以不再走自己的老路。但是，在這個(gè)大物質(zhì)環(huán)境下，在這個(gè)信仰已逐漸走向消亡的大環(huán)境下，我們的大學(xué)校園又怎么能逃脫信仰流失的命運(yùn)呢？我們大學(xué)生又怎么能“出淤泥而不染，濯青蓮而不嬈”呢？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的大學(xué)已經(jīng)失去了那種神圣的光芒，富家子弟可以享受他人可望而不可即的各種特權(quán)，富家子弟優(yōu)先入黨、優(yōu)先保研、優(yōu)先就業(yè)，這些大學(xué)社會(huì)已經(jīng)是司空見慣的“潛規(guī)則”在高科技盛行下的大學(xué)考試已經(jīng)成為比拼現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)的平臺(tái)了，現(xiàn)在大學(xué)考試還有誰(shuí)敢說(shuō)自己不作弊的，肯定會(huì)被千夫所指為“傻子”。信仰的缺失，都讓這些“潛規(guī)則”、“科技比拼”在大學(xué)里刮起了一股潮流風(fēng)，這不得不讓人苦笑與無(wú)奈。信仰的缺失，在大學(xué)里造成更為“被他笑”是，很多大學(xué)莘莘學(xué)子已經(jīng)失去了作為大學(xué)生的那種本質(zhì)了。由于信仰徹底沒了，造成精神支柱垮了，大學(xué)里面的自殺現(xiàn)象已經(jīng)不算是新聞了；由于信仰的失精神墮落，竟然還造成了酒醉后從床上摔下來(lái)致死；由于信仰的缺失，大學(xué)校園里竟出現(xiàn)“男扮女裝”的無(wú)聊活動(dòng)；由于信仰的缺失，在大學(xué)苦讀四年后竟然出去社會(huì)搶挑糞工的飯碗看到這些，能不讓人驚呼：大學(xué)生到底怎么了？大學(xué)教育到底怎么了？有人說(shuō)80后事迷茫的一代，而90后是迷失的一代。這種說(shuō)法雖然有點(diǎn)偏激，但不失有幾分道理。我們的大學(xué)忙著蓋高樓、買高檔車，我們的老師忙著做項(xiàng)目、抄論文，我們忙著搞活動(dòng)、找工作，在一個(gè)這樣信仰缺失的校園里，我們已經(jīng)忘記了讀書，而老師則徹底忘掉了學(xué)生。上了大學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)我們的信仰反而在慢慢的丟失，我們追求的不再是這種信仰了，更多追求的是那股銅臭味。按照這種趨勢(shì)，我們大學(xué)生這個(gè)群體真的要“恒被他笑具”了。2，馬云值得一看的馬云演講：缺乏信仰是中國(guó)巨大危機(jī)新浪財(cái)經(jīng)2月22日訊2013年亞布力中國(guó)企業(yè)家論壇第十三屆年會(huì)于2013年2月22日-24日在黑龍江亞布力召開。馬云：主持人講到“珍珠”的時(shí)候我嚇了一大跳，我以為是說(shuō)我怎么那么圓潤(rùn)呢。所以，各位晚上好，特別高興能夠來(lái)到亞布力，其實(shí)亞布力我來(lái)了幾次，每次來(lái)我都特別的高興，來(lái)之前輪值主席在門口跟我講，等會(huì)兒是你演講，我真不知道今天要講什么，我在下面聽了大家講了以后，想表達(dá)一下我最近的想法和看法。另外一個(gè)我覺得亞布力不比達(dá)沃斯差，亞布力更有亞布力的味道，達(dá)沃斯講的問題太遠(yuǎn)、太大，幾乎就是跟你沒什么靠邊兒，在這兒我們講的所有的問題都跟我們有點(diǎn)關(guān)系。反正企業(yè)家講企業(yè)家的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家講經(jīng)濟(jì)學(xué)家的，各講各的，我一貫認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家講的大部分東西是不靠譜兒的，在這兒講的是很靠譜兒的。唯一跟我有不同的看法對(duì)很多問題，但是不妨礙我們?cè)趤啿剂σ黄鸸餐呐ν七M(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這才是不同的觀點(diǎn)在一起我們才真正叫和諧的發(fā)展。我想講三件事兒，第一一場(chǎng)革命，第二一個(gè)危機(jī)，第三一個(gè)行動(dòng)。一場(chǎng)革命。最近很多人對(duì)我們的評(píng)論很多，有很多人喜歡我們，因?yàn)樘詫毥o他們帶來(lái)了生活快樂，也有很多人恨我們，因?yàn)檎f(shuō)是因?yàn)槟銈儼盐覀兊纳饨o砸了。其實(shí)今天中國(guó)我們永遠(yuǎn)不成功的人總是怪別人，因?yàn)閯e人讓我砸了飯碗。今天電子商務(wù)不是一個(gè)技術(shù)，不是一個(gè)商業(yè)模式，它是一場(chǎng)革命，它是一個(gè)生活方式的變革，它只是剛剛開始。我相信在座所有的人，絕大部分的人都沒有意識(shí)到這場(chǎng)革命對(duì)你們帶來(lái)了什么。我前段時(shí)間有幸去了中南海，我跟總理講，很多人恨我，因?yàn)槲覀兇輾Я撕芏嘧蛱旌艹晒Φ钠髽I(yè)，一些既得利益者對(duì)我很生氣，但我絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槟闵鷼舛蛔鑫艺J(rèn)為對(duì)的事情，因?yàn)槲覀儧]有把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)做一個(gè)生意，我們把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作一場(chǎng)革命，它可以改變很多東西。假設(shè)我們僅僅把互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)六億多的用戶，這么多的人才組織起來(lái)的技術(shù)，純粹是賺我們自己賺錢的話，我們也跟上世紀(jì)很多公司一樣，僅僅是一個(gè)公司，今天我們認(rèn)為它是一個(gè)商業(yè)的生態(tài)，它是一個(gè)商業(yè)的組織，它對(duì)社會(huì)的完善必須起到一定的作用。所以至于傷害了既得利益者，因?yàn)槲覀兿Ｍ囵B(yǎng)未來(lái)真正開放、透明、分享責(zé)任的那些既得利益者。所以在這兒我呼吁，我不是來(lái)忽悠，我呼吁大家認(rèn)真的思考，高度的重視這段革命，參與到互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大潮之中，其實(shí)呼吁大家沒有多大的意義，因?yàn)槲也蝗蹦銈冞@點(diǎn)生意。第二是一場(chǎng)危機(jī)，這次北京的霧霾，我特別高興，我從來(lái)沒有那么高興過(guò)，因?yàn)楸本┮酝覀兒粲跛?，呼吁空氣，呼吁這一切食品安全的時(shí)候，沒有人多少相信。因?yàn)樘貦?quán)階級(jí)他們有特權(quán)的水，這次沒有特供的空氣了，他們回到家同樣會(huì)面臨老婆孩子的指責(zé)。我們需要考慮的是什么樣的行動(dòng)，我們相信十年以后中國(guó)三大癌癥將會(huì)困擾著每一個(gè)家庭，肝癌、肺癌、胃癌。肝癌，很多可能是因?yàn)樗?；肺癌是因?yàn)槲覀兊目諝?；胃癌，是我們的食物，有多少?0年以前，有多少人知道我們邊上誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)有癌癥，那個(gè)時(shí)候癌癥是一個(gè)稀有的名詞，今天癌癥變成了一種常態(tài)。很多人問我什么東西讓你睡不著覺，阿里巴巴淘寶從來(lái)沒有讓我睡不著覺，讓我睡不著覺的是我們的水不能喝了，我們的食品不能吃了，我們的孩子不能喝牛奶了，這時(shí)候我真睡不著覺了。其實(shí)我很辛苦，當(dāng)年我很圓潤(rùn)，十年中國(guó)創(chuàng)業(yè)把我變成了這個(gè)樣子。但是這個(gè)樣子并不讓我擔(dān)心，擔(dān)心的是我們這么辛苦，最后我們所有掙的錢最后都是醫(yī)藥費(fèi)，在飛機(jī)上我和郭廣昌講，中國(guó)的醫(yī)藥費(fèi)，中國(guó)的藥賣的越多不是一件好事情，我希望中國(guó)的藥賣的少一點(diǎn)，中國(guó)的人真正健康一點(diǎn)。所以大家想過(guò)沒有，汶川地震八萬(wàn)四千人死掉，引起世界的震動(dòng)，引起中國(guó)震動(dòng)，每天癌癥死亡的人數(shù)是多少，我們沒有人想過(guò)這個(gè)。有人問我理想是什么，我希望20年中國(guó)以后的天是藍(lán)的，水是清的，我們的空氣是可以呼吸的，最近大家問，你的幸福感是什么，有幸福感嗎？什么是最基本的幸福感，就是沐浴陽(yáng)光，沐浴陽(yáng)光，三點(diǎn)水的沐，就是要有水，要有木，要有食品，要有陽(yáng)光，不管你掙多少錢，你享受不到沐浴陽(yáng)光的時(shí)候，其實(shí)是很大的悲哀。今天北京我在微博上看見，老潘，任志強(qiáng)經(jīng)常說(shuō)，哎呀，今天北京的天氣多么藍(lán)，好像發(fā)了年終獎(jiǎng)似的。這本來(lái)就是可以屬于我們的權(quán)利，今天變成了一種驚喜，這是讓我們最擔(dān)心的，這也是我們未來(lái)最大的希望，和希望能夠改變的。這個(gè)問題不僅僅是因?yàn)榘l(fā)展快速造成的，不僅僅是因?yàn)檎氖氃斐傻?，是我們社?huì)缺乏一種抗體，缺乏一種信仰。何為信仰，信就是感恩，仰就是敬畏，由于缺乏信仰會(huì)影響我們的心態(tài)，我們的心態(tài)變了以后，我們的形態(tài)變了，形態(tài)變了生態(tài)自然會(huì)變。所以我覺得這是一個(gè)危機(jī)，這是一個(gè)全人類的危機(jī)，是中國(guó)的巨大危機(jī)，以前我們?yōu)槭澜绻S而驕傲，今天我相信大家意識(shí)到工廠帶來(lái)的災(zāi)難也是非常之大的。第三是需要一種行動(dòng)，這個(gè)世界其實(shí)不缺投訴者，不缺抱怨者，不缺批判者，這世界好人一定比壞人多，這世界善良的人，善良的行為一定比惡性多。這個(gè)世界上人人都在說(shuō)缺乏信任，我們不相信政府，政府不信任我們，我們不相信媒體，媒體不相信我們，人人之間不存在著信任。但是世界上從我所從事的行業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)信任無(wú)處不在。想過(guò)沒有二十年以前，十年以前你會(huì)在網(wǎng)上，錢沒有收到，把東西交到一個(gè)完全不認(rèn)識(shí)的快遞人員，他會(huì)千辛萬(wàn)苦送到一個(gè)不認(rèn)識(shí)的手上，每天這樣的信任發(fā)生兩千四百多萬(wàn)筆，信任一定存在，只是我們需要去發(fā)現(xiàn)而已。這個(gè)世界我相信我們并不是需要等待政府，其實(shí)等待政府很累，一方面我們中國(guó)很矛盾，希望市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一方面又希望政府趕緊出一些什么政策，其實(shí)我相信這些問題都可以被解決。今天的霧霾，當(dāng)年的歐洲有過(guò)，當(dāng)年的美國(guó)有過(guò)，當(dāng)年的日本用過(guò)，但是他們完成治理了。美國(guó)的淡水魚不吃，主要的原因是當(dāng)年的污染形成了化學(xué)物在底下，很多的淡水魚就不吃了。奧運(yùn)會(huì)期間，我們?cè)?jīng)有過(guò)一個(gè)月北京的藍(lán)天，所以我們做得到，如果美國(guó)人做得到，我相信這一點(diǎn)我們可以做到，而且我們必須做到，如果我們不做到，三十年以后，這兒沒有亞布力會(huì)談，我們會(huì)過(guò)早的在另外一個(gè)世界相會(huì)，這不是一個(gè)恐嚇。我相信我們邊上這個(gè)災(zāi)難會(huì)輪到我們每一個(gè)人身上。所以我不希望政府采取任何的政策，因?yàn)檎埠転殡y，政府往往采取的政策都是大掃除，每次的大掃除換來(lái)的惡果更大。奧運(yùn)會(huì)期間所有的污染停下來(lái)往外面推，奧運(yùn)會(huì)過(guò)了所有的都恢復(fù)，而且今天一到城外的污染更加可怕。我記得我小時(shí)候把污染企業(yè)搬出杭州城，我們歡心喜悅，終于那個(gè)煉油廠出去了。他們?nèi)チ四膬?，去了杭州的上風(fēng)口、去了杭州的水源頭，今天我們工業(yè)西遷的時(shí)候，跑到了黃河長(zhǎng)江的上游，我們祖祖輩輩將會(huì)因此受到傷害，這真是一場(chǎng)危機(jī)。我們今天不僅僅喚醒每個(gè)人點(diǎn)滴的意識(shí)，三十年前我在杭州看見西湖里面可以洗菜、可以在西湖里洗衣服沒有人覺得什么。今天你去試試看，今天你在西湖里面扔一個(gè)菜皮，大家會(huì)告訴你不能這么干，這是一種意識(shí)。我們真正需要關(guān)心的是每一棵原生態(tài)的樹，比幾百棵人工種下去的樹，這是最重要的，天生的肺是最好的。我們保護(hù)好每一個(gè)原生的河，我們把河給忘了，因?yàn)橛泻恿?，才?huì)有我們的城市，但是今天為了城市我們埋掉了大量原生態(tài)的河，每一個(gè)原生態(tài)衍生的小動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兘o我們換來(lái)這個(gè)環(huán)境的希望。所以真正的是一種意識(shí)，真正的是每一個(gè)人的行動(dòng)，而不是等待某一個(gè)組織的行動(dòng)。最后，我想我們所有的憤怒不是惡行，我們憤怒的是對(duì)惡劣行為的冷漠。最近有部電影上面一句話很好，我們的生命不屬于我們，我們跟世界上所有的生命息息相關(guān)，昨天和現(xiàn)在無(wú)論你任何一場(chǎng)善行和惡行，都會(huì)決定我們的未來(lái)，所以這是我要想講的呼吁大家這是一場(chǎng)真正的危機(jī)，而行動(dòng)一定是每個(gè)個(gè)人，而不是期待別人。3，古樸《中華民族不信邪，信道理》.美國(guó)的蘭德公司的研究說(shuō)中國(guó)人無(wú)信仰，一時(shí)間影響很大，但終究只是自說(shuō)自話，也改變不了天理。因?yàn)閲?yán)格地說(shuō)，世上沒有無(wú)所信仰的人存在，人活久了，總會(huì)有確信，只是角度、大小不同。反過(guò)來(lái)說(shuō)，所謂信仰歸根到底也只不過(guò)是一種對(duì)道理的崇敬與膜拜。實(shí)際上，中國(guó)人只是不信邪而已。中華民族是這個(gè)地球上活活得最明白的一個(gè)民族，因?yàn)閿?shù)千年的思考、數(shù)十億人的疊加傳承，讓中國(guó)人不信邪了，因此，中華民族不是沒有信仰，只是不迷信而已。最近一個(gè)視頻，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在國(guó)會(huì)聽證會(huì)上說(shuō)：“美國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退論那都是政治謊言，所以你聽到的那些言論都是敵人越來(lái)越強(qiáng)大，而美國(guó)越來(lái)越弱。聽我說(shuō)，美國(guó)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。在這個(gè)時(shí)代里，沒有之一。排名第二的差得遠(yuǎn)呢，美國(guó)的軍費(fèi)支出比其后的8個(gè)國(guó)家的加起來(lái)還多，美國(guó)的士兵是世界歷史上最好的。沒有國(guó)家敢攻擊美國(guó)或者美國(guó)的同盟國(guó)，因?yàn)樗麄冎滥鞘亲匀缤?。調(diào)查顯示，現(xiàn)在美國(guó)的世界地位比我剛當(dāng)上總統(tǒng)的時(shí)候還要高，每當(dāng)有重大國(guó)際問題出現(xiàn)時(shí)，世界人民不會(huì)找北京或莫斯科牽頭解決，他們找美國(guó)?！笨梢娺B美國(guó)總統(tǒng)都以軍力強(qiáng)大為大。他怎么就不明白，美國(guó)之所以有今天的超強(qiáng)軍力，不正是二戰(zhàn)時(shí)順應(yīng)天理的所作所為？他今天開始自以為是了，怎么就不明白今天的美國(guó)已經(jīng)在重蹈當(dāng)年法西斯到處?kù)乓淞?、欺壓人民的?fù)轍了？怎么就不明白，這種自我陶醉所帶來(lái)的任意妄為，終將是自我毀滅的開始，怎么就不知道其剛易折、物極必反的道理呢？中國(guó)人信什么？信道理。人法地，地法天，天法道，道法自然。中國(guó)人信天，只信天道公正不邪；中國(guó)人信自然，只信自然規(guī)律的不可違背。每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)這句話，“有理走遍天下，無(wú)理寸步難行?！彼问肪矶遢d，宋孝宗乾道七年夏廷議說(shuō)：“太祖問趙普云：‘天下何者最大?’普曰：‘惟道理最大?！迖L三復(fù)斯言，以為祖宗時(shí)每事必問道理，夫焉得不治?”這是一道偉大的圣旨，倍受后人稱頌，也是宋朝治國(guó)的核心理論基礎(chǔ)。正因?yàn)橹馈暗览碜畲蟆?，宋代成了真正的大宋王朝。放眼秦漢唐元明清，無(wú)論兵重如山或富甲天下或江山萬(wàn)里，皆興于順天合情敗于荒淫無(wú)理。正所謂“族秦者秦也，非天下也”。財(cái)不可恃、物不可恃、武不可恃，利益大、權(quán)力大，終比不過(guò)“道理最大”。這就是道，就是規(guī)律。中國(guó)有個(gè)傳奇人物，叫辜鴻銘。他精通9種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，學(xué)貫中西。中日甲午戰(zhàn)后，臭名昭著的日本首相伊藤博文不可一世，有一次調(diào)侃辜鴻銘說(shuō)，聽說(shuō)你精通西洋學(xué)術(shù)，難道不清楚孔子之教能行于二千多年前，卻不能行于今天嗎？辜鴻銘說(shuō)，“孔子教人，二千年前是三三得九，今天難道三三得八了？”這三三得九，就是“道理”二字。中華民族明白，無(wú)論帝王神圣其實(shí)都是人。是人皆有生有死，所以我們見不到曾經(jīng)的帝王神圣。但道理永存，精神不朽，化作了典籍經(jīng)卷流傳于人間。中華國(guó)學(xué)的全部根本就是“做人”二字，就是“道理”二字。儒家尚敬，道家究變，釋家言空，三家之行，皆為一善，就是做人的守道合理，善始善終，這就是《易經(jīng)》“積善之家必有余慶”的根本道理，無(wú)論是國(guó)家、政府、政黨、企業(yè)、家庭及個(gè)人誰(shuí)都不例外。美國(guó)可以強(qiáng)大，但須守“得理行善”的“天道”。強(qiáng)大而忘記道理，乃至于為所欲為、強(qiáng)行霸道，人理可以暫時(shí)無(wú)奈，天理必定終將不容。這就是中國(guó)人的信仰，這就是中華民族的不信邪。歷史已演過(guò)多次，無(wú)一例外。（本文作者古樸，系廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)客座教授，深圳寶鷹集團(tuán)副總裁。）白巖松：中國(guó)人沒有信仰哪來(lái)的幸?！洱堄缊D白巖松：中國(guó)，再啟動(dòng)》，江蘇文藝出版社，出版時(shí)間：2014年11月。每天打開電視或上網(wǎng)看新聞，?？吹剑骸昂桨嘌诱`游客圍攻機(jī)場(chǎng)工作人員”“機(jī)場(chǎng)爆炸”“商場(chǎng)砍人”“孩子被摔”“城管打死人”……社會(huì)時(shí)常顯出濃重的戾氣。我們不能只簡(jiǎn)單譴責(zé)這一戾氣橫生的現(xiàn)象，也不能指望肇事者被懲罰就萬(wàn)事太平，此刻，更需要思考的是這些戾氣的根源在哪里。我覺得三個(gè)因素可以涵蓋中國(guó)目前的很多問題。第一個(gè)，來(lái)自不信任?，F(xiàn)在中國(guó)龐大的信任危機(jī)是焦慮產(chǎn)生的重要因素。飛機(jī)飛不了，如果說(shuō)是空管原因或是天氣原因，可能沒有乘客會(huì)相信。他拿起電話一打，一聽說(shuō)北京天氣好著呢，就急了，說(shuō)北京天氣好著呢，你怎么撒謊？我無(wú)意替中國(guó)的航空公司解釋，的確，它的服務(wù)有時(shí)會(huì)讓我非常難以忍受。但是我仍要替它申述一點(diǎn)，中國(guó)的空中空間給民航的比例只有17%，剩下的全被拿走了。民航也有它非常委屈的一面，因此，有時(shí)候不得不撒謊。撒謊，公眾不信任，所以就會(huì)焦慮，如果要信任的話就會(huì)心平氣和得多。第二個(gè)，我覺得來(lái)自中國(guó)人的“怕吃虧”。人太多了，所以都怕吃虧。我買了票你不讓我走，那我不冤死了。第三個(gè)，最重要的是，中國(guó)人已經(jīng)非常習(xí)慣直奔目的，干什么事都是直奔目的，過(guò)程往往被忽略了，尤其是旅游。舉一個(gè)我自己的例子，我從來(lái)不習(xí)慣那種直奔目的地的旅游。有一次在廈門鼓浪嶼，98%～99%的游客，甚至100%的游客，一到鼓浪嶼就會(huì)直奔日光巖，到了那兒，爬幾步照完相轉(zhuǎn)身就走。而我離開日光巖不到100米，走進(jìn)鼓浪嶼的巷子里，突然看到另一個(gè)鼓浪嶼，最美的鼓浪嶼在巷子里。其實(shí)很多風(fēng)景都在意外當(dāng)中，但是大家都直奔目的地了。有個(gè)外國(guó)人寫了一篇文章《跟著中國(guó)旅游團(tuán)游歐洲》，他跟了一個(gè)中國(guó)的旅游團(tuán)，八天十國(guó)旅游。八天十國(guó)旅游，這在國(guó)外是沒有的，只有我們中國(guó)有。我們還有世界公園，一個(gè)公園里邊有50多個(gè)國(guó)家的典型建筑，一天就能游完。我們太想直奔目的地了。這就是過(guò)去匱乏所導(dǎo)致的一種急于擁有的心態(tài)。但是要忍受它是一個(gè)過(guò)程，慢慢地一定會(huì)有越來(lái)越多的人離開這種生活方式，離開這種節(jié)奏。機(jī)場(chǎng)上安靜的人會(huì)多起來(lái)，我們會(huì)看到越來(lái)越多的人一聽“延誤”，心平氣和地轉(zhuǎn)身拿出一本書。有的時(shí)候他可能突然還會(huì)“感謝”，幸虧今天飛機(jī)晚點(diǎn)了，我能把這本書認(rèn)真地讀完了。如果未來(lái)有一天，我們有越來(lái)越多的人是這種心態(tài)就會(huì)好得多。別去信那些沒用的一個(gè)人要想成功有三個(gè)層面，一個(gè)要立言，一個(gè)要立功，一個(gè)要立德。馮友蘭先生曾說(shuō)，立言和立功都有成本，立言需要天才，立功也就是事業(yè)有成，需要機(jī)緣。他說(shuō)只有立德是最高境界，但是成本最低，可是最難，需要你每天堅(jiān)持。我覺得幸福也要回到這三個(gè)詞上，我還是愿意強(qiáng)調(diào)精神的作用，因?yàn)檫@個(gè)跟意識(shí)形態(tài)沒有關(guān)系，物質(zhì)有的時(shí)候也需要機(jī)緣，情感有的時(shí)候也需要機(jī)緣，但是只有精神需要你自己很強(qiáng)大，有一個(gè)強(qiáng)大的心臟。舉龍永圖先生的一個(gè)例子，我很少講這個(gè)例子，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。當(dāng)時(shí)他還是副部長(zhǎng)，有一次把我們幾個(gè)人叫到他的辦公室，當(dāng)時(shí)他也正處在最艱難焦慮的時(shí)期。因?yàn)槭俏覀儍?nèi)部會(huì)議，當(dāng)時(shí)他脫口而出：“我要是為了當(dāng)官，你見過(guò)有這么當(dāng)官的嗎？”這一句話透露了什么呢？他的精神支柱高于官位，或者說(shuō)跟官位沒有關(guān)系。就像他有一次在日內(nèi)瓦即將上電梯時(shí)跟我講的：“你知道為什么要復(fù)關(guān)嗎？中國(guó)不能走回頭路啊?！边@是他超越于官位的巨大的精神支撐，讓他那么多年來(lái)都葆有一種很亢奮的動(dòng)力。對(duì)我來(lái)說(shuō)也如此。我不想去講述我每天做新聞時(shí)所遭遇的很多東西，但是經(jīng)常有人問我，你為什么還在做？我說(shuō)起碼因?yàn)槲疫€在相信，相信新聞?dòng)兄谶@個(gè)時(shí)代變得更好。我愿意信，新聞是我的某種信仰，對(duì)未來(lái)的好奇是我的信仰。新聞?dòng)肋h(yuǎn)跟其他職業(yè)不太一樣。論工資收入，全世界媒體行業(yè)的收入都中等偏下。因此，從養(yǎng)家糊口的角度來(lái)說(shuō)，這不是一個(gè)好職業(yè)。為什么還有很多人義無(wú)反顧、前赴后繼呢？除了工資收入，還會(huì)有一些情感和精神的收入，有一種改變的欲望和推進(jìn)改變之后的小小的、卑微的成就感。當(dāng)然，現(xiàn)在很多有關(guān)系的人都去了中石油、中石化、中國(guó)移動(dòng)，都去考國(guó)家公務(wù)員了。我每年夏天都會(huì)回老家內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原，幾天不關(guān)注新聞。那兒的人也不太關(guān)注新聞，生活很好，幸福指數(shù)很高。你無(wú)力時(shí)，要知道有的人可能更無(wú)力，怎么去讓那些更無(wú)力的人有力，哪怕多點(diǎn)希望。作為職業(yè)，這是使命。因此，做新聞的人，不能人家失望你也失望。那么希望在哪兒？要一點(diǎn)點(diǎn)地推動(dòng)改變，讓人看到一種希望。我覺得，希望才能支撐人們幸福指數(shù)高一點(diǎn)，往前走。如果有一天這些信仰不在了，崩盤了，我就不會(huì)再干了，但是支撐我的是這些東西，我就可以忍受日常的悲傷、挫折、打擊。因此，每一個(gè)人，不管窮還是富，不管年輕還是已經(jīng)衰老，都要給自己的精神找一個(gè)支柱，它是最廉價(jià)的，但也是最有用的。內(nèi)心的平靜有時(shí)要靠精神去獲得，這個(gè)不是阿Q精神，不是安眠藥，你去美國(guó)、去德國(guó)都需要。德國(guó)還有很多具有信仰的流浪漢，他認(rèn)為人就應(yīng)該這么活著，我不浪費(fèi)世界，但是我很幸福，這也是一種信仰。更何況當(dāng)你有了精神支柱，有可能反過(guò)來(lái)物質(zhì)的獲得、情感的獲得也會(huì)比你想象得要快一點(diǎn)，所以我還是愿意回到最廉價(jià)的更公平的能夠獲得的資源——精神。我們每個(gè)人最后恐怕都是靠精神活著的。我跟大學(xué)生溝通的時(shí)候，很多人問我，說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)不良現(xiàn)象都是“富二代”、拼爹、托關(guān)系送禮去打造自己的前程、看相貌等。我就問他，拼父親，起碼還得有父親，我八歲的時(shí)候，我父親就去世了，我母親一個(gè)人帶大我們哥倆。開個(gè)玩笑，我也曾經(jīng)擁有一次當(dāng)“富二代”的機(jī)會(huì)，但是我爸沒有珍惜。我們?cè)趦?nèi)蒙古偏遠(yuǎn)的地方長(zhǎng)大，離蘇聯(lián)最近。我在北京沒有一個(gè)親戚，我沒有因?yàn)樽约旱墓ぷ魉瓦^(guò)一回禮，我不也走到了今天嗎？我總跟大學(xué)生們說(shuō)這句話：“去相信那些對(duì)你們有用的東西，別去信那些沒用的。”說(shuō)我自己的故事，是要讓大家相信，要靠自己的努力，你要變更強(qiáng)，你一定會(huì)成為強(qiáng)者?？墒橇硪环矫嫖乙仓溃F(xiàn)實(shí)中有另外的例子，可是你還得鼓勵(lì)年輕人，去信那些該信的東西，因?yàn)樗芨淖兡恪Ｒ驗(yàn)槿绻阋拍切┠銢]法不憤怒的事情，它只能害了你。我也愿意相信社會(huì)是奔這個(gè)方向走，我還是愿意相信我們現(xiàn)在正處在一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們所有的不滿意不是過(guò)去糟糕的結(jié)論，而是未來(lái)更好的開始。因此我們今天對(duì)幸福的追問、對(duì)公平的追問、對(duì)民主的追問是新的好的開始，而不是過(guò)去糟糕的結(jié)果。如果有一天我們自己都不信了，社會(huì)就會(huì)按照另一個(gè)邏輯走。因此，我們還是要樂觀的，我覺得還是要去相信那些我們相信的東西。因?yàn)槟愕南嘈啪褪峭苿?dòng)力。我在最近的節(jié)目當(dāng)中兩次說(shuō)過(guò)這樣的話：“當(dāng)你把對(duì)方當(dāng)朋友的時(shí)候，最后他真成了朋友。當(dāng)你把他當(dāng)敵人的時(shí)候，最后他真成了敵人?！币粋€(gè)時(shí)代也如此。無(wú)信仰，不幸福每個(gè)人的幸福和焦慮與大環(huán)境有關(guān)，但重要的一點(diǎn)是，我們都是原告也都是被告。賣豬肉的人用自己夾著瘦肉精的豬肉掙來(lái)的錢，興高采烈地出來(lái)買了饅頭，沒想到被別人染了色。然后賣了染色饅頭的人，興高采烈地出來(lái)去給孩子買奶粉，結(jié)果里頭有三聚氰胺。我們每個(gè)人都在害別人，而每個(gè)人又都是受害者，這是一個(gè)惡性循環(huán)，怎么去建立一個(gè)良性循環(huán)？我想有三個(gè)詞可以概括，那就是公平、民主和信仰（或者叫希望）。第一，沒有公平就不可能讓大家覺得我可以選擇屬于我自己的生活。不公平就會(huì)有憤怒就會(huì)有焦慮，用一句形象一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)，我希望全中國(guó)人民都成為“富二代”。當(dāng)所有的人都成了“富二代”的時(shí)候，財(cái)富就沒那么重要了。要知道真正敢拋棄財(cái)富的人一定是富裕的人。就像大畫家董壽平，他后來(lái)之所以成為大畫家，是因?yàn)樗麄兗姨涣?，他就喜歡畫畫，把財(cái)產(chǎn)全扔了，一心畫畫成了大家。如果他家庭不富裕他能扔掉財(cái)富嗎？他會(huì)成為大畫家嗎？當(dāng)中國(guó)人都成了“富二代”的時(shí)候，生活會(huì)靜下來(lái)，這需要公平，規(guī)則的公平，各方面的公平。第二，是民主，只有民主才能讓全社會(huì)的信任建立起來(lái)，因?yàn)槲覅⑴c其中了，就像陪審團(tuán)。中國(guó)現(xiàn)在也慢慢開始讓民眾的意見參與進(jìn)來(lái)，你參與其中了，最后你才會(huì)擁有更大的信任感。大家別把“民主”當(dāng)成敏感詞，十七大報(bào)告里頭兩個(gè)章節(jié)都在大談民主。最后一個(gè)，就是信仰（或者叫希望）。有信仰就會(huì)有敬畏，就會(huì)有變好的沖動(dòng)與行動(dòng)，就會(huì)有自覺對(duì)惡的克制，個(gè)體與社會(huì)就會(huì)美好一些。我覺得中國(guó)有很大的焦慮痛苦，來(lái)自我們的確是一個(gè)沒有宗教信仰的國(guó)度，中國(guó)只有1億多人有著各種各樣的信仰，剩下的都是臨時(shí)抱佛腳。中國(guó)人進(jìn)廟里或者到觀里頭目的非常明確。什么事？沒孩子，那去找觀音。什么事？病了，進(jìn)藥王殿。什么事？缺錢，拜財(cái)神爺。指向特別明確。另外，中國(guó)還發(fā)明了“許愿”和“還愿”這一說(shuō)，全是臨時(shí)的，千百年來(lái)就這樣。當(dāng)然，必須強(qiáng)調(diào)，在中國(guó)，信仰可不一定與宗教有關(guān)，但一定與我們內(nèi)心的充實(shí)有關(guān)。我們內(nèi)心要建立一種信仰，就是要有敬畏。改革開放30年，欲望面前，信仰的核心是敬畏。敬畏是兩個(gè)詞，尊敬什么，畏懼什么。因此，我一直把它比喻成一條大河兩邊的河堤，這邊是敬，那邊是畏，河的堤壩足夠高，不管河流怎么波濤洶涌，都不會(huì)泛濫成災(zāi)。但問題是，這100多年信仰的崩塌，敬畏的河堤不在了，或者變低了，因此欲望的河流奔騰泛濫，帶來(lái)無(wú)數(shù)災(zāi)禍。人一定是活在希望之中，只要有希望有信仰，人就不會(huì)那么焦慮。尋找信仰，我覺得這是中國(guó)最大的命題。中國(guó)改革頭20多年，要解決人和物質(zhì)之間的關(guān)系，“溫飽”“小康”“翻兩番”，全是物質(zhì)的概念。經(jīng)過(guò)20多年，我們物質(zhì)達(dá)到了一定程度，提出了“和諧社會(huì)”，“和諧社會(huì)”不就是要解決人和人之間的關(guān)系嗎？進(jìn)入到這樣一個(gè)發(fā)展階段，一個(gè)新的挑戰(zhàn)來(lái)了，一個(gè)13億的國(guó)家怎么解決人和自己內(nèi)心之間的關(guān)系？幾千年走過(guò)來(lái)，中國(guó)人的信仰在哪里？它在一種雜糅了的中國(guó)文化里，在你姥姥給你講的故事里，在你看的戲里，在小學(xué)課本、唐詩(shī)宋詞里，這些糾纏在一起，養(yǎng)成了我們骨子里的信仰。比如中國(guó)人講究對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，對(duì)孩子教育舍得投入，懂得節(jié)儉，還有敬畏天地。但過(guò)去我們有的一些信仰，幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)人起到支撐作用的東西被徹底毀掉了。中國(guó)傳統(tǒng)信仰是八個(gè)字：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。這八個(gè)字是根基，可現(xiàn)在信的人也不多，如果還有人信，三聚氰胺、瘦肉精等也不至于那么嚴(yán)重。不信這八個(gè)字，是一個(gè)根源。因此在20世紀(jì)80年代初的時(shí)候曾經(jīng)提出“信仰危機(jī)”，那時(shí)候提的“信仰危機(jī)”跟現(xiàn)在我說(shuō)的尋找信仰是不一樣的。那時(shí)候“信仰危機(jī)”指的是對(duì)內(nèi)心的挑戰(zhàn)，而現(xiàn)在我們真的要尋找屬于中國(guó)人的信仰，它是什么？它不一定是宗教，但應(yīng)該是把中國(guó)人被摧毀掉的信仰鏈條重新接上。如果一個(gè)人活著沒有任何畏懼，他會(huì)讓整個(gè)社會(huì)感到不安。也有人質(zhì)疑說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中有很多的問題與障礙，可一下子把未來(lái)與目標(biāo)推到了虛無(wú)縹緲的心靈與信仰上面，是不是逃避？是不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)難題的一種無(wú)能并無(wú)奈的潰??？我想并非如此，正是因?yàn)檫@些難題，我們才更需要有清晰的信仰做攻堅(jiān)的武器，更何況，我們都得知道，我們打算往哪兒走。每一個(gè)個(gè)體，都有自己的路。富裕之后，必是人們的主動(dòng)選擇。你總該信一些什么，比如真誠(chéng)，比如友情，比如適可而止，比如“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”……讓自己安寧，也讓周圍的人被感染，沒信仰恐怕就無(wú)幸福。三，信仰之于人生1，確立價(jià)值目標(biāo)。信仰信仰影響信仰在生涯規(guī)劃上對(duì)人的影響主要有以下九點(diǎn)：1.人生目標(biāo)的確立；2.奮斗歷程的把握；3.精神境界的陶冶；4.馭挫勇氣的養(yǎng)成；5.道德魅力的塑造；6.身心關(guān)系的調(diào)整；7.人我關(guān)系的處理；8.樂觀情趣的培養(yǎng)；9.緊