15給女兒的信課件

——蘇霍姆林斯基給女兒的信——蘇霍姆林斯基給女兒的信1

蘇霍姆林斯基（1918---1939）蘇聯(lián)教育家。先后獲得”烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師”稱號(hào)，2枚列寧勛章,一枚紅星勛章以及俄羅斯聯(lián)邦教育學(xué)院通訊院士，蘇聯(lián)教育學(xué)院通訊院士。他主張教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性。一生寫(xiě)的教育著作有40多種，600多篇論文。主要代表作有《給教師的一百條建議》、《帕夫雷會(huì)中學(xué)》、《學(xué)生的精神世界》、《公民的誕生》、《把心靈獻(xiàn)給孩子》等。蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基（1918---1939）蘇聯(lián)教育家。先2背景

蘇霍姆林斯基十四歲的女兒向他提出什么是愛(ài)情時(shí)，作為教育家的勞霍姆林斯基，不回避，不敷衍，而是通過(guò)書(shū)信方式用了一個(gè)充滿詩(shī)意的故事，闡釋了愛(ài)情的真諦。背景3繁衍(

)

剎那間(

) 麥穗(

)

忐忑(

) 一抔(

)

佇立(

)

滲透(

)

萌發(fā)(

)怒不可遏(

)無(wú)與倫比(

)凝視(

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曙光(

)給藍(lán)色字注音注音：yǎnchàsùitǎntèpóuzhùshènméngèlúnníngshǔ繁衍() 剎那間()給藍(lán)色字注音注音：yǎ4初讀課文，理清文章脈絡(luò)一、（1—4）女兒提問(wèn)：二、（5—21）回憶幼年：三、（22）教導(dǎo)女兒：端正態(tài)度（尊重女兒的成長(zhǎng)，與女兒平等交流）現(xiàn)身說(shuō)法（自述成長(zhǎng)的經(jīng)歷，盼女兒重視問(wèn)題）深入淺出（轉(zhuǎn)述祖母的故事，為女兒形象解惑）殷切囑告（揭示真愛(ài)的本質(zhì)，教女兒善待愛(ài)情）初讀課文，理清文章脈絡(luò)一、（1—4）女兒提問(wèn)：端正態(tài)度（尊重5

1、作者在回信時(shí)帶著什么樣的心情？

激動(dòng)歡快

２、文中的父親為什么要用書(shū)信的形式來(lái)回答女兒“什么是愛(ài)情”這個(gè)問(wèn)題？

書(shū)信含蓄，便于說(shuō)理請(qǐng)大家速讀課文，思考：1、作者在回信時(shí)帶著什么樣的心情？請(qǐng)大63、“我”回答的態(tài)度如何？

文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。4、我是如何給女兒回答解釋的？這樣寫(xiě)有什么好處？并未正面回答，作者巧妙避開(kāi)敏感的問(wèn)題，而是講故事。通過(guò)自己少年時(shí)代祖母所講述的童話，用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)告訴女兒，作為正確的引導(dǎo)，引導(dǎo)女兒去思考，希望女兒重視。動(dòng)人的童話比抽象的解釋和一番大道理更易于理解、接受。運(yùn)用故事揭示抽象概念，深入淺出，形象生動(dòng)。

3、“我”回答的態(tài)度如何？75、閱讀上帝三次來(lái)人間視察語(yǔ)段，完成表格。小棚子、莊稼、嬰兒、男女對(duì)望不可思議的美和從未見(jiàn)過(guò)的力量顫抖、驚異、驚呆、惱火愛(ài)情小木屋、花園、兒孫們、男女對(duì)望更加美麗和更加強(qiáng)大的力量忠誠(chéng)更加惱火孤獨(dú)的男人、男女對(duì)望不可思議的美和力量心頭的記憶深深的沉思著走了5、閱讀上帝三次來(lái)人間視察語(yǔ)段，完成表格。小棚子、莊稼、嬰兒8

6、“愛(ài)情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”這三者之間有什么聯(lián)系？他們的愛(ài)情顯示出一種“不可思議的美和一種從未見(jiàn)過(guò)的力量”，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，因而即使有一方逝世，仍然活在對(duì)方的心中。

7、上帝由“惱火了”、“更加惱火了”到“深深地沉思著走了”的變化說(shuō)明了什么？

愛(ài)情終于戰(zhàn)勝了上帝。6、“愛(ài)情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”這三者之間有什9

8、故事為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？這正好說(shuō)明真正的愛(ài)情是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。真正的愛(ài)情是一輩子的忠誠(chéng)，是即使一方死了另一方也會(huì)時(shí)時(shí)在心中追念。

9、作者通過(guò)故事告訴了女兒什么是愛(ài)情？

愛(ài)情是人類永恒的美與力量，真正的愛(ài)情包含著美好的理想、共同的勞動(dòng)、延續(xù)后代、忠貞不渝。8、故事為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程1010、五十多年的時(shí)間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?

1）、促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生變化的基礎(chǔ)：他們之間相濡以沫的愛(ài)情(愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)

2）、這五十多年中維系他們感情的是：

忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)

3）、多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度的原因：

愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物只有人才能夠愛(ài)10、五十多年的時(shí)間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變11

11、上帝最后“深沉地思索著離去”說(shuō)明了什么？（怎樣理解“人成了大地的上帝”？）

故事中，上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類自己創(chuàng)造了愛(ài)情。愛(ài)情的無(wú)法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最終“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。11、上帝最后“深沉地思索著離去”說(shuō)明了什么？（怎樣1212、如何對(duì)待愛(ài)情？以人的方式去愛(ài)，提高到人性美的高度去愛(ài)。

(人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸福，愛(ài)情是一種責(zé)任……因?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)12、如何對(duì)待愛(ài)情？以人的方式去愛(ài)，提高到人性美的高13你是如何理解愛(ài)情的？古今中外的愛(ài)情故事你是如何理解愛(ài)情的？古今中外的愛(ài)情故事14《孔雀東南飛》《孔雀東南飛》15《梁山伯與祝英臺(tái)》《梁山伯與祝英臺(tái)》16《魂斷藍(lán)橋》《魂斷藍(lán)橋》17《羅密歐與朱麗葉》《羅密歐與朱麗葉》18《泰坦尼克號(hào)》《泰坦尼克號(hào)》19《廊橋遺夢(mèng)》《廊橋遺夢(mèng)》20《亂世佳人》《亂世佳人》21給女兒的信再見(jiàn)！ByeBye!給女兒的信再見(jiàn)！ByeBye!22——蘇霍姆林斯基給女兒的信——蘇霍姆林斯基給女兒的信23

蘇霍姆林斯基（1918---1939）蘇聯(lián)教育家。先后獲得”烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師”稱號(hào)，2枚列寧勛章,一枚紅星勛章以及俄羅斯聯(lián)邦教育學(xué)院通訊院士，蘇聯(lián)教育學(xué)院通訊院士。他主張教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性。一生寫(xiě)的教育著作有40多種，600多篇論文。主要代表作有《給教師的一百條建議》、《帕夫雷會(huì)中學(xué)》、《學(xué)生的精神世界》、《公民的誕生》、《把心靈獻(xiàn)給孩子》等。蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基（1918---1939）蘇聯(lián)教育家。先24背景

蘇霍姆林斯基十四歲的女兒向他提出什么是愛(ài)情時(shí)，作為教育家的勞霍姆林斯基，不回避，不敷衍，而是通過(guò)書(shū)信方式用了一個(gè)充滿詩(shī)意的故事，闡釋了愛(ài)情的真諦。背景25繁衍(

)

剎那間(

) 麥穗(

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忐忑(

) 一抔(

)

佇立(

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滲透(

)

萌發(fā)(

)怒不可遏(

)無(wú)與倫比(

)凝視(

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曙光(

)給藍(lán)色字注音注音：yǎnchàsùitǎntèpóuzhùshènméngèlúnníngshǔ繁衍() 剎那間()給藍(lán)色字注音注音：yǎ26初讀課文，理清文章脈絡(luò)一、（1—4）女兒提問(wèn)：二、（5—21）回憶幼年：三、（22）教導(dǎo)女兒：端正態(tài)度（尊重女兒的成長(zhǎng)，與女兒平等交流）現(xiàn)身說(shuō)法（自述成長(zhǎng)的經(jīng)歷，盼女兒重視問(wèn)題）深入淺出（轉(zhuǎn)述祖母的故事，為女兒形象解惑）殷切囑告（揭示真愛(ài)的本質(zhì)，教女兒善待愛(ài)情）初讀課文，理清文章脈絡(luò)一、（1—4）女兒提問(wèn)：端正態(tài)度（尊重27

1、作者在回信時(shí)帶著什么樣的心情？

激動(dòng)歡快

２、文中的父親為什么要用書(shū)信的形式來(lái)回答女兒“什么是愛(ài)情”這個(gè)問(wèn)題？

書(shū)信含蓄，便于說(shuō)理請(qǐng)大家速讀課文，思考：1、作者在回信時(shí)帶著什么樣的心情？請(qǐng)大283、“我”回答的態(tài)度如何？

文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。4、我是如何給女兒回答解釋的？這樣寫(xiě)有什么好處？并未正面回答，作者巧妙避開(kāi)敏感的問(wèn)題，而是講故事。通過(guò)自己少年時(shí)代祖母所講述的童話，用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)告訴女兒，作為正確的引導(dǎo)，引導(dǎo)女兒去思考，希望女兒重視。動(dòng)人的童話比抽象的解釋和一番大道理更易于理解、接受。運(yùn)用故事揭示抽象概念，深入淺出，形象生動(dòng)。

3、“我”回答的態(tài)度如何？295、閱讀上帝三次來(lái)人間視察語(yǔ)段，完成表格。小棚子、莊稼、嬰兒、男女對(duì)望不可思議的美和從未見(jiàn)過(guò)的力量顫抖、驚異、驚呆、惱火愛(ài)情小木屋、花園、兒孫們、男女對(duì)望更加美麗和更加強(qiáng)大的力量忠誠(chéng)更加惱火孤獨(dú)的男人、男女對(duì)望不可思議的美和力量心頭的記憶深深的沉思著走了5、閱讀上帝三次來(lái)人間視察語(yǔ)段，完成表格。小棚子、莊稼、嬰兒30

6、“愛(ài)情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”這三者之間有什么聯(lián)系？他們的愛(ài)情顯示出一種“不可思議的美和一種從未見(jiàn)過(guò)的力量”，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，因而即使有一方逝世，仍然活在對(duì)方的心中。

7、上帝由“惱火了”、“更加惱火了”到“深深地沉思著走了”的變化說(shuō)明了什么？

愛(ài)情終于戰(zhàn)勝了上帝。6、“愛(ài)情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”這三者之間有什31

8、故事為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？這正好說(shuō)明真正的愛(ài)情是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。真正的愛(ài)情是一輩子的忠誠(chéng)，是即使一方死了另一方也會(huì)時(shí)時(shí)在心中追念。

9、作者通過(guò)故事告訴了女兒什么是愛(ài)情？

愛(ài)情是人類永恒的美與力量，真正的愛(ài)情包含著美好的理想、共同的勞動(dòng)、延續(xù)后代、忠貞不渝。8、故事為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程3210、五十多年的時(shí)間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?

1）、促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生變化的基礎(chǔ)：他們之間相濡以沫的愛(ài)情(愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)

2）、這五十多年中維系他們感情的是：

忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)

3）、多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度的原因：

愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物只有人才能夠愛(ài)10、五十多年的時(shí)間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變33

11、上帝最后“深沉地思索著離去”說(shuō)明了什么？（怎樣理解“人成了大地的上帝”？）

故事中，上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類自己創(chuàng)造了愛(ài)情。愛(ài)情的無(wú)法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最終“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。11、上帝最后“深沉地思索著離去”說(shuō)明了什么？（怎樣3412、如何對(duì)待愛(ài)情？以人的方式去愛(ài)，提高到人性美的高度去愛(ài)。

(人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸福，愛(ài)情是一種責(zé)任……因?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。