2020年漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文模板

漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文模板開(kāi)題報(bào)告主要說(shuō)明這個(gè)課題應(yīng)該進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何等問(wèn)題，下面是搜集的漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告，歡迎閱讀查看。論文題目：美狄亞悲劇的成因和女性自我意識(shí)的覺(jué)醒一、選題的理論意義與實(shí)踐意義：《美狄亞》是公元前五世紀(jì)及公元前四世紀(jì)希臘最富盛名的悲劇作家歐里皮得斯的代表作。被稱為歐洲最早的“社會(huì)問(wèn)題劇”。小說(shuō)圍繞美狄亞為追隨愛(ài)情而進(jìn)行的一系列反抗斗爭(zhēng)，描述了當(dāng)時(shí)婦女的從屬地位，展現(xiàn)其悲慘的命運(yùn)。是最早為婦女鳴不平的代表作。揭示了父權(quán)制對(duì)母權(quán)制的勝利，表現(xiàn)了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇殺。雖然作品描述的題材源于古希臘神話，但其中包含的卻是歐里庇得斯所處時(shí)代的婦女問(wèn)題，因此有很強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)性。通過(guò)對(duì)小說(shuō)的研究和當(dāng)今社會(huì)的結(jié)合，顯示了人不再是盲目的任命運(yùn)所隨意擺弄的玩偶，而是更自由的人，是對(duì)于自己的行動(dòng)和感情富有重大責(zé)任的人。二、研究方向的動(dòng)態(tài)及本文創(chuàng)新點(diǎn)：選題的研究現(xiàn)狀：許多人著文分析和評(píng)價(jià)劇中女主人公美狄亞這一鮮明、獨(dú)特、極具個(gè)性特點(diǎn)的人物形象。并分析造成美狄亞這種性格和個(gè)性的社會(huì)原因和自身原因。揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的不平等。具有鮮明的時(shí)代特征。本文創(chuàng)新點(diǎn)：通過(guò)研究小說(shuō)中美狄亞的人物形象和社會(huì)背景分析美狄亞愛(ài)情悲劇的成因和女性自我意識(shí)的覺(jué)醒這一問(wèn)題， 就現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，雖然社會(huì)和假體地位已經(jīng)得到了很大的提高， 但美狄亞的反抗和斗爭(zhēng)精神，對(duì)今天的女性仍然有一定的借鑒作用。三、主要研究?jī)?nèi)容及提綱：一、美狄亞和伊阿宋的愛(ài)情二、美狄亞的多重身份( 一)父親的女兒形象( 二)丈夫的妻子形象( 三)兒子的母親形象三、美狄亞愛(ài)情悲劇的成因美狄亞自身性格來(lái)說(shuō)美狄亞所處的時(shí)代背景四、結(jié)語(yǔ)四、研究的方法與手段：文獻(xiàn)分析法運(yùn)用比較、歸納的方法，總結(jié)出相關(guān)的結(jié)論五、應(yīng)收集的資料及主要參考文獻(xiàn)：楊慧，永恒的"她者":歷史闡釋中的美狄亞。青海師范大學(xué)學(xué)術(shù)著作出版，xx.12生命倫理與和諧社會(huì)——讀《美狄亞》，《山東文學(xué)》xx年07期袁學(xué)敏，論《美狄亞》悲劇的人本特點(diǎn)[J]，西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2000年02期張忠慧，古希臘悲劇美狄亞的女性悲劇形象及成因[J]，科技信息，xx年17期馮英子，光明與黑暗:人性的兩面性——從《美狄亞》說(shuō)起，世界文學(xué)評(píng)論，xx年01期劉綠宇，說(shuō)不盡的美狄亞[J]，云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，xx年03期張燕，從《美狄亞》看西方棄婦的反抗精神[J]，時(shí)代文學(xué)(下半月)，xx年05期蔣承勇，從古希臘到18世紀(jì)西方文學(xué)中“人”的觀念[J]，外國(guó)文學(xué)研究，1999年03期杜翠琴，試論美狄亞女性自我意識(shí)的覺(jué)醒及意義[J]，蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)