論語中的成語及出處

論語中的成語及出處論語中的成語及出處1、【犯上作亂】犯：干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。【出處】《論語?學而》：“不好犯上，而好作亂者，未之有也?！?、 【巧言令色】巧言：花言巧語;令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好?！境鎏帯俊渡袝?皋陶謨》：“何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”《論語?學而》子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”3、 【一言以蔽之】蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括?！境鎏帯俊墩撜Z?為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：'思無邪。'”4、 【溫故知新】溫：溫習;故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現(xiàn)在?！境鎏帯俊墩撜Z?為政》：“溫故而知新，可以為師矣?！?、 【見義勇為】看到正義的事便勇敢地去做?！境鎏帯俊墩撜Z?為政》：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！?、 【是可忍，孰不可忍】是：這個;孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍?！境鎏帯俊墩撜Z?八佾》：“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?！?、 【盡善盡美】極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點缺點。【出處】《論語?八佾》：“子謂《韶》：'盡美矣，又盡善也。'謂《武》：'盡美矣，未盡善也。'”8、 【朝聞夕死】早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切?！境鎏帯俊墩撜Z?里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”9、 【朽木不可雕】這個成語也稱“朽木糞土，比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步?！境鎏帯俊墩撜Z?公冶長》宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也?！?0、 【聽其言而觀其行】聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動?！境鎏帯俊墩撜Z?公冶長》：“今吾于人也，聽其言而觀其行?！?1、 【中道而廢】中道：中途。半路就停止了?！境鎏帯俊墩撜Z?雍也》中道而廢：冉求曰：“非不說子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U，今女畫?！?2、【文質(zhì)彬彬】彬彬：配合諧調(diào)。原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌?！境鎏帯俊墩撜Z?雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?3、 【見賢思齊】看到德行高的人，就想學得與他一樣?！境鎏帯俊墩撜Z?里仁》：“子曰：'見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。'”14、 【舉一反三】反：類推。從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善于學習，能夠由此及彼?！境鎏帯俊墩撜Z?述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復也?！?5、 【暴虎馮河】暴虎：空手搏虎;馮：同憑，馮河，過河不用工具(如船、木筏之類)，赤腳蹚水。比喻有勇無謀，魯莽冒險?！境鎏帯俊对娊?jīng)?小雅?小旻(min)》：“不敢暴虎，不敢馮河;人知其一，莫知其他?！薄墩撜Z?述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也?！?6、 【人之將死，其言也善】人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。【出處】《論語?泰伯》：“曾子言曰：'鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。'”17、 【任重道遠】任：負擔;道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗?！境鎏帯俊墩撜Z?泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”18、 【不在其位，不謀其政】不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內(nèi)的事情?！境鎏帯浚骸墩撜Z?泰伯》：“子曰：不在其位，不謀其政?！?9、 【各得其所】原指各人都得到滿足。后指每個人或事物都得到恰當?shù)奈恢没虬才??！境鎏帯俊吨芤?系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！薄墩撜Z?子罕》子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》、《頌》各得其所?！?0、 【逝者如斯】用以形容光陰如流水一去不返?！境鎏帯俊墩撜Z?子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍晝夜。'”21、 【華而不實】華：通花，開花;實：果實，結果?；ㄩ_得好看，但不結果實。比喻外表好看，內(nèi)容空虛。也指表面上很有學問，實際腹中空空的人?！境鎏帯俊蹲髠?文公五年》：“且華而不實，怨之所聚也?！薄墩撜Z?子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫!”22、 【后生可畏】后生：青年人，后輩;畏：敬畏，佩服。指青年人勢必超過前輩，令人敬畏。【出處】《論語?子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也?！?3、【食不厭精，膾不厭細】厭：滿足;膾：細切的'肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精制細做?！境鎏帯俊墩撜Z?鄉(xiāng)黨》：“齋必變食，居必遷坐。食O不厭精，膾不厭細?！?4、【登堂入室】堂、室：古代宮室，前面是堂，后面是室。登上廳堂，進入內(nèi)室。比喻學問或技能從淺到深，循序漸進，達到了很高的水平。【出處】《論語?先進》：“由也升堂矣，未入于室也?！?5、 【過猶不及】過：過分;猶：象;不及：達不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的?！境鎏帯俊墩撜Z?先進》：“子貢問：'師與商也孰賢?'子曰：‘師也過，商也不及。'曰：‘然則師愈與?'子曰：‘過猶不及。'”26、 【己所不欲，勿施于人】欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要強加于人。【出處】《論語?顏淵》：“己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”27、 【成人之美】成全別人的好事。【出處】《論語?顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡?！?8、 【察言觀色】觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意?！境鎏帯空撜Z?顏淵》：“夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人?！?9、 【以文會友】指通過文字來結交朋友。古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態(tài)。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。【出處】《論語?顏淵》：“君子以文會友，以友輔人?！?0、 【一言興邦】指一句話可以興國?！境鎏帯俊墩撜Z?子路》：“一言而可以興邦，有諸?”31、 【近悅遠來】使近處的人受到好處而高興，遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權者給人恩惠，以便籠絡人心。【出處】《論語?子路》：“葉公問政。子曰：‘近者說（悅），遠者來。'”32、 【欲速不達】欲：想要。想求快速，反而不能達到目的?！境鎏帯俊墩撜Z?子路》：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！?3、 【言必信，行必果】說話算數(shù)，行動要堅決?！境鎏帯俊墩撜Z?子路》：子貢問曰：“何如斯可謂之士矣?”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！痹唬骸案覇柶浯??！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！痹唬骸案覇柶浯??！痹唬骸把员匦牛斜毓?，硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。”34、【言過其實】實際。原指言語浮夸，超過實際才能。后也指話說得過分，超過了實際情況?！境鎏帯俊墩撜Z?子路》：子曰：“君子恥其言而過其行?！薄度龂?蜀書?馬良傳》：“馬謖言過其實，