2014四川職高語(yǔ)文對(duì)口升學(xué)高考沖刺模擬試題六(含答案)1

語(yǔ)文試題第I卷（每小題分，共分）、（12分，每小題3分）下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）2．下列各句中劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是2．下列各句中劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是和稀泥（u．獨(dú)角戲（i）．迫擊炮（i）．露馬腳（u）．.雇傭（。）．.緋聞（e）．.憧憬（o）．.福祉（1）．鎩羽而歸（h．車載斗量（a）．锃光瓦亮（^g．波譎云詭（u．）朝暾夕月（U）．清風(fēng)夜唳（!）．不忍觳觫（u）．洞見(jiàn)癥結(jié)（e）．A.史上最強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“海燕”重創(chuàng)菲律賓，在受災(zāi)最嚴(yán)重的洛克落班市，哀鴻遍野,被臺(tái)風(fēng)吹倒的房屋、樹(shù)木、汽車殘骸遍布街道。B.安徽省合肥市廬陽(yáng)區(qū)辦起了不少開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)。農(nóng)民將土地整理成20平米左右的菜地供市民認(rèn)領(lǐng)。市民不僅能夠體驗(yàn)勞動(dòng)樂(lè)趣，還能收獲自己種植的無(wú)公害蔬菜，真是兩全其美。C.軍人的血性并非天性，不可能與生俱來(lái)，一揮而就，永不消退。軍人的血性表現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)，培養(yǎng)卻在平時(shí)。D.仿佛昨天才踏進(jìn)校門，誰(shuí)料倏忽之間，高中三年已經(jīng)過(guò)去，吉光片羽，都為陳?ài)E，令人唏噓不已。3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．遼寧阜新皮革產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)正全力以赴打造全國(guó)最大的制革示范基地，向著實(shí)現(xiàn)千億元皮革產(chǎn)業(yè)集群目標(biāo)，早日實(shí)現(xiàn)國(guó)人的皮革夢(mèng)。B.如果在電子商務(wù)發(fā)展的大潮下觀察，“雙11”的意義或許并不僅僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的信號(hào)，更是一場(chǎng)電商大戰(zhàn)和數(shù)億網(wǎng)民的購(gòu)物狂歡。C．從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在改革開(kāi)放的時(shí)代洪流中，多少千百年來(lái)孜孜以求的愿景化為了現(xiàn)實(shí)，多少普通人贏得了人生出彩的機(jī)會(huì)。D．由于菲律賓群島恰好位于臺(tái)風(fēng)路徑上，因此每年大約有80%（20次）左右的臺(tái)風(fēng)會(huì)光顧菲律賓。4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十一周年之際，中國(guó)文聯(lián)與中國(guó)老教授協(xié)會(huì)文藝專業(yè)委員會(huì)和大眾文藝出版社聯(lián)合出版了一本沉甸甸的畫集《歷史的硝煙血染的記憶——老藝家筆下的抗皿》口,；,；,；也有當(dāng)今后起之秀的最新創(chuàng)作,顯現(xiàn)著當(dāng)下青年人對(duì)那段歷史的回顧與思考。①有上世紀(jì)五六十年代中青年畫家的許多作品口散發(fā)著濃郁的時(shí)代氣息,體現(xiàn)出老一輩藝術(shù)家憂國(guó)憂民的赤子情懷口這里有上世紀(jì)三十年代的木刻、漫畫、宣傳畫、油畫、國(guó)畫等作品④充滿了深沉的悲憤與戰(zhàn)斗的激情⑤它們高昂著英雄主義,洋溢皿與理想⑥有上世紀(jì)四十年代親歷戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的老藝術(shù)家們的作品、閱讀下面的文字，完成?題（分，每小題分）30100100303010010030（摘自《新華文摘》第5期，有刪改）.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列表述正確的一項(xiàng)是（）因?yàn)橹袊?guó)的人口資源環(huán)境A.這次全球金融危機(jī)說(shuō)明，中國(guó)不能走工業(yè)化的道路，那只能是死路一條，的基礎(chǔ)比西方要差很多。因?yàn)橹袊?guó)的人口資源環(huán)境B.五千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流是儒、釋、道三家，而它們的宗旨和追求是完全一樣的。C.儒家講求“仁民愛(ài)物”，即人與人、人與物之間，猶如同胞手足，朋友兄弟。主張?zhí)斓兰慈说?，?qiáng)調(diào)人事，主張發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。D.荀子、王夫之等人認(rèn)為一方面應(yīng)當(dāng)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)精神，充分運(yùn)用自然規(guī)律，另一方面又要看到人的有限性，要尊重自然規(guī)律，二者的地位和作用是相等的。.下列各項(xiàng)的理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”學(xué)技術(shù)，到徹底否定自身傳統(tǒng)，走上器物、制度、理念全盤西化之路，都是因?yàn)閲?guó)人特別是精英們認(rèn)定是中國(guó)的思想文化有問(wèn)題。B.作為外來(lái)文化的佛教，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨合，終于實(shí)現(xiàn)了與中國(guó)本土文化的融合，演變成了最具中國(guó)特色的禪宗。C.從某種角度上說(shuō)，全球金融危機(jī)也是中國(guó)謀求更好的發(fā)展的一個(gè)機(jī)遇。D.一個(gè)“度”字不僅表現(xiàn)了中國(guó)政治智慧，也體現(xiàn)了中國(guó)人的生活智慧，因而也是中國(guó)生態(tài)智慧的凝練表達(dá)。.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）中國(guó)改革開(kāi)放30年取得了西方100多年的經(jīng)濟(jì)成果，也集中體現(xiàn)了西方100多年的環(huán)境污染的事實(shí)告訴我們：中國(guó)不能不顧現(xiàn)有國(guó)情繼續(xù)走西方工業(yè)文明的老路。“度”體現(xiàn)出的智慧不光存在于圣賢典籍中，還通過(guò)家族和禮儀牢牢地在基層社會(huì)中扎下了根，這也是中華民族特別偉大的原因。C.以儒、釋、道為主流的中國(guó)傳統(tǒng)文化在追求人與自然和諧統(tǒng)一的過(guò)程中形成了以中庸、和諧、包容為主要內(nèi)容的獨(dú)特的文化體系。D.生態(tài)文明需要一種從容有度的健康文明的生活方式。它可以節(jié)制人的無(wú)限欲望，使人追求充實(shí)飽滿的精神追求，它比工業(yè)文明更為先進(jìn)。三、閱讀下面的文言文，完成?題（分，每題分）仇覽字季智，陳留考城人也。少為書(shū)生淳默，鄉(xiāng)里有數(shù)，無(wú)知者。年四十，縣召補(bǔ)吏，選為薄亭長(zhǎng)。勸人生業(yè)，為制科令，至于果菜為限，雞豕有數(shù)，農(nóng)事既畢，乃令子弟群居，還就黌學(xué)。其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴(yán)設(shè)科罰。躬助喪事，賑恤窮寡。其年稱大化。覽初到亭，人有陳元者，獨(dú)與母居，而母詣?dòng)[告元不孝。覽驚曰：“吾近日過(guò)舍，廬落整頓，耕耘以時(shí)。此非惡人，當(dāng)是教化未及至耳。母親寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲至子以不義乎？”母聞感悔，涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子飲，因?yàn)殛惾藗愋⑿校┮缘湼Ｖ?，元卒成孝子。時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽日：“主簿聞陳元之過(guò)，不罪而化之，得無(wú)少鷹鹯之志邪？”覽曰：“以為鷹鹯不若鸞鳳。"渙謝譴日：“枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。今日太學(xué)曳長(zhǎng)裾，飛名譽(yù)，皆主薄后耳。以一月奉為資，勉卒景行?！庇[入太學(xué)，時(shí)諸生同那符融有高名，與覽比宇，賓客盈室，覽常自守，不與融言。融觀其容止，心獨(dú)奇之，乃謂曰：“與先生同鄉(xiāng)壤，鄰房牖，今京師英雄四集，志士交結(jié)之秋，雖務(wù)經(jīng)學(xué)，守之何固？”覽乃正色曰：“天子修設(shè)太學(xué)，豈但使人游讀其中！”高揖而去，不復(fù)與言。后融以告郭林宗，林宗因與融貴刺就房謁之，逐請(qǐng)留宿。林宗嗟嘆，下床為拜。覽學(xué)畢歸鄉(xiāng)里，州郡并請(qǐng)，皆以疾辭。雖在宴居，必以禮自整。妻子有過(guò)，輒免冠自責(zé)。妻子庭謝，侯覽冠，乃敢升堂。家人莫見(jiàn)喜怒聲色之異。后征方正，遇疾而卒。（節(jié)選自《后漢書(shū)》）8下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A苦身投老投：接近.政尚嚴(yán)猛尚：尚且??C其年稱大化化：轉(zhuǎn)變.雖在宴居宴：安閑??9以下句子分別編為四組，全都能表明仇覽重視教育感化的一項(xiàng)是（）①勸人生業(yè)，為制科令，至果菜為限，雞豕有數(shù)。②農(nóng)事既畢，乃令子弟群居，還就黌學(xué)。③此非惡人，當(dāng)是教化未及至耳。④譬以禍福之方，元卒成孝子。⑤天子修設(shè)太學(xué)，豈但使人游談其中。⑥妻子有過(guò)，輒免冠自責(zé)。A①②④.②③④.③⑤⑥.①⑤⑥O下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）.仇覽為官，采取有效措施，發(fā)展生產(chǎn)；重視教化，使被母親控告不孝的陳元成為孝子。B王渙對(duì)仇覽不治罪而感化陳元的一類做法不滿，于是仇覽離任去太學(xué)學(xué)習(xí)。仇覽在太學(xué)堅(jiān)定心志專4學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)游談成風(fēng)，他不參與，使郭林宗由衷飲佩。D仇覽學(xué)畢回鄉(xiāng)，看重操守，不愿做官，居家嚴(yán)格要求自己和妻子兒女。第H卷（非選擇題，共分）四、（23分）.把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（分）分主簿聞陳元之過(guò)，不罪而化之，得無(wú)少鷹鹯之志邪？分其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴(yán)設(shè)科罰。.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（分）塞路初晴雍陶晚虹口日塞天昏,一半山川帶雨痕。口水口侵青草路,殘煙猶傍綠楊村。胡人口馬口南牧,漢將旌旗在北門。行子喜聞無(wú)口伐,閑口游騎獵口原。雍陶（一？）唐代詩(shī)人。字國(guó)鈞，成都（今四川成都市）人。一年曾多次穿三峽，越秦嶺，在江南、塞北許多地方游歷過(guò)，寫過(guò)不少紀(jì)游詩(shī)。后辭官閑居，養(yǎng)疴傲世。不知所終。（1）本詩(shī)前兩聯(lián)景物搭配精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（2）探究本詞的思想情感。（4分）答：13．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分（兩題任選一題；如果兩題都答，則按第一小題計(jì)分）（5分）（）①君不見(jiàn)青海頭,，天陰雨濕聲啾啾。（杜甫《兵車行》）②辛苦遭逢起一經(jīng)，,，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過(guò)零丁洋》）③莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）（）①今也制民之產(chǎn)，，；樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。（《齊桓晉文之事》孟子）②塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，（《書(shū)憤》陸游）③浩浩乎如馮（ping）虛御風(fēng)，而不知其所止；,（《赤壁賦》蘇軾）五、閱讀下面的文字，完成?題（分）(7)(8)(9)如(10)(11)(12)(13)六、(15六、(15分)(14)(15)我就那樣坐著，把長(zhǎng)椅坐成了小舟。而四層高的公寓下是連云公園，園中有你糾我纏的榕樹(shù)，榕樹(shù)正在漲潮，我被舉在綠色的柔波上，聽(tīng)綠波綠濤拍舷的聲音。(16)于是，漸漸地，我堅(jiān)持自己聽(tīng)到了“流水繞孤村”的潺緩的聲音，真的，你不必告訴我那是巷子外新生南路上的隆隆車聲，車子何嘗不可以“車如流水”呢？一切的音樂(lè)豈不是在一側(cè)耳之間溫柔，一顧首之莊嚴(yán)嗎？于無(wú)弦處聽(tīng)古琴，于無(wú)水處賞清音，難道是不可能的嗎？(17)何況，新生南路的前身原是兩條美麗的夾堤，柳枝曾在這里垂煙，杜鵑花曾把它開(kāi)成一條“絲路，”五彩的絲，而我們房子的地基便掘在當(dāng)年的稻香里。(18)我固執(zhí)地相信，那古老的水聲仍在，而我，是泊船水湄的舟子。(19)新生南路，車或南，車或北，輪轍不管是回家，或是出發(fā)，深夜行車不論是為名是為利，那也算得是一種足音了。其中某個(gè)車子里的某一把青蔬，明天會(huì)在某家的餐桌上出現(xiàn)，某個(gè)車子里的雞蛋又會(huì)在某個(gè)孩子的便當(dāng)里躺著，某個(gè)車中的夜歸人明天會(huì)寫一首詩(shī)，讓我們流淚，人間的扯牽是如此庸俗而又如此深情，我要好好地聽(tīng)聽(tīng)這種水聲。(20)如果照古文學(xué)學(xué)者的意思，“湄”字就是“水草交”的意思，是水跟岸之間的亦水亦岸亦草的地方，一注橫如眼波的水上淺淺青青溫溫柔柔如一帶眉毛的地方。這個(gè)字太秀麗，我有時(shí)簡(jiǎn)直不敢輕易出口。(21)今夜，新生南路仍是圳水，今夜，我是泊舟水湄的舟子。(22)忽然，我安下心平下氣來(lái)，春仍在，雖然已是陰歷三月的最后一夜了。正如題詩(shī)在壁，壁壞詩(shī)消，但其實(shí)詩(shī)仍在，壁仍在，因?yàn)槟嗳栽?，曾?jīng)存在過(guò)的便不會(huì)消失。春天不曾匿跡，它只是更強(qiáng)烈地投身入夏，原來(lái)夏竟是更樸實(shí)更渾茂的春。正如雨是更細(xì)心更舍己的液態(tài)的云。(23)今夜，系舟水湄，我發(fā)現(xiàn)，只要有一點(diǎn)情意，我可以把車聲寵成水聲，把公寓愛(ài)成山色的。(24)就如此，今夜，我將系舟在也是水湄的地方。14．聯(lián)系上下文，理解第(5段)中作者感到“懊喪”的原因。(4分)15．理解第(8段)中“可是，所有的女人仍然有一件羽衣，鎖在箱底。她并不要羽化而去，相信自己曾是有羽的，那就夠了”這句話在文中的含義。(6分)16．聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析第(22段的)作用。(6分)17．題目“也是水湄”富含深意，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容加以探究。(6分)根據(jù)下面一段文字的內(nèi)容提取四個(gè)關(guān)鍵詞（4分）新修訂的《居民身份證法》規(guī)定了公民申領(lǐng)、換領(lǐng)、補(bǔ)領(lǐng)居民身份證應(yīng)當(dāng)?shù)怯浿讣y信息。居民身份證登記指紋信息，能進(jìn)一步增強(qiáng)證件防偽性，同時(shí)社會(huì)用證單位能夠快速、準(zhǔn)確地進(jìn)行人、證一致性認(rèn)定，可以有效防止冒用他人身份證等違法犯罪行為的發(fā)生。目前，全國(guó)已有1.6萬(wàn)多個(gè)派出所啟動(dòng)居民身份證登記指紋信息工作，到今年年底將在全國(guó)全面鋪開(kāi)。請(qǐng)給下面這則新聞寫點(diǎn)評(píng)。（不少于50字）新聞：四川達(dá)州65歲的蔣婆婆在今年6月15日摔倒在地骨折，她堅(jiān)稱是三個(gè)去攙扶她的小朋友將她撞倒在地的，甚至賴在其中一家吃住，要求三家的家長(zhǎng)賠償醫(yī)藥費(fèi)。三個(gè)小朋友則稱是蔣婆婆自己摔倒，喊他們?nèi)兔?，沒(méi)想到反被抓住。三家的家長(zhǎng)已經(jīng)以敲詐勒索向警方報(bào)案，已有7位目擊證人愿意證明蔣婆婆是自己摔倒的。公安機(jī)關(guān)綜合調(diào)查相關(guān)情況，認(rèn)定蔣某某及其兒子龔某某的行為屬于敲詐勒索行為，決定對(duì)老婦與其子分別予以行拘7日、10日，罰款500元的處罰。20仿.照下面畫的句子，另寫兩個(gè)句子,要求句式和例句相同,并使用相同的修辭手法。（6分）人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生,,;人生,,七、（60分）21．作文（60分）“趕快吃！你再不吃小心中國(guó)人都不少人的行動(dòng)原則，“趕快吃！你再不吃小心中國(guó)人都不少人的行動(dòng)原則，就是搶先得到實(shí)際的好，把我們的社會(huì)變成一個(gè)越來(lái)越崇尚“搶”來(lái)?yè)尮饬耍　币苍S這只是個(gè)笑話，然而在中國(guó)文化和現(xiàn)實(shí)境況中，處和利益。從某種意義上講，正是一些人時(shí)時(shí)處處都不擇手段地“搶”的世界：在交通路口，我們看到了搶著闖紅燈的行人、自行車和汽車；在凡是需要排隊(duì)的地方——無(wú)論是物質(zhì)領(lǐng)域還是精神領(lǐng)域,我皿看到試圖或已經(jīng)“加塞兒”皿請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活實(shí)際與感受，圍繞“搶”這一社會(huì)現(xiàn)象，寫一篇文章。要求：題目自擬，文體自選，不少于800字。參考答案.答案。和6緋e露6.答案A。B錯(cuò)因，不合語(yǔ)境，“兩全其美”是指做一件事情,顧全兩個(gè)方面，使兩方面都很好，語(yǔ)境只有“市民”這一方面。改為“一舉兩得”，即做一件事情，得到兩種結(jié)果。C錯(cuò)因，形近成語(yǔ)誤用?！耙粨]而就”，形容才思敏捷；“一蹴而就”，比喻事情輕而易舉，一下子就成功。此處應(yīng)用“一蹴而就。D錯(cuò)因，不合語(yǔ)境，吉光片羽，比喻殘存的珍貴文物。此處宜用“雪泥鴻爪”，比喻往事遺留的痕跡。.答案：C。A.錯(cuò)因，謂語(yǔ)動(dòng)詞殘缺，在“目標(biāo)”后加上“沖刺”。B.錯(cuò)因，不合邏輯，改為“不僅僅是一場(chǎng)電商大戰(zhàn)和數(shù)億網(wǎng)民的購(gòu)物狂歡，更是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的信號(hào)”。D.錯(cuò)因，成分贅余，去掉“大約”或“左右”。.答案C。解析：難度較難。利用時(shí)間順序和上下文語(yǔ)義的照應(yīng)與承接等方法。②句“濃郁的時(shí)代氣息”，照應(yīng)③句的“木刻”等藝術(shù)形式；④句的“深沉”與“戰(zhàn)斗”照應(yīng)了“親歷戰(zhàn)爭(zhēng)苦難”⑤句中的“五六十年代”正是英雄主義盛行的年代，⑥句與之照應(yīng)；.C（A.“工業(yè)化”不等于原文說(shuō)的是“工業(yè)文明的老路”，偷換概念；B.它們都在追求某一樣?xùn)|西不意味著它們沒(méi)有其他的追求，以偏概全；D.“二者的地位和作用是相等的"無(wú)中生有，原文是二者要協(xié)調(diào)發(fā)展。）.C（A.部分因果倒置，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”學(xué)技術(shù)沒(méi)有使中國(guó)擺脫困境，導(dǎo)致國(guó)人特別是精英們認(rèn)定是中國(guó)的思想文化有問(wèn)題，然后就徹底否定自身；B.“佛教演變成為禪宗”有誤；D.原文為遞進(jìn)關(guān)系而非因果關(guān)系。）.B（因果關(guān)系不成立）（尚：崇尚）（①句是政治措施，⑤是拒絕游談的表態(tài)，有①⑤的項(xiàng)不能選。）O（王渙對(duì)仇覽的做法不滿，理解分析有誤。王渙基本上認(rèn)可，但有疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)仇覽解釋后，他很贊賞，并讓仇覽去太學(xué)學(xué)習(xí)。）你聽(tīng)到陳元的過(guò)錯(cuò)，不治罪而感化他，莫非缺少鷹鹯一樣威猛的4志吧？評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“罪”“化”“得無(wú)……邪”各分，句意分。那些剽悍輕浮放蕩不羈的人，全都用耕田桑蠶之事役使他們，嚴(yán)格制定懲罰條文。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“輕”“游”“役”各分，句意分.（1）答：在顏色的搭配上，“晚虹”、“斜日”、“青草”、“殘煙”、“綠楊”，組合在一起，色彩異常艷麗，但秾麗中又有清新之感；旖旎中又有北國(guó)的雄渾（2分）；在空間位置上，天上地下，遠(yuǎn)處近處，景物富于變化，很有層次。使得畫面極為開(kāi)闊，表現(xiàn)出邊塞雄渾的特色。從而將草原風(fēng)光形象準(zhǔn)確地傳達(dá)給了讀者，使人如身臨其境（2分）。（2）答：詞人通過(guò)寫在塞路上行進(jìn)時(shí)的所見(jiàn)，“晚虹”、“斜日”、“青草”、“殘煙”、“綠楊”的描寫展示了一幅饒有邊塞情趣的美好畫圖。（2分）謳歌了邊塞初秋時(shí)節(jié)雨后新晴的明麗風(fēng)光，使人感到清新、寧?kù)o和安謐，令人神往，從中寄寓著詩(shī)人希望和平的良好愿望（2分）。13.（）古來(lái)白骨無(wú)人收新鬼煩冤舊鬼哭干戈寥落四周星山河破碎風(fēng)飄絮山重水復(fù)疑無(wú)路⑵仰不足以事父母俯不足以畜妻子千載誰(shuí)堪伯仲間飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙。4（分）懊喪的原因：一方面因?yàn)閭涸缡牛ǚ郑?，一方面是因女人無(wú)休止的家務(wù)瑣事而煩惱，急切尋求解脫而不得。（分）5（分）運(yùn)用Y比喻的修辭手法，將希望和夢(mèng)想比作“羽衣”，將瑣碎的日常生活比作“箱子”，這羽衣象征了女人對(duì)美好生活的幻想（分）。繁瑣勞累的生活讓女人們往往忘記了曾經(jīng)對(duì)美好生活的期許和向往（分）。對(duì)女人們來(lái)說(shuō)其實(shí)她不想拋棄現(xiàn)在的生活，只要偶爾打開(kāi)4扉還能擁有這個(gè)幻想就已經(jīng)足夠了，表明一個(gè)人只要希望和夢(mèng)想還在，生活就會(huì)有詩(shī)意（分）。.（分）內(nèi)容上，作者悟到春不曾匿跡，夏是春的延續(xù)（分）。任何東西只要存在過(guò)就不會(huì)真正消失，會(huì)以其他形式繼續(xù)，因此不必為Y失去而懊喪（分）。結(jié)構(gòu)上，這一段與前文傷春早逝的內(nèi)容相呼應(yīng)（分），使文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體（分）.（分）“也是水湄”的含義是“也在水邊”（分）。因?yàn)椤靶律下返那吧碓莾蓷l美麗的夾堤”，因而她想象自己也在水邊（分）。作者借此題表達(dá)自己對(duì)生活的理解：只要4中抱有美好的向往與熱愛(ài)，平庸的生活也可以充滿詩(shī)情畫意（分）。題目有一種詩(shī)意之美，與作者所要表達(dá)的“詩(shī)意地生活”這一主旨一致（分）。參考答案：身份證辦理指紋信息登記參考答案一：讓誣陷別人變成一筆并不劃算的買賣，加重對(duì)誣陷的懲罰力度。這樣，才會(huì)去掉滋生誣陷的空間，人們才不敢隨便誣陷；碰到摔倒的老人，我們才不至于冷漠，才敢無(wú)所顧忌地伸出雙手。參考答案二：“人之初，性本善”，三個(gè)涉世未深的孩子做了一件他們認(rèn)為是對(duì)的事情，卻被無(wú)情地污蔑、訛詐，無(wú)奈下家長(zhǎng)報(bào)警并經(jīng)過(guò)一系列的調(diào)查才重獲清白。少年的未來(lái)就是中國(guó)的未來(lái)?！耙粫r(shí)糊涂”的老人用訛詐的手段扼殺向他伸出援手的孩子的善良和愛(ài)心，正是在扼殺良知的種子，破壞著未來(lái)社會(huì)的公序良俗。參考答案三：這樣的老人需要譴責(zé)，我們遏制這種訛詐的制度也需要反思。這件事情中，老人如果訛詐成功，將獲得不小的賠償。只有有了懲惡揚(yáng)善的有效規(guī)則，才能達(dá)到善“揚(yáng)”抑“惡”的目的。我們亟須建立并完善這樣的規(guī)則，讓訛詐善良的人承擔(dān)沉重的違法成本，讓好心的施善者安全、放心地去行善。示例人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。.作文提示：文章可以正向立意，指出“搶”是一種積極向上的人生態(tài)度，一種不甘示弱、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神；而這種“搶”的態(tài)度和精神則是時(shí)代的需要，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的需要，而唯有“搶”，人生才能煥發(fā)光彩。亦可反向立意，批評(píng)我們（一個(gè)民族）特別喜歡“搶”的心態(tài)，指出這種“搶”其實(shí)反映出的是我們（民族）素養(yǎng)上的一種缺陷，等等，給人們（民族）下一劑猛藥，喚醒一味盲目去“搶”的人們（民族）。也可辯證立意，既肯定“搶”的積極意義，同時(shí)也可指出“搶”的不足。特別要注意的是，如果一些學(xué)生談自己對(duì)“搶”的一種富有個(gè)性色彩的感悟，如面對(duì)“搶”或在“搶”的過(guò)程中的一種迷惘，也是符合題意的。參考譯文：仇覽字季智，是陳留縣考城人。他青年時(shí)作為書(shū)生時(shí)淳樸寡言，鄉(xiāng)里沒(méi)有人了解他。四十歲時(shí)，縣府征召他補(bǔ)任官吏，選拔他當(dāng)蒲亭長(zhǎng)。他鼓勵(lì)人們發(fā)展生產(chǎn)，為百姓制定法令條文，以至到果樹(shù)蔬菜定出限額，雞豬規(guī)定數(shù)量。農(nóng)事完畢之后，就讓子弟們住在一起，回到學(xué)校學(xué)習(xí)。那些剽悍輕浮放蕩不羈的人，全都用耕田桑蠶之事役使他們，嚴(yán)格制定懲罰條文。他親自幫助（有困難的人）辦喪事，救助撫