安徽省宣城市四合中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史聯(lián)考試卷含解析

安徽省宣城市四合中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.右圖是學(xué)生在小組研究學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一幅地圖。其研究主題是A．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的成就B．工農(nóng)武裝割據(jù)的局面C．中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日D．人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程參考答案：C2.“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?！泵珴蓶|這首詩(shī)所描繪的戰(zhàn)役是A.遼沈戰(zhàn)役B.淮海戰(zhàn)役C.平津戰(zhàn)役D.渡江戰(zhàn)役參考答案：D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江”描繪的戰(zhàn)役是渡江戰(zhàn)役，故D項(xiàng)正確；遼沈戰(zhàn)役發(fā)生于東北，淮海戰(zhàn)役發(fā)生在淮河流域，平津戰(zhàn)役發(fā)生在華北，三者均不符合材料中的“鐘山”“大江”等信息，故ABC錯(cuò)誤。3.古希臘一位哲人說(shuō)：“想左右天下的人，須先能左右自己?！边@位哲人是

A．柏拉圖

B．亞里士多德

C．蘇格拉底

D．普羅塔哥拉參考答案：C4.韓非主張建立君主專(zhuān)制制度，黃宗羲猛烈批判君主專(zhuān)制制度，兩位思想家（

）A、都代表了地主階級(jí)的利益

B、都順應(yīng)了歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流C、都為當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能相容

D、都不利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步參考答案：B5.據(jù)《榮氏企業(yè)史料》記載，迨歐戰(zhàn)告終，出口之粉漸少，外粉又復(fù)侵銷(xiāo)麥產(chǎn)不加多而采購(gòu)者日縱，銷(xiāo)路不加廣而輸入者日多，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)禍不已，利率加重，鐵路推廣無(wú)期，運(yùn)費(fèi)增高。凡此數(shù)者，有一足制粉業(yè)之發(fā)展，今兼而有之，其何能淑！此后制粉業(yè)又入盛極而衰時(shí)期，材料中“制粉業(yè)盛極而衰”的原因是①一戰(zhàn)后歐洲列強(qiáng)卷土重來(lái)②生產(chǎn)和運(yùn)輸成本增加③國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩④袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治A．①②④ B．②③④C．①②③ D．①②③④參考答案：C6.有文學(xué)家宣稱(chēng)：“我賦予古老文字以赤色，不再有元老！不再有平民！我在墨水瓶里掀起風(fēng)暴?！彼奈膶W(xué)理念屬于A(yíng).浪漫主義

B.現(xiàn)代主義

C.現(xiàn)實(shí)主義

D.古典主義參考答案：A由“我賦予古老文字以赤色，不再有元老！不再有平民！我在墨水瓶里掀起風(fēng)暴”，可以分析出這種文學(xué)風(fēng)格是超越現(xiàn)實(shí)的革命理想主義，屬于浪漫主義。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題意，排除BCD項(xiàng)。7.明治天皇曾經(jīng)下詔：“大凡國(guó)之強(qiáng)弱，決定于人民之貧富，人民之貧富則系于物產(chǎn)之多寡，而物產(chǎn)之多寡又起因于是否鼓勵(lì)人民之工業(yè)”。在這一思想指導(dǎo)下日本政府決定A．廢藩置縣，取消武士特權(quán)

B．推行“文明開(kāi)化”政策C．改革土地制度，承認(rèn)土地私有

D．大力發(fā)展近代工商業(yè)參考答案：D8.英國(guó)作家霍爾金的小說(shuō)《指環(huán)王》長(zhǎng)期不為中國(guó)觀(guān)眾所了解，好萊塢將《指環(huán)王》搬上銀幕之后，《指環(huán)王》小說(shuō)在各大書(shū)店高居暢銷(xiāo)書(shū)排行榜榜首。這說(shuō)明A.小說(shuō)的影響力不如電影B.電影作為大眾容易接受的傳媒，促進(jìn)了其他藝術(shù)的推廣C.電影電視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了科技的發(fā)展D.影視藝術(shù)的影響在人類(lèi)的社會(huì)生活中無(wú)處不在參考答案：B本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀信息的能力。由英國(guó)小說(shuō)《哈利?波特》在搬上銀幕前后的影響度看出電影這一傳媒手段有利于其他藝術(shù)的推廣。故選B。A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未說(shuō)明小說(shuō)的影響力小于電影和電視，只是說(shuō)影視藝術(shù)易于推廣藝術(shù)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，選項(xiàng)說(shuō)的是科技的進(jìn)步，材料未體現(xiàn)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，材料也未說(shuō)明影視藝術(shù)的影響在人類(lèi)社會(huì)中的普及程度。9.兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制，經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于A(yíng).選拔最優(yōu)秀的官吏B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社會(huì)文化水平參考答案：D科舉制度是自由投考是要考試的，這樣必然就會(huì)提升社會(huì)文化水平，選D是符合題意的，正確；選項(xiàng)A在材料中沒(méi)有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；材料涉及到文化水平但并不涉及到道德水平，選項(xiàng)B不符合題意，排除；科舉制度并不排除世家子弟入仕，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要抓住關(guān)鍵字眼——自由投“考”，考試、讀書(shū)必然就會(huì)提升社會(huì)文化水平。10.“七國(guó)之亂”后.漢景帝對(duì)諸侯王國(guó)進(jìn)行了調(diào)整，對(duì)參加叛亂的吳楚等七國(guó)進(jìn)行處置,繼續(xù)大力推行削藩,令“諸侯不得復(fù)治國(guó)”,廢除諸侯王國(guó)的經(jīng)濟(jì)特權(quán)等。這些做法A.解決了地方對(duì)中央的威脅B.調(diào)整了中央和地方的行政體制C.使諸侯國(guó)與朝廷的矛盾尖銳化D.有利于“大一統(tǒng)”局面的重建參考答案：D【詳解】依據(jù)材料漢景帝平定七國(guó)之亂后，“大力推行削藩”，“令‘諸侯不得復(fù)治國(guó)’”，“廢除諸侯王國(guó)的經(jīng)濟(jì)特權(quán)”等，結(jié)合所學(xué)可知，這些措施在一定程度上削弱了諸侯國(guó)的實(shí)力，弱化了地方對(duì)中央的威脅，有利于“大一統(tǒng)”局面的重建，D項(xiàng)正確。漢代解決地方對(duì)中央威脅是在漢武帝時(shí)期，A項(xiàng)錯(cuò)誤；這些措施并未廢除封國(guó)制，不是針對(duì)“行政體制”進(jìn)行的調(diào)整，B項(xiàng)錯(cuò)誤；這些措施削弱了諸侯國(guó)的實(shí)力，緩解了諸侯國(guó)與朝廷的矛盾，C項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】推恩令使地方諸侯數(shù)量增多，力量削弱，無(wú)力再與中央對(duì)抗。11.直至19世紀(jì)初，德國(guó)人還自嘲說(shuō)英國(guó)擁有海洋，法國(guó)擁有陸地，而德國(guó)只有“思想的天空”。德國(guó)在擁有“思想的天空”方面的主要成就是①拜倫創(chuàng)作《西風(fēng)頌》②薄伽丘寫(xiě)出《十日談》③貝多芬創(chuàng)作九部交響樂(lè)④康德創(chuàng)立“批判哲學(xué)”A．①②③④

B．②③④

C．③④

D．①②③參考答案：C12.第十一屆全運(yùn)會(huì)在山東省召開(kāi)，其宣傳口號(hào)有“和諧齊魯義，精彩全運(yùn)情”、“齊魯齊心，全民全運(yùn)”等，用“齊魯”代表山東起源于古代的A．分封制

B．宗法制

C．郡縣制

D．行省制參考答案：A13.下列不是詹姆士一世“君權(quán)神授”理論提出的背景的是A．教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治面臨嚴(yán)重危機(jī)

B．新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的力量不斷上升C．資本主義發(fā)展與封建統(tǒng)治矛盾加深

D．英國(guó)積極對(duì)外擴(kuò)張

參考答案：A略14.對(duì)下列柱狀圖反映出的信息理解正確的是A.俄國(guó)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英法等國(guó)B.俄國(guó)還沒(méi)有出現(xiàn)資本主義經(jīng)濟(jì)C.俄國(guó)落后的原因主要是政治制度方面D.俄國(guó)的落后推動(dòng)了農(nóng)奴制改革參考答案：A從圖表數(shù)據(jù)看出，19世紀(jì)中期，俄國(guó)的生鐵產(chǎn)量和鐵路里程與英國(guó)相比相差很大，說(shuō)明俄國(guó)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英法等國(guó)，A正確；19世紀(jì)中期俄國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)資本主義經(jīng)濟(jì)，B不符合史實(shí)，排除；CD從材料無(wú)法得出，排除。點(diǎn)睛：緊扣圖表數(shù)據(jù)信息分析解答，排除與材料信息無(wú)關(guān)選項(xiàng)即可。15.“當(dāng)我說(shuō)文藝復(fù)興是一個(gè)表現(xiàn)的時(shí)代時(shí)，我的意思是說(shuō)：人們不再滿(mǎn)足于坐在那里當(dāng)觀(guān)眾，而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們?cè)谏钗枧_(tái)上充當(dāng)演員，他們堅(jiān)持要對(duì)自己個(gè)人的思想進(jìn)行表達(dá)。”此話(huà)的作者認(rèn)為文藝復(fù)興的意義主要在于

A．徹底否定了神學(xué)的權(quán)威

B.肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)

C．猛烈抨擊了封建制度

D.促進(jìn)了資本主義的發(fā)展參考答案：B16.希臘城邦不是由獨(dú)立公民個(gè)人組成的，而是由公民所歸屬的氏族、胞族和部落組成；城邦不分大小強(qiáng)弱，在宗教、法律、錢(qián)幣、度量衡等方面享有高度的主權(quán)獨(dú)立。希臘城邦的這些特點(diǎn)A.削弱了公民的個(gè)人獨(dú)立性B.促進(jìn)各城邦民主政治的建立C.為雅典營(yíng)造了和平的環(huán)境D.有利于公民集體意識(shí)的形成參考答案：D【詳解】根據(jù)材料可知，城邦公民不是個(gè)體，而是群體，而且城邦主權(quán)獨(dú)立，說(shuō)明城邦有利于公民集體意識(shí)的形成，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A表述正確，但不符合材料主旨，排除；希臘各城邦并不是都是民主制，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，排除。17.顧炎武認(rèn)為，“王(陽(yáng)明)學(xué)末流背離孔門(mén)為學(xué)宗旨，不習(xí)六藝，不綜當(dāng)代之務(wù)，而專(zhuān)心于內(nèi)，已非儒學(xué)之正宗。”從中不能得出的結(jié)論是（

）A．顧炎武主張“經(jīng)世致用”的學(xué)風(fēng)

B．顧炎武批判“心學(xué)”的空談C．顧炎武批判“心學(xué)”對(duì)儒學(xué)思想的背棄

D．顧炎武主張廢除儒家思想?yún)⒖即鸢福篋18.俄羅斯“鄧小平理論”專(zhuān)家斯米爾諾夫認(rèn)為：鄧小平的“黑貓白貓”理論本身是“務(wù)實(shí)主義”的。能夠證明這一觀(guān)點(diǎn)的是（）①家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行

②“雙百”方針的提出③“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施

④南方談話(huà)。A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④參考答案：考點(diǎn)：XC：鄧小平的歷史功績(jī)．分析：結(jié)合材料中的“務(wù)實(shí)主義”以及鄧小平同志的理論，結(jié)合材料選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷．解答：①家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力水平的提高，正確；②雙百方針是毛主席提出的，排除；③科教興國(guó)戰(zhàn)略促進(jìn)了科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，正確；④南方談話(huà)解放了思想，推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)體制改革，正確．故選D．19.韋驤《錢(qián)塘集》中描述：王安石變法后，“惠遍農(nóng)無(wú)乏，輸均役不騷。保兵知警守，吏祿絕貪饕?！f(wàn)里耕桑富，中原氣象豪。河淤開(kāi)億頃，海貢集千艘。”形成“保兵知警守”、“河淤開(kāi)億傾”的主要原因是實(shí)行了A．保甲法、農(nóng)田水利法

B．將兵法、方田均稅法C．青苗法、募役法

D．免役法、更戍法參考答案：A

考察王安石變法。根據(jù)題干提供的信息“保兵知警守”、“河淤開(kāi)億頃”和所學(xué)史實(shí)可知是因?yàn)椴扇”＜追ǎr(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)忙于軍事訓(xùn)練，維護(hù)了社會(huì)治安；通過(guò)政府鼓勵(lì)興修水利的措施保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境。B、C、D三項(xiàng)措施內(nèi)容與題干材料不符，排除。故應(yīng)選A。20.王安石變法解決“積貧”的指導(dǎo)思想是，“因天下之力，以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)，以供天下之費(fèi)”。為此他制定的新法是①青苗法②募役法③免役收庸法④方田均稅法A、①②③

B、②③④

C、①②④D、①③④參考答案：C21.陳寅恪《鄧廣銘宋史職官志考證序》認(rèn)為：“華夏民族文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！毕铝袛⑹霾荒軌蜃C明這一觀(guān)點(diǎn)的是（）A．《明夷待訪(fǎng)錄》 B．詞成為文學(xué)的主流形式C．黃庭堅(jiān)的書(shū)法藝術(shù) D．風(fēng)俗畫(huà)成為畫(huà)壇的亮點(diǎn)參考答案：考點(diǎn)：37：明清之際的儒家思想．分析：本題主要考察學(xué)生從題干中提取有信息再運(yùn)用已學(xué)知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力．題干的關(guān)鍵信息是“造極于趙宋之世．”說(shuō)明宋代對(duì)中華文化的巨大貢獻(xiàn)．解答：“造極于趙宋之世”說(shuō)明宋代對(duì)中華文化的巨大貢獻(xiàn)．文學(xué)藝術(shù)方面：詞成為文學(xué)的主流形式；黃庭堅(jiān)北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家．風(fēng)俗畫(huà)成為畫(huà)壇的亮點(diǎn)．《明夷待訪(fǎng)錄》誕生于明清之際，故選A22.資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派的共同點(diǎn)是

①具有反封建思想②宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命③具有兩面性④提出救國(guó)主張A、①②③④

B、①③④

C、①④

D、①②④參考答案：B23.美國(guó)1787年憲法的制定者邁迪遜說(shuō)：“在設(shè)計(jì)一個(gè)由人來(lái)統(tǒng)計(jì)的政府時(shí)，最大的困難在于：你必須首先使政府有能力控制被統(tǒng)治者；其次，要強(qiáng)制政府控制自己。”為了強(qiáng)制政府控制自己，美國(guó)憲法規(guī)定實(shí)行

A．聯(lián)邦制原則

B．天賦人權(quán)原則C．人民主權(quán)原則

D．三權(quán)分立原則

參考答案：D略24.北宋科學(xué)家沈括用筆記文學(xué)體裁寫(xiě)成《夢(mèng)溪筆談》，遍及天文、數(shù)學(xué)、物理、地學(xué)以及機(jī)械、造紙等各個(gè)方面，內(nèi)容十分廣泛、豐富。書(shū)中記載的當(dāng)時(shí)的發(fā)明應(yīng)該是A.造紙術(shù)B.雕版印刷術(shù)C.活字印刷術(shù)D.司南參考答案：C試題分析：本題材料“北宋大科學(xué)家沈括用筆記文學(xué)體裁寫(xiě)成《夢(mèng)溪筆談》”、“記載的當(dāng)時(shí)的發(fā)明”反映了北宋的發(fā)明，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，應(yīng)選活字印刷術(shù)，C當(dāng)選。A在漢代已有，B在唐朝，D在戰(zhàn)國(guó)已有，都排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)·印刷術(shù)25.據(jù)《新唐書(shū)》卷46《百官志》記載：唐代以三省首長(zhǎng)“品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名”。唐代這一做法的目的是A．凸顯宰相位高權(quán)重地位

B．利于解決皇帝和宰相的分歧C．強(qiáng)化皇權(quán)對(duì)相權(quán)的控制

D．借助強(qiáng)化相權(quán)加強(qiáng)君主專(zhuān)制參考答案：C26.下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是參考答案：D27.19世紀(jì)末，維新變法從一種社會(huì)思潮得以發(fā)展到一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，關(guān)鍵因素在于（）A．維新派發(fā)展資本主義的主張符合歷史趨勢(shì)

B．維新派把維新變法與救亡圖存結(jié)合起來(lái)C．維新派得到光緒帝和一些官僚的積極支持

D．維新派及時(shí)提出了他們的施政綱領(lǐng)參考答案：B28.文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，作為一種藝術(shù)形式，在中國(guó)繪畫(huà)史上占有重要地位。下列各項(xiàng)中，屬于文人畫(huà)的是A.B.C.D.參考答案：C根據(jù)材料可知，集詩(shī)句、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻為一體，是典型的文人畫(huà)，C圖具備這樣的特點(diǎn)，正確。凡·高的《向日葵》和《日出·印象》是印象派美術(shù)，排除AB。畢加索的《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義美術(shù)，排除D。29.下圖是1943年中國(guó)政府代表參加的一次國(guó)際會(huì)議的照片。這次會(huì)議的內(nèi)容涉及中國(guó)A．參加世界反法西斯聯(lián)盟的問(wèn)題

B．收回臺(tái)灣等被占領(lǐng)土主權(quán)的問(wèn)題C．參加籌建聯(lián)合國(guó)的問(wèn)題

D．蘇聯(lián)對(duì)日作戰(zhàn)問(wèn)題參考答案：B30.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。它發(fā)表于A(yíng)．1689年

B．1787年

C．1848年

D．1871年參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一湖北省云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)，睡虎地秦墓的墓葬主人叫“喜”，是秦王朝一名與法律有關(guān)的低級(jí)官員。這些秦簡(jiǎn)寫(xiě)于戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期，經(jīng)過(guò)分類(lèi)整理，其內(nèi)容包括：《秦律十八種》、《效律》《秦律雜抄》、《法律答問(wèn)》、《封診式》、《編年記》、《語(yǔ)書(shū)》、《為吏之道》、甲種與乙種、《日書(shū)》等十種。在《秦律十八種》的“田律”主要涉及農(nóng)田管理，農(nóng)業(yè)耕種，糧食處理等方面的法規(guī)，其內(nèi)容也非常簡(jiǎn)單，其中一條：“春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅），簡(jiǎn)單釋義為：春天二月以后，不可以砍伐山中的樹(shù)木、木材，不可以在河流中筑壩阻擋河流?！斗庠\式》是關(guān)于查封與勘驗(yàn)程序式的一部書(shū)籍，書(shū)中大部分內(nèi)容均以案例為主，有審訊犯人、抓捕、自首、懲辦、勘驗(yàn)等方面內(nèi)容。此外，睡虎地秦簡(jiǎn)中的一些法律形式影響著后世法律的制定。比如《法律答問(wèn)》，這部分內(nèi)容中并不存在嚴(yán)格意義上的法條，而是通過(guò)問(wèn)答的方式解決司法中的難題，有的直接給予司法處理的答案或結(jié)果。這樣的問(wèn)答有效的解釋了法律，解釋了罪名有助于司法審判的精準(zhǔn)。這種方式，到了后世經(jīng)常使用?！h(yuǎn)《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中的秦代法制》材料二兩千年前的秦王朝，我們對(duì)他的了解只能憑借前人記述：那是一個(gè)短命的王朝，那個(gè)王朝暴戾無(wú)道……兩千年前的秦漢法律，史料所見(jiàn)更是只言片語(yǔ)，語(yǔ)焉不詳。是法制落后、人重法輕？還是歷史長(zhǎng)河漫漫，史料湮滅不全？?jī)汕旰蟮奈覀冸y以一窺真相。——姚遠(yuǎn)《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中的秦代法制》材料三羅馬共和國(guó)時(shí)期刑法的罪名，多有處死“以祭谷神、奉獻(xiàn)于神”的規(guī)定。只對(duì)有主觀(guān)故意的犯罪行為人進(jìn)行刑罰，如“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”，前者處予死刑，后者可通過(guò)交付一只公綿羊替罪；這一原則長(zhǎng)期沿用。進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了大量包括宗教犯罪在內(nèi)的新罪名。執(zhí)法官根據(jù)社會(huì)地位確定刑罰的差別，同一種犯罪一般有兩種刑罰，一種針對(duì)體面者，一種針對(duì)下層百姓。羅馬私法發(fā)達(dá)、公法相對(duì)滯后的狀況深刻影響了羅馬刑法發(fā)展進(jìn)程，羅馬刑法沒(méi)有形成完整的理論，在整個(gè)古代羅馬法制史中，犯罪與刑罰始終散見(jiàn)于大量的單行法律之中，且二者之間對(duì)應(yīng)的隨意性相當(dāng)大?！o《羅馬刑法的發(fā)展進(jìn)程及其影響》（1）根據(jù)材料一，概括秦朝法律的特點(diǎn)；根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，對(duì)秦朝法律簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（2）根據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明秦朝法律與羅馬法產(chǎn)生背景的不同之處。

參考答案：（1）特點(diǎn)：涉及范圍廣；關(guān)注農(nóng)業(yè)（關(guān)注生態(tài)）；實(shí)用性強(qiáng)（可操作性強(qiáng)）；對(duì)后世影響大。評(píng)價(jià)：積極：秦法內(nèi)容十分豐富、細(xì)致，有利于秦王朝鞏固統(tǒng)一；消極：嚴(yán)刑峻法，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化，致使秦朝速亡。（2）不同：政治環(huán)境不同：秦始皇建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度；古羅馬平民力量強(qiáng)大，影響了法律制定。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同：秦朝自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；古羅馬商品經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外貿(mào)易活躍。思想文化不同：秦朝推崇法家思想；古羅馬宗教與自然法思想影響政治生活。【詳解】（1）特點(diǎn)：根據(jù)“《秦律十八種》”得出涉及范圍廣；根據(jù)“主要涉及農(nóng)田管理，農(nóng)業(yè)耕種，糧食處理等方面的法規(guī)”得出關(guān)注農(nóng)業(yè)（關(guān)注生態(tài)）；根據(jù)“這樣的問(wèn)答有效的解釋了法律，解釋了罪名有助于司法審判的精準(zhǔn)”得出實(shí)用性強(qiáng)（可操作性強(qiáng)）；根據(jù)“到了后世經(jīng)常使用”得出對(duì)后世影響大。評(píng)價(jià)：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，可從積極和消極影響進(jìn)行評(píng)價(jià)，積極意義可從有利于秦王朝鞏固統(tǒng)一回答，消極影響可從嚴(yán)刑峻法導(dǎo)致秦朝速亡回答。（2）不同：可分別從政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想文化分析總結(jié)，根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，推崇法家思想；古羅馬平民力量強(qiáng)大，商品經(jīng)濟(jì)、對(duì)外貿(mào)易繁榮，宗教與自然法思想影響政治生活。32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一今者由平民革命，以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民公舉，議會(huì)以國(guó)民公奉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。材料二在《遺囑》中，孫中山總結(jié)數(shù)十年的革命經(jīng)驗(yàn)：“必須喚起民眾，聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗……”他指出：“革命尚未成功，同志仍須努力?！闭?qǐng)回答：（1）材料一體現(xiàn)的是三民主義的哪一內(nèi)容？在三民主義的指導(dǎo)下制定的憲法是什么？（2）根據(jù)材料二回答，孫中山晚年的政策發(fā)生了什么變化？變化的主要原因是什么？（3）簡(jiǎn)述孫中山三民主義的歷史影響。參考答案：（1）民權(quán)主義；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》；（2）提出了新三民主義和“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策變化的原因：孫中山維護(hù)民主共和的斗爭(zhēng)屢次失??；十月革命勝利的影響；中共和共產(chǎn)國(guó)際的幫助。。（3）它是資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的核心；既具有鮮明資產(chǎn)階級(jí)民主革命的時(shí)代內(nèi)容，又具有濃厚的愛(ài)國(guó)主義的民族特色，成為當(dāng)時(shí)先進(jìn)政治思想的主流和反帝反封建革命綱領(lǐng)。（1）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)材料一中的“參政權(quán)、反對(duì)帝制”等字眼說(shuō)明體現(xiàn)的是民權(quán)主義。而在三民主義的指導(dǎo)下制定的憲法是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這一問(wèn)是對(duì)識(shí)記能力的考查。（2）從材料二中的“喚起民眾、聯(lián)合世界上以平等待我之民族”等字眼可以看出孫中山晚年的政策變化主要包括提出新三民主義和要實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，這是孫中山一生的偉大轉(zhuǎn)變。變化的主要原因要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，在材料中是找不到的，主要包括孫中山多次失敗、蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨的幫助、十月革命勝利也影響到了孫中山的轉(zhuǎn)變等因素綜合分析即可。（3）三民主義的歷史影響要分層次概括，主要突出三民主義資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的核心、三民主義具有濃厚的愛(ài)國(guó)主義的民族特色、三民主義成為當(dāng)時(shí)先進(jìn)政治思想的主流和反帝反封建革命綱領(lǐng)等，當(dāng)然回答出三民主義指導(dǎo)了辛亥革命，辛亥革命結(jié)束了封建帝制，使民主共和觀(guān)念深入人心之類(lèi)的答案也是可以的。33.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（19分）材料一法國(guó)的國(guó)旗為三色旗，它曾是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的象征，三色分別代表自由、平等、博愛(ài)。材料二有學(xué)者說(shuō)：“若就經(jīng)濟(jì)維度而言，18世紀(jì)的歐洲顯然是首開(kāi)工業(yè)革命先河的英國(guó)之歐洲，但就思想維度而言，18世紀(jì)的歐洲則無(wú)疑是法國(guó)之歐洲?！阌怪靡?，法國(guó)人有足夠多的理由為法蘭西文化當(dāng)年的輝煌感到自豪?！澜绺鲊?guó)的人民在提及法蘭西文化時(shí)，不僅是油然的生敬，而且還每每心存感激。”

──呂一民著《法國(guó)通史》材料三我們認(rèn)為這一真理是不言自明的：人人生而平等，并由造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命、自由和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，才在人們當(dāng)中設(shè)立政府，而政府的合法權(quán)力來(lái)自于被統(tǒng)治者的同意。無(wú)論何種形式的政府，如若無(wú)視這個(gè)目的，則人民就有權(quán)改變它或廢除它，并建立新的政府。新的政府應(yīng)當(dāng)建立在最能保障人民的安全與幸福的原則之上，并應(yīng)按照符合這種原則的形式組織它的權(quán)力機(jī)關(guān)。

──《獨(dú)立宣言》（1）根據(jù)材料一、二，指出18世紀(jì)的法蘭西文化對(duì)歐洲和世界的貢獻(xiàn)。（8分）（2）材料三中“政府的合法權(quán)力”指什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出獨(dú)立后，美國(guó)“政府的合法權(quán)力”是如何實(shí)現(xiàn)的？（9分）（3）綜合上述材料，說(shuō)明思想解放和社會(huì)變革的關(guān)系。（2分）參考答案：（1）對(duì)歐洲：法國(guó)啟蒙思想家主張建立自由和平等的理想社會(huì)；進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文主義精神；沖擊了歐洲的封建統(tǒng)治秩序。（4分）對(duì)世界：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂伞⑵降鹊木裎淦?；并通過(guò)大革命傳播到世界各地，鼓舞了歐美國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)革命和殖民地半殖民地人們爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。（4分）（2）人民賦予其權(quán)力。制憲會(huì)議制定憲法，組成聯(lián)邦政府；確立三權(quán)分立的原則；保障人民的利益。（9分）（3）思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)，社會(huì)變