現(xiàn)代教育原理案例分析題最全的(花了我很多時(shí)間)

PAGEPAGE27案例分析（或辨析題）

題案例一、再也不“減負(fù)”了

在上學(xué)期期末考試后的家長(zhǎng)會(huì)上，武漢市某小學(xué)三年級(jí)(2)班的班主任哭著向家長(zhǎng)們鞠躬道歉，表示今后將“痛改前非”，再也不“減負(fù)”了。這位老師之所以道歉，是因?yàn)樗鶐У陌嘣谄谀┙y(tǒng)考中，班級(jí)綜合成績(jī)下降到年級(jí)組倒數(shù)第二。而這一切都是“減負(fù)”惹的禍。這位30多歲的女老師過(guò)去帶的班，學(xué)生各科成績(jī)都排在年級(jí)前列。從上學(xué)期開始，她按照上級(jí)規(guī)定的“減負(fù)”要求，減少了學(xué)生的課外作業(yè)?？?/p>

“減負(fù)”之后班級(jí)成績(jī)下滑。

分析：從該案例中，你看到了什么問(wèn)題？你認(rèn)為怎樣“減負(fù)”才不違背素質(zhì)教育的思想和要求？答：

這幾年，真正“減負(fù)”的學(xué)校和老師，最后沒有一個(gè)不是灰溜溜的。一些地方的教育局下發(fā)了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、禁止補(bǔ)課的通知后，一些學(xué)校取消了高一、高二學(xué)生的晚自習(xí)和周末補(bǔ)課?？墒沁@一舉動(dòng)首先遭到了大部分家長(zhǎng)的抵制，他們紛紛到學(xué)校要求恢復(fù)學(xué)生的晚自習(xí)和周末補(bǔ)課，甚至到上級(jí)有關(guān)部門告狀。在巨大的壓力下，

“減負(fù)”只能流產(chǎn)。

“減負(fù)”喊了好幾年了，可是雷聲大雨點(diǎn)小，減來(lái)減去，山還是那座山。

其實(shí)，不解決根本問(wèn)題，“減負(fù)”就只能是隔靴搔癢。如果高考的指揮棒沒變，如果對(duì)學(xué)校、老師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考核標(biāo)準(zhǔn)沒變，如果社會(huì)對(duì)人才的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)沒變，率先“減負(fù)”的學(xué)校和率先“減負(fù)”的老師必然會(huì)受到傷害，必然會(huì)出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。我們認(rèn)為：

（1）“減負(fù)”的關(guān)鍵，核心問(wèn)題應(yīng)該是：把學(xué)習(xí)的過(guò)程變成生命體驗(yàn)的過(guò)程、愉悅的過(guò)程；讓學(xué)生有自主支配的時(shí)間。

（2）減負(fù)的根本是改變課程教學(xué)，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的教學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)愉悅的感覺。作為學(xué)校和老師應(yīng)該真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體作用，做學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。為此，需要學(xué)校校長(zhǎng)和教師必須不斷提高自身的整體素質(zhì)。

（3）減負(fù)最大的阻力來(lái)自于家長(zhǎng)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)對(duì)孩子的素質(zhì)教育沒全面了解，以為時(shí)間花多了，就有價(jià)值。所以目前，“減負(fù)”不僅僅是教育系統(tǒng)問(wèn)題，應(yīng)該是系統(tǒng)工程，應(yīng)該得到社會(huì)的理解和家長(zhǎng)的支持配合，作為家長(zhǎng)也應(yīng)承擔(dān)本應(yīng)該承擔(dān)的事情。

案例二過(guò)去人們一向認(rèn)為智商是遺傳因素過(guò)去人們一向認(rèn)為智商是遺傳因素造成的，后天因素是無(wú)法改變的。法國(guó)心理學(xué)家和遺傳學(xué)家進(jìn)行了大量研究，他們首先選擇了65名4－6歲有代表性的領(lǐng)養(yǎng)兒童作為研究對(duì)象。這些孩子的共同特點(diǎn)是均出生在虐待孩子或?qū)⒆幽魂P(guān)心的家庭，在被領(lǐng)養(yǎng)之前，智商全部在80分以下。通過(guò)對(duì)這些兒童5－10年的跟蹤觀察，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，他們的智商都有不同程度的提高，尤其是時(shí)空概念比領(lǐng)養(yǎng)前有了明顯進(jìn)步，其中被社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件好的家庭領(lǐng)養(yǎng)的孩子智商平均提高了19分，其他孩子平均提高了8分。研究人員同時(shí)證實(shí)，領(lǐng)養(yǎng)家庭對(duì)孩子感情投入的多少和其智商提高正成比。

分析：請(qǐng)從上面的案例，談?wù)勀阏J(rèn)為遺傳、環(huán)境與教育對(duì)人的發(fā)展的作用。

參考答案：

遺傳、環(huán)境和教育是兒童認(rèn)知發(fā)展的必要條件，它們不是對(duì)立的而是互為前提。良好的遺傳因素和生理發(fā)育是兒童認(rèn)知發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有這個(gè)條件認(rèn)知將失去發(fā)展的自然前提。但無(wú)論多么優(yōu)良的遺傳因素都只提供了認(rèn)知發(fā)展的可能性，而環(huán)境和教育才能把這種可能性變成現(xiàn)實(shí)。許多事實(shí)和研究表明，沒有正常的生活環(huán)境和教育，人的遺傳特質(zhì)便不會(huì)得到正常的發(fā)展。對(duì)人的發(fā)展影響較大的不是物質(zhì)環(huán)境而是社會(huì)環(huán)境，尤其是有意識(shí)的教育活動(dòng)。

案例三美國(guó)芝加哥大學(xué)教授美國(guó)芝加哥大學(xué)教授舒爾茨被認(rèn)為是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。他說(shuō)：“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫(kù)存物資等物力資本的。”在談到人力資源時(shí)說(shuō)：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益?！笔鏍柎母鶕?jù)其人力資本學(xué)說(shuō)，對(duì)美國(guó)歷年高等教育費(fèi)的收益率進(jìn)行了計(jì)算。結(jié)果是，美國(guó)1929年到1957年教育投資在增加國(guó)民收入中作出貢獻(xiàn)的比率是33%。由此出發(fā)，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)教育所擔(dān)負(fù)的經(jīng)濟(jì)功能的看法。要點(diǎn)：（1）從辯證唯物主義者的立場(chǎng)以及辯證法的觀點(diǎn)看，人在生產(chǎn)過(guò)程中是到關(guān)重要的，因此對(duì)人的教育投入就是對(duì)將來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最好投入。（2）有人說(shuō)：“教育是生產(chǎn)力”，這一點(diǎn)都過(guò)分，因?yàn)闆Q定生產(chǎn)力高低的人的素質(zhì)，即教育水平的高低，直接影響著生產(chǎn)力的高低。（3）教育投入與成效的周期是漫長(zhǎng)的持續(xù)的。（4）隨著社會(huì)的發(fā)展，我們已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育水平的高低，即人力資源水平的高低，完全控制著經(jīng)濟(jì)水平的高低。案例四一位父親在屋后開辟了一位父親在屋后開辟了一小塊草坪作為休閑之地。他每日精心修剪、灌溉，草地漸漸煥發(fā)出勃勃生機(jī)，父親甚是喜愛?？赡暧椎膬鹤涌偸窃诓萜鹤蠲罆r(shí)在院子里踢球，和伙計(jì)們捉迷藏。父親常常抱怨，母親每次總是說(shuō)：“草還會(huì)長(zhǎng)出來(lái)的?！保保矚q那年，兒子帶來(lái)幾位小伙伴，在草坪上打樁子、豎帳篷，搞起了野炊晚會(huì)。眼看著草皮在孩子們的歡笑聲中體無(wú)完膚，父親痛心地?fù)u頭嘆息：“這下全完了……”母親卻微笑地勸慰道：“草枯了，明年還會(huì)再綠的，孩子的童年失去了就不會(huì)再來(lái)了！”

案例2：開學(xué)第一天，一場(chǎng)江南罕見的大雪一夜間之間悄悄地給校園內(nèi)外鋪上了一條白毯子。面對(duì)大自然恩賜給我們的禮物，孩子們興奮得想立刻融入雪地，變成一個(gè)雪孩子?？删驮谒麄儨?zhǔn)備去堆雪人、打雪仗時(shí)，廣播里傳來(lái)鄭重而嚴(yán)厲的通知：“為了保護(hù)校園景觀，任何人不得在草坪、假山周圍玩雪，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，點(diǎn)名批評(píng)！”語(yǔ)音未落，孩子們靈動(dòng)的眼神一下子黯淡下來(lái)。

分析：對(duì)比兩個(gè)案例，請(qǐng)分析兩種做法背后的不同教育理念。

參考答案：

兩個(gè)如此相似的場(chǎng)景，卻耐人尋味地有著不同的結(jié)局?！昂⒆印迸c“草坪”，父母選擇前者，于是他們暫時(shí)地舍棄風(fēng)景，卻保衛(wèi)了孩子幸福的童年；而有些人的教育選擇了后者，在留住絢麗美景的同時(shí)，無(wú)情地剝奪了大自然賜予孩子的生命激情。我慨嘆這對(duì)父母無(wú)私、博大、寬容、明智的愛，也不禁為這些人教育的舉動(dòng)而羞愧。為了自己的利，我們就有權(quán)去動(dòng)孩子的“奶酪”嗎？

不要以為筆者是在小題大做，像這樣的日常細(xì)節(jié)在我們的教育中還少嗎？課堂上，要求整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)答案，硬把一個(gè)個(gè)充滿想象、活潑好問(wèn)、靈氣十足的孩子變成了毫無(wú)見地的知識(shí)的奴隸；課間休息，得有老師輪流值班，限制學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)所和游戲方式，在老師尖銳的目光下哪還有創(chuàng)造性的游戲和無(wú)憂無(wú)慮的放松；放學(xué)了，一個(gè)個(gè)夜晚，一次次休息日，不是被千篇一律的作業(yè)束縛，就是奔波于各類“興趣小組”之間。教育呀，你是否想過(guò)，在這種選擇下，孩子們失去的是任何人都無(wú)法彌補(bǔ)的童年。

在這樣的挑戰(zhàn)面前，多么希望我們的教育群體能改善幾點(diǎn)：首先不要忘了教育的出發(fā)點(diǎn)，“一切為了孩子”，“還給孩子一個(gè)純潔的教育空間”。其次，多研究?jī)和睦韺W(xué)、生理學(xué)，達(dá)到知其性，順其意。在關(guān)注教學(xué)技能提高的同時(shí)不要忽視了最基本的情感態(tài)度的研究。站在孩子的角度了解他們的需求，教育才能煥發(fā)生命活力。再有，拋開成人世界的功利主義，把教育還給孩子。多創(chuàng)造些適合孩子發(fā)展的環(huán)境氛圍，讓本該屬于他們的靈性盡情舒展。國(guó)外的孩子們不是快樂地將蚯蚓帶進(jìn)教室，還獲得了寶貴的研究成果嗎？我們?yōu)槭裁匆d孩子的選擇呢？

希望更多密切關(guān)注孩子成長(zhǎng)的人們都能看到這兩則故事，多一點(diǎn)思考，得一些啟示。特別記住這位母親的話：“草坪會(huì)長(zhǎng)出來(lái)，孩子的童年不會(huì)再來(lái)！”教育，在選擇時(shí)也請(qǐng)慎重些。

案例五優(yōu)點(diǎn)單年輕的初中女教師海倫發(fā)現(xiàn)自己所教的班里有不少學(xué)生學(xué)習(xí)很吃力，有一些人因此而有些灰心。為了幫助這些學(xué)生增強(qiáng)信心，她想了一條“妙計(jì)”：讓每個(gè)學(xué)生用紙寫下其它同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，然后海倫分別抄下大家些給每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，再把這份“優(yōu)點(diǎn)單”發(fā)給學(xué)生自己。同學(xué)們看到“優(yōu)點(diǎn)單”上寫得優(yōu)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)驚喜萬(wàn)分，那些信心不足的同學(xué)很快恢復(fù)了信心，學(xué)習(xí)成績(jī)都有了明顯的提高。若干年后，海倫與這個(gè)班的學(xué)生一起參加本班一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的學(xué)生馬克的葬禮，死者的父親從其一位遺物中拿出一張?jiān)?jīng)打開、折合過(guò)許多次的兩張筆記本紙，海倫一眼認(rèn)出了這是馬克的“優(yōu)點(diǎn)單”！這時(shí)，其它同學(xué)也都從自己的貼身口袋中拿出了自己的“優(yōu)點(diǎn)單”。大家說(shuō)：我們都保留著這份“優(yōu)點(diǎn)單”，隨時(shí)隨地帶著它。它在我們遇到困難時(shí)可以讓我們自己的閃光點(diǎn)，從而增強(qiáng)自信心。

閱讀了上述案例，談?wù)勀愕捏w會(huì)，請(qǐng)著重于心理指導(dǎo)方面。

答題思路：

1）海倫是一位聰明、智慧而又有愛心的老師，用這種方法鼓勵(lì)學(xué)生的自尊心、自信心，就是教育的獨(dú)創(chuàng)。

2）海倫老師的方法符合心理指導(dǎo)的原則。是以全體學(xué)生（包括部分有心理問(wèn)題的學(xué)生）為對(duì)象，關(guān)注他們的現(xiàn)在與未來(lái)發(fā)展，若干年后的事實(shí)說(shuō)明海倫的教育達(dá)到目的。3）海倫老師是從人格發(fā)展方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知啟發(fā)和調(diào)控的，讓學(xué)生們通過(guò)“優(yōu)點(diǎn)單”，重新認(rèn)識(shí)自己，正確評(píng)價(jià)自己，悅納自己，從而形成了健康的心理品質(zhì)，改變了他們的人生，提高了學(xué)習(xí)與生活的質(zhì)量。案例六曠課去網(wǎng)吧，9天不回家

王小奇是重慶渝北區(qū)某中學(xué)初一學(xué)生，上小學(xué)五年級(jí)時(shí)就迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲。今年五月2日，王小奇第五次離家出走，父母親朋四處尋找，直到5月10日，才在一家網(wǎng)吧里找到已經(jīng)神經(jīng)恍惚的他。5月19日，王小奇再次離家出走，3天后還是在另一家網(wǎng)吧找到他。從此以后，王小奇被無(wú)奈的父母關(guān)在了家里，其父母也在家里陪他自學(xué)。王小奇告訴記者，他現(xiàn)在最喜歡玩一種名叫“傳奇”網(wǎng)絡(luò)武俠游戲。他不無(wú)得意地說(shuō)“我已經(jīng)打到20多段，算高手了”。他每次離家不歸，都是因?yàn)樵诰W(wǎng)吧著了迷，沒日沒夜地玩游戲，父母、學(xué)校都忘到九霄云外。在網(wǎng)吧，他每天只吃一頓飯，肚子太餓，就喝水充饑，困了，就睡在椅子上，沒錢了?？磩e人打游戲也是整天整夜。據(jù)王小奇的班主任陳老師介紹，王小奇以前成績(jī)還不錯(cuò)，但由于沉溺于游戲，成績(jī)很快直線下降。陳老師說(shuō)，她平?？嗫谄判慕o學(xué)生講很多道理和案例，但班上曠課到網(wǎng)吧去玩的學(xué)生還是很多，離家出走的夜不止王小奇一個(gè)?！拔覀?cè)趯W(xué)校能管住學(xué)生，但管不住網(wǎng)吧。“陳老師夜顯得很激憤。

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心公布的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，18歲以下的網(wǎng)民占我國(guó)上網(wǎng)人數(shù)的15.1％。從職業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)看，學(xué)生占23％，是所有職業(yè)中比例最高的群體。去年12月27日晚，廣西河池市十多位人大代表對(duì)全市61家網(wǎng)吧暗訪后統(tǒng)計(jì)，進(jìn)入網(wǎng)吧的未成年人占網(wǎng)吧總?cè)藬?shù)的57.3％。

閱讀上述案例，請(qǐng)從社會(huì)、家庭和學(xué)校三種教育力量如何整合，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

（1）本案例反映的情況是一個(gè)值得引起全社會(huì)關(guān)注的現(xiàn)象和問(wèn)題，從大的方面看關(guān)系到國(guó)家、民族的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，從小的方面看，關(guān)系到家庭的幸福和個(gè)體的發(fā)展。學(xué)校應(yīng)無(wú)條件讓該學(xué)生復(fù)學(xué)，并采取相應(yīng)的措施教育教育學(xué)生，使之有所長(zhǎng)進(jìn)。（

2）本案例從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了社會(huì)、家庭和學(xué)校教育三種力量結(jié)合的重要性。

（3）從社會(huì)教育的角度，作為政府應(yīng)采取強(qiáng)硬的措施，以減少上述現(xiàn)象，優(yōu)化未成年人成長(zhǎng)的環(huán)境。作為經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)自覺按照國(guó)家的政策和法律，合法經(jīng)營(yíng)，關(guān)注自己的良知，關(guān)注未成年人的活動(dòng)范圍，盡量不與之相悖。社會(huì)應(yīng)開展多種有益的教育活動(dòng)方式，協(xié)調(diào)學(xué)校教育和家庭教育，吸引學(xué)生參加，為其成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。營(yíng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，是一項(xiàng)重要而艱巨的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面力量的支持和幫助，各級(jí)文化行政主管部門要與公安、工商等部門密切合作，把上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管好，為青少年創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定、祥和、干凈的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)、家庭、學(xué)校這三種教育力量是各具特色的，彼此之間難以相互替代，只要把這三個(gè)方面協(xié)調(diào)起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，充分發(fā)揮它們各自的優(yōu)勢(shì)和多渠道一致影響的疊加效應(yīng)，就能取得最佳的整體教育效益。案例七批評(píng)、懲罰與愛心據(jù)北京教科院基礎(chǔ)教育研究所2001年7－9月的調(diào)查：78.5％的教師主張“教師為了教育孩子應(yīng)做孩子的知心人?！钡c此同時(shí)，50.2％的教師認(rèn)為自己所在學(xué)校存在著教師體罰、諷刺、挖苦學(xué)生的現(xiàn)象，并有38.6％的教師認(rèn)為“教師經(jīng)常批評(píng)、懲罰學(xué)生是出于對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)和對(duì)學(xué)生有愛心?！彪m然反映教師經(jīng)常發(fā)脾氣的小學(xué)生、中學(xué)生的比例分別只有7.3％和9.8％，但是反映教師不發(fā)脾氣的小學(xué)生和中學(xué)生的比例也只有20.6％和13.4％，也就是說(shuō)有79.4％的小學(xué)生和86.6％的中學(xué)生認(rèn)為教師在他們面前發(fā)脾氣，只是“經(jīng)?！?、“有時(shí)”、“偶爾”之間的程度不同而已。

對(duì)以上調(diào)查的結(jié)果你有什么感觸？請(qǐng)用當(dāng)代學(xué)生觀的理念進(jìn)行分析。1）教師的觀念和行為處于沖突之中，他們主張“教師為了教育孩子應(yīng)做孩子的知心人?！?，但實(shí)際是“存在著教師體罰、諷刺、挖苦學(xué)生的現(xiàn)象”，且這樣非理性的做法是“出于對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)和對(duì)學(xué)生有愛心?！边@種矛盾的心理反映了教師轉(zhuǎn)變觀念，樹立新型學(xué)生觀的歷程將是長(zhǎng)期的、痛苦的。2）教師們應(yīng)意識(shí)到批評(píng)、懲罰≠愛心。愛心的表現(xiàn)是前面說(shuō)講的海倫老師的“優(yōu)點(diǎn)單”、麥克阿瑟將軍的祈禱詞，愛心有利于培養(yǎng)孩子的健全人格和良好個(gè)性。而懲罰會(huì)導(dǎo)致不良人格和個(gè)性的發(fā)展，等他們成人后，會(huì)導(dǎo)致不同程度的心理障礙。

3）學(xué)生對(duì)此是不滿意的，只是他們還沒有意識(shí)到并對(duì)此提出自己的想法。這也正是教師改變自己的時(shí)間和空間。

4）教師應(yīng)樹立的當(dāng)代學(xué)生觀有：以學(xué)生為本的理念；尊重的教育理念；重視學(xué)生發(fā)展性的理念；依法施教的理念；自我教育的理念。案例八.據(jù)北京教科院基礎(chǔ)教育研究所2001年7－9月的調(diào)查：75.6％的教師認(rèn)為目前的課堂教學(xué)模式仍停留在灌輸－接受的水平階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式基本上還是聽講－聯(lián)系－再現(xiàn)教師傳授的知識(shí)。學(xué)生的課堂感受和學(xué)習(xí)體驗(yàn)是衡量教學(xué)方式優(yōu)劣的“試金石”。35.8％的小學(xué)生、28.2％的中學(xué)生反映課堂上經(jīng)常是教師講、學(xué)生聽；38.8％的小學(xué)生、7.9％的中學(xué)生反映接受上課經(jīng)常是照本宣科，枯燥無(wú)味，如果再加上“有時(shí)”、“偶爾”，則比例分別高達(dá)88.1％、89.9％、94.4％、70.5％。

從以上調(diào)查來(lái)看，你認(rèn)為教師的教學(xué)方法是否需要改革？如何改革？1）從調(diào)查的數(shù)據(jù)來(lái)看，教師的教學(xué)方式，不僅需要改革，而且是急需改革。

2）改革的方式，我認(rèn)為：

第一，當(dāng)務(wù)之急的改革是對(duì)教師教育教學(xué)觀念的改革，如果思想觀念不改革，無(wú)論再談什么，都是酒瓶裝新酒，無(wú)補(bǔ)于事。急需改革的觀念有：平等的學(xué)生觀、互動(dòng)教學(xué)觀、自主性學(xué)習(xí)觀、探究式學(xué)習(xí)觀等。

第二，改革教師的教學(xué)方式和手段，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

第三，改革教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的體驗(yàn)相結(jié)合。

第四，在教學(xué)中引入新的教學(xué)媒體和模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。

第五，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的改革，改過(guò)去我說(shuō)你做為引導(dǎo)、啟發(fā)，提供學(xué)習(xí)支持。

案例九三好學(xué)生你怎樣看待“三好學(xué)生”的評(píng)選方式，請(qǐng)用現(xiàn)代教育理論，如素質(zhì)教育、多元智能理論、發(fā)展性評(píng)價(jià)理論等，從中選擇任一角度來(lái)對(duì)該評(píng)價(jià)方式進(jìn)行分折。答：“三好學(xué)生”評(píng)選方式與當(dāng)前實(shí)施的素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革的要求存在差距，突出反映在“過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能，忽視改進(jìn)與激勵(lì)的功能；注重學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視全面發(fā)展和學(xué)生個(gè)體差異；過(guò)分關(guān)注結(jié)果而忽視過(guò)程，評(píng)價(jià)方法單一”。其結(jié)果是，學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律被忽視，學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)被置于一邊，學(xué)生分化與人格分裂日益嚴(yán)重，教育越來(lái)越難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，甚至起到了“反教育、反發(fā)展、反公平、反效益”的破壞作用?！叭脤W(xué)生”的評(píng)選方式難以發(fā)揮學(xué)生評(píng)價(jià)的正常功能，不能真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。改變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式。實(shí)踐以人為本教育理念，還要求教師要改變單一的知識(shí)評(píng)價(jià)思維，轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的能力評(píng)價(jià)，重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)，將單一的、靜止的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣摹l(fā)展性的評(píng)價(jià)。以人為本的教育理念要求教師要把學(xué)生當(dāng)作有血有肉、有情感、有理性、有尊嚴(yán)、有發(fā)展?jié)撃艿纳w。案例十我教育學(xué)生的幾招

案例：我教育學(xué)生的幾招

網(wǎng)上有一個(gè)教師的帖子，講述了他治理學(xué)生的幾招，其中有一招是這樣的：“借別人(包括家長(zhǎng))的力量來(lái)教訓(xùn)他”。

現(xiàn)在有的學(xué)生是非常可惡的，三天兩頭闖禍，你罵罵他等于給他搔癢，你又不能打他，你就是輕輕地打了他一下，他回去撿對(duì)自己有利的一說(shuō)，他家長(zhǎng)就趕來(lái)了，你吃不了兜著走，何必呢?我就遇到過(guò)這樣一個(gè)，我從側(cè)面了解到他的父親是一個(gè)很粗暴的人，我就在等待時(shí)機(jī)。終于有一天，機(jī)會(huì)來(lái)了，他晚上沒在寢室睡覺。當(dāng)別的老師告訴我的時(shí)候，我就猜到他可能睡到一個(gè)最要好的同學(xué)家里去了。那時(shí)已經(jīng)是晚上lo點(diǎn)多了，我一個(gè)電話打到他家里，說(shuō)他兒子不見了，老師在街上找遍了就是找不到。然后用猜測(cè)的語(yǔ)氣說(shuō)不會(huì)被壞人拐走吧?又說(shuō)現(xiàn)在的這個(gè)世道很難說(shuō)啊，你看電視上這類案件那么多，你自己出來(lái)找吧。就是不提他可能在另外一個(gè)同學(xué)家里，更不會(huì)給他那同學(xué)家的電話號(hào)碼。

結(jié)果呢，他父親騎著摩托車找遍了所有的親戚朋友家，也找遍了所有的網(wǎng)吧，找到了半夜2、3點(diǎn)鐘，找得筋疲力盡，找得火冒三丈，哈，當(dāng)然找不到了!第二天，他來(lái)上學(xué)了，就象我估計(jì)的那樣他昨天晚上真的睡在那同學(xué)家里了。呵呵，就是他出走了你也沒責(zé)任，你沒打他一下，也沒罵他一下，你有什么責(zé)任?他父親也找來(lái)了，看見了他就是一頓暴打，我嘴上說(shuō)不要打了不要打了，腳卻一步也沒動(dòng)。從那以后，他再也不敢到外面留宿了。呵呵，那是他父親打他啊，打得再重也沒我的事啊!不過(guò)這招不可常用，真的打得厲害了還是要上去拉一拉的。遇到有修養(yǎng)的家長(zhǎng)，這招就沒用了。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，家長(zhǎng)有修養(yǎng)了，孩子也不會(huì)那么可惡了。問(wèn)題：你對(duì)該教師的行為有什么看法?請(qǐng)從以人為本的理念，或尊重的教育理念出發(fā)來(lái)進(jìn)行分析。答：本案例，教師沒有把學(xué)生當(dāng)作有血有肉、有情感、有理性、有尊嚴(yán)、有發(fā)展?jié)撃艿纳w。而是借助家長(zhǎng)打孩子達(dá)到自己的管理目的。教師還故意不對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)孩子在另外一個(gè)同學(xué)家里，也沒給家長(zhǎng)那個(gè)同學(xué)家的電話號(hào)碼。我認(rèn)為這名教師缺乏教師的道德修養(yǎng)，沒有盡到一名教師應(yīng)盡的職責(zé)。雖然說(shuō)學(xué)校教育需要社會(huì)、家長(zhǎng)的配合，而不是把教育學(xué)生的責(zé)任推到了家長(zhǎng)身上。從尊重的教育理念來(lái)看，教育者特別是教師要尊重受教育者，在師生間建立起平等、自由、同情、關(guān)心、寬容、鼓勵(lì)、幫助的關(guān)系。尊重的教育恰恰把人看做教育的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持人是教育的最高價(jià)值?！秾W(xué)記》說(shuō)：“親其師，信其道。”當(dāng)學(xué)生認(rèn)為教師是可以親近、可以依賴的人時(shí)，學(xué)生才樂于接受教師的教育，只要教師始終以把學(xué)生當(dāng)作有血有肉、有情感、有理性、有尊嚴(yán)、有發(fā)展?jié)撃艿纳w，處理學(xué)生事務(wù)，那么在師生之間、同學(xué)之間會(huì)形成和諧的氣氛，否則不利于正常的教育教學(xué)。讓我們牢記陶行知先生曾說(shuō)過(guò)的話：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打動(dòng)心的深處。”惟獨(dú)擁有了心靈對(duì)心靈的尊重，我們才會(huì)具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險(xiǎn)為夷的教育智慧。讓我們以博大的胸懷感染人，以高尚的情操折服人，以榜樣的示范直接影響和滲透學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在教育過(guò)程中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)處世。案例十一湖北省公安縣13歲的聶愿愿在1998年的高考中，以628分的高分考取華中理工大學(xué)。整個(gè)公安縣考分超過(guò)600分的只有11人，聶愿愿只比第一名645分少17分，在該縣考取華中理工大學(xué)的十幾位考生中，聶愿愿成績(jī)名列第二，一入校便獲得該校二等獎(jiǎng)學(xué)金。聶愿愿受的是他父親的家庭教育。他的父親聶其文制定了一個(gè)詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，將幾年的課程濃縮在4年內(nèi)完成。他的方法突出一個(gè)“背”字，不僅要求兒子將語(yǔ)文、英語(yǔ)等課本背得滾瓜爛熟，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程也要求一本一本地背誦。除了公式公理以外，還要背誦大量的例題。聶愿愿高考成功后，聶其文名聲大振，他對(duì)記者侃侃而談，表示了“我想在教學(xué)方面實(shí)踐一個(gè)自己的教學(xué)思想，從學(xué)前班到高中13年，我準(zhǔn)備用10年完成。只要我能做到這一點(diǎn)，我就比其他學(xué)校成功，因?yàn)槲夜?jié)省了3年時(shí)間?！甭櫰湮牡呐畠簞倓?2歲，也于4年前退學(xué)回家，聶其文打算在她身上再做一次“神童”試驗(yàn)。他說(shuō)：“她今年已經(jīng)學(xué)到高中課程，以后讓她考大學(xué)。愿愿今年考大學(xué)時(shí)，周圍的人百分之百地認(rèn)為他考不上，考上以后，大家又說(shuō)這是一個(gè)特例。當(dāng)我的第二個(gè)孩子成功以后，我的教育方法才真正有說(shuō)服力，那時(shí)我要把我的教育方法總結(jié)推廣?！庇浾邅?lái)到華中理工大學(xué)，采訪了聶愿愿。當(dāng)問(wèn)及父親的教育方法時(shí)，孩子毫不遲疑地回答：“爸爸的方法不好。其實(shí)他并不想這樣做，主要是家里太窮了，他又自認(rèn)為有學(xué)問(wèn)，就自己教我，他只是拿幾本教材讓我背，其他資料也沒有。爸爸每天都讓我做功課，我又不想做，他動(dòng)不動(dòng)就打我，我對(duì)他恨得要死，每天都當(dāng)家里那堵墻是爸爸，對(duì)著打，打得手上都起了老繭?！蹦阏J(rèn)為聶其文的教學(xué)方法值得推廣嗎？請(qǐng)根據(jù)所學(xué)的素質(zhì)教育理論對(duì)該案例進(jìn)行分折。答：我認(rèn)為聶其文的教學(xué)方法不能推廣。我們看到聶愿愿的成長(zhǎng)之路上存在嚴(yán)重的缺憾，聶愿愿在學(xué)習(xí)生活中，只是拿幾本教材背，其他資料也沒有。聶其文每天都讓孩子做功課，動(dòng)不動(dòng)就打孩子，使孩子的身心都受到了嚴(yán)重的傷害。沒有伙伴，也沒有玩具，失去了快樂的童年。聶其文死記硬背的教育方法有悖于素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未來(lái)社會(huì)需要的是全面發(fā)展，有獨(dú)立人格，能獨(dú)立思考，不惟命是從，善于提出問(wèn)題，求真、求實(shí)，會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)創(chuàng)造、會(huì)思考、會(huì)生存、會(huì)生活、會(huì)工作的人。只有素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出具有開拓精神、創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的未來(lái)社會(huì)學(xué)要的各種人才。案例十二陶行知在任育才小學(xué)校長(zhǎng)時(shí)陶行知在任育才小學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，在校園看到男生王友用泥塊砸自己班上的男生，當(dāng)即阻止了他，并令他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室里去。放學(xué)后，陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室，王友已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了?？梢灰娒?，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，而我卻遲到了。”王友驚疑地接過(guò)糖果。隨之，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里，說(shuō)：“這塊糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你?！蓖跤迅@疑了。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說(shuō)：“我調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說(shuō)明你很正直善良，有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你??！”王友感動(dòng)極了，他流著眼淚后悔地說(shuō)道：“陶陶校長(zhǎng)，你你打我兩下吧！我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀！”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過(guò)去，說(shuō)：“為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！”說(shuō)完，就走出了校長(zhǎng)室。通過(guò)上面的案例，請(qǐng)分析大教育家陶行知先生的批評(píng)教育藝術(shù)，談?wù)勗摻虒W(xué)對(duì)你的啟示？通過(guò)上面的案例我們看到陶行知的教育藝術(shù)，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生的教育不是僅有批評(píng)和暴力這些手段，而是讓學(xué)生得到更多的尊重、理解、欣賞和保護(hù)。他的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是他看到學(xué)生犯錯(cuò)，不是當(dāng)眾呵斥、批評(píng)，而是讓他放學(xué)后單獨(dú)到校長(zhǎng)室來(lái)，這就保護(hù)了學(xué)生的自尊心。二是對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，不全盤否定，而是積極地從他身上尋找另外的一些優(yōu)良的表現(xiàn)和“閃光點(diǎn)”。先不直接切入他的錯(cuò)誤，而是首先表?yè)P(yáng)他的“守時(shí)”、“服管”、“正直”等優(yōu)點(diǎn)，這就緩解了學(xué)生犯錯(cuò)后的緊張心情，也讓他直接感受到了師長(zhǎng)的公平和善意。三是在教育前對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)的原因進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查了解，這就避免了誤傷學(xué)生和批評(píng)的盲目性。四是針對(duì)被教育對(duì)象的心理和年齡特點(diǎn)，采用表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)的手段進(jìn)行教育。五是陶校長(zhǎng)采用冷處理的方式，把事情留到放學(xué)后再處理，這樣犯錯(cuò)的學(xué)生王友已經(jīng)進(jìn)行了激烈的思想斗爭(zhēng)，等待著挨訓(xùn)，沒想到陶校長(zhǎng)那樣和藹可親，那樣的信任他，自然而然地就攻破了他的心理防線，促使他主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。六是教育學(xué)生要引發(fā)學(xué)生的自我批評(píng)。在對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生的整個(gè)教育過(guò)程中沒有一句批評(píng)，但卻引發(fā)了學(xué)生的自我批評(píng)，王友之所以在接到第四塊糖果時(shí)，能感動(dòng)地流著眼淚后悔地喊道：“陶校長(zhǎng)，你打我吧！我錯(cuò)了，我不該砸自己的同學(xué)！”完全是陶行知的教育藝術(shù)所產(chǎn)生的效果和結(jié)果。對(duì)我的啟示：如今的中小學(xué)生正處于自我意識(shí)急劇發(fā)展的時(shí)期，特別是獨(dú)生子女，具有非常強(qiáng)的自尊心。他們希望教師能理解他、關(guān)心他、尊重他。教師尊重學(xué)生的自尊心，歸根到底是對(duì)學(xué)生人格的肯定和敬重，尊重他們的人格尊嚴(yán)和應(yīng)有的權(quán)利，使他們能夠在一種民主、和諧的氣氛中學(xué)習(xí)生活，處處感到自己存在的價(jià)值。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤在所難免，關(guān)鍵是教師要正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)失。教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遇事冷靜，善于自制，在教育活動(dòng)中始終保持寬廣的胸懷，和藹、友善、熱忱、耐心和平等地對(duì)待學(xué)生，尤其不能在學(xué)生惹你生氣的時(shí)候，控制不住情緒而做出傷害學(xué)生自尊心的事來(lái)。案例十三辦公室里，一位低年級(jí)班主任在循循善誘地“教育”一個(gè)女孩兒。只聽班主任說(shuō)，不經(jīng)別人同意就拿別人東西，這是小偷行為，如果不改，長(zhǎng)大后就有可能成為大偷，你說(shuō)是不是？。。。。。。女孩兒一直低頭不語(yǔ)。問(wèn)題：從你所掌握的童年期學(xué)生的年齡特點(diǎn)及其教育，分析該班主任的言行。答；我認(rèn)為該班主任的言行欠妥當(dāng)。童年期是指六七歲至十一二歲的年齡階段，在這個(gè)階段，兒童開始接受正規(guī)的學(xué)校教育，是人生發(fā)展的奠基時(shí)期，正因?yàn)槿绱?，童年期學(xué)生的教育就尤為重要。童年期學(xué)生的年齡特征，在心理上一般也沒有十分尖銳的自我沖突，在認(rèn)知方面不僅有量的增加。而且有質(zhì)的變化。在認(rèn)知來(lái)源上，從以口頭語(yǔ)言、形象實(shí)物為主向以書面語(yǔ)言、不與實(shí)物伴隨的概念為主轉(zhuǎn)變。在認(rèn)知過(guò)程中，由自然情景中的無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)向特定情景中的在教師指導(dǎo)下的有意識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。童年學(xué)生的認(rèn)知水平還是較低的，他們的思維還處于一種由低年級(jí)階級(jí)的具體形象思維逐步向高年級(jí)階段的抽象邏輯思維發(fā)展的過(guò)程中。童年學(xué)生的道德評(píng)價(jià)還是膚淺的往往帶有個(gè)人感情色彩，還不能達(dá)到高度抽象的水平，其道德認(rèn)知和道德行為還不能完全做到一致。所以說(shuō)班主任說(shuō)“這是小偷行為，如果不改，長(zhǎng)大后就有可能成為大偷”的話是不妥的。對(duì)童年學(xué)生的到底品質(zhì)教育，一是要提高道德認(rèn)知，使他們知道哪些行為是道德的，哪些是不道德的，哪些是可做得，哪些是不可做的；二是進(jìn)行及時(shí)的道德評(píng)價(jià)，糾正不道德行為，強(qiáng)化道德行為；三是讓學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐，注意榜樣教育尤其身邊的榜樣，他們?nèi)菀啄７潞蛯?shí)踐。只有針對(duì)童年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)去進(jìn)行道德品質(zhì)教育，才能收到實(shí)際的案例2、北京史家胡同小學(xué)正在實(shí)施“小博士”工程，要求孩子們利用課余時(shí)間，自愿完成一項(xiàng)“長(zhǎng)作業(yè)”，少則兩周，多則三四個(gè)月，自己研究探索某一個(gè)專題，或完成一部童話作品，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，讓學(xué)生在探索中自主學(xué)習(xí)。“小博士工程”涉及范圍廣泛，包括天文、地理、科技、歷史等，不同年級(jí)、不同班級(jí)都有自己的“子工程”，確定的專題包括：“北京的四合院”、“國(guó)寶大熊貓”，“關(guān)于沙塵暴的調(diào)查報(bào)告”、“中國(guó)茶文化”等，以個(gè)人或小組合作方式進(jìn)行研究。同學(xué)們利用課余時(shí)間，去圖書館、逛書店、上網(wǎng)搜尋等手段搜集材料。許多同學(xué)還走向社會(huì)，去考察、采訪，去親身體驗(yàn)。如四（二）班十幾名同學(xué)研究北京大胡同，每到周末，同學(xué)們便背上水壺、面包、筆記本、照相機(jī)等穿梭于北京大大小胡同，結(jié)識(shí)了一批京城老人，更加深刻地了解了北京大歷史文化。把收集到的資料進(jìn)行分類整理，然后和老師、家長(zhǎng)一起研究，最終得出自己的“結(jié)論”，最多的寫了七八千字。為了達(dá)到廣泛交流動(dòng)目的，學(xué)校每周一組織一次課題宣講，“小博士”向老師、同學(xué)介紹自己研究的基本經(jīng)過(guò)，課題的主要內(nèi)容，進(jìn)行課題研究的體會(huì)，并當(dāng)場(chǎng)回答同學(xué)們提出的各種問(wèn)題。請(qǐng)根據(jù)上面的案例與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式進(jìn)行比較，分析新課程改革可以給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)哪些變化？答題思路：上面案例可以看出，新課程給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了巨大的變化：（1）首先是學(xué)習(xí)方式的改變。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式是老師教學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)。而小博士工程中，學(xué)生要完成課題采用了包括研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，這些方式促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)生主體性意識(shí)的提高等。（2）研究性學(xué)習(xí)方式使學(xué)生在探索的過(guò)程中學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。通過(guò)探究獲得了智力能力的發(fā)展和深層次的情感體驗(yàn)、建構(gòu)知識(shí)、掌握解決問(wèn)題的方法。學(xué)生做課題的過(guò)程實(shí)際上就是從事科學(xué)研究的過(guò)程：選擇課題、搜集資料、調(diào)查研究、資料分類整理、得出結(jié)論、研究成果匯報(bào)等。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的問(wèn)題解決能力、社會(huì)交往活動(dòng)能力，以及語(yǔ)言表達(dá)能力等都能得到鍛煉與提高。（3）在課題研究中，有些同學(xué)采取小組合作方式，分工合作，可以培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神、溝通技巧，帶動(dòng)、增加所有學(xué)生的參與性。（4）在上面的學(xué)習(xí)方式中包含著自主學(xué)習(xí)方式。學(xué)生通過(guò)自定課題、自己制定課題完成的時(shí)間、自己安排研究進(jìn)度、研究方式等，最終提高了自己的元認(rèn)知學(xué)習(xí)能力。（5）上述課題都與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)，激發(fā)、培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探索精神，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。案例孟母三遷。春秋末期的孟子他3歲喪父，由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大。孟母非常重視對(duì)孟子的教育。孟家附近有一塊墓地，送葬的隊(duì)伍經(jīng)常從他家門前走過(guò)。孟子經(jīng)常模仿隊(duì)伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子，還不時(shí)到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個(gè)坑，把朽木或腐草當(dāng)作死人埋下去。孟母對(duì)兒子這樣玩耍很生氣，認(rèn)為不利于他讀書，便把家遷到了城里。到了城里孟母要兒子熟讀《論語(yǔ)》，像孔子那樣做人?？墒撬姨幱隰[市中，打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不斷，聽著聽著，他就讀不下去了。接著，他就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的游戲，孟母覺得這個(gè)地方，確實(shí)很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的學(xué)宮對(duì)面居住。學(xué)宮那里的環(huán)境很好，書聲瑯瑯，讀書的氛圍很濃。孟子很快的安下心來(lái)讀書。有時(shí)，他還向?qū)W宮里張望，觀看里面的學(xué)生是怎樣讀書，又是怎樣跟隨老師演習(xí)周禮的，回到家里，還模仿著做。后來(lái)孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》。從此孟子潛心于學(xué)問(wèn)，最后終于成為我國(guó)著名的思想家和教育家?！懊夏溉w”教子的故事流傳至今。根據(jù)上面的故事，分析環(huán)境對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生的影響，你從中受到的什么啟發(fā)。答題思路：人是在一定的物質(zhì)生活條件下及一定的社會(huì)環(huán)境中生活、發(fā)展著的，人不能脫離環(huán)境而存在。從上面的故事可以看出，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著重要作用。（1）環(huán)境影響著個(gè)體的身心發(fā)展的內(nèi)容。孟子家居墓地時(shí)，他學(xué)到的是喪葬禮儀；身居鬧市，他學(xué)的是買賣；而在學(xué)校附近，他則開始潛心于學(xué)問(wèn)。俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，讓學(xué)生處于怎樣的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，將直接影響到他未來(lái)的成長(zhǎng)。因此作為學(xué)生通常所處三種環(huán)境：學(xué)校、社區(qū)和家庭，應(yīng)該形成一股合力，共同承擔(dān)起優(yōu)化環(huán)境的責(zé)任，肩負(fù)起教育的功能，給學(xué)生一方凈土。作為學(xué)校，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)積極向上的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。作為家庭，應(yīng)給學(xué)生一個(gè)民主和睦、相互之間充滿愛與尊重的家庭氛圍，以滿足學(xué)生成長(zhǎng)的心理需求，形成良好的個(gè)性品質(zhì)。面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，教師要教育學(xué)生，使其能夠辨別是非，抵制不良現(xiàn)象的影響。（2）環(huán)境對(duì)人的影響帶有一定的自發(fā)性和偶然性。孟子在與人的交往中，在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中，不知不覺、耳濡目染，通過(guò)好奇、模仿從環(huán)境的影響中學(xué)到了不同的東西。兒童正處在身心快速發(fā)展時(shí)期，缺乏對(duì)是非的判斷能力，可塑性很強(qiáng)，很容易受環(huán)境影響與左右。作為家長(zhǎng)或老師，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，要以身作則以榜樣的作用教育影響學(xué)生，并利用環(huán)境創(chuàng)造機(jī)會(huì)啟發(fā)教育學(xué)生。環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的，但如果沒有孟母“斷杼教子”使其幡然悔悟，及以后的發(fā)憤篤智、朝夕勤學(xué)，也不會(huì)有后來(lái)的圣人、大儒。因此，根本上還是要變我要你學(xué)為學(xué)生自己想學(xué)、自己樂學(xué)，才能最終成才。案例

一位語(yǔ)文老師走進(jìn)二年級(jí)一班的教室，準(zhǔn)備給同學(xué)們上新教材《小山羊》這一課。他剛走上講臺(tái)，只聽教室的窗外傳來(lái)消防車的警笛聲，同學(xué)們被這突如其來(lái)的警笛聲吸引，呼啦離開各自的座位，趴在臨街的窗戶上，好奇地觀看消防車，邊看還不停地邊議論。這位老師沒有把小學(xué)生制止住，讓他們回到各自座位上，認(rèn)真學(xué)《小山羊》這一課。而是把“消防車”作為一種絕好的課程資源來(lái)加以利用，因勢(shì)利導(dǎo)，

讓小同學(xué)們圍繞著“消防車”上了一堂別開生面的語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練課。

請(qǐng)分析，該教師的做法是否符合新課程改革的精神？

答：符合新課程的課改精神。課程改革的價(jià)值取向之一就是“變課程的預(yù)定性和封閉性為課程的生成性和開放性?！痹撜Z(yǔ)文老師突破預(yù)定計(jì)劃而“創(chuàng)造性地教學(xué)”，凸現(xiàn)了課程的多元?jiǎng)?chuàng)新的價(jià)值取向，尊重學(xué)生的興趣、情感，培養(yǎng)和愛護(hù)學(xué)生的求知欲，依據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性化選擇來(lái)拓寬、拓深課程的內(nèi)涵和外延。捕捉了這一偶發(fā)事件，把它轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的活教材，引導(dǎo)學(xué)生看、聽、說(shuō)、寫，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)了正確、全面、有條理地觀察事物，取得了意想不到的教學(xué)效果。案例1、

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)校當(dāng)然是“校長(zhǎng)”說(shuō)話才真正算數(shù)。請(qǐng)結(jié)合學(xué)校的權(quán)利和義務(wù)談?wù)勀愕目捶?。P45-47

答：我國(guó)中小學(xué)雖然實(shí)行的是校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，給予了校長(zhǎng)較大的管理權(quán)，但并不是一切由校長(zhǎng)說(shuō)了算，也不是校長(zhǎng)想怎么做就怎么做，校長(zhǎng)和學(xué)校在享有權(quán)利的同時(shí)，還必須遵守國(guó)家憲法、法律、行政法規(guī)、政策、紀(jì)律和政府的決議、命令、規(guī)章、制度，履行相應(yīng)的義務(wù)?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》第三章“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)”的第二十九條規(guī)定學(xué)校應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：

遵守法律、法規(guī)；貫徹國(guó)家的教育方針，執(zhí)行國(guó)家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量；維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益；為受教育者及其監(jiān)護(hù)人提供相關(guān)的情況；遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開收費(fèi)項(xiàng)目；依法接受監(jiān)督。

總之，校長(zhǎng)行使權(quán)利不能涉及其他機(jī)構(gòu)權(quán)限，必須依法決定學(xué)校的組織工作和活動(dòng)內(nèi)容，必須履行自己和學(xué)校的義務(wù)，使各項(xiàng)工作走上正規(guī)發(fā)展的軌道。

《中華人民共和國(guó)教育法》第三章“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)”的第二十八條規(guī)定學(xué)校具有“按照章程自主管理”；“組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)”；“招收學(xué)生或其他受教育者”；“對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)和處分”；“聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)和處分”等權(quán)利。

校長(zhǎng)和學(xué)校的所有這些權(quán)利都是在法律法規(guī)約束下進(jìn)行的，而且某些權(quán)利同時(shí)也是義務(wù)。如學(xué)校的自主管理是在設(shè)立學(xué)校時(shí)制定的章程約束下進(jìn)行的，章程載明了學(xué)校的名稱、辦學(xué)宗旨、開展教育教學(xué)的主要任務(wù)、機(jī)構(gòu)內(nèi)部管理體制（包括決策機(jī)構(gòu)、執(zhí)行、監(jiān)督機(jī)構(gòu)等）、教職工、學(xué)生參與民主管理與監(jiān)督的制度、財(cái)務(wù)管理制度、人事制度、舉辦者、章程的修改程序等內(nèi)容。這是現(xiàn)代學(xué)校教育制度加強(qiáng)對(duì)學(xué)校的監(jiān)督、管理，實(shí)行依法治校，建立自主發(fā)展，自我約束運(yùn)行機(jī)制的重要保證。也就是說(shuō)在學(xué)校建立之時(shí)就通過(guò)章程就對(duì)學(xué)校和校長(zhǎng)的權(quán)利做了一定的限制。另外，學(xué)?！敖M織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)”要根據(jù)自己的辦學(xué)任務(wù)和宗旨，依據(jù)國(guó)家主管部門有關(guān)課程計(jì)劃、課程、專業(yè)設(shè)置方面的規(guī)定進(jìn)行；學(xué)?！罢惺諏W(xué)生或其他受教育者”必須根據(jù)自己的辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)及辦學(xué)條件和能力，并依據(jù)國(guó)家有關(guān)招生法規(guī)和政策性的規(guī)定進(jìn)行；學(xué)?！皩?duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)和處分”必須根據(jù)主管部門的學(xué)籍管理的規(guī)定，國(guó)家有關(guān)學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)和處分的規(guī)定，針對(duì)受教育者的不同層次和類別，結(jié)合本校的實(shí)際，制定具體獎(jiǎng)勵(lì)和處分辦法，并據(jù)此進(jìn)行；學(xué)?！皩?duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書”的權(quán)利同時(shí)又是義務(wù)，因?yàn)椤吨腥A人民共和國(guó)教育法》第五章第42條“受教育者的權(quán)利”規(guī)定受教育者有“完成規(guī)定學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)學(xué)業(yè)證書”的權(quán)利。學(xué)?！捌溉谓處熂捌渌毠?，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)和處分”的權(quán)利的前提是學(xué)校與教職工雙方是平等自愿，具有法律效力的聘任合同關(guān)系，學(xué)校在解聘教師時(shí)除有正當(dāng)理由，否則應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

所有這些都說(shuō)明校長(zhǎng)在遵守國(guó)家憲法、法律、行政法規(guī)、政策、紀(jì)律和政府的決議、命令、規(guī)章、制度，履行相應(yīng)的義務(wù)條件下說(shuō)的話才能算數(shù)。案例

2、榮獲2003年全國(guó)“十杰教師”稱號(hào)的朱兆林，曾教過(guò)一個(gè)叫趙寧的學(xué)生。這個(gè)有著“領(lǐng)袖”能力的男生，曾帶著自已的足球隊(duì)員偷偷翻過(guò)圍網(wǎng)進(jìn)場(chǎng)踢球；曾為了保護(hù)“小同學(xué)”和人打架留下青紫的傷痕。。。。。你能談?wù)勛砸褜?duì)素質(zhì)教育的理解嗎？

P105-107

答：素質(zhì)教育的特征主要包括：一是全體發(fā)展，即使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展；二是全面發(fā)展，即每一個(gè)人自身所蘊(yùn)涵的全部發(fā)展可能性或前能的全面發(fā)展；三是主動(dòng)發(fā)展，即排除外在強(qiáng)迫，主動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)的發(fā)展，前提是自由，核心是主動(dòng)；四是和諧發(fā)展，即個(gè)體在全面發(fā)展的多方面中致力于各種素質(zhì)的優(yōu)化組合與平衡協(xié)調(diào)；五是充分的發(fā)展，即個(gè)體在社會(huì)給予的空間條件下，達(dá)到自身潛能的最大發(fā)展；

六是可持續(xù)發(fā)展，即個(gè)人的現(xiàn)實(shí)發(fā)展既可以得到充分的實(shí)現(xiàn)，又不會(huì)對(duì)其未來(lái)發(fā)展和潛能造成損害。

案例中的朱兆林老師對(duì)于趙寧這樣一個(gè)“偷翻圍墻進(jìn)場(chǎng)踢球”、“和人打架留下青紫傷痕”、“各科成績(jī)倒數(shù)”的雙差生都沒有放棄，體現(xiàn)出她具有素質(zhì)教育所要求的“全體”發(fā)展觀念，不忽視任何一個(gè)學(xué)生，對(duì)所有的學(xué)生，哪怕是同學(xué)、老師眼中不可救藥的學(xué)生都給予充分的熱情。另外，朱兆林老師在同學(xué)告趙寧的狀時(shí)，投其所好地表?yè)P(yáng)他“挺身而出”、“也許未來(lái)共和國(guó)將軍中就有趙寧的名字”，這種對(duì)學(xué)生的肯定、信任的態(tài)度，既融洽了趙寧和同學(xué)、老師的關(guān)系，又保護(hù)了趙寧的自尊心，提高了他的自信心，使他產(chǎn)生了不辜負(fù)老師的信任和期望，積極向上，努力學(xué)習(xí)，好好做人的內(nèi)在愿望，使他能主動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，符合素質(zhì)教育“排除外在強(qiáng)迫”、“主動(dòng)發(fā)展”的觀點(diǎn)。當(dāng)然趙寧在寫檢查時(shí)能以“詩(shī)經(jīng)體”來(lái)寫，朱兆林老師還在課堂上還濃墨重彩地進(jìn)行了評(píng)說(shuō)，也表現(xiàn)出朱兆林老師給予學(xué)生較大的自由發(fā)展的空間，使學(xué)生有了活躍的思維和較高的創(chuàng)造力，加上趙寧喜歡踢足球，又在國(guó)家級(jí)圍棋賽上獲得過(guò)獎(jiǎng)，高考得了550分的高分，說(shuō)明趙寧同學(xué)獲得了全面和諧的發(fā)展；最后趙寧同學(xué)考上中國(guó)人民解放軍電子工程大學(xué)，踏上了他跨上“將軍”的人生之路，說(shuō)明他的發(fā)展是適合他的潛能的、充分的和可持續(xù)的發(fā)展。

總之，素質(zhì)教育要求我們?nèi)尕瀼攸h的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

案例3、

由舒爾茨人力資本理論談?wù)勀銓?duì)教育所擔(dān)負(fù)的經(jīng)濟(jì)功能的看法P120-121

答：教育作為一項(xiàng)育人的產(chǎn)業(yè)，其本身并不直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值，反而它需要消耗大量的人力、物力、財(cái)力才能得到生存和發(fā)展。但教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素；教育是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力產(chǎn)生的重要手段；教育是知識(shí)創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

案例4、

有一種看法說(shuō)：“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”。你認(rèn)為這種看法正確嗎？理由是什么？P177-179

答：這種看法不正確。這是一種遺傳決定論的觀點(diǎn)，它不適當(dāng)?shù)乜浯罅诉z傳素質(zhì)的作用。因?yàn)?，雖然遺傳為人的身心發(fā)展提供必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性，遺傳的生理成熟制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程及其階段，遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定影響。但是遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展影響大小與其自身是否常態(tài)有關(guān)，對(duì)于處于常態(tài)的大部分人來(lái)說(shuō)，遺傳在人的身心發(fā)展中不起決定性的作用；而且遺傳為人的發(fā)展提供的可能性能否成為現(xiàn)實(shí)性關(guān)鍵還在于后天的環(huán)境和教育，“狼孩”的例子說(shuō)明如果離開了社會(huì)生活條件和教育的影響，即使有人的遺傳素質(zhì)也依然會(huì)同禽獸一樣，沒有語(yǔ)言、思維，只能消極地適應(yīng)環(huán)境?？梢?，必要的遺傳系統(tǒng)并不能從根本上決定一個(gè)人的發(fā)展，遺傳素質(zhì)上的差異也不能決定一個(gè)人后天成就的大小。在現(xiàn)實(shí)條件下，不同的教育條件、教育程度或教育專業(yè)，在很大程度上作為一種實(shí)際的驅(qū)動(dòng)機(jī)制產(chǎn)生著各種不同的現(xiàn)實(shí)的人，并直接導(dǎo)致他們身心發(fā)展的水平、性質(zhì)、領(lǐng)域等方面的種種差別案例6、“隨著當(dāng)代社會(huì)教育的蓬勃發(fā)展與非正式教育的廣泛發(fā)展，學(xué)校教育作為教育的主導(dǎo)形態(tài)最終會(huì)被社會(huì)教育取代”請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這種觀點(diǎn)的看法。

答：這種觀點(diǎn)是不正確的。因?yàn)?，雖然社會(huì)教育具有開放性、群眾性、多樣性、補(bǔ)償性、融合性等特點(diǎn)，使它具有其他形態(tài)教育不可比擬的特殊作用：它比學(xué)校教育、家庭教育具有更廣闊的活動(dòng)余地，影響面更為廣泛，更能有效地對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)揮積極作用；可以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，滿足成年人繼續(xù)學(xué)習(xí)的要求，有效地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還可以通過(guò)政治、道德教育，促進(jìn)社會(huì)的安定與進(jìn)步；社會(huì)教育形式多樣，沒有制度化學(xué)校教育的嚴(yán)格約束性，很少受階級(jí)、地位、年齡、資歷的限制，能很好地體現(xiàn)教育的民主性；更有利于人的社會(huì)化。但是社會(huì)的特點(diǎn)本身也隱含著它自身的局限性，即開放中帶著松散，靈活中帶著零碎，不系統(tǒng)，不連貫。

學(xué)校教育雖然自身存在許多局限性，但它具有職能的專門性、組織的嚴(yán)密性、作用的全面性、內(nèi)容的系統(tǒng)性、手段的有效性、形式的穩(wěn)定性等特點(diǎn)。正是這些特點(diǎn)保證因此，學(xué)校教育也具有其他形態(tài)教育不具備的獨(dú)特特點(diǎn)

。案例7、用當(dāng)代學(xué)生觀的理念分析教師對(duì)學(xué)生的行為的調(diào)查。P389-400，391，394-395，397

答：本案例調(diào)查中78.5%的教師主張“為了教育孩子，應(yīng)做孩子的知心人。”這表明大部分教師認(rèn)識(shí)到了教育要有成效需要了解學(xué)生，做學(xué)生的知心人，這一定程度上符合尊重的教育理念，即教育要尊重每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，要把受教育者看成是一個(gè)個(gè)活生生的、有獨(dú)特個(gè)性的人，承認(rèn)每個(gè)人的興趣、愛好、能力、個(gè)性的差異，尊重的前提是了解，必須拋棄自身的褊狹，用心去了解對(duì)方，用心去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)受教育者值得尊重的一面。

但是，案例調(diào)查中50.2%的教師認(rèn)為自己所在學(xué)校存在著教師體罰、諷刺、挖苦學(xué)生的現(xiàn)象，這是不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)，同時(shí)表明許多教師沒有依法施教的理念，沒有認(rèn)識(shí)到青少年也是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，他們不僅享受一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且受到社會(huì)的特別保護(hù)，少年兒童也有受尊重的權(quán)利，《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為”。

案例調(diào)查中有38.6%的教師認(rèn)為“教師經(jīng)常批評(píng)、懲罰學(xué)生是出于對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)和對(duì)學(xué)生有愛心”。這是一種恨鐵不成鋼的表現(xiàn)，這表明一些教師不具有尊重學(xué)生發(fā)展性的理念，他們沒有看到學(xué)生的未完成性，沒有認(rèn)識(shí)到正是學(xué)生廣闊的發(fā)展空間使學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)失誤和錯(cuò)誤，這些都是學(xué)生必須付出的成長(zhǎng)的代價(jià)。教育應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境和機(jī)會(huì)，特別是教師對(duì)每一位學(xué)生的持久期望會(huì)給學(xué)生更強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力，教育活動(dòng)中的學(xué)生需要教育者以熱情的人文眼光對(duì)其給予關(guān)懷和引導(dǎo)，為其發(fā)展把握方向，否定學(xué)生的發(fā)展性，過(guò)早地定性會(huì)使學(xué)生失去發(fā)展的意識(shí)和前景。

案例調(diào)查中有79.4%的小學(xué)生和86.6%的中學(xué)生認(rèn)為教師在他們面前發(fā)脾氣，這表明絕大部分教師沒有真正具備尊重的教育理念，沒有認(rèn)識(shí)到尊重不僅指向于外，還指向本體本身，教育者與受教育者都要意識(shí)到自我尊重的價(jià)值要學(xué)會(huì)自我控制。

總之，此調(diào)查反映出我國(guó)大部分中小學(xué)教師沒有真正確立以人為本的理念、尊重的教育理念、尊重學(xué)生發(fā)展性的理念和依法施教的理念。

案例“多一把評(píng)價(jià)的尺子，就多出一批人才?！闭?qǐng)你談?wù)剬?duì)這種觀點(diǎn)的看法。P293-294

答：正確。學(xué)生存在廣泛的個(gè)別差異，教育不但要發(fā)展學(xué)生的社會(huì)性，也要充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，教師要確立尊重教育理念，尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生的發(fā)展，如果用一把評(píng)價(jià)的尺子去統(tǒng)一評(píng)價(jià)具有廣泛差異的所有學(xué)生，必將使大多數(shù)學(xué)生遭受挫折，這種過(guò)早的定性，會(huì)使學(xué)生失去發(fā)展的意識(shí)和前景，所以，教育者必須用多把評(píng)價(jià)的尺子培養(yǎng)適合未來(lái)適合發(fā)展的多種人才。案例小李失學(xué)誰(shuí)之罪

小李，男，12歲，小學(xué)五年級(jí)學(xué)生，曾留級(jí)，原在城北小學(xué)讀書。暑假，小李家因城市規(guī)劃拆遷至實(shí)驗(yàn)小學(xué)附近，全家戶口隨即由公安局統(tǒng)一遷到實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)區(qū)范圍內(nèi)。放假時(shí)，城北小學(xué)教導(dǎo)處將轉(zhuǎn)學(xué)證開給小李。開學(xué)時(shí)，小李在父母陪同下滿心歡喜來(lái)到實(shí)驗(yàn)小學(xué)教導(dǎo)處辦理插班手續(xù)。實(shí)驗(yàn)小學(xué)在縣城內(nèi)聲譽(yù)極高，學(xué)額爆滿，教導(dǎo)主任以無(wú)法接納為由將小李拒之門外。小李回到城北小學(xué)，城北也不予以接收，理由是戶口不在城北小學(xué)學(xué)區(qū)，轉(zhuǎn)學(xué)證已開出，學(xué)籍已不在保留。開學(xué)已三天，兩所學(xué)校推來(lái)推去。小李父母到當(dāng)?shù)亟逃址从?，教育局找?shí)驗(yàn)小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，該校領(lǐng)導(dǎo)兩手一攤說(shuō)，上級(jí)規(guī)定每班不得超過(guò)45人，先已經(jīng)60人，再收無(wú)法安排課桌，也不符合教學(xué)衛(wèi)生要求。教育局找城北小學(xué)，城北小學(xué)振振有詞：《義務(wù)教育法》規(guī)定“就近入學(xué)”，實(shí)驗(yàn)小學(xué)沒理由不收。一個(gè)星期過(guò)去了，小李還沒有學(xué)上，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？

你認(rèn)為應(yīng)該如何解決這類問(wèn)題？采取什么措施？

答題思路：

1.在《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布多年后出現(xiàn)這種情況實(shí)在是一種令人遺憾的事情。

2.按照“義務(wù)教育法”中關(guān)于“就近入學(xué)”的規(guī)定，實(shí)驗(yàn)小學(xué)應(yīng)接受小李入學(xué)，該校以名額爆滿為由拒絕接收是不對(duì)的，既然每班已超過(guò)60人，已經(jīng)不符合教學(xué)衛(wèi)生要求，難道多收一個(gè)孩子就達(dá)到極限了？因?yàn)楹⒆邮遣钌蛯⑵渚苤T外，合情但悖理。

3.解決問(wèn)題的辦法：一是教育局、學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)坐下來(lái)，冷靜商量解決的對(duì)策。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者應(yīng)該知曉，孩子的可塑性是極大的，孩子成績(jī)不好，有自身的原因，也有學(xué)校、家庭、教育方法等多方面的原因，但不能因此將正在接受義務(wù)教育的孩子拒之門外。二是如果商談解決不了問(wèn)題，可用義務(wù)教育的強(qiáng)制性，自上而下地予以解決。當(dāng)然這不是一個(gè)好辦法。案例某地四名初三女學(xué)生，相約服鼠藥自殺，其中兩名因搶救無(wú)效死亡，一名重度昏迷成植物人，另一名經(jīng)搶救脫險(xiǎn)后休學(xué)在家。學(xué)生為什么想自殺？原來(lái)是在初三期中考試后，學(xué)校進(jìn)行全年級(jí)大排隊(duì)，張榜公布成績(jī)，并又重新調(diào)整座位。結(jié)果四個(gè)孩子被調(diào)整到最后一排。這樣，孩子們就給父母寫了一份遺書，說(shuō)我們這次考試沒考好，我們沒臉見你們。他們還給班主任老師也寫了一封信，說(shuō)某某老師，我們自殺不怪你，怪我們自己沒有好好學(xué)，如果領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)追究你的話，你就把這封信給他們看。

你如何看待這一事件？從素質(zhì)教育角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

1）這種悲劇對(duì)應(yīng)試教育無(wú)奈、無(wú)助的消極的反抗，著實(shí)令人扼腕、痛心。如果繼續(xù)實(shí)施應(yīng)試教育，這不會(huì)是最后的一例。

2）這是教育的失敗，因?yàn)榻逃膶?shí)質(zhì)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)人是為了人的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)的需要和發(fā)展。但應(yīng)試教育異化了人的發(fā)展進(jìn)程，只以分?jǐn)?shù)衡量人、評(píng)價(jià)學(xué)生，當(dāng)成績(jī)不理想時(shí)，則萬(wàn)念俱灰，這實(shí)在有違教育的初衷。

3）教育必須改革，為了孩子，為了國(guó)家的未來(lái)，實(shí)施素質(zhì)教育刻不容緩。因?yàn)樗刭|(zhì)教育注重的是全體學(xué)生的發(fā)展，注重的孩子的全面發(fā)展，發(fā)展的是個(gè)體的精神和能力，即使考試不理想，還可以從自身的實(shí)際出發(fā)，選擇自己的強(qiáng)項(xiàng)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)和生活的發(fā)展。

4）令人遺憾的是，就在我們學(xué)習(xí)的同時(shí)，就在我國(guó)某些地區(qū)，有的中學(xué)依然在根據(jù)考試分?jǐn)?shù)分派坐位，老師理直氣壯，家長(zhǎng)惟命是從，我們什么時(shí)候才能盼來(lái)素質(zhì)教育的春天？這種狀況還恐怕在全國(guó)不知多少?？稍捰终f(shuō)回來(lái)，在教育資源嚴(yán)重不足的情況下，也只有應(yīng)試的分?jǐn)?shù)有一定的公平性。

案例

.據(jù)教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織對(duì)世界21個(gè)國(guó)家的調(diào)查，中國(guó)孩子的計(jì)算能力是世界上最強(qiáng)的。調(diào)查同時(shí)顯示，中國(guó)的中學(xué)生在學(xué)校用來(lái)做數(shù)學(xué)題的時(shí)間是每周307分鐘，而其他國(guó)家孩子學(xué)數(shù)學(xué)的時(shí)間僅為217分鐘。令人痛心的是，中國(guó)學(xué)生為這個(gè)“計(jì)算能力世界第一”付出的不僅僅是時(shí)間，而且還犧牲了孩子的創(chuàng)造力。中國(guó)孩子的創(chuàng)造力在所有參加調(diào)查的國(guó)家中排名倒數(shù)第五。中小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只有14.9%。答題思路：讀了這一案例，你有什么感觸？請(qǐng)從素質(zhì)教育的重點(diǎn)來(lái)分析。

1）讀罷此案例，心中唏噓不止。思考的一個(gè)問(wèn)題是：用犧牲我們孩子寶貴的童年和珍貴的創(chuàng)造力資源換來(lái)“計(jì)算能力世界第一”值得嗎？2）我們的先人曾放言“人是最可寶貴的”，人所寶貴的是具有好奇心和想象力等資源，尤其是孩子，他預(yù)示著聰慧、年輕、美好和創(chuàng)造力及發(fā)展前景，但這個(gè)“計(jì)算能力世界第一”葬送了孩子寶貴的好奇心和想象力資源，是一種超值的付出，無(wú)論怎樣算計(jì)都是不經(jīng)濟(jì)的。3）救救我們的孩子，實(shí)施素質(zhì)教育，根據(jù)人的生理、心理發(fā)展規(guī)律實(shí)施教育，保護(hù)好孩子的好奇心、想象力、創(chuàng)造力，把他們從過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下解放出來(lái)，還其歡樂、愉快的童年，還其游戲、歌唱、跑跳的童年。4）當(dāng)我們還未找到更好的開發(fā)兒童智力資源的時(shí)候，如果只是應(yīng)試教育――僅僅記憶力得到運(yùn)用的話，不如先對(duì)資源進(jìn)行保護(hù)。不需要去爭(zhēng)徒有虛名的什么“世界第一”。

案例據(jù)北京教科院基礎(chǔ)教育研究所2001年7—9月的調(diào)查：80.9%的家長(zhǎng)認(rèn)為實(shí)施素質(zhì)教育主要是發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，且有41.8%的家長(zhǎng)認(rèn)為，實(shí)施素質(zhì)教育就是搞課外活動(dòng)，有2/3的教師把素質(zhì)教育理解為“合格加特長(zhǎng)”。

你怎樣看待這種認(rèn)識(shí)？素質(zhì)教育的涵義是什么？

答題思路：

1）說(shuō)明人們開始重視素質(zhì)教育，但這些認(rèn)識(shí)均有失偏頗，偏頗表現(xiàn)在對(duì)素質(zhì)教育的片面理解上：素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的新的教育思想和觀念、教育方法和與之相配合的教育手段以及教育行為。

2）應(yīng)該澄清的幾個(gè)概念：

①素質(zhì)與特長(zhǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系：特長(zhǎng)是一種或幾種技能和能力，而素質(zhì)是是指?jìng)€(gè)體所具有的某個(gè)方面的品質(zhì)或條件。素質(zhì)教育則是通過(guò)教育的手段或方法使之德到全面、和諧、充分、主動(dòng)德發(fā)展，為其今后的發(fā)展創(chuàng)造條件。三者之間有聯(lián)系，能夠互相促進(jìn)。但不能一味認(rèn)為素質(zhì)教育就是發(fā)展孩子的特長(zhǎng)，而是要根據(jù)孩子的實(shí)際素質(zhì)，有選擇地學(xué)習(xí)特長(zhǎng)，這就要注意平素多觀察孩子，注意引導(dǎo)孩子的興趣，因勢(shì)利導(dǎo)發(fā)展孩子的特長(zhǎng)，否則，不僅無(wú)益，反而會(huì)阻礙孩子的發(fā)展。

②素質(zhì)教育與課外活動(dòng)的關(guān)系：從概念上講，課堂活動(dòng)、課外活動(dòng)都是學(xué)校教育活動(dòng)的內(nèi)容，他們都應(yīng)當(dāng)遵循同樣的教育原則，就是說(shuō)，課堂教學(xué)、課外活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)是按照素質(zhì)教育的要求進(jìn)行，如果課堂教學(xué)是應(yīng)試教育，課外活動(dòng)搞素質(zhì)教育，則會(huì)混淆視聽，是教育者和受教育者不知所終。目前，這種情況在基礎(chǔ)教育中是普遍現(xiàn)象，教師、家長(zhǎng)均是這樣認(rèn)識(shí)的，所以，現(xiàn)在孩子們累，就是既要應(yīng)付應(yīng)試教育的課業(yè)負(fù)擔(dān)，又要承擔(dān)素質(zhì)教育的活動(dòng)負(fù)擔(dān)，不管你愿不愿意，喜不喜歡，學(xué)校、家庭協(xié)調(diào)壓制孩子，這種現(xiàn)象值得注意。③關(guān)于“合格”的認(rèn)識(shí)。這里老師講的合格，實(shí)際是指的考試“合格”，是一個(gè)狹窄的概念。作為素質(zhì)教育的“合格”，是講的全面發(fā)展，尤其是在人格發(fā)展上?！昂细瘛奔犹亻L(zhǎng)，只是對(duì)素質(zhì)教育的片面認(rèn)識(shí)。

④案例列舉的觀點(diǎn)，不是個(gè)別現(xiàn)象，而是時(shí)下渴望素質(zhì)教育的中國(guó)人對(duì)素質(zhì)教育的理解，也可以說(shuō)是人們對(duì)這一問(wèn)題的感性認(rèn)識(shí)，但愿這一過(guò)程縮短一點(diǎn)，盡快上升到對(duì)素質(zhì)教育的理性認(rèn)識(shí)，是我們的孩子早日迎來(lái)屬于自己的快樂童年。

案例這些孩子真是傻子嗎？今年秋季開學(xué)不久，類似學(xué)校通知新生家長(zhǎng)為孩子做“智育測(cè)驗(yàn)”的事件時(shí)有發(fā)生。家住老西門附近的一位劉姓家長(zhǎng)反映：她的女兒從小嬌生慣養(yǎng)，并有外祖父母領(lǐng)管，因?yàn)榕畠何唇?jīng)過(guò)托兒所和幼兒園，剛進(jìn)校后，對(duì)學(xué)校生活感到既新鮮有陌生，有著一種難以言表的好奇感，加上女兒生性文靜，不喜歡和同學(xué)說(shuō)話和玩，班主任老師見她整日悶聲不響，就對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：“我看你女兒腦子不靈活，有些傻，你最好帶她去做一次測(cè)試?！?/p>

這些孩子傻嗎？請(qǐng)用人的發(fā)展主要影響因素理論分析。P176－1）為人師者，下此結(jié)論是一種不負(fù)責(zé)任的草率行為。2）人的發(fā)展因素有：遺傳、環(huán)境和教育。案例中的小女孩主要是因?yàn)榧彝ソ甜B(yǎng)方式的關(guān)系，比較內(nèi)向，加上環(huán)境不熟悉，教師如果僅憑孩子“整日悶聲不響”，就斷定孩子傻，完全不科學(xué)。

通過(guò)“智力測(cè)驗(yàn)”并不能完全斷定一個(gè)人的智慧，還需要一定的醫(yī)學(xué)鑒定。作為教師或?qū)W校，想以此判斷孩子的優(yōu)劣，是不科學(xué)的，畢竟，教育在人的發(fā)展中具有主導(dǎo)作用。教育學(xué)、心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)證明，人的智力是呈正向分布的，智障兒童和天才兒童都是極少數(shù)，多數(shù)人是正常狀態(tài)，有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。

案例人的智慧80％決定于訓(xùn)練，17％決定于訓(xùn)練，3％決定于偶然因素。

1）這是典型的遺傳決定論，過(guò)于夸大了遺傳在人的發(fā)展中的作用。

2）在人的發(fā)展中，遺傳的作用不可否認(rèn)，為個(gè)體的成長(zhǎng)提供了可能，對(duì)于某些有特殊的素質(zhì)的人的發(fā)展可能有著更重要的作用，就如我們所說(shuō)的“天賦”，這是不可否認(rèn)的，但不能過(guò)于夸大。

3）人的發(fā)展除了遺傳，還有環(huán)境和教育的作用，尤其是后天的教育，在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)的作用，人類科學(xué)家對(duì)“狼孩”所做的努力可以說(shuō)明。4）這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)為“血統(tǒng)論”、“宿命論”提供了理論依據(jù)，是不可取的。案例7.一位教師對(duì)學(xué)生插話的處理

上午第二節(jié)課，我正在講《為了忘卻的紀(jì)念》中關(guān)于柔石“頗有點(diǎn)迂”這句話時(shí)，剛提到那個(gè)“迂”字，課代表就站起來(lái)問(wèn)：“老師，這個(gè)“迂”是什么意思？是說(shuō)柔石“先進(jìn)”還是“落后”？”這一問(wèn)題引起了大家的興趣，課堂上立刻熱鬧起來(lái)，我覺得正好可以利用一下這個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生爭(zhēng)論一下。A說(shuō)“字典上說(shuō)得“迂”就是“迂腐”，是指人的言談、行事拘泥于陳舊的準(zhǔn)則，不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，顯然，柔石的思想有點(diǎn)落后?！盉說(shuō)：“我不同意，柔石是共產(chǎn)黨員，對(duì)革命忠誠(chéng)，不怕犧牲，怎么能說(shuō)他落后呢？”C說(shuō)，“我覺得“迂”

只是他的性格，不是他的思想，更不是他的生活態(tài)度，作者寫他的“迂”不是貶低的意思，而是……”D插話道：“而是贊揚(yáng)他，這才符合作者的本意。”E說(shuō):“我想，我們要擴(kuò)大點(diǎn)眼界來(lái)看柔石的“迂”，聯(lián)系方孝孺的被殺，不難想到柔石的硬氣和忠誠(chéng)。后來(lái)寫他和作者一起走路時(shí)，吃力地“簡(jiǎn)直是扶住我”怕作者被汽車或電車撞死，這不是有點(diǎn)“迂”嗎？他實(shí)在太善良，對(duì)朋友也實(shí)在忠誠(chéng)，反而讓人覺得他“迂”得可愛。”（笑聲）課堂氣氛活躍、熱烈，如同掀起一陣旋風(fēng)，每個(gè)人都被卷入了。我看到同學(xué)們充滿熱望得眼光和專注得神情，覺得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是作了小結(jié)……在習(xí)興奮、愉悅得氣氛中，下課鈴響了。案例一位教師對(duì)學(xué)生好奇心的處理

一位語(yǔ)文教師在給學(xué)生上《師說(shuō)》一課，當(dāng)介紹到作者是“唐宋八大家”之一時(shí)，學(xué)生問(wèn)“老師，“唐宋八大家”都是哪些人呀？”教師臉一板，冷若冰霜地說(shuō)：“就你多事，那不是你要學(xué)的范圍，你只要記住韓愈是“八大家”之一就行了。”一句話把大家說(shuō)得目瞪口呆。以后，再有什么問(wèn)題也不敢問(wèn)了。

閱讀了上述兩個(gè)案例，請(qǐng)從教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式方面談?wù)勀愕南敕ā?/p>

1）這兩個(gè)案例是兩種教學(xué)方法、兩種學(xué)習(xí)方式的根本對(duì)照。

2）第一個(gè)案例中的教師采取因勢(shì)利導(dǎo)的方式，按照學(xué)生的思路適時(shí)地將學(xué)生的學(xué)習(xí)引入縱深，激發(fā)了學(xué)生的興趣和參與意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從各個(gè)方面進(jìn)行思考，然后教師給予點(diǎn)評(píng)。這位教師的教學(xué)方式很靈活，有引導(dǎo)，有討論，有小結(jié)，是一種啟發(fā)式的教學(xué)。學(xué)生在教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，采取了探究式、質(zhì)疑式、探討式的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程氣氛活躍，師生互動(dòng)，體現(xiàn)了新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的完美結(jié)合，相信這節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。

3）同上個(gè)案例中的教師完全不同，第二個(gè)案例中的教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)漠視、嘲諷，完全按照“滿堂灌”的教學(xué)方式進(jìn)行，不許學(xué)生參與，極大地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不符合現(xiàn)代教育教學(xué)的原則，不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，急需改革。

案例“差生”的成績(jī)

我是差生行列中的一員，經(jīng)受著同其它差生一樣的遭遇。然而我本不想當(dāng)差生，我也曾努力過(guò)，刻苦過(guò)，但最后卻被一盆盆冷水澆地心灰意冷。就拿一次英語(yǔ)考試來(lái)說(shuō)吧，我學(xué)英語(yǔ)覺得比上青天還難，每次考試不是個(gè)位數(shù)就是十幾分。一次，老師罵我是蠢豬，我一生氣，下決心下次一定考好。于是我起早摸黑，加倍努力，犧牲了多少休息時(shí)間也說(shuō)不清楚了。好在功夫不負(fù)有心人，期末預(yù)考時(shí)，真的拿了個(gè)英語(yǔ)第一名。當(dāng)時(shí)我心里的高興勁就別提了。心想這回老師一定會(huì)表?yè)P(yáng)我了吧！可是出乎意料，老師一進(jìn)教室就當(dāng)著全班同學(xué)的面問(wèn)我：你這次考這么好，不是抄來(lái)的吧？聽了這話，我一下子從頭涼到腳，心理感到一陣刺痛，那種心情真是比死還難受一百倍。難道我們差生就一輩子都翻不了身了嗎？

閱讀了上述案例，談?wù)勀愕捏w會(huì)，請(qǐng)著重于心理指導(dǎo)方面。

要點(diǎn)：

1）讀罷這則自述，我感到一陣心酸。學(xué)生尤其時(shí)差生，其進(jìn)步是何其艱難。成績(jī)不好，當(dāng)然抬不起頭，可發(fā)奮取得了好成績(jī)，依然不能改變老師的固有看法。我們的師生關(guān)系的確需要清理。教師的觀念轉(zhuǎn)變很重要。

2）從上述自述看，問(wèn)題不在學(xué)生，而是在教師，教師要反省自己的學(xué)生觀。學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，理應(yīng)得到老師的幫助、支持和鼓勵(lì)，然而得到卻是羞辱。當(dāng)學(xué)生發(fā)奮獲取好成績(jī)時(shí)，理應(yīng)得到老師的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，然而得到的是教師的懷疑，這嚴(yán)重的刺傷了學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性，完全違背了教育的原則。首先，教師要反省自己的學(xué)生觀和教育方法。

2）該生有一定的心理問(wèn)題，需要得到心理指導(dǎo)。主要是在學(xué)習(xí)方面，教師應(yīng)給予學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，使其在學(xué)習(xí)上獲得動(dòng)力，幫助學(xué)生了解自己，克服障礙，進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。其次，是在人格方面，應(yīng)和教師溝通，爭(zhēng)取老師的理解，調(diào)整自己的心態(tài)，樹立信心。

案例.美國(guó)麥克阿瑟將軍關(guān)于愛子亞瑟的一段祈禱詞：

主啊，教導(dǎo)我兒子在軟弱時(shí)能夠堅(jiān)強(qiáng)不屈，在懼怕時(shí)能夠勇敢自持，在誠(chéng)實(shí)的失敗中毫不氣餒，在光明的勝利中仍能保持謙遜溫和。

教導(dǎo)我兒子篤實(shí)力行而不從事空想：使他認(rèn)識(shí)你――同時(shí)也認(rèn)識(shí)自己，這才是一切知識(shí)的開端。

我祈求你，不要將他引上逸樂之途，而將他置于困難及挑戰(zhàn)的磨練與刺激之下。使他學(xué)著在風(fēng)暴中站立起來(lái)，而又由此學(xué)著同情那些跌到的人。求你讓他又一顆純潔的心，有一個(gè)高尚的目標(biāo)，在學(xué)習(xí)指揮別人之前，先學(xué)會(huì)自制；在邁向未來(lái)之時(shí)，而不遺忘過(guò)去。

主啊，在他有了這些美德之后，我還要祈求付與他幽默感，以免他過(guò)分嚴(yán)肅；賜給他謙虛，才能使他永遠(yuǎn)地記著真正的偉大是單純，真正的智慧是坦率，真正的力量是溫和。

然后，作為父親的我，才敢輕聲地說(shuō)，我總算這輩子沒白活。

阿門！

請(qǐng)從這段祈禱詞中總結(jié)心理健康的一些要點(diǎn)。

答題思路：

1）關(guān)于心理健康的定義，目前在教育學(xué)界、心理學(xué)界都沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，大約有十類七十五條之多。比較概括地說(shuō)，是指人的心理，即知、情、意活動(dòng)的內(nèi)在關(guān)系協(xié)調(diào)，心理內(nèi)容預(yù)客觀世界保持統(tǒng)一，并據(jù)此能促使人體內(nèi)、外環(huán)境平衡和促使個(gè)體與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的狀態(tài)，并由此不斷地發(fā)展健全人格，提高生活質(zhì)量，保持旺盛的精力和愉快的情緒。（補(bǔ)充內(nèi)容）

2）從上述案例中，我們可以看出，麥克阿瑟將軍對(duì)兒子的發(fā)展寄予的厚望。和我們中國(guó)的父母不同，我們重視的只是孩子的智力，表現(xiàn)在關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)上，甚至只要學(xué)習(xí)好，就認(rèn)為什么都好，“一俊遮百丑”，掩飾了人的更重要的一面的發(fā)展――人格的健全和發(fā)展。而將軍重視的是孩子的人格發(fā)展，希望孩子有能力，人格（包括氣質(zhì)和性格）健全。對(duì)照上述心理健康的內(nèi)容，可以看到將軍希望兒子是一個(gè)心理健康的人。

3）這個(gè)案例發(fā)人深省，應(yīng)引起為人父母者和教育工作者的關(guān)注。

案例12.1516.美國(guó)初一學(xué)生的一節(jié)數(shù)學(xué)課。教師的教學(xué)步驟是:

1.寫出三組例題：

3×3

=

（

9）

8×8

=

(64)

11×11

=(121)

2×4

=

（8

）

7×9

=

(63)

10×12

=(120)

(以上可用計(jì)算器進(jìn)行計(jì)算)

2.如果

25×25

=

625

那么

24×26

=

？

(624)

3.你發(fā)現(xiàn)了什么,舉例說(shuō)明。

4.用語(yǔ)言表述你的發(fā)現(xiàn)。

5.用數(shù)字符號(hào)表示。n

2

=(

n—1)×（n

+

1）+

1

6.學(xué)生自己證明。用有關(guān)教學(xué)理論分析以上案例，說(shuō)明本案例中教師教學(xué)的特點(diǎn)，教師為什么這樣做？結(jié)合自己的教學(xué)你有何想法？

答題要點(diǎn)：

1.本案例中的教師并沒有把教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)單地放在解題和運(yùn)算上,而是針對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論。

2.這個(gè)問(wèn)題通過(guò)教師的例題和教學(xué)步驟進(jìn)行引導(dǎo),“由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)應(yīng)得的結(jié)論3.本案例注意到了學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。4.分析中應(yīng)依據(jù)相關(guān)的教學(xué)理論，如發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等。

案例一次教師在課堂上要求學(xué)生根據(jù)句子的意思在括號(hào)中填寫成語(yǔ)。有一條是“思想一致，共同努力”，一位女生寫的是“齊心協(xié)力”，老師判錯(cuò)，因?yàn)榇鸢甘恰巴膮f(xié)力”。還有一條是“刻畫描摹的非常逼真”，這位女生填了“栩栩如生”，老師也判錯(cuò)，因?yàn)榇鸢甘恰拔┟钗┬ぁ?。你是如何認(rèn)識(shí)以上案例中教師的做法，根據(jù)教育評(píng)價(jià)改革的有關(guān)理論，分析此案例，并提出你對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的理解和建議。（要有自己的分析、說(shuō)明，不少于300字）

1.依據(jù)現(xiàn)代評(píng)價(jià)觀，在此案例中不應(yīng)該只認(rèn)定單一的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案，因此教師的做法是不對(duì)的。

2.依據(jù)現(xiàn)代評(píng)價(jià)觀分析此案例，說(shuō)明教師做法為什么不對(duì)。

3.說(shuō)明現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)觀的主要觀點(diǎn)。案例美國(guó)一中學(xué)在學(xué)習(xí)有關(guān)“經(jīng)濟(jì)蕭條”這一單元內(nèi)容時(shí),教師在教室的屏幕上放映1933年銀行提款浪潮的幻燈。同時(shí)教師提出一系列問(wèn)題：1.你從圖片中看到了什么？2.人們?cè)诟墒裁矗?.他們?yōu)槭裁催@樣？4.你認(rèn)為這些照片是什么時(shí)候拍攝的？5.大蕭條時(shí)銀行倒閉可能對(duì)國(guó)家有什么影響？隨著討論的展開,教師補(bǔ)充一些歷史知識(shí),使大家了解當(dāng)時(shí)上千家銀行倒閉,以及由此造成的千家萬(wàn)戶分文皆無(wú)的災(zāi)難性后果。接著教師讓學(xué)生扮演到銀行的去款人，并以記者身份對(duì)學(xué)生進(jìn)行采訪。問(wèn)：1.你們?cè)谶@干什么？2.你認(rèn)為能從銀行提出款嗎？3.如果提不出來(lái),你將怎么辦？4.解決這一問(wèn)題可能采取的措施？

請(qǐng)用建構(gòu)主義教學(xué)理論分析以上案例。

答題要點(diǎn)：

1.簡(jiǎn)要說(shuō)明建構(gòu)主義教學(xué)理論的基本觀點(diǎn)。

2.本案例不是以被動(dòng)的教師講授為中心,而是盡可能為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)場(chǎng)景,讓學(xué)生置身于所學(xué)習(xí)的“歷史環(huán)境”之中，親身感受和體驗(yàn)。

3．在個(gè)人體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,

進(jìn)行富有刺激性的互動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生在教師和同學(xué)、同學(xué)和同學(xué)的互動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)一步感受、體會(huì)、思考，建構(gòu)起自己關(guān)于經(jīng)濟(jì)崩潰的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

4．本案例注意培養(yǎng)了學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

案例

19.一位老師在教《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí)有這樣一段師生雙邊活動(dòng)：

老師問(wèn)：“邱少云身上是怎么燒著的？”

學(xué)生答：“敵人打出的燃燒彈燒著的?！?/p>

老師又問(wèn)：“邱少云身后有什么？”

學(xué)生答：“有一條水溝?！?/p>

老師再問(wèn)：“邱少云跳進(jìn)水溝里沒有？”

學(xué)生答：“沒有?！?/p>

老師接著問(wèn)：“邱少云最后怎么樣？”

學(xué)生答：“犧牲了?！?/p>

有人認(rèn)為這是啟發(fā)式教學(xué)，你認(rèn)為是嗎？為什么？請(qǐng)用教學(xué)方法的指導(dǎo)思想進(jìn)行分析。

答案要點(diǎn)

⑴我認(rèn)為這種方式不是啟發(fā)式教學(xué)。

⑵啟發(fā)式教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使之自覺完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題地能力。這是教學(xué)方法地指導(dǎo)思想。

⑶從實(shí)例來(lái)看，老師只是就課本內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行了簡(jiǎn)單的問(wèn)答，只是回答的一個(gè)已知的事實(shí)，并沒有啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考，故稱不上啟發(fā)式教學(xué)。

案例

20.前不久，我在xx小學(xué)見到一位教師給一名學(xué)生脖子上掛了一個(gè)牌子，上面寫著“數(shù)學(xué)23分，語(yǔ)文46分?！边@個(gè)學(xué)生耷拉著腦袋，滿眼淚花。

你的感觸是什么？請(qǐng)從教師職業(yè)道德和義務(wù)方面分析這位教師的行為。

要點(diǎn)：

⑴這是一個(gè)令人痛心、遺憾的場(chǎng)景，這位教師的行為違背了教師的職業(yè)道德。

⑵我國(guó)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則》規(guī)定：教師要“為人師表”、“熱愛學(xué)生”。《教師法》規(guī)定：教師有“關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的義務(wù)。

⑶從這位教師的行為看，表面上是對(duì)學(xué)生成績(jī)不好的處罰，實(shí)際上是對(duì)學(xué)生心靈的摧殘，嚴(yán)重?fù)p害了孩子的自尊心、自信心，不僅沒有達(dá)到教育的目，而且對(duì)孩子的終生造成不良影響。同時(shí)對(duì)其他孩子造成不良影響：一是教師可以利用自己的地位，任意傷害學(xué)生，使學(xué)生怕；二是對(duì)教師的行為不恥，造成厭學(xué)，對(duì)老師恨。

像這位教師這樣的行為在我國(guó)基礎(chǔ)教育中不少，因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德素養(yǎng)十分重要。

案例21.為了檢查學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育情況，市教委檢查組上午8時(shí)前來(lái)到了xx學(xué)校。檢查組長(zhǎng)向該校校長(zhǎng)說(shuō)明來(lái)意后，校長(zhǎng)說(shuō)：“我們學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育十分重視，課外活動(dòng)開展的豐富多彩，有科技小組、美術(shù)小組、音樂小組……，但現(xiàn)在學(xué)生的正在上課。下午課外活動(dòng)時(shí)，請(qǐng)你們指導(dǎo)?！?/p>

你認(rèn)為該校對(duì)素質(zhì)教育理解正確嗎？為什么？

⑴我認(rèn)為該校對(duì)素質(zhì)教育的理解有失偏頗。⑵該校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)兩個(gè)問(wèn)題沒弄清楚，一是對(duì)素質(zhì)教育不理解。素質(zhì)教育一般來(lái)說(shuō)包括六大方面，即素質(zhì)教育政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育，這位校長(zhǎng)對(duì)此毫無(wú)了解，可想該校怎么開展素質(zhì)教育的。二是這位校長(zhǎng)把課外活動(dòng)與素質(zhì)教育的概念搞混淆了，二者是有區(qū)別的。案例22．國(guó)外有人調(diào)查統(tǒng)計(jì)了某一家族的八代人136名家族成員，發(fā)現(xiàn)其中有50名男子都是音樂家。有人認(rèn)為，這是遺傳因素決定的。

你認(rèn)為對(duì)嗎？應(yīng)怎樣看待這一現(xiàn)象？

⑴說(shuō)明遺傳的因數(shù)是不容忽視的。代代相傳的生物質(zhì)體――音樂感覺的靈敏度、知覺的廣度和良好的音樂思維等，為這個(gè)家族音樂家輩出奠定了物質(zhì)的基礎(chǔ)。

⑵后天的環(huán)境和教育為音樂家的成長(zhǎng)提供了溫床?？梢韵胍娂易宓囊魳贩諊?、文化熏陶對(duì)后輩的影響，才使的后代人才輩出。案例有人說(shuō)：“學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事情，教師是從事教學(xué)的，只要把學(xué)生教好就行了，學(xué)不學(xué)教育學(xué)無(wú)所謂?！边@種認(rèn)識(shí)對(duì)嗎？我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待？

⑴可以肯定地說(shuō)這種認(rèn)識(shí)不對(duì)。

⑵教師應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)。因?yàn)榻逃龑W(xué)和心理學(xué)是研究人類心理及教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，為教師提供了必備的教育理論素養(yǎng)，如學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律、道德形成和發(fā)展規(guī)律、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論等。教師從事教育教學(xué)工作，就必須具備扎實(shí)的理論素養(yǎng)，了解教育教學(xué)工作的基本規(guī)律和方法，形成正確的教育思想和觀念，能自覺地以教育規(guī)律指導(dǎo)自己的工作。

⑶不斷提高教師的理論素養(yǎng)，既關(guān)系到教育質(zhì)量的高低，又影響到教師職業(yè)的發(fā)展。因此，教師應(yīng)自覺地學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)、心理學(xué)理論，不能視之為與己無(wú)關(guān)的事情。

案例

24．有些教師要求遲到的學(xué)生先喊“報(bào)告”，待講課教師允許后從前門進(jìn)去，說(shuō)明遲到理由……經(jīng)教師同意后方能入座；有些教師怕影響多數(shù)同學(xué)聽課，將遲到學(xué)生一律關(guān)在教室外，待講完課才讓進(jìn)入教室；還有的教師允許遲到的學(xué)生進(jìn)入教室，但都在教室里罰站很久。你認(rèn)為這幾種做法如何？應(yīng)如何正確對(duì)待？

⑴我認(rèn)為這幾種做法均不妥。

⑵理由是學(xué)生是有獨(dú)立人格的個(gè)體，其行為即使有某些不當(dāng)之處，也是可以諒解的，而不是教師借以處罰學(xué)生的借口。案例中的