莊子《尊生》課件

安徽17歲的高一學(xué)生小鄭，想買一部時下被奉為“神機(jī)”的ipad2，但是因沒錢而苦惱不已。一日，他在網(wǎng)上結(jié)識了一個賣腎中介，對方稱如果他賣掉一個腎就可以有兩萬多元的收入。iPad2的誘惑讓小鄭毅然決定賣腎。2011年4月28日，小鄭瞞著父母在中介的安排下來到了湖南郴州醫(yī)院做了摘除腎臟手術(shù)，三天后小鄭就被帶出了醫(yī)院，他得到了賣腎的22000元錢，買了“蘋果”手機(jī)和iPad2回到了安徽老家。一個月過去了，小鄭的身體每況愈下，現(xiàn)在他是追悔莫及。（6月2日新華網(wǎng)）：小鄭賣腎買手機(jī)的行為給我什么警醒？思考小伙賣腎買“蘋果”沒有什么比生命更重要，珍惜自己的生命！千人圍觀少女跳樓不尊重別人的生命

尊生

莊子尊人尊己人間世天地精神逍遙游尊重生命生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久?！商锷?，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾一個偉大的靈魂，會強(qiáng)化思想和生命。——愛默生世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人?！_曼.羅蘭生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)?！说谝荒粓蛩醋屘煜碌谝粍t第一、第二段理解講述了堯讓天下于許由、子州支父和舜讓天下給子州支伯的故事，在生命與天下的比照中，許由、子州支父和子州支伯寧愿選擇生命，也不接受天下的事實(shí)，確立生命的最高價值，突出尊生的主題。

善卷，遠(yuǎn)古堯舜時代人。古籍《莊子》、《呂氏春秋》記載了他的主要事跡。善卷居枉人山(或稱枉山)，即今常德德山。堯帝南巡北歸時途經(jīng)此地，以“北面而問”的大禮向善卷求教。隨行人員不理解：堯是天子，善卷是平民，為什么這樣過分地禮遇他呢?堯帝解釋說：因?yàn)樯凭硎堑玫赖娜?。對于得道的人，不可傲視。我的德行智謀不及善卷，所以向他行弟子拜師的大禮。從此，善卷以“帝者師”的美稱名聞天下。離德山不遠(yuǎn)有一個地方自古就名堯天坪，相傳堯帝就是經(jīng)那里到德山的。第三段理解善卷說出了一些新的意思，賦予尊生以新內(nèi)涵，即自己有一個自己勞動、自給自足、逍遙自得的生命就行了，天下對自己沒有什么價值。

莊子認(rèn)為擁有天下和珍視生命二者是不可得兼的，難道二者真的水火不容嗎？思考理解：這是莊子在有意凸顯生命的重要性，而且通過生命跟天下的對比，確立生命的最高價值。可能帶點(diǎn)夸張的性質(zhì)，不拿天下對比，不足以顯示生命的重要。對莊子來說，天下也是身外之物，對身外之物的過度重視和追求勢必影響生命的質(zhì)量。所以，只有不把身外之物（包括天下）當(dāng)回事的人，才能二者兼得吧。但是一般人很難做得到，要么因?yàn)榭床煌?，要么因?yàn)樯聿挥杉骸５诙粊嵏高w岐山思考

亶父遷岐山的原因是什么？（用原文回答）明確：不以所用養(yǎng)害所養(yǎng)。第四段理解從另一個角度來豐富文章的內(nèi)容，充實(shí)了尊生的內(nèi)涵。所謂尊生也包含著尊重、珍視他人的生命，尊重他人生命和尊重自己的生命又是密切相關(guān)的，一個不珍視自己的生命的人，又怎么可能真正地珍視他人的生命呢？“為吾臣與為狄人臣奚以異！”真的不同嗎？日本侵華，那豈不是要把領(lǐng)土乖乖地交給他們更好？“富貴不以養(yǎng)傷身”，富貴的人擁有大量養(yǎng)生的好東西，怎么會傷害自己呢？思考理解：當(dāng)侵略者把你當(dāng)做奴隸，不給你尊嚴(yán)，甚至任意屠戮你的生命時候，這還是有不同的，還是要反抗的。反抗的目的是為了更自由、更有尊嚴(yán)地生活，是為了對生命的尊重。好東西利用不當(dāng)也會傷害生命。就像空調(diào)吹久了，會得空調(diào)病，手機(jī)用久了，會遭輻射一樣?！澳茏鹕?，雖貴富不以養(yǎng)傷身?！薄扒曳虺鲚浫胼?，命曰蹶痿之機(jī)；洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥膿，命曰腐腸之藥?！薄冻恕镀甙l(fā)》出入都乘坐車子，就是麻痹癱瘓的兆頭；常住幽深的住宅、清涼的宮室，就是傷寒和中暑的媒介；貪戀女色、沉溺情欲，就是摧殘性命的利斧；甜食脆物、肥肉烈酒，就是腐爛腸子的毒藥。

第三幕曲轅櫟社樹第二則不以自私占有對方互相尊重匠石：散木，不能做成器具，對自己沒有用處

（樹能否成為有用之才）

櫟社樹：能夠長壽，不受外物的傷害，對自己有用

（能否存活）2、櫟社樹的話表現(xiàn)了一種什么樣的思想？這種思想在當(dāng)今社會有意義嗎？

人與人之間的交往不應(yīng)當(dāng)用“有利”和“無利”來衡量，而應(yīng)當(dāng)平等相待，尊重對方的生命與尊嚴(yán)

。理想的人際關(guān)系：不是單方占有或利用榨取，而是彼此信賴、平等相待！總結(jié)：

人與人之間應(yīng)當(dāng)是平等的，不應(yīng)該互相利用，更不應(yīng)該單方面地占有對方，要互相尊重，尊重對方的生命和尊嚴(yán)。生命的價值是至高無上的，所以不能讓任何東西損害和拖累生命，要珍視自己和他人的生命。我們既不能使自己的生命淪落為某種工具，又不能拿別人的生命來充當(dāng)自己的工具，我們要維護(hù)生命的價值和尊嚴(yán)。

現(xiàn)在每個人都想把自己變成有用的人，這和莊子追求無用的思想是否矛盾？思考理解：這里的無用不是真的無用，而是不被別人利用，是自由自在地、有尊嚴(yán)的活著。我們追求有用的目的，正是為了不被別人利用。其實(shí)，櫟樹還是有用的，可以供人乘涼；可以延年益壽，成為社樹，供人朝拜。課外拓展阿赫瓦里1968年墨西哥城奧運(yùn)會，坦桑尼亞的馬拉松運(yùn)動員約翰·斯蒂芬·阿赫瓦里參加了比賽，由于不適應(yīng)高原氣候，在跑到19公里時摔倒，膝蓋受傷，肩部脫臼，但他一次次拒絕了教練勸他退出比賽的要求，在簡單包扎后一瘸一拐地繼續(xù)向終點(diǎn)跑去，并完成了余下的賽程。當(dāng)他進(jìn)入體育場時，距離比賽開始已經(jīng)過去了4個半小時，距離比賽冠軍沖過終點(diǎn)摘取金牌，也已經(jīng)過去了1個多小時?？吹桨⒑胀呃锖唵伟^的傷口不停地滲著血水，體育場里所有的人全都站在自己的位置上，一起為這位來自非洲的運(yùn)動員熱烈地鼓起掌來。這一鏡頭后來被人們奉為“奧林匹克史上最偉大的一幕”，阿赫瓦里也被稱為“奧運(yùn)英雄”、“偉大的最后一名”、“最美的墊底者”。他只代表祖國參加了這一屆奧運(yùn)會。劉翔

2008年北京奧運(yùn)會，劉翔因傷退賽，雖然很多國人對此表示理解，但是有些人卻表示劉翔對不起觀眾，他應(yīng)該向阿赫瓦里學(xué)習(xí)，爬也要爬到終點(diǎn)。你怎么看？很多人的意思是，這么多人在看，就算骨折了也要爬到終點(diǎn)，并自作聰明把這種其實(shí)是取悅國人的表演認(rèn)為是體育精神。甚至有某些一直接受假大空教育的體育評論員還認(rèn)為劉翔應(yīng)該走完110米，以便于取悅于他和某些觀眾，接受他為代表的那一類人對于體育的理解。其實(shí)這根本就不是體育精神，這就是煽情，是超女精神?！n寒我不贊同他學(xué)習(xí)阿赫瓦里，劉翔退出比賽，是為了更好的復(fù)出，是對生命的尊重，他已經(jīng)為國家掙得了很多的榮譽(yù)，他對得起任何國人。拾荒阿姨“陳賢妹”最美媽媽“吳菊萍”最美教師“張麗莉”生命是一朵鮮花，有艷麗也有凋落；生命是一杯美酒，有香甜也有苦澀；生命是一種品味，有歡樂也有痛苦；生命是一份責(zé)任，有背負(fù)更有擔(dān)當(dāng)！

感悟寄語感悟寄語1、時間是生命的長度，越用越短；2、視野是生命的寬度，越看越寬；3、理想是生命的高度，越想越高；4、胸懷是生命的厚度，越堆越厚；5、積淀是生命的密度，越積越密。尊重生命，學(xué)會生活。一、不要拿自己去跟別人比較而貶低自己二、不要將別人認(rèn)為重要的東西當(dāng)做自己的人生目標(biāo)三、不要對最熟悉的事物熟