統(tǒng)編版《夢游天姥吟留別》4課件

JourneyaroundTianmuMountain部編版高中語文高一必修一第三單元Journeyaround部編版高中語文高一必修一第三單元頌聲載道入新課詩筆落驚風雨，詩成泣鬼神酒李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。劍安得倚天劍，跨海斬長鯨。頌聲載道入新課詩筆落驚風雨，詩成泣鬼神酒李白斗酒詩百篇，長安頌聲載道入新課

“公非人世之人，可不是太白星精耶”，這是賀知章心中的李白；“繡口一吐，就是半個盛唐”，這是余光中心中的李白；李榮浩憑借“如果能重來，我要選李白”，這是歌手李榮浩對李白的傾慕。李白是國人心中的“詩仙”，從古到今，無人質(zhì)疑。他因何被稱為“詩仙”？今天，我們以他的《夢游天姥吟留別》為例，一起來探究“詩仙”的內(nèi)涵。頌聲載道入新課“公非人世之人，可不是太白星精耶”頌聲載道入新課《夢游天姥吟留別》

吟：古詩“歌行體”體式，內(nèi)容上多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格。

本詩是一首七言古詩，簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。頌聲載道入新課《夢游天姥吟留別》吟：古詩“歌行體頌聲載道入新課寫作背景——關于“留別”

李白早年就有濟世的抱負,但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。”李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴。連玄宗也對他不滿。他在長安住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宗故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。頌聲載道入新課寫作背景——關于“留別”因聲求氣入詩境請同學們自由誦讀課文，勾劃出四類句子：(1)詩眼句；(2)文脈句；(3)關于夢境的起止句；(4)夢醒后人生規(guī)劃的句子。因聲求氣入詩境請同學們自由誦讀課文，勾劃出四類句子：詩眼句：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？

標出要求勾畫的四類句子文脈句：越人語天姥，云霞明滅或可睹——我欲因此夢吳越，一夜飛度鏡湖月——忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟——世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

夢境起止句：我欲因此夢吳越，一夜飛度鏡湖月；忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

醒后人生規(guī)劃的句子：別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

因聲求氣入詩境詩眼句：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？TianmuMountain(4)夢醒后人生規(guī)劃的句子。李白早年就有濟世的抱負,但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。李白在夢后寫了三句心里話留給來送別的朋友，齊讀最后一段，思考：你從這三句話中讀出了幾層意思?既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？請同桌對讀第一段，思考：不論窮達，始終保持自己獨立人格，這是李白的偉大之處，也是李白詩歌最具魅力的地方。李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。標出要求勾畫的四類句子請同學們自由誦讀課文，勾劃出四類句子：---弗洛伊德天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。秋，遭讒見疏，遂有歸隱之念。結(jié)合寫作背景及作者經(jīng)歷，思考詩人的情感為何如此波瀾起伏？兩層：人生無常、求仙訪道；“繡口一吐，就是半個盛唐”，這是余光中心中的李白；這首詩就是他行前寫的。醒后人生規(guī)劃的句子：別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。一、夢游之由（起）——敘述二、夢游之景（見）——描寫三、夢游之感（嘆）——議論、抒情

思路因聲求氣入詩境既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？一、夢游之由（請同桌對讀第一段，思考：1.李白筆下的天姥山有何特點？運用了哪些手法寫天姥山？2.既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？緣景明情覓仙蹤夢游之由請同桌對讀第一段，思考：緣景明情覓仙蹤夢游之由夢游之由瀛洲難求天姥可睹向天橫拔五岳掩赤城傾天臺峻拔雄偉對比、夸張、襯托聯(lián)想對比、以虛襯實熱情向往事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感煙濤微茫緣景明情覓仙蹤夢游之由瀛洲難求天姥可睹向天橫拔五岳掩赤城傾天臺峻拔雄偉對比

同學們自由誦讀第二段，畫出詩人夢游的路線圖，并標出地點變化、不同地點所見景物的特點和詩人的情感。夢境之景緣景明情覓仙蹤同學們自由誦讀第二段，畫出詩人夢游的路線圖，并標緣景明情覓仙蹤夢境之景鏡湖、謝公住處寂靜清幽輕快半壁雄奇壯美清醒山路、巖泉迷離恐怖驚懼迷茫金銀臺壯麗輝煌、光彩奪目歡暢、快慰緣景明情覓仙蹤夢境之景鏡湖、謝公住處寂靜清幽輕快半壁雄奇壯美

結(jié)合寫作背景及作者經(jīng)歷，思考詩人的情感為何如此波瀾起伏？夢境之景緣景明情覓仙蹤

◎天寶元年，四十二歲，秋，自南陵奉詔入京，玄宗召見于金鑾殿，命待詔翰林。冬，侍從溫泉宮。◎天寶二年，四十三歲，待詔翰林，自以為升遷有望。秋，遭讒見疏，遂有歸隱之念。

◎天寶三載，四十四歲，上疏請還山，玄宗賜金放還?！蛱鞂毸妮d，四十五歲，與杜甫同游東魯?！蛱鞂毼遢d，四十六歲，復思游越，告別東魯諸公，寫有《夢游天姥吟留別》。結(jié)合寫作背景及作者經(jīng)歷，思考詩人的情感為何如此波瀾緣景明情覓仙蹤

夢境是現(xiàn)實的反面。

----偉格利夢是一種愿望的達成，它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動的延續(xù)。

---弗洛伊德太白被放以后，回首蓬萊宮殿（唐宮），有若夢游，故托天姥以寄意。

---陳沅《詩比興箋》

詩人是托夢言志、借夢抒懷，借這樣一個神奇浪漫的夢，表達他對永恒光明世界的向往，這才是他的“理想人生”?。【壘懊髑橐捪邵檳艟呈乾F(xiàn)實的反面。詩人是托

李白在夢后寫了三句心里話留給來送別的朋友，齊讀最后一段，思考：你從這三句話中讀出了幾層意思?兩層：人生無常、求仙訪道；蔑視權貴。

結(jié)尾段屬于點睛之筆，照亮全詩，李白對名山仙境的追求，就是對現(xiàn)實的不滿，對名山大川的追尋可以看出李白不屈的靈魂和錚錚傲骨，從而讓我們看到了浪漫主義詩歌的本質(zhì)：人格的自由和不屈的追求。知人論世品詩仙李白在夢后寫了三句心里話留給來送別

“詩仙”生平14歲立志“安社稷”“濟蒼生”25歲仗劍遠游，求仕無果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，從軍報國56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請從軍，因病折回62歲病逝當涂

李白兼濟天下的壯志一生未變。封建社會，等級森嚴，所有人才依附封建王朝，而李白糞土權門、蔑視富貴，以布衣的驕傲和王侯相抗衡，甚至傳說他不能屈身“以腰間有傲骨”。不論窮達，始終保持自己獨立人格，這是李白的偉大之處，也是李白詩歌最具魅力的地方。龔自珍：“李白兼具了莊子逸事高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強個性，這兩種古來不可兼得文化性格在他身上聚在了一起。”知人論世品詩仙“詩仙”生平

詩仙用浪漫藝術追求理想人生以不屈傲骨維護獨立人格知人論世品詩仙詩仙用浪漫藝術追求理想人生知人論世品詩仙作者為什么要花大量筆墨來描寫夢境呢？

用浪漫主義手法，通過夢游，抒寫了對山水名區(qū)和神仙世界的熱烈向往，表現(xiàn)了作者鄙棄塵俗、蔑視權貴、追求自由的思想。

夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫自己對山水名區(qū)和神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”知人論世品詩仙作者為什么要花大量筆墨來描寫夢境呢？用浪漫主義手法，通生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方！生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方！◎天寶四載，四十五歲，與杜甫同游東魯。夢境起止句：我欲因此夢吳越，一夜飛度鏡湖月；用浪漫藝術追求理想人生李白兼濟天下的壯志一生未變。25歲仗劍遠游，求仕無果“繡口一吐，就是半個盛唐”，這是余光中心中的李白；李白兼濟天下的壯志一生未變。標出要求勾畫的四類句子李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。醒后人生規(guī)劃的句子：別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。25歲仗劍遠游，求仕無果夢中仙境象征作者追求的理想境界?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。25歲仗劍遠游，求仕無果夢境是現(xiàn)實的反面。用浪漫主義手法，通過夢游，抒寫了對山水名區(qū)和神仙世界的熱烈向往，表現(xiàn)了作者鄙棄塵俗、蔑視權貴、追求自由的思想。不論窮達，始終保持自己獨立人格，這是李白的偉大之處，也是李白詩歌最具魅力的地方。部編版高中語文高一必修一第三單元◎天寶四載，四十五歲，與杜甫同游東魯。部編版高中語文高一必修JourneyaroundTianmuMountain部編版高中語文高一必修一第三單元Journeyaround部編版高中語文高一必修一第三單元頌聲載道入新課詩筆落驚風雨，詩成泣鬼神酒李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。劍安得倚天劍，跨海斬長鯨。頌聲載道入新課詩筆落驚風雨，詩成泣鬼神酒李白斗酒詩百篇，長安頌聲載道入新課

“公非人世之人，可不是太白星精耶”，這是賀知章心中的李白；“繡口一吐，就是半個盛唐”，這是余光中心中的李白；李榮浩憑借“如果能重來，我要選李白”，這是歌手李榮浩對李白的傾慕。李白是國人心中的“詩仙”，從古到今，無人質(zhì)疑。他因何被稱為“詩仙”？今天，我們以他的《夢游天姥吟留別》為例，一起來探究“詩仙”的內(nèi)涵。頌聲載道入新課“公非人世之人，可不是太白星精耶”頌聲載道入新課《夢游天姥吟留別》

吟：古詩“歌行體”體式，內(nèi)容上多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格。

本詩是一首七言古詩，簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。頌聲載道入新課《夢游天姥吟留別》吟：古詩“歌行體頌聲載道入新課寫作背景——關于“留別”

李白早年就有濟世的抱負,但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機?！崩畎壮醯介L安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴。連玄宗也對他不滿。他在長安住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宗故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。頌聲載道入新課寫作背景——關于“留別”因聲求氣入詩境請同學們自由誦讀課文，勾劃出四類句子：(1)詩眼句；(2)文脈句；(3)關于夢境的起止句；(4)夢醒后人生規(guī)劃的句子。因聲求氣入詩境請同學們自由誦讀課文，勾劃出四類句子：詩眼句：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？

標出要求勾畫的四類句子文脈句：越人語天姥，云霞明滅或可睹——我欲因此夢吳越，一夜飛度鏡湖月——忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟——世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

夢境起止句：我欲因此夢吳越，一夜飛度鏡湖月；忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

醒后人生規(guī)劃的句子：別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

因聲求氣入詩境詩眼句：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？TianmuMountain(4)夢醒后人生規(guī)劃的句子。李白早年就有濟世的抱負,但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。李白在夢后寫了三句心里話留給來送別的朋友，齊讀最后一段，思考：你從這三句話中讀出了幾層意思?既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？請同桌對讀第一段，思考：不論窮達，始終保持自己獨立人格，這是李白的偉大之處，也是李白詩歌最具魅力的地方。李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。標出要求勾畫的四類句子請同學們自由誦讀課文，勾劃出四類句子：---弗洛伊德天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。秋，遭讒見疏，遂有歸隱之念。結(jié)合寫作背景及作者經(jīng)歷，思考詩人的情感為何如此波瀾起伏？兩層：人生無常、求仙訪道；“繡口一吐，就是半個盛唐”，這是余光中心中的李白；這首詩就是他行前寫的。醒后人生規(guī)劃的句子：別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。一、夢游之由（起）——敘述二、夢游之景（見）——描寫三、夢游之感（嘆）——議論、抒情

思路因聲求氣入詩境既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？一、夢游之由（請同桌對讀第一段，思考：1.李白筆下的天姥山有何特點？運用了哪些手法寫天姥山？2.既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？緣景明情覓仙蹤夢游之由請同桌對讀第一段，思考：緣景明情覓仙蹤夢游之由夢游之由瀛洲難求天姥可睹向天橫拔五岳掩赤城傾天臺峻拔雄偉對比、夸張、襯托聯(lián)想對比、以虛襯實熱情向往事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感煙濤微茫緣景明情覓仙蹤夢游之由瀛洲難求天姥可睹向天橫拔五岳掩赤城傾天臺峻拔雄偉對比

同學們自由誦讀第二段，畫出詩人夢游的路線圖，并標出地點變化、不同地點所見景物的特點和詩人的情感。夢境之景緣景明情覓仙蹤同學們自由誦讀第二段，畫出詩人夢游的路線圖，并標緣景明情覓仙蹤夢境之景鏡湖、謝公住處寂靜清幽輕快半壁雄奇壯美清醒山路、巖泉迷離恐怖驚懼迷茫金銀臺壯麗輝煌、光彩奪目歡暢、快慰緣景明情覓仙蹤夢境之景鏡湖、謝公住處寂靜清幽輕快半壁雄奇壯美

結(jié)合寫作背景及作者經(jīng)歷，思考詩人的情感為何如此波瀾起伏？夢境之景緣景明情覓仙蹤

◎天寶元年，四十二歲，秋，自南陵奉詔入京，玄宗召見于金鑾殿，命待詔翰林。冬，侍從溫泉宮?！蛱鞂毝?，四十三歲，待詔翰林，自以為升遷有望。秋，遭讒見疏，遂有歸隱之念。

◎天寶三載，四十四歲，上疏請還山，玄宗賜金放還。◎天寶四載，四十五歲，與杜甫同游東魯。◎天寶五載，四十六歲，復思游越，告別東魯諸公，寫有《夢游天姥吟留別》。結(jié)合寫作背景及作者經(jīng)歷，思考詩人的情感為何如此波瀾緣景明情覓仙蹤

夢境是現(xiàn)實的反面。

----偉格利夢是一種愿望的達成，它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動的延續(xù)。

---弗洛伊德太白被放以后，回首蓬萊宮殿（唐宮），有若夢游，故托天姥以寄意。

---陳沅《詩比興箋》

詩人是托夢言志、借夢抒懷，借這樣一個神奇浪漫的夢，表達他對永恒光明世界的向往，這才是他的“理想人生”?。【壘懊髑橐捪邵檳艟呈乾F(xiàn)實的反面。詩人是托

李白在夢后寫了三句心里話留給來送別的朋友，齊讀最后一段，思考：你從這三句話中讀出了幾層意思?兩層：人生無常、求仙訪道；蔑視權貴。

結(jié)尾段屬于點睛之筆，照亮全詩，李白對名山仙境的追求，就是對現(xiàn)實的不滿，對名山大川的追尋可以看出李白不屈的靈魂和錚錚傲骨，從而讓我們看到了浪漫主義詩歌的本質(zhì)：人格的自由和不屈的追求。知人論世品詩仙李白在夢后寫了三句心里話留給來送別

“詩仙”生平14歲立志“安社稷”“濟蒼生”25歲仗劍遠游，求仕無果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，從軍報國56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請從軍，因病折回62歲病逝當涂

李白兼濟天下的壯志一生未變。封建社會，等級森嚴，所有人才依附封建王朝，而李白糞土權門、蔑視富貴，以布衣的驕傲和王侯相抗衡，甚至傳說他不能屈身“以腰間有傲骨”。不論窮達，始終保持自己獨立人格，這是李白的偉大之處，也是李白詩歌最具魅力的地方。龔自珍：“李白兼具了莊子逸事高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強個性，這兩種古來不可兼得文化性格在他身上聚在了一起?！敝苏撌榔吩娤伞霸娤伞鄙?/p>

詩仙用浪漫藝術追求理想人生