融合高中作文(匯編15篇)

第融合高中作文(匯編15篇)融合高中作文1

A君大學(xué)畢業(yè)后，任職于一家外企的某個(gè)部門，她性格內(nèi)向，平日里默默地做著自己的分內(nèi)之事，和同事沒有過多的交流。久而久之，她和集體愈發(fā)地疏遠(yuǎn)。甚至有一次上司想叫她辦個(gè)事兒，無(wú)奈記不起名字，只得說，哎，那個(gè)……對(duì)，就你！過來(lái)一下。盡管得不到重視，但A君致力于工作，有一次為部門設(shè)計(jì)的方案竟得到老總的肯定！總經(jīng)理在開會(huì)的時(shí)候點(diǎn)名表?yè)P(yáng)了該部門。

部長(zhǎng)起身發(fā)表了一通自吹自擂之詞，卻一句也沒提到A君。會(huì)后，總經(jīng)理發(fā)給了部門一個(gè)大紅包，部長(zhǎng)分配完畢后發(fā)到各員工手里。A君看了看手里的5000元，剛要露出欣慰的笑容，B君等人手里攥著的10000元像一盆冷水，澆得她透心涼。為什么我做了那么多卻得不到該有的那一份？！她氣憤地質(zhì)問部長(zhǎng)。部長(zhǎng)舒服地蜷在沙發(fā)里，抽著煙，頭也不抬地說，你從不融入集體，不懂團(tuán)隊(duì)協(xié)作，你憑什么說這方案是你一個(gè)人的功勞？可憐A君！空有一身才華和對(duì)工作的滿腔熱忱，卻不懂得融入集體，與之合為一體。她不曾領(lǐng)悟“融合”是立足于當(dāng)今世界的生存法則，一味“獨(dú)善其身”，最終只能被世界所拋棄。這令我不禁想起魏征，他和唐太宗融合，沖突的君臣關(guān)系與當(dāng)今職場(chǎng)的上下級(jí)有很多微妙的相似。作為敵方李建成的重臣，魏征和唐太宗一開始就是對(duì)立的，魏征曾勸李建成除掉勢(shì)力如日中天的李世民，不料李建成不聽諫言，反被對(duì)方除掉。李世民即位后，立馬召來(lái)魏征，斥責(zé)他當(dāng)年離間他們手足之情。

魏征從容的一句“若當(dāng)初皇太子聽從我的勸告，哪里會(huì)遭今日之禍?！鼻擅罨饷埽蕊@示自己的先見之明，又襯托李世民的英勇，君臣關(guān)系瞬間融合。狡猾的魏征為了進(jìn)一步鞏固關(guān)系，向唐太宗重新解釋了“忠臣”和“良臣”的定義。他說，為君主贏得好名聲，自己敢于進(jìn)諫的臣子是“良臣”；讓皇帝背負(fù)殺害忠臣的惡名的臣子是“忠臣”。我要是成為良臣，咱們雙贏；我要是成為忠臣，咱們誰(shuí)也沒有好處。決定權(quán)在您的手上。他巧妙地融合了“君”與“臣”的關(guān)系，使之上升到和諧的高度。魏征死前的一句“嫠不恤緯，而憂宗周之亡?！笔固阡粶I下，說出：“以銅為鏡，可以正衣冠；以右為鏡，可以只興替；以人為鏡，可以明得失”這樣對(duì)魏征的高度評(píng)價(jià)。

他能獲此殊榮是因?yàn)樗嗖哦嗨?，或諫言多深刻？未必。他的成功，在于他懂得融合的重要性。在君臣關(guān)系的矛盾、對(duì)立、沖突面前，他屢次用智慧，化矛盾為融合，轉(zhuǎn)沖突為和諧，使他和李世民的君臣關(guān)系成為流傳至今的佳話。融合不僅是世界發(fā)展的打趨勢(shì)，不僅僅存在于國(guó)際關(guān)系中。職場(chǎng)、家庭、父子、夫妻、君臣……所有的人際關(guān)系都少不了“融合”二字。融合也不是一個(gè)刻板的大道理，很多時(shí)候只是一些微不足道的舉動(dòng)就足以使融合發(fā)揮其最大的功效。始終銘記融合的重要性，那么不論是在家庭還是社會(huì)，都會(huì)立于不敗之地。

融合高中作文2

鄭板橋的書法用隸書多以行楷，非隸非楷，非古非今，單個(gè)字看上去歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味。鄭板橋融合各家書法之妙由此得己精妙，我就此而歸納悟得：融合是為了創(chuàng)新。就像上海這樣一個(gè)國(guó)際化大都市，每一棟建筑或許有仿歐洲的很多地方，但它仍保留了最原始的石庫(kù)門、小弄堂。當(dāng)你走進(jìn)這些地方，雖然你會(huì)突然感受到與外面紛繁的格格不入，但只要沉下心細(xì)細(xì)駐足，那總會(huì)是溫暖的地方。老爺爺老奶奶在弄堂里乘風(fēng)涼；大媽子與對(duì)面的阿婆大聲地聊著天，洗洗衣服；誰(shuí)家的兒子女兒回來(lái)了就會(huì)熱鬧地相迎，一切看起來(lái)就是那么寧?kù)o和幸福。當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，貌似多元混雜的上海就變得獨(dú)樹一幟。

再看，融合亦在品牌中。假設(shè)你做一個(gè)面包，你想開一家面包店，外面有這么多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，你想贏靠什么？靠創(chuàng)新。如果每一家面包店的味道都差不多，顧客們買什么都是一樣的。你總要先打探“敵情”，嘗嘗每一家的面包味道，在此基礎(chǔ)上你在研究創(chuàng)新。原材料、配方、制作手法，最重要的是心意，讓人吃了有幸福的味道。所以在品牌中融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的元素。近幾年流行的“復(fù)古風(fēng)”，從古到今人民的思想一致在變化，“古”是歷史文化的積淀，不管用哪種“古”與現(xiàn)代結(jié)合，都會(huì)絢麗奪人眼球。同樣的，融合也可在生活中。學(xué)校里有來(lái)自各種民族的，各個(gè)地區(qū)的。不同的文化暈染在一起，總要適應(yīng)。我們尊重少數(shù)民族的習(xí)慣，在我們學(xué)校的新疆同學(xué)不吃豬肉，好多在我們看來(lái)似乎再平常不過的食物都是他們不能吃的。

原來(lái)文化的差異是如此之大，不過他們不管是男生還是女生，只要給他們音樂，他們就會(huì)不自覺地跳起舞來(lái)，立馬驚艷四座。我們給少數(shù)民族以尊重，他們帶給我們是他們的文化，兩種文化碰撞在一起擦出火花，何樂而不為呢？既而，融合更能在世界中。當(dāng)我們深深哀悼前Iphone總裁喬布斯的離去時(shí)，我們才真正領(lǐng)悟到他對(duì)觸屏手機(jī)做出的貢獻(xiàn)。從第一部觸屏手機(jī)的開始，到手機(jī)觸屏的全球化，他做的是一個(gè)時(shí)代的先聲。

中國(guó)加入世貿(mào)組織，“中國(guó)網(wǎng)球公開賽”從無(wú)到有，中國(guó)旅游業(yè)數(shù)目達(dá)到前所未有的高度，在中國(guó)，父母愿意把在讀初中、高中的孩子送到國(guó)外留學(xué)的比例越來(lái)越大，這無(wú)一不是世界融合的體現(xiàn)。我們看在眼里，同時(shí)欣然接受各國(guó)的文化，當(dāng)然是為了更好地創(chuàng)新更好地站穩(wěn)在國(guó)際中的地位。古有孝文帝的民族雙向融合，到如今融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，人民的思想在更新創(chuàng)造促進(jìn)每一個(gè)地方都有傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，傳統(tǒng)必然是不能丟棄的，我們憧憬著世界有奇跡，我們正在改造世界。

融合高中作文3

那日，與媽媽一起觀看紅透半邊天的《暮光之城》，媽媽激動(dòng)地注視著男主角愛德華英俊冷酷的臉龐，不住對(duì)我喊：“人家外國(guó)人長(zhǎng)得就是帥，以后你找個(gè)外國(guó)老公吧！”

我不屑地瞥了她一眼?！霸趺纯赡埽课矣譀]機(jī)會(huì)和外國(guó)人接觸?！蔽艺f道。

“怎么不可能呀？現(xiàn)在全球已經(jīng)進(jìn)入了融合化了，外國(guó)人隨處可見，你肯定有機(jī)會(huì)的！”媽媽津津樂道。

我表面不語(yǔ)，心中卻為媽媽的開明感到高興——很少有父母能做到與孩子敞開話題，談?wù)摶橐鲞@類問題吧。傳統(tǒng)的中國(guó)父母大多還是保守與守舊的。但因?yàn)槲覌寢屖怯浾叱錾?，接觸了許多西方開明的文化，才能以這種中西方教育的結(jié)合，培養(yǎng)出了還算不錯(cuò)的我。

我出生的時(shí)代，應(yīng)該算是全球融合的起始點(diǎn)。那時(shí)英語(yǔ)剛盛行。中國(guó)，這塊古老土地上的人們正以會(huì)說英語(yǔ)作為一大資本。前幾日，我看到一份關(guān)于英語(yǔ)的報(bào)道，上面聲稱：20某某年，英語(yǔ)將成為全世界人民都會(huì)說的語(yǔ)言。我想，這不正是語(yǔ)言的融合嗎？

如果問90后的我們，最愛什么節(jié)日。我們會(huì)毫不猶豫地回答：“圣誕節(jié)！”不是我們忘本，只是情不自禁被圣誕老人的魅力所吸引。哪個(gè)孩子不想在一覺醒來(lái)后，看到床前掛的紅色襪子里，有滿滿被絢麗紙盒包裝的神秘禮物呢？比起中國(guó)的紅包，我更愿得到驚喜的禮物，和送禮人的一片真情。而當(dāng)今中國(guó)，已有越來(lái)越多人享受著圣誕節(jié)的快樂，每每聽到商店“鈴兒響叮當(dāng)”的俏皮音樂，望著奇妙瑰麗的五彩圣誕樹，我會(huì)想，原來(lái)，世界真的在融合呀。

漫步在南京路，城隍廟，隨處可見白皮膚，藍(lán)眼睛的西方人，偶爾也會(huì)看到黑皮膚，擁有一口亮白牙齒的非洲人，甚至還能看到身穿鳳凰旗袍的金發(fā)女郎。這真是一場(chǎng)別開生面的美麗，一種文化與文化碰撞出的動(dòng)人火花。從他們身上，我感受到了世界融合的氣息越來(lái)越清晰。

雖然我們不知道世界將變成什么樣子，但我們唯一知道的，就是自己正走在通往未來(lái)的道路上，而在眼途中，我們驚奇地看到，全球正從文化，商業(yè)，貿(mào)易，學(xué)術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行大融合。

但這種融合，是不同于普遍意義上的“融合”。這是一種融而不和，和而不同的境界，是人類文明發(fā)展到某個(gè)階段的必然結(jié)果?！叭诤稀辈粌H僅體現(xiàn)了世界發(fā)展的進(jìn)步，更詮釋了博大浩瀚的世界，能夠包容一切的胸懷。這是我們?nèi)祟惞餐诖膲?mèng)與未來(lái)。

小的時(shí)候，別人問我長(zhǎng)大想做什么。我答曰：“做地球村長(zhǎng)，將地球變?yōu)橐粋€(gè)和諧溫暖，人情味兒肆意的地球村。”原來(lái)，兒時(shí)的我，已有讓地球融合的遠(yuǎn)見??！這不愧是媽媽用多元文化融合教育出的結(jié)果！

融合高中作文4

漆黑的教室，唯一亮著的是你頭頂上那束光，潺潺的水聲，悠揚(yáng)的樂聲，每一個(gè)音符都恰當(dāng)好處地融入你訴說故事時(shí)真實(shí)的聲音中。這便是我們一人一故事劇場(chǎng)排練的過程。

一人一故事劇場(chǎng)由一個(gè)法國(guó)人于1975年創(chuàng)造，是一種即興演出的方式。觀眾上臺(tái)來(lái)分享、訴說他的故事，演員即興將這個(gè)故事呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，是一種高難度又難得地接觸心靈的表演形式。在這間不大的教室里，我們十來(lái)個(gè)人開始演習(xí)演出當(dāng)天的場(chǎng)景。

人數(shù)并不多，但是足矣。老師說要讓觀眾能夠上臺(tái)來(lái)分享他們的故事，首先要讓他們?nèi)诤线M(jìn)這個(gè)環(huán)境。而將他們的故事呈現(xiàn)出來(lái)的我們更要用心靈去傾聽、去感受訴說者的心境。一個(gè)能引起觀眾共鳴的小品必定是真實(shí)的，無(wú)論長(zhǎng)短。也就是說只有用心靈去融入心靈才能碰撞出火花。也只有這樣，才能在一個(gè)又一個(gè)故事后讓觀眾放下戒備，徹底地將心融合進(jìn)這個(gè)環(huán)境。

我們開始嘗試，一部分人作觀眾，一部分人作演員。一開始，即使是我們這些經(jīng)常在舞臺(tái)上“拋頭露面”的人也很難在這么多人的面前將自己最真實(shí)的情感訴說出來(lái)。所以每次，都是主持人點(diǎn)到誰(shuí)的名字誰(shuí)就上臺(tái)講故事，而那些演員在聽完故事后通常都得討論上2~3分鐘后再演出。

這段時(shí)間里，我們就只能干坐著等。就這樣，直到第三個(gè)故事，演員在臺(tái)上哭了，這一幕深深觸動(dòng)了我們，漸漸地我們開始主動(dòng)地走上去講那些雖然平常卻能觸動(dòng)我們心靈的故事。

事后，我們問那個(gè)演員，怎么會(huì)哭，回答是“因?yàn)槲乙病边@時(shí)的我才更深刻地體會(huì)到了什么是“感同身受”，也明白了融合需要一個(gè)過程。在這短短的3個(gè)小時(shí)里，我從初認(rèn)識(shí)一人一故事劇場(chǎng)到理解一人一故事劇場(chǎng)，到參與一人一故事劇場(chǎng)，實(shí)在是一個(gè)極短的過程。我覺得一人一故事劇場(chǎng)只是借助戲劇這種方式來(lái)幫助人們大聲講出他們平時(shí)不敢講出的情感，是一種最本真的狀態(tài)。

放松心靈，放下武裝，在柔和的樂聲中平靜地?cái)⑹?。雖然周圍什么也看不見，但你知道周圍有十幾個(gè)虔誠(chéng)的心靈在認(rèn)真地傾聽，然后所有的一切都融合在了一起。他是用生命去碰撞生命，即使不知道周圍的人是誰(shuí)，彼此的思想、情感依然能在相對(duì)陌生的環(huán)境中自然地融合?，F(xiàn)在，融合是世界發(fā)展的趨勢(shì)，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。

但是正如一人一故事劇場(chǎng)所體現(xiàn)的那樣，只要我們每一個(gè)人能勇敢地面對(duì)自己，以一種積極的心態(tài)對(duì)待生活，真誠(chéng)的交流，那么一切就會(huì)變得越來(lái)越美好！教室依然漆黑，頭頂上的那束光依然柔和得照亮了那一角，所有的聲音此時(shí)此刻卻是如此協(xié)調(diào)、動(dòng)聽。我想，這便是融合所帶來(lái)的美好吧！

融合高中作文5

記憶中，萬(wàn)物的概念的形成都有獨(dú)自一份的一幅畫面。融合的概念是由這樣一幅畫面來(lái)解釋的：一杯子，約3/4的水，滴進(jìn)一滴墨水。墨水在水中先是擴(kuò)散，呈煙霧狀漂游，漸淡，終與水之色調(diào)合達(dá)成默契，中和成一杯顏色略淡的微暗色均勻液體。這是緩慢而融洽的一個(gè)過程，而這融合到了現(xiàn)實(shí)生活中，往往被美其名曰“融合”，而過程走了味。

不知是否有人與我有同樣的習(xí)慣，在乘公交車的時(shí)候，沒事喜歡凝望窗外發(fā)呆出神。雖算不上什么好習(xí)慣，倒也讓我發(fā)現(xiàn)了許多，思考了許多，領(lǐng)悟了許多。一次去鄉(xiāng)下的途中，坐在車上，望向窗外。平時(shí)也喜歡鄉(xiāng)下的沿途風(fēng)景，讓人感覺眼睛干干凈凈地填進(jìn)了許多純天然的物與景，全身仿佛剛剛被松過骨一樣，舒坦地想伸個(gè)懶腰。天然的純凈世界，大大地，我在這世界的一小角享受它，沒有動(dòng)作與思想，把自己放空如其中的一草一木，完全融合于其中。這也是種融合，令人愉悅地，雙方互不影響干擾。

許久沒有游過鄉(xiāng)下，這一次的途中，我的眼睛卻填進(jìn)了許多不同的奇異之景：依舊是鄉(xiāng)下小景，一塊塊綠的黃的棕的田，被薄紗般的大棚呈弧狀罩住。旁邊幾幢暗紅磚鄉(xiāng)間三層小樓，房前一片灰白色水泥空地，有時(shí)鋪著辣椒，有時(shí)一雞一狗信步其上。而現(xiàn)在，突然一道綠樹組成的綠化隔開了，然后聳起一幢別墅，全歐式，極有氣派，頗有鶴立雞群之勢(shì)。然而它卻如一枚沙子進(jìn)了眼，擠進(jìn)了我的鄉(xiāng)間小景。

到站，走到二奶奶住處。卻突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的一排鄉(xiāng)間小樓不知所蹤，被夷為平地，殘磚滿地中突禿地站立幾片破墻，斷面處凄然伸出幾根彎曲的鋼筋。二奶奶一聲呼喚將我拉回現(xiàn)實(shí)。站在院中，她熱情高分貝的聲音闖進(jìn)我的耳朵，爽朗，天然，仿佛也是為這天然鄉(xiāng)間而生。在我聽來(lái)，竟不亞于那些流行原生態(tài)歌手的嗓音。聊到那些被拆的樓，二奶奶的.嗓音竟有些不易察覺的異樣，“這兒被政府圈了，我們鄉(xiāng)下人也不懂啥，就知道這兒要融合進(jìn)什么城市工業(yè)，這些房子都得拆，我們也是早晚的事。拆了給錢，一平幾千，還安排房子住，咱也要住進(jìn)城了?！弊焐险f著，她的目光卻不住地?fù)崦强诰吇砹丝诘乃?，那片小小的種著青菜小蔥的田，那幢樸素的紅磚三層小樓，目光里有著不易察覺的不舍與溫柔。我一時(shí)無(wú)言?，F(xiàn)在到處說著要拉近城鄉(xiāng)貧富差距，鄉(xiāng)下越來(lái)越多的工業(yè)園區(qū)、別墅區(qū)，而這些，往往被強(qiáng)行加入這鄉(xiāng)間。而它們能被融合嗎？我怕的是它們沒有想融合，而越來(lái)越像同化。沒有雙方達(dá)成默契，而僅是不斷擴(kuò)大，不斷吞噬。這是融合嗎？

我望著不遠(yuǎn)處，一幢殘壁上掛著的紅色橫幅“城鄉(xiāng)發(fā)展，鄉(xiāng)間與城市工業(yè)化間融合…。”我不禁無(wú)語(yǔ)。極目四顧，想將這僅存的鄉(xiāng)間之景定格保存在腦中，也許，下次來(lái)，它們已被“融合”。

融合高中作文6

眾所周知，蘋果公司的ipad、iphone等一系列手機(jī)在全球手機(jī)銷售史上可謂創(chuàng)造了接連的銷售奇跡。而其成功之因在于：在外形上，它們?nèi)诤狭藭r(shí)尚與經(jīng)典的元素，使人們的眼球感到舒適；在功能上，它們?nèi)跍贤?、資訊、娛樂為一體，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活需求?？梢姡疤O果帝國(guó)”的崛起之因在于其懂得“融合”，明白“融合”是時(shí)代前進(jìn)的必然趨勢(shì)。

所謂“融合”即“交融匯合”之意。在如今全球化的大背景下，融合是每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族發(fā)展的根本條件之一。

新中國(guó)成立后，我國(guó)積極學(xué)習(xí)西方國(guó)家的法律制度，并把西方先進(jìn)的理論與我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情融為一體，使我國(guó)成為了一個(gè)法治國(guó)家。如果沒有這種靈活的融合，很難想象我們的國(guó)家如何在一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境中發(fā)展。而正是由于這種不斷的向先進(jìn)制度學(xué)習(xí)并與自身實(shí)際情況融合的國(guó)策，才使我國(guó)人民生活在一個(gè)安定和諧的社會(huì)之中，能為國(guó)家的建設(shè)增磚添瓦，我國(guó)也由此走上崛起之路。

在政治制度方面如此，在文化藝術(shù)方面亦然。在2022年的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，張藝謀導(dǎo)演融古典與現(xiàn)代時(shí)尚、科技為一體，融柔美與雄壯為一體，融現(xiàn)實(shí)與視覺的虛幻為一體，為全世界的人民帶來(lái)了一場(chǎng)視、聽盛宴，并為我國(guó)在國(guó)際上贏得了極大的榮譽(yù)。可見，“融合”也是全世界人民對(duì)美、對(duì)意蘊(yùn)的追求的一種趨勢(shì)。沒有了融合，那么文化藝術(shù)領(lǐng)域上也就失去了創(chuàng)新的源泉；沒有了融合，人們看到的只是干巴巴的“孤立”的所謂的“美”。所以，融合也是文化藝術(shù)發(fā)展的一種趨勢(shì)。

融合在科教方面也有其不可忽視的重大意義。曾任上海復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)的著名數(shù)學(xué)家蘇步青先生生前對(duì)學(xué)生的要求極為嚴(yán)格。他對(duì)數(shù)學(xué)系學(xué)生的要求絕不僅僅是具有優(yōu)秀的數(shù)學(xué)成績(jī)，更要有扎實(shí)的語(yǔ)文功底與外語(yǔ)基礎(chǔ)。這樣，學(xué)生才能更好地領(lǐng)會(huì)國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)作品，才能對(duì)各類知識(shí)進(jìn)行融合，從而推動(dòng)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域上的研究。正如季羨林老先生生前所說，現(xiàn)在各學(xué)科的交叉部分越來(lái)越多，只有將各類知識(shí)融會(huì)貫通，才有可能在學(xué)術(shù)上有所作為?？梢?，融合也是科學(xué)、教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

“融合”在如今的“全球村”中是必不可少的。拒絕融合，就意味著拒絕前進(jìn)、發(fā)展。如今的朝鮮拒絕“融合”在全球化之中，仍盲目自大地實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，殊不知，這一國(guó)策足以使朝鮮陷入極其危險(xiǎn)的落后之境。

正因具有“海納百川”的“融合”精神，上海才會(huì)吸納一批批的外來(lái)移民，保持著城市的活力，不斷向前發(fā)展；正因融流行文化、古典文化為一體，方文山的歌詞才能顯得如此清新動(dòng)人；正因意識(shí)到“融合”在全球市場(chǎng)中的重要性，美國(guó)的IBM才得以“起死回生”，再度繁榮……

學(xué)會(huì)融合，是一種人生智慧，是一種寬廣的胸襟，是一種高尚的國(guó)家情懷，是一種偉岸的民族氣度……

“融合”存在于我們生活的方方面面。在生活中學(xué)會(huì)融合，給生命增添色彩；在時(shí)代的發(fā)展中學(xué)會(huì)融合，在世界前進(jìn)的潮流下，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的弄潮兒！

融合高中作文7

四百年前，隨著麥哲倫船隊(duì)那寥寥幾位船員的回國(guó)，在他們背后，世界開始走向整體。從此，“融合”一詞開始具象化地走入了人們的視線，它代表的不僅是簡(jiǎn)單的“哥倫布交換”，更是精神與物質(zhì)并存的相互滲透。“融合”，讓世界變得精彩。

每當(dāng)聽見用小提琴演奏的《梁?！窌r(shí)，我們無(wú)不驚嘆那種讓心都為之澄澈的悠揚(yáng)。誰(shuí)說只有二胡才能將中國(guó)民樂演繹得出神入化？西洋樂與中國(guó)民樂的碰撞迸發(fā)出的是充滿新意與升華的藝術(shù)火星，在琴弦上緩緩流出音符的同時(shí)，兩種不同文化也走向了完美融合。

遙想當(dāng)年，絲綢之路上傳來(lái)聲聲駝鈴，善于經(jīng)商的粟特人第一次將西方文化傳入中國(guó)的黃土地。或許當(dāng)時(shí)也會(huì)有質(zhì)疑聲，但那些音樂、繪畫、舞蹈卻再也難以從中國(guó)人的生活中消除，經(jīng)過千年的淘洗，如今出土的石窟里，依然揚(yáng)著飛天的輕紗，躍著鳳舞的珠光。

歷史洪荒千年，文化上的融合卻從未停止。有文明就有文化，有文化就會(huì)形成多向互動(dòng)。古代封閉的大河流域多少文明在漫漫時(shí)間中被湮滅，如今的我們只能望著蒙塵的馬丘比丘，撫著干枯的瑪雅古木而感慨、唏噓。文化是本土的，因?yàn)橐环剿琉B(yǎng)一方人，文化又是世界的，因?yàn)橹挥薪涣魅诤喜拍茏屗鼈兊靡栽诒４嬷械玫桨l(fā)展。由此，文化融合的意義顯得猶為重大，因?yàn)橹挥腥祟惖墓餐Ｗo(hù)，這種非物質(zhì)遺產(chǎn)才能流芳百世。

曾有一個(gè)階段，讓民族的團(tuán)結(jié)有了一個(gè)大致形態(tài)；曾有一個(gè)階段，讓民族間的隔閡基本消失。作為一個(gè)中國(guó)人，我們難以忘記北魏孝文帝改革：改胡人的復(fù)音姓為單音姓、說漢語(yǔ)穿漢服、胡漢通婚。這次改革，成為了中國(guó)歷史上民族融合進(jìn)程的一個(gè)里程碑?！跋嗷B透、取長(zhǎng)補(bǔ)短”，漢人坐上了椅子，胡人穿上了漢服，民族融合從一大概念滴成了一個(gè)具象的小概念，甚至是一幅“漢人吃烤羊肉串”圖，而正是這種滲透在細(xì)枝末節(jié)中的不起眼的小變化，讓民族之間的歧視、恐懼、戒備心理煙消云散了，取而代之的是一片其樂融融。民族融合，維護(hù)了民族間的團(tuán)結(jié)，也同樣使人們走向共同進(jìn)步。

融合雖然給人類帶來(lái)了不勝枚舉的進(jìn)步，但融合不代表完全吸收或全盤否定。魯迅在《拿來(lái)主義》里也曾提到“對(duì)于外來(lái)文化，要取其精華，去其糟粕”，融合是良好文化的互動(dòng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。明治維新時(shí)，明治政府在各方面學(xué)習(xí)西洋文化與制度，但仍保留了原來(lái)日本優(yōu)良的本土文化，武士精神。從而既學(xué)習(xí)又繼承，開創(chuàng)了日本聞名中外的“菊與刀”文化。所以，融合需要辨別，更需要頭腦與智慧。

如今的我們依然踏著當(dāng)年麥哲倫船隊(duì)航行過的路，但心中已經(jīng)不再有前路未知的恐懼。五大洲已然是一個(gè)整體，世界已無(wú)封閉的世外桃源。融合也一次次達(dá)到頂峰，或許人類社會(huì)在不舍晝夜地融合著，無(wú)形的有形的，文化的物質(zhì)的，不同的民族間也能用同一種語(yǔ)言說出“你好”。有一點(diǎn)是肯定的，世界將在這樣的融合中創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的輝煌，劃出時(shí)代的最強(qiáng)音！

融合高中作文8

大概兩三百萬(wàn)年前，一片廣袤的土地上出現(xiàn)了一群直立行走，會(huì)使用石器的人，他們無(wú)衣蔽體，“赤裸裸”的與天地坦誠(chéng)相見，但他們自然的與自然融合——使用石器——存活下來(lái)。

于是如今的這片土地上就有了人。

一個(gè)單一的人并無(wú)法于社會(huì)立足，于是就有了家——有兩人或兩人以上所組成的團(tuán)體。這一團(tuán)體的出現(xiàn)無(wú)疑又是一次融合的體現(xiàn)，兩個(gè)原本可能毫無(wú)瓜葛的人，機(jī)緣巧合下走到了一起，包容了對(duì)方的一切，由個(gè)體融合為了整體。這一個(gè)又一個(gè)小團(tuán)體帶著各自不同的信念和理想，相互結(jié)識(shí)、締結(jié)友好，又相互交流磨合，于是，一種文化、一個(gè)小小的民族誕生了。

中國(guó)有56個(gè)民族，可在古代他們幾乎沒有交集，也許唯一的交集便是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的確殘酷，可它讓一個(gè)又一個(gè)民族相知，小小的民族組成了國(guó)。于是，在現(xiàn)代，中國(guó)就有了56個(gè)民族。

作為一個(gè)多民族的國(guó)家，必定紛擾不斷。而中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人一次次成功的解決了矛盾，使各個(gè)民族相互包容、融合。每個(gè)民族的文化可以通過友好的方式而傳播。在大街上看見的各地美食，不正是一種文化、地域的融合嗎？

這種異域的融合不僅僅發(fā)生在國(guó)內(nèi)，跟可以拓展到世界。自漢代起的“絲路”一路興旺與唐朝達(dá)到鼎盛。中國(guó)的絲綢、瓷器可以換到香料、藥材。這種經(jīng)濟(jì)的交流隱隱折射了融合的思想，而“絲路”也不僅限于經(jīng)濟(jì)，大唐的繁榮、絲路的興旺，是長(zhǎng)安成為了東亞文化圈的軸心。又是若干年，英國(guó)的槍炮轟開了中國(guó)的大門，盡管硝煙彌漫，但同時(shí)也讓不少國(guó)人明白了西方的強(qiáng)大。魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”；曾國(guó)藩等人推動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，將融合推到至高點(diǎn)。從技術(shù)到思想，守舊的中國(guó)人再一次接受了新文化的洗禮。

而現(xiàn)如今的經(jīng)濟(jì)更是國(guó)與國(guó)的合作：歐元取代了歐洲多國(guó)的貨幣，使在異國(guó)的消費(fèi)更方便；WTO讓各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流更頻繁。在中國(guó)的土地上也出現(xiàn)了不少世界500強(qiáng)企業(yè)，中國(guó)的不少企業(yè)家力求在國(guó)外發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化正以一種不可思議的速度在全世界蔓延。

全球化也不僅僅在于經(jīng)濟(jì)的融合。人們的生活方式、思想文化也在逐漸改變。日出而作，日落而息的現(xiàn)象在中國(guó)幾乎消失。中國(guó)人也會(huì)慶祝圣誕，在12月31日跨年，而不少的外國(guó)佬也會(huì)穿上唐裝在除夕夜放鞭炮。

一個(gè)國(guó)家的事，不再是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的事，朝核危機(jī)引起多國(guó)的會(huì)談。大家都希望能將這個(gè)如今還在高度政治化、與多數(shù)資本主義國(guó)家為敵的國(guó)家——朝鮮，讓它放下敵對(duì)、戒備，融合到世界中。

從人到家到國(guó)到世界，從原始到現(xiàn)代，從落后到文明，融合的腳步從未停下。它如同一個(gè)嬰兒一日又一日在眾人的眼中長(zhǎng)大，一次又一次影響了眾人。它亦哭亦笑，人們都心弦一動(dòng)，因?yàn)樗?，于是…?/p>

世界走到了一起。

融合高中作文9

不久前，電臺(tái)里播報(bào)了一則令許多人黯然神傷的新聞：蘋果的創(chuàng)始人史蒂文？喬布斯與世長(zhǎng)辭。

在蘋果公司中國(guó)的代理部門外，無(wú)數(shù)的蘋果粉絲手捧著一個(gè)被咬去了一口的蘋果，低頭默哀著。記者上前采訪時(shí)，一位粉絲說：“喬布斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的人，是他把科技與藝術(shù)用最完美的方式融合在了一起，我們都會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)名字?！?/p>

毫無(wú)疑問，蘋果的成功源于此處，世博也是如此。在去年剛剛告一段落的世博會(huì)中，最令我感興趣的便是德國(guó)漢堡館。當(dāng)眾人一進(jìn)入館體內(nèi)，原本一直圍繞在周身的炎熱干霎時(shí)被驅(qū)散。這并不是依靠中央空調(diào)強(qiáng)大的制冷系統(tǒng)，而是場(chǎng)館本身所用的通透性材料所致。工作人員告訴我們，場(chǎng)館內(nèi)部的所有用水都是循環(huán)利用的，并且場(chǎng)館本身在世博會(huì)結(jié)束以后也會(huì)被用作辦公樓使用，很好的解決了占地資源。像這樣的場(chǎng)館在世博園內(nèi)比比皆是，無(wú)一不透著將科技與綠色環(huán)保相融合的理念。

融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，但有時(shí)它卻也能在細(xì)節(jié)處大放異彩。

你是否在走進(jìn)一個(gè)直達(dá)電梯事注意到你面前正對(duì)著一面鏡子？也許很多人會(huì)把它當(dāng)做是整理儀容的工具，這種想法本是無(wú)可厚非，但它的功用并不局限于此。它的主要用途在于，當(dāng)殘疾人坐著輪椅進(jìn)入電梯時(shí)，無(wú)須費(fèi)勁的轉(zhuǎn)身，便可以從鏡中看到樓層的標(biāo)志顯示。這為殘疾人提供了極大的方便，雖只是一面不起眼的小小鏡子，卻充分體現(xiàn)了一種物質(zhì)與人文精神的融合。

融合在我們的生活中隨處可見。記得初中時(shí)代學(xué)校專門開設(shè)了一項(xiàng)與海外對(duì)口的研究課程。這對(duì)于我們自是非常新鮮也聞所未聞。它要求每一個(gè)學(xué)生選擇一個(gè)當(dāng)今社會(huì)中的熱點(diǎn)話題進(jìn)行探究，或關(guān)于大型工程，或關(guān)于自然科學(xué)，或關(guān)于心理人性，涉及面之廣對(duì)于一個(gè)初中生來(lái)說并不容易。不僅如此，學(xué)校需要我們通過網(wǎng)絡(luò)或是書信的方式與海外的學(xué)生交流心得并且交換信息，共同完成一個(gè)課題。這極大地激起了我們的熱情，結(jié)果在一年之后，每一個(gè)人無(wú)論是在語(yǔ)言的能力上還是在文字表達(dá)的能力上都有了不小的收獲。課程雖小，卻是將東西方的思想與感受融合為一體，“就像是兩個(gè)大腦在思想上碰撞出的火花”，馬克思曾這么說過。這樣的研究課程使我們開拓了眼界，獲益匪淺。

融合并不局限于此，它已滲入了每個(gè)領(lǐng)域。它時(shí)而出現(xiàn)在大街上人們手中捧著的電子產(chǎn)品里；時(shí)而出現(xiàn)在風(fēng)格迥異的各色展覽里；時(shí)而體現(xiàn)在每日播報(bào)的新聞?shì)W事里；時(shí)而又落在外國(guó)友人微笑的眼里。

它時(shí)而柔和，時(shí)而鋒利，它就如同一根細(xì)細(xì)的銀線將本不相關(guān)的事物如此這般的輕輕一連，一切都會(huì)變的不同。

無(wú)論它的結(jié)果是完美與否，“融合”二字都將成為我們步入理想國(guó)中的關(guān)鍵而不可或缺的一種狀態(tài)，它也將指引著我們奔向更加美好的新世界。

融合高中作文10

當(dāng)南方溫婉的小溪流入北方廣闊的沙漠，當(dāng)懷舊的石庫(kù)門間豎立起一座座歐式建筑，當(dāng)┈你不可否認(rèn)，世界正在以一個(gè)難以想象的速度融合，逐漸成為了一個(gè)無(wú)法分割的整體。

作為土生土長(zhǎng)的南方人，最切實(shí)際的體驗(yàn)便是南北方文化的交融。高一時(shí)我曾為此做過一個(gè)研究型課題，深入探討過這個(gè)問題。我認(rèn)為，過去這些文化差異的存在主要是地理環(huán)境造成的——南方氣候溫暖，南人依水而居，鑄就了小橋流水的柔美靜溢與南人的呢喃細(xì)語(yǔ)；北方氣候干燥，北人依土與天而居，這才使北方的建筑看來(lái)更為夯實(shí)，使北人擁有大地的踏實(shí)，天一般的豪邁。

可如今這種地理隔離正在逐漸消失，每一年，城市人口的大規(guī)模流動(dòng)不僅是勞動(dòng)力的交換，更多的是文化的交融。你不用跑到大西北去聽純正的北方話，可能身邊就有一個(gè)地道的北方人；你不用跑到內(nèi)蒙古去喝獨(dú)特的咸奶茶，可能隔壁的餐廳就能嘗到，科技的發(fā)達(dá)，城市的進(jìn)步正在打破過去自然為我們?cè)O(shè)定的疆域，使整個(gè)中國(guó)成為了一個(gè)有機(jī)的整體。

再者，作為一個(gè)上海人，在這里看世界與中國(guó)的融合再明顯不過了。夜幕低垂華燈初上漫步在外灘街頭，遙望浦江兩岸，背后是圓頂?shù)臍W式建筑做背景；艷陽(yáng)高照的晴天，倘如去泰晤士小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你會(huì)訝異自己是否身處某個(gè)歐洲小鎮(zhèn)，談吐交流間，偶爾冒出一句“嗲”這類的感嘆詞，這都是從英語(yǔ)逐漸轉(zhuǎn)變成的；這類的例子太多了?；叵氘?dāng)年，洋人的一聲炮響推開了中國(guó)的大門，上海淪為五大通商口岸之一，那段歷史雖然可恥，但正是它給我們送來(lái)了近代文明，為上海成為國(guó)際化大都市奠定了基礎(chǔ)。今天，在這座充滿活力的都市中沒有了戰(zhàn)亂紛飛，卻隨著歲月的沉淀，形成了一套廣納百川，兼容并包的文化體制，在這里，各種文明交融，然后逐漸發(fā)展成為具有上海特色的“海派文化”。

其三，是古老與新潮的融合。我曾在《文匯報(bào)》上讀到過一篇名為《城市的方向感》的文章，其中就寫到：如果我們的城市沒有了那些石庫(kù)門，四合院的點(diǎn)綴，只有新潮的居民樓，街心花園，那么城市會(huì)雷同得讓人找不到方向感。這段話當(dāng)時(shí)給我的觸動(dòng)頗深，特別是在看到一些遺留的建筑正逐漸消亡。

我想，作為一個(gè)有魄力的城市，古老與新潮的融合顯得尤為重要，若只有古老沒有新潮，城市便會(huì)失去生命力，而反之，城市便會(huì)脆弱得沒有歷史。倘如我們今日為新造一個(gè)小區(qū)拆掉了弄堂與石庫(kù)門，移走了舊城墻，我們的子孫要在哪里緬懷過去？但我慶幸的是，越來(lái)越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，發(fā)起了一系列保護(hù)措施，讓我們的城市在古老與新潮并存的環(huán)境中蓬勃發(fā)展。

世界的發(fā)展，使融合成為了一種必須，但如今世界的許多融合依舊處于皮毛，只是照搬或是只取華麗外表而失去精髓，在這一點(diǎn)上，我們作為未來(lái)世界的主宰者，有義務(wù)承擔(dān)起交流與融合的使命，讓我們的城市，國(guó)家，甚至世界成為一個(gè)兼容并包的美好家園！

融合高中作文11

世界是一個(gè)多元素競(jìng)相發(fā)展的舞臺(tái)。各種人文、歷史、種族等元素內(nèi)因差異而相互碰撞、吸引，放射出思想的火花——這就是融合。

中國(guó)歷史上有一句古語(yǔ)：合久必分，分久必合。這是古人的思想智慧，也是對(duì)后人的暗示！只有達(dá)成統(tǒng)一的目標(biāo)，融合的概念滲透進(jìn)每一個(gè)領(lǐng)域的核心，才能引領(lǐng)世界發(fā)展的大趨勢(shì)。

首先，最值得提一提的便是人與自然的融合。

人這一物種是從自然界的萬(wàn)物之中脫穎而出的，并不是說人與自然的脫節(jié)。人的根至始至終都是要回歸自然的。只不過是在歷經(jīng)千年萬(wàn)年后，擁有了值得自我為之自豪的資本后變得高傲起來(lái)！我們無(wú)窮無(wú)盡地取用自然資源，卻像個(gè)“白眼狼”似地不予以回報(bào)。但是冥冥之中的“因果報(bào)應(yīng)”，便會(huì)讓我們感覺到人與自然融合以至和諧的真諦。碳排放，酸雨對(duì)植被的影響，土地開發(fā)過度，耕地面積的減少，這些都是我們所要面對(duì)的問題。世博會(huì)上創(chuàng)新，節(jié)能減排的理念，不只是喊口號(hào)，它需要我們思想更甚是行動(dòng)的融合。然而有幾個(gè)國(guó)家是貫徹落實(shí)的，又有幾人是為此做出過貢獻(xiàn)的？我不得不為那些改造自然環(huán)境，為人類作“彌補(bǔ)”的人深鞠一躬！

其次，便是人與社會(huì)的融合。其中也包括人與人之間的融合這一重要元素。

社會(huì)是由人組成的。社會(huì)就好比夢(mèng)幻的泡沫，終究是躲不過現(xiàn)實(shí)的。它有它陽(yáng)光積極的一面，自然也有它陰暗消極的一面。如何適應(yīng)在社會(huì)喧嘩、復(fù)雜的環(huán)境下生存，美好幸福地生活，依靠的便是人性中的真、善、美。人與人的融合，就必須人與人之間和諧相處。冤家宜解不宜結(jié)。用一抹善良的微笑代替怨言；放平心態(tài)感受這個(gè)世界；用人性的光環(huán)照亮那些迷途知返者的道路！世界厭倦了社會(huì)的“爾虞我詐”、“步步驚心”，人與社會(huì)的融合，離不開人性的閃光點(diǎn)點(diǎn)亮社會(huì)陰暗的角落。

最后的重點(diǎn)，回到了國(guó)與國(guó)的融合。

說個(gè)人利益是小，那國(guó)家利益就要掂量一番。國(guó)與國(guó)之間的利益斗爭(zhēng)，不外乎體現(xiàn)在暗流中經(jīng)濟(jì)的涌動(dòng)和明場(chǎng)的戰(zhàn)斗因?？纯茨切┮驊?zhàn)爭(zhēng)無(wú)家可歸的孩子們強(qiáng)顏歡笑的淚水；看看那些遲遲等待兒子歸來(lái)的老母親無(wú)助的眼神；看看那些急切期盼丈夫平安歸來(lái)的婦人凝望無(wú)期的目光，可曾讓你我痛心！弱肉強(qiáng)食的國(guó)家觀，何時(shí)才能退一步，?？仗炜眨扛珊薜哪^于同自然界中種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)內(nèi)分歧來(lái)得可怕！現(xiàn)在的利比亞局勢(shì)，也不是如此？國(guó)與國(guó)的融合，不僅在技術(shù)科學(xué)上的融合，自然文化的溝通，更在于互幫互助，共同發(fā)展，成為世界發(fā)展趨勢(shì)的融合。

靜下心，品一口清茶，看世界。仁者見仁，智者見智。世界的發(fā)展萬(wàn)變不離其宗——融合。既然已將后悔留給過去，將希望給予未來(lái)，何不將追求、將和諧、將融合，付諸于現(xiàn)在呢？

融合高中作文12

海浪拍打著金黃的岸。

天，通透的藍(lán)。陽(yáng)光下潔白的帆飄過海面，繞著地球畫了一個(gè)完美的圈。麥哲倫的船隊(duì)歸來(lái)，向西班牙王獻(xiàn)上他帶給世界的禮物——融合。

回首硝煙四起的戰(zhàn)國(guó)中原，秦，生于七國(guó)最北端的泱泱平原。沒有吳越水鄉(xiāng)的溫潤(rùn)滋養(yǎng)，沒有燕趙的物產(chǎn)豐饒，唯終日惶惶西北戎狄的肆意來(lái)襲。然而在不惶啟居的漫漫日夜里，在四牡翼翼的一次次交戰(zhàn)中，游牧民族基因里的驍勇善戰(zhàn)，卻日漸滲透到秦國(guó)子民的血脈之中。始皇帝帶領(lǐng)著他染上蠻族方剛血?dú)獾能婈?duì)，最終橫掃六國(guó)，于青史長(zhǎng)卷中書寫下不朽神話。

繼承了混合血統(tǒng)的李唐王朝，以兼容并包之態(tài)，接納了西域的開放絢麗，更不吝于結(jié)友鄰邦。無(wú)論長(zhǎng)安城中風(fēng)靡一時(shí)的胡旋歌舞，還是松贊干布與文成公主的和親佳話，仰或承先世駢賦，啟后世詞曲的唐詩(shī)顛峰。唐的廣博與開明，讓中華文化如此絢爛芳華。

海納百川，有容乃大。

阿拉伯之春，特拉維夫之夏。個(gè)中是非功過已無(wú)從辯駁，正義邪惡已無(wú)法簡(jiǎn)單定論。然而放眼戰(zhàn)火四起的西亞非洲，我們正目睹著獨(dú)裁統(tǒng)治的終結(jié)。這像極了19世紀(jì)的天朝上國(guó)。固步自封，閉關(guān)自守，正如同鯀的治水——一味的圍追堵截，終有全盤崩潰的一天。縱使戰(zhàn)爭(zhēng)的起因充斥著利益的驅(qū)使，但我們必須承認(rèn)，世界的融合，已是無(wú)法阻擋的時(shí)代潮流。

誠(chéng)然，“小國(guó)寡民”的政治理想已不再屬于這個(gè)時(shí)代，“世界一家”的高歌猛進(jìn)也時(shí)常令人惶恐。式微的文化，總是仿佛身陷四面楚歌的無(wú)助彷徨。從古至今，有多少融合的初衷是為了取而代之？強(qiáng)權(quán)的一方，似乎太心急于文化的“大一統(tǒng)”功業(yè)。

《狼圖騰》里，與大自然和人類戰(zhàn)斗千年的狼族，最終消逝在現(xiàn)代高端文明的強(qiáng)弩之末。人類的野心，讓大自然與其他生靈成為任人宰割的羔羊。披著“融合”外衣的“消滅”才是最可怕的。倘若我們不懂得平等與尊重，那么不久之后，失去了戰(zhàn)斗精神的孤獨(dú)求敗，尋不到多元自由的信仰流浪者，最終的戰(zhàn)利品，不是勝利的歡呼，只是一片荒漠化的靈魂焦土而已。

融合，不是強(qiáng)權(quán)政治的游戲；融合，亦非對(duì)其他生靈的殖民。它是一種博愛，一種理解，是無(wú)尊卑，無(wú)貴賤的平等對(duì)話，是真誠(chéng)的彼此欣賞。當(dāng)喝著可樂品著漢堡的功夫熊貓風(fēng)靡世界，當(dāng)世游賽上選手們秀出“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的紋身，當(dāng)肯尼亞人為他們的美國(guó)總統(tǒng)兄弟歡呼，我們終于相信，那一場(chǎng)跨世紀(jì)的航海探險(xiǎn)，尋回的不是潘多拉的魔盒。

海浪拍打著黃金的岸。

那一個(gè)圓，從起點(diǎn)，回到終點(diǎn)?！欢拖裰惺兰o(jì)的騎士圓桌，沒有貴賤，沒有始終。

麥哲倫尋回的，是上帝的禮物。

融合高中作文13

這是創(chuàng)新的時(shí)代，這是懷舊的時(shí)代?？此泼芏鴮?duì)立的兩個(gè)概念，卻在這個(gè)時(shí)代中和諧而統(tǒng)一地存在著?！靶隆迸c“舊”就這樣奇妙地融合于這個(gè)時(shí)代中。

昔日的上海灘號(hào)稱“十里洋場(chǎng)”、“冒險(xiǎn)家的樂園”，這片土地上演繹著無(wú)數(shù)個(gè)傳奇故事。如今，這些故事的主角——上海灘的大亨們，雖然已經(jīng)不在了，但是，他們卻給上海留下了不可磨滅的印跡，例如那些保存至今的花園洋房。這些帶著花園的大房子曾是顯貴們的私人居所，不容外人進(jìn)入，雖美麗卻帶著不可接近的傲慢。而現(xiàn)在，這些老房子被改造成一座座精品酒店或私人會(huì)所，古舊的外表下有著嶄新的內(nèi)在，在保留了老房子的原始風(fēng)貌的情況下，將現(xiàn)代化的設(shè)施至于其中，這些老房子頓時(shí)散發(fā)出新的活力，有了新的內(nèi)涵。同時(shí)，它也改變了原來(lái)不可一世的傲慢做派，變得和藹可親起來(lái)。在大多數(shù)情況下，它歡迎人們的拜訪。你可以走進(jìn)去，親眼看看里面的陳設(shè)布置，回味它背后的故事。這樣一來(lái)，越來(lái)越多的人們開始重視這些老房子，也愛上了老房子。

與此相同的，還有上海的田子坊。這小小的石庫(kù)門里住著許多藝術(shù)家，他們?cè)趲е鴼v史氣息的石庫(kù)門里揮灑靈感，自由創(chuàng)作。充滿現(xiàn)代氣息的藝術(shù)品置身于古舊的石庫(kù)門，原本平凡的石庫(kù)門建筑一下子就變得特別起來(lái)，使它與其他的石庫(kù)門區(qū)別開來(lái)，成為獨(dú)特的存在。摩登的時(shí)代感就這樣與歷史感融合在一起。

還記得當(dāng)年的老品牌嗎？回力鞋、百雀羚、友誼雪花膏……這些上一代人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典國(guó)貨品牌，在被市場(chǎng)淡忘了一段時(shí)間后，重新變得走俏起來(lái)，而且是在年輕人中大為流行。究其原因，撇去時(shí)下正刮著的懷舊風(fēng)，與廠商的大膽創(chuàng)新不無(wú)聯(lián)系。很多年輕人曾覺得這些老牌子的東西雖好，設(shè)計(jì)卻很落伍，上不了臺(tái)面。東西雖好，卻因缺乏創(chuàng)意而無(wú)法在消費(fèi)人群中的主力軍——追求個(gè)性、追求創(chuàng)意的年輕人中推廣開來(lái)，這樣豈不是大為可惜？好在廠家意識(shí)到了這一點(diǎn)，紛紛開始打破自己原本陳舊的形象，在保持原先的質(zhì)量的基礎(chǔ)上，大膽的進(jìn)行改革。就拿回力球鞋來(lái)說吧，它曾風(fēng)靡一時(shí)，卻因毫無(wú)新意的設(shè)計(jì)而始終無(wú)法再度風(fēng)靡。但當(dāng)它突破了以往單調(diào)的鞋身設(shè)計(jì)，印上鮮艷的顏色、大膽夸張的涂鴉，它一下子就充滿了時(shí)尚感與藝術(shù)感，成為了弄潮兒們追逐的對(duì)象。看著這些漂亮的鞋子，誰(shuí)還能想到這曾是人們眼中土得掉渣的回力球鞋呢？

同樣的情況亦出現(xiàn)在時(shí)裝界。那些大牌設(shè)計(jì)師們紛紛拿起剪刀對(duì)早已被時(shí)代拋棄的過時(shí)的服裝進(jìn)行改造。于是，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些壓箱底的服飾在設(shè)計(jì)師巧妙的改造下，竟重新受到人們熱烈的追捧，重新登上時(shí)尚的舞臺(tái)。

“新”和“舊”，在這兩個(gè)相反的概念的融合的背后，則是人們對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的重視與追求。舊的東西能引出人們心中的一段情節(jié)，而新的改變則能給予這情節(jié)嶄新的活力。由此看來(lái)，“新”與“舊”的融合，似乎的確是一件理所當(dāng)然的事了。

融合高中作文14

昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。彼時(shí)便有了人與自然的交相融合，意境甚美。

怕是每個(gè)人都有搖身變作莊周的愿望：人蝶不分，水乳交融般的忘我。蝴蝶翩翩起舞，掀起一陣炫目的色彩。從中汲取點(diǎn)點(diǎn)片片的綠，現(xiàn)放眼望去已然滲透進(jìn)我們生活的細(xì)枝末節(jié)。只因綠色喻著自然，而當(dāng)綠融進(jìn)我們的生活，自然也便如影隨行了。

“綠”不只是一種色彩，更是一種理念，一種警醒，一種保護(hù)。全世界都在倡導(dǎo)的這樣一種極有意義的融合，已然滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域：家具家居的設(shè)計(jì)與原料融入了綠色環(huán)保的認(rèn)知；軌道交通、飛行航船也逐步向“綠色”靠近；節(jié)能減排的思想理念也在大幅滲透擴(kuò)張；甚至飲食、穿著、辦公、勞作也都向著與自然融合，與“環(huán)?！比诤系膰?guó)際大趨勢(shì)靠攏。

而在“綠”即自然融入我們現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，也以豐盈的形式充實(shí)著我們的精神世界，從古到今從未停歇。

古有陶淵明所向往的世外桃源：人在田間耕作，自然在天地幕布間作背景，若是想象一番必是極為和諧的，缺任一者皆不可的場(chǎng)景；今有烏托邦式的極樂世界：花香鳥鳴，人事物事皆無(wú)所牽絆，無(wú)憂草處處可