高中語文模擬試題(全國(guó)卷)

PAGE9-高2018屆語文模擬試題一、現(xiàn)代文閱讀（每小題3分，共9分）1、閱讀下面文字,回答問題中國(guó)的山水畫作為文人對(duì)自己生存環(huán)境——大自然的觀照，深深的打上了意識(shí)形態(tài)的烙印，蘊(yùn)含著深厚的文化哲學(xué)內(nèi)涵。山水畫雖然以自然景物為描繪對(duì)象，但在中國(guó)山水畫的水墨寫意中，兩度（平面）空同、多點(diǎn)透視及線的表現(xiàn)特點(diǎn)又不是客觀真實(shí)的再現(xiàn)，這充分體現(xiàn)了中國(guó)山水畫“以形媚道”和“天人合一”的兩大特征。西方人一直對(duì)中國(guó)畫家早就能夠完整地表現(xiàn)出山水百思不解。山水畫的出現(xiàn)的前提包括非擬人的自然哲學(xué)，在古希臘的地中海地區(qū)，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是這一哲學(xué)的最基本的文字表述。那時(shí)的古希臘地中海地區(qū)出現(xiàn)了一種有創(chuàng)見的、有發(fā)展前途的西方山水藝術(shù)。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)先于遠(yuǎn)東地區(qū)的山水畫，但后來的基督教改變了這一切。西方山水畫藝術(shù)被扼殺、中斷了，直到文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，一些思想家和藝術(shù)家表現(xiàn)出對(duì)自然的熱愛，山水畫才得以重新發(fā)展。然而在中國(guó)，自然哲學(xué)一直把人和自然看作是無法分割的整體，這種“天人合一”的觀察自然的方式，為山水畫提供了創(chuàng)作前提。中國(guó)山水畫在“以形媚道”的創(chuàng)作思想指導(dǎo)下，以似與不似、虛虛實(shí)實(shí)的創(chuàng)作方法把自然和人格之美結(jié)合起來，通過對(duì)自然界的山川、草木、宇宙、大地的贊美來表現(xiàn)出人的理想心態(tài)及人格。

傳統(tǒng)的儒家思想作為中華民族文化中占據(jù)主導(dǎo)地位的哲學(xué)思想，滲透在中國(guó)人生活的方方面面，也同樣影響著歷代畫家的審美世界觀。在山水畫史上，許多畫家在創(chuàng)作中刻意表現(xiàn)人與自然的依存關(guān)系，并對(duì)人類心意與自然物性的對(duì)應(yīng)進(jìn)行了細(xì)致入微的分析。

老莊理論認(rèn)為，最高的智慧不是站在客體之外去認(rèn)識(shí)把握客觀規(guī)律，而是需要盡可能地融入客體之內(nèi)去體會(huì)、理解，使主、客體完全融合。道家的這種哲學(xué)精神，轉(zhuǎn)化成了中國(guó)藝術(shù)的主要精神。作畫時(shí)，不局限于同一時(shí)空的寫實(shí)，而是憑記憶按照心想去表現(xiàn)景物，力求達(dá)到“以神遇，而不以目視，官知止而神欲行”的自由境界，這一過程實(shí)際上是對(duì)道的感悟、體驗(yàn)、轉(zhuǎn)述、傳達(dá)與表現(xiàn)。這種以道為本體存在，在空間意識(shí)上建構(gòu)一個(gè)永恒的“質(zhì)有而趣靈”的空間藝術(shù)表現(xiàn)，惟有山水畫特殊的散點(diǎn)透視法才可以表達(dá)。道家對(duì)自然的直觀一直是中國(guó)山水畫家的神秘的一面，直至后來披上了禪宗的外衣。

禪宗是佛教中惟一推動(dòng)山水畫發(fā)展的部分。禪的實(shí)質(zhì)是“釋迦其表，老莊其實(shí)”；但是禪對(duì)人生及宇宙的直覺體驗(yàn)，“頓悟”其中的奧妙玄機(jī)，比道家略高一籌。禪的神秘的哲學(xué)精神是將儒、道、佛、印度教的思想有機(jī)地融合在一起形成的觀察宇宙人生的思維方式，其本質(zhì)是一種生活體驗(yàn)。禪宗無視保守主義、形式主義、公式主義即任何約束和限制的東西，禪宗象征著絕對(duì)自由，這給畫家們發(fā)揮創(chuàng)造力提供了無限的空間。禪宗還主張“心造萬物”，強(qiáng)調(diào)心是物質(zhì)世界的主宰。這些觀念對(duì)中國(guó)山水畫產(chǎn)生了深刻的影響，畫家們?cè)谧鳟嫊r(shí)力求簡(jiǎn)單、隨意，把畫作為純粹的內(nèi)心直覺體驗(yàn)。畫家從第一筆開始到最后一筆收束，由心主宰畫面中天地間萬物。禪宗對(duì)有限與無限的自然空間的體驗(yàn)，把中國(guó)山水畫推向了更靈遙的意境。

（摘編自周小平《淺談中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想對(duì)山水畫的影響》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．中國(guó)的自然哲學(xué)一直把人和自然看作是無法分割的整體?！疤烊撕弦弧奔仁侵袊?guó)山水畫的特征，也是其創(chuàng)作前提。

B．古希臘的地中海地區(qū)，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是對(duì)非擬人的自然哲學(xué)最基本的文字表述，該哲學(xué)是山水畫的出現(xiàn)的前提。

C．通過對(duì)自然景物韻贊美來表現(xiàn)人的理想心態(tài)，這是“以形媚道”在中國(guó)山水畫創(chuàng)作方法上的具體體現(xiàn)。

D．在禪宗的影響下，畫家們作畫力求簡(jiǎn)單、隨意，把畫作為純粹的內(nèi)心直覺體驗(yàn)，在整個(gè)作畫過程中，由心主宰畫面中的天地萬物。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．中國(guó)山水畫水墨寫意中，兩度（平面）空間、多點(diǎn)透視及線的表現(xiàn)特點(diǎn)決定了它不以自然景物為描繪對(duì)象。

B．因?yàn)槎U的實(shí)質(zhì)是“釋迦其表，老莊其實(shí)”，兼融兩種哲學(xué)思想之長(zhǎng)，同時(shí)禪對(duì)人生及宇宙是直覺體驗(yàn)，所以比道家略高一籌。

C．受傳統(tǒng)儒家思想的影響，中國(guó)山水畫家在創(chuàng)作中刻意表現(xiàn)人與自然的依存關(guān)系，并對(duì)人類心意與自然物性的對(duì)應(yīng)進(jìn)行了細(xì)致入微的分析。

D．中國(guó)傳統(tǒng)的儒道釋思想對(duì)山水畫均產(chǎn)生了不同程度的影響，其中禪宗更將其推向了更靈遠(yuǎn)的意境。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推論正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．西方人一直對(duì)中國(guó)畫家早就能夠完整地表現(xiàn)出山水百思不解，是因?yàn)槲鞣缴剿囆g(shù)的出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)先于中國(guó)的山水畫，但后來被扼殺、中斷了。

B．老莊理論認(rèn)為，最高的智慧是需要使主客體完全融合。中國(guó)山水畫的精神，主要從道家的這種哲學(xué)精神中轉(zhuǎn)化而來。

C．“禪”既是一種思維方式，也是一種生活體驗(yàn)。禪宗象征著絕對(duì)的自由，這一點(diǎn)與道家思想有所契合。

D．唯有中國(guó)山水畫的散點(diǎn)透視能夠使“質(zhì)有而趣靈”的空間藝術(shù)得以實(shí)現(xiàn)，這使中國(guó)的山水畫在空間藝術(shù)表現(xiàn)上無法超越。二、古詩(shī)文閱讀(36分)(一)閱讀下面的文言文，完成后面練習(xí)。熊概，字元節(jié)，豐城人。幼孤，隨母適胡氏，冒其姓。永樂九年進(jìn)士。授御史。十六年擢廣西按察使。峒溪蠻大出掠，布政使議請(qǐng)靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至無捍御，顧煩王耶？且寇必不至，戒嚴(yán)而已?！币讯弧＞弥?，調(diào)廣東。洪熙元年正月，命以原官與布政使周干、參政葉春巡視南畿、浙江。初，夏原吉治水江南還，代以左通政趙居任，兼督農(nóng)務(wù)。居任不恤民，歲以豐稔聞。成祖亦知其誣罔。既卒，左通政岳福繼之，庸懦不事事。仁宗監(jiān)國(guó)時(shí)，嘗命概以御史署刑部，知其賢，故有是命。是年八月，干還，言有司多不得人，土豪肆惡，而福不任職。宣宗召福還擢概大理寺卿與春同往巡撫南畿浙江設(shè)巡撫自此始。浙西豪持郡邑短，長(zhǎng)為不法。海鹽民平康暴橫甚，御史捕之，遁去。會(huì)赦還，益聚黨八百余人。概捕誅之，已，悉捕豪惡數(shù)十輩，械至京，論如法。于是奸宄帖息。諸衛(wèi)所糧運(yùn)不繼，軍乏食。概以便宜發(fā)諸府贖罪米四萬二千余石贍軍，乃聞?dòng)诔?。帝悅，諭戶部勿以專擅罪概。概用法嚴(yán)，奸民憚之，騰謗書于朝。宣德二年，行在都御史劾概與春所至作威福，縱兵擾民。帝弗問，陰使御史廉之，無所得，由是益任概。明年七月賜璽書獎(jiǎng)勵(lì)。概亦自信，諸當(dāng)興革者皆列以聞。時(shí)屢遣部官至江南造紙、市銅鐵。概言水澇民饑，乞罷之。五年還朝，始復(fù)姓。亡何，遷右都御史，治南院事。行在都御史顧佐疾，驛召概代領(lǐng)其職，兼署刑部。九年十月錄囚，自朝至日宴，未暇食，忽風(fēng)眩卒。賜祭，給舟歸其喪。（節(jié)選自《明史·列傳第四十七》）4．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．宣宗召福還/擢概大理寺卿/與春同往巡撫/南畿浙江設(shè)巡撫自此始/B．宣宗召福/還擢概大理寺卿/與春同往/巡撫南畿浙江/設(shè)巡撫自此始/C．宣宗召福還/擢概大理寺卿/與春同往/巡撫南畿浙江/設(shè)巡撫自此始/D．宣宗召福/還擢概大理寺卿/與春同往巡撫/南畿浙江設(shè)巡撫自此始/5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．“熊概，字元節(jié)”，古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B．“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。C．“海鹽民”“民”是對(duì)百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D．“蠻”，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限，對(duì)他們的異同也沒有深入調(diào)查，認(rèn)真識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。《史記，吳太伯世家》索引說：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱“百越”或“越族”。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．熊概預(yù)料事情準(zhǔn)確。布政使想請(qǐng)靖江王來阻止峒溪蠻人劫掠時(shí)，他認(rèn)為賊寇肯定不來，最后結(jié)果也印證了他的判斷。B．熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份參與巡視南畿、浙江，巡視后宣宗晉升他做了大理寺卿。C．熊概執(zhí)法不畏強(qiáng)暴。浙西豪強(qiáng)肆意作惡，前官岳福懦弱無為，而他不僅捕殺了遇赦的平康，還抓捕了幾十個(gè)豪強(qiáng)惡徒。D．熊概為官為民請(qǐng)命。朝廷屢派部官到江南造紙、買銅鐵，影響了民生，他就上書說洪水積澇，百姓饑饉，請(qǐng)求停止行動(dòng)。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）概以便宜發(fā)諸府贖罪米四萬二千余石贍軍，乃聞?dòng)诔＃?）帝弗問，陰使御史廉之，無所得，由是益任概。(二)閱讀下面這首詩(shī)，回答以下小題。(11分)吳松①道中二首（其二）[宋]晁補(bǔ)之曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋?！咀ⅰ竣賲撬桑杭磪卿粒?。8．開頭兩句描寫了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？(6分)9．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“孤舟”這一意象的作用。(5分)10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）(1)“

，

?！笔恰杜眯小啡?shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。（2）《蜀道難》中，寫作者引用了一個(gè)驚心動(dòng)魄的典故蜀道的開通，這個(gè)典故的詩(shī)中的對(duì)應(yīng)句是：

，

。（3）在當(dāng)今深化改革的時(shí)代，許多站在改革前沿的開拓者，矢志探索創(chuàng)業(yè)新路時(shí)，多引用屈原《離騷》中的詩(shī)句：“

，

。”三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11、沒有名字的東西法國(guó):奈保爾波普自稱是個(gè)木匠，可他的建造物只有自家后院芒果樹下的那個(gè)馬口鐵小工棚。但是，就是這么個(gè)小工棚他也沒有蓋完。不過波普可從不閑著。他總是在錘呀、鋸呀、刨呀，忙得不亦樂乎。我喜歡看他工作。我喜歡那些木頭——喬木、香樹和蟾蜍樹的香味，我喜歡那些木屑的顏色；也喜歡那些鋸末像粉一樣撒在波普卷曲的頭發(fā)上?！澳阍谧鍪裁囱剑ㄆ障壬?”我問。波普總是說：“啊，孩子!這個(gè)問題提得好。我在做一個(gè)沒有名字的東西?！蔽揖拖矚g波普這一點(diǎn)。我覺得他就像個(gè)詩(shī)人。我覺得波普特別健談。他談的都是關(guān)于生死、工作之類的嚴(yán)肅話題，我發(fā)覺他真的很愛跟我說話。但在街上，波普卻不是招人喜歡的人。哈特常說：“你們聽，波普也太傲氣了。”波普從不掙錢，都是老婆出去工作。好在他們沒有孩子，這樣倒也方便。波普說，“女人愛干活就讓她們干吧，反正男人也干不好?！庇幸惶?，我發(fā)現(xiàn)波普在他的工棚里傷心。他坐在一塊木板上，拿木屑在手指上纏來繞去。波普說：“你阿姨走了，孩子?！薄叭ツ膬毫?，波普先生?”“啊，孩子!這個(gè)問題提得好?！彼f到這便再?zèng)]往下說。波普的工棚里不再有錘子和鋸子聲。木屑聞起來也不新鮮了，顏色也變黑了，幾乎像爛泥一樣。波普開始酗酒，他身上有一股朗姆酒味，經(jīng)常大哭大叫，然后就發(fā)火想打人。這使他被那幫人接納了。哈特說：“我們過去錯(cuò)怪了波普，他是個(gè)好漢，和我們一樣?！辈ㄆ諒牟灰詾槲夷昙o(jì)小，有些話不該對(duì)我講。“孩子，等你到了我這把年紀(jì)，”有一次他說，“你會(huì)發(fā)現(xiàn)你一心喜歡的東西一旦得到后，你就不再會(huì)珍惜它們了。”他講話就這個(gè)風(fēng)格，像謎一樣。終于有一天，波普離開了我們。波普回來后完全換了個(gè)人。我一跟他說話他就對(duì)我大吼大叫。哈特說：“你們看，女人把那家伙整瘋了?！蓖漳鞘煜さ穆曇粲謴牟ㄆ盏墓づ锢飩髁顺鰜?。他拼命干活。我真想知道他是否還在做沒有名字的東西，但我害怕沒敢問他。他往工棚里拉了一盞電燈，開始在夜間干活。他家門外總停著許多車子，將東西拉進(jìn)拉出。后來波普又忙著漆房子，將房子漆成大綠色，又將屋頂漆成大紅。哈特說：“這家伙準(zhǔn)瘋了?！庇盅a(bǔ)充道：“怕是他又要做新郎倌了。”哈特沒有全說錯(cuò)。大約兩星期后的一天，波普回來了，還帶來了一個(gè)女人，是他老婆，我的阿姨。波普很快又恢復(fù)了過去的生活方式，他仍然把時(shí)間都花在做那沒有名字的東西上。他又停止了工作，他老婆又到我們學(xué)校附近的那戶人家做了廚娘。后來發(fā)生的事太突然，我們都不知道會(huì)出這種事。哈特也是讀了報(bào)紙后才知道的：小木匠被捕入獄。這太不可思議了，原來波普是個(gè)作惡多端的梁上君子。所有那些新家具，用哈特的話說都不是波普做的。他偷來別人的東西然后把它們重新組裝起來。實(shí)際上他偷的東西太多，有時(shí)只好把不要的那些賣掉。他就是這么被抓住的?，F(xiàn)在我們才明白以前為什么總有許多車子停在波普家門口。哈特說出了我們大家的心里話。他說：“這老兄真笨，為什么他要去賣他偷來的東西呢?告訴我，為什么?我們都認(rèn)為他這么做確實(shí)太蠢。波普出獄后成了英雄。他成了那幫小子中的一員。但對(duì)我來說，他變了。這種變化使我傷心。因?yàn)樗_始干活了。他開始為別人做莫利斯式椅子、桌子和衣櫥。有一次我問他：“波普先生，你什么時(shí)候再做沒有名字的東西呀?”他竟臭罵了我一通?！澳闼麐尩恼嬗憛?，”他說，“快滾開，否則我非揍你不可?！?注：奈保爾，英籍印度裔作家，獲得2001年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng))(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是()(5分)A、小說一開始，作者就敘述了波普的獨(dú)特，“波普自稱是個(gè)木匠，可他的建造物只有自家后院芒果樹下的那個(gè)馬口鐵小工棚。但是，就是這么個(gè)小工棚他也沒有蓋完?！边@些矛盾的敘述，讓人對(duì)波普產(chǎn)生好奇。B、小說開頭描寫波普樂此不疲忙碌的情形，突出了波普的詩(shī)意情懷，表達(dá)了“我”對(duì)波普的贊美欣賞之情，為下文寫波普的轉(zhuǎn)變鋪墊。C、波普原來在街上卻不招人喜歡，被人們視為傲氣、懶惰，后來被哈特等人接納，被認(rèn)為是和他們一樣的好漢。這說明波普發(fā)生了本質(zhì)上的改變，意識(shí)到自己應(yīng)該成為他們中的一員。D、小說的結(jié)尾，“我”追問波普先生什么時(shí)候再做沒有名字的東西，說明“我”并不理解波普的變化，“我”仍然希望波普還是原來那個(gè)愛和“我”說話的波普。E、小說用了大量的語言描寫來展開情節(jié)，詳盡地描寫了波普轉(zhuǎn)變的心理過程，為讀者展示了波普的人生轉(zhuǎn)變，也展示了作者的非凡的洞察力。(2)“我”眼中的波普與眾人眼中的波普有什么不同?你如何看待這種不同?(6分)(3)簡(jiǎn)要分析“我”在小說中的作用。(6分)(4)波普從做沒有名字的東西到做有名字的東西，他的人生發(fā)生了怎樣的變化？你認(rèn)為這種變化是可喜，還是可悲？請(qǐng)結(jié)合文本，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。(8分)四、語言表達(dá)(20分)13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)①我國(guó)古代神探狄仁杰辦案十分細(xì)心，能夠

，不放過任何蛛絲馬跡。②作為班主任，要對(duì)每個(gè)學(xué)生的性格、興趣、特長(zhǎng)、成長(zhǎng)經(jīng)歷以及及家庭情況等都

。③我校秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)花名冊(cè)上運(yùn)動(dòng)員名單

，查一查就知道有沒有王偉同學(xué)了。A．了如指掌

明察秋毫

一目了然B．明察秋毫

了如指掌

一目了然C．明察秋毫

一目了然

了如指掌D．一目了然

了如指掌

明察秋毫14．下列各句中，沒有語病的一句是（

）(3分)A．“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星首次拍攝的“中國(guó)第一幅月圖”圖幅寬約280公里，長(zhǎng)約460公里，面積相當(dāng)于湖北省的三分之二。B．距今100萬年的復(fù)原后的“鄖縣人”是一個(gè)額頭低平、眉弓粗壯、眼窩深凹而寬、鼻短而上揚(yáng)、吻部突出、唇長(zhǎng)而薄的遠(yuǎn)古人形象。C．荊州謝家橋一號(hào)墓的棺外緊緊裹著四層絲綢棺罩，考古人員介紹，這是迄今發(fā)現(xiàn)的層數(shù)最多的而且保存又是如此地完好。D．美國(guó)宇航局透露，2031年宇航員在往返火星長(zhǎng)達(dá)31個(gè)月及在火星逗留550天期間，將自己種蔬菜、水果和鮮花。15．依次填入橫線上的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）(3分)人類的一切活動(dòng)都是在社會(huì)中進(jìn)行的，人類區(qū)別于動(dòng)物的顯著特點(diǎn)是他們的社會(huì)性。

，

。

，

，

。可見，道德不是天生的，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的。①每個(gè)社會(huì)成員的行為，都要對(duì)他人及社會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的影響②就是說，任何個(gè)人的生存和發(fā)展總是以社會(huì)為前提③離開了社會(huì)，人們不僅無法從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育等各種活動(dòng)，而且也無法取得賴以生存的生活資料④為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系，這就產(chǎn)生了對(duì)道德的需要⑤在社會(huì)生活中，由于生產(chǎn)和生活的需要，人與人之間形成了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系A(chǔ)．③②⑤①④

B．③⑤①②④

C．②④③⑤①

D．②⑤①④③16．根據(jù)下面提供的信息擬一條一句話新聞。（不超過20個(gè)字）(5分)據(jù)新華社報(bào)道，文化部在目前出臺(tái)的關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)管理的通知中作出新規(guī)定：16歲以下的未成年人進(jìn)入“網(wǎng)吧”等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所，必須由其監(jiān)護(hù)人陪伴；未成年人在國(guó)家法定節(jié)假日及寒暑假每日8時(shí)—20時(shí)進(jìn)入“網(wǎng)吧”，在線時(shí)間不得超過3小時(shí)；不得容留未成年人夜間在“網(wǎng)吧”上網(wǎng)。

17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)我國(guó)糧食已實(shí)現(xiàn)連續(xù)12年增產(chǎn)，與此同時(shí)，①_____________________。為保障龐大人口日益增長(zhǎng)的糧食需求，不能只靠進(jìn)口糧食，而是要在水稻、小麥、玉米三大傳統(tǒng)主糧之外，尋找到一種適合國(guó)情的新主糧。為此，②____________________。實(shí)際上我國(guó)已是全球馬鈴薯生產(chǎn)消費(fèi)第一大國(guó)，但由于傳統(tǒng)飲食消費(fèi)習(xí)慣的影響和大眾對(duì)馬鈴薯營(yíng)養(yǎng)價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠，③____________________。馬鈴薯具有易種植、產(chǎn)量高、營(yíng)養(yǎng)豐、耐存儲(chǔ)等特點(diǎn)，確可作為維系國(guó)內(nèi)糧食供給的主糧。五、作文(60分)18．閱讀下面的文字，并根據(jù)要求作文。我發(fā)現(xiàn)，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。（周國(guó)平）我想社會(huì)生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會(huì)生活的一個(gè)方面。喧囂這種現(xiàn)象，也不完全是負(fù)面的。（莫言）請(qǐng)以“安靜與喧囂”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定除詩(shī)歌外；②文體不限；③不要套作，不得抄襲。參考答案一、名句默寫1、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)

地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！窘馕觥吭囶}分析：此類“名句默寫”題目要注意通假字與較難字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。答題時(shí)，要先默背一遍，然后再把答案寫出來。此題中易出錯(cuò)的字有：淪、摧、鉤、漫、修?？键c(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。二、選擇題2、B【解析】試題分析：明察秋毫：形容為人非常精明，任何小問題都看得很清楚。了如指掌：形容對(duì)情況了解得非常清楚。一目了然：指一眼就能看清楚。①重點(diǎn)突出神探“明察”；②句突出班主任對(duì)學(xué)生的“了解”；③句突出運(yùn)動(dòng)員名單的清楚。考點(diǎn)：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、D【解析】試題分析：A．“首次拍攝”與“第一幅”重復(fù)累贅；“圖幅”語意不明確，既可理解為“中國(guó)第一幅月圖”這張圖片的大小，也可以理解為這張圖片所涵蓋的月球地域面積。B．“距今100萬年的復(fù)原后的‘鄖縣人’”語序不當(dāng)，應(yīng)為“復(fù)原后的距今100萬年的‘鄖縣人’”。C．“這是迄今發(fā)現(xiàn)的層數(shù)最多的而且保存又是如此地完好”成分殘缺，應(yīng)在“如此地完好”后加“的絲綢棺罩”?？键c(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、A【解析】試題分析：本題考查語句的連貫性。首先瀏覽這段文字，把握中心意思，然后再瀏覽所給的小句子，尋找提示性的詞語，比如關(guān)聯(lián)詞、反復(fù)出現(xiàn)的詞。連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空語序、邏輯語序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等問題解答此題，可以用排除法。思路一：入手點(diǎn)⑤①④連接，排除BC；比較A和D，看③的位置在首還是在尾，橫線前談?wù)摗吧鐣?huì)性”，橫線后談?wù)摗暗赖隆保寓墼谑孜?。思路二：①②③⑤都談?wù)摗叭伺c社會(huì)”，④過渡到“道德”方面，故排除CD；又因?yàn)棰佗芟嘟?，故排除B?！究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】對(duì)于考查語句連貫性的題目，考生應(yīng)按照如下步驟操作：1．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點(diǎn)句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。2．抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的具有規(guī)律性的順序。3．抓標(biāo)志。語言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上）、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等。4．抓語境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。思路一：入手點(diǎn)⑤①④連接，排除BC；比較A和D，看③的位置在首還是在尾，橫線前談?wù)摗吧鐣?huì)性”，橫線后談?wù)摗暗赖隆?，所以③在首位。思路二：①②③⑤都談?wù)摗叭伺c社會(huì)”，④過渡到“道德”方面，故排除CD；又因?yàn)棰佗芟嘟?，故排除B。三、語言表達(dá)5、16．描寫了清晨起航時(shí)，江南水鄉(xiāng)風(fēng)雨蕭蕭、落葉飄飛的深秋景色，營(yíng)造了凄冷、感傷的氛圍。17．孤舟聯(lián)結(jié)著雁、鳥、魚、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見所聞所想貫穿在一起，是全詩(shī)的線索；作者融情于景，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。【解析】試題分析：16．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌景物描寫的作用。開頭兩句寫早晨的路上，細(xì)雨瀟瀟，空氣中有著幾絲清冷，正是江南水鄉(xiāng)黃葉翻飛的季節(jié)，表明了時(shí)令氣候，景物描寫的作用是渲染詩(shī)歌表情達(dá)意的氛圍，為下文抒情作鋪墊。聯(lián)系本詩(shī)，應(yīng)該是渲染凄冷傷感的氛圍，為下文抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情作鋪墊?！究键c(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！炯记牲c(diǎn)撥】不同詩(shī)歌寫景角度不同，有的偏重于空間順序，有的偏重于色彩描繪，有的則從人物感覺器官角度去描寫景物。（1）空間角度：凡寫景總有一個(gè)順序，遠(yuǎn)近、高低、上下、內(nèi)外，無論怎樣，總是層次分明。蘇軾《鷓鴣天》，上片寫景，由遠(yuǎn)到近、由高到低，層次分明?！傲?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”先寫遠(yuǎn)處林盡頭，高山清晰可見，再寫近處翠竹遮隱墻頭，小池塘旁長(zhǎng)滿枯草，蟬聲四起，接下來“翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”由高到低，井然有序。可見空間順序是寫景詩(shī)句鑒賞的一個(gè)角度。（2）色彩角度：詩(shī)歌中所寫景物色彩不同，把不同色彩的景物組合到一個(gè)畫面中，就收到詩(shī)中有畫的效果，鑒賞時(shí)可以從景物色彩角度分析寫景特色。王維《田園樂》中“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙”兩句詩(shī)，紅綠相映，色彩分明，讓人聯(lián)想到一夜春雨過后鮮艷的桃花盛開，碧綠的柳絲籠罩在若有若無的水煙之中的迷人景象?！凹t”“綠”兩種色彩在鑒賞時(shí)起到了極其重要的作用，賞析詩(shī)歌抓表示顏色的詞語，分析繪形繪色的畫面美，寫景的特色就突出了。（3）感覺器官角度賞析：詩(shī)歌中作者寫景，往往從自身的聽覺、視覺、嗅覺等角度去寫，這就要求我們?cè)谫p析時(shí)，把詩(shī)人所見所聞所感的內(nèi)容品析到位。比如白居易《夜雪》這首詩(shī)，“已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明，夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤??！泵鑼憣?duì)象是雪，詩(shī)中句句寫雪，可作者依次從自己的感覺、視覺和聽覺寫來，突出了雪之大。作者的感覺是又一個(gè)鑒賞角度。當(dāng)然，欣賞詩(shī)歌寫景的角度還有其它，無論從哪種角度入手，都要注意解決這幾個(gè)方面的問題：一是詩(shī)中描寫了哪些景，這些景物的特點(diǎn)是什么；一是作者運(yùn)用哪些表達(dá)技巧寫景的，這些技巧的效果怎樣；一是作者借這些景物表達(dá)怎樣的思想感情。這些方面都必須具體闡述，才能恰到好處的回答開頭提出的問題，才能多角度的賞析寫景特色，才能寫出全面準(zhǔn)確的賞析文字。17．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意象的作用的能力。本詩(shī)“孤舟”不是獨(dú)立的，是和其他意象相配合而出現(xiàn)的，詩(shī)中的“天寒”、“葉飄”、“雁聲急”、“歲晚”、“霜月”諸語，點(diǎn)明季節(jié)已是晚秋。前三聯(lián)描寫了由盤門到楓橋的一路景色，兼及詩(shī)人自己的心情。尾聯(lián)便寫夜宿楓橋。孤舟“霜月系楓橋”，融情于景，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。【易錯(cuò)警示】意象，是詩(shī)歌當(dāng)中帶有詩(shī)人主觀情感的客觀景象。鑒賞古詩(shī)離不開意象，意象作為詩(shī)人抒懷的一種憑借，是古典詩(shī)詞百花園里五彩繽紛的嬌艷花朵。每一枝花隨風(fēng)搖曳，香氣襲人，人見人愛。徜徉止步于意象紛呈的百花園里，情不自禁琢磨這些意象在詩(shī)詞表達(dá)上的作用。一、渲染氣氛，營(yíng)造意境。意境的產(chǎn)生離不開意象，當(dāng)眾多的意象組合在一起，或借景抒情，或寓情于景，這些意象就會(huì)自然創(chuàng)造出與之特征相符的氣氛、意境，讀者也會(huì)產(chǎn)生置身其中、身臨其境、人在畫中游的感覺。二、寓情于景，情景交融。在古典詩(shī)歌創(chuàng)作中，詩(shī)人習(xí)慣于將內(nèi)心情感融入意象之中而不直接表白，這就產(chǎn)生了含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果，讀者品味咂摸，含英咀華，自然也受到了藝術(shù)上的熏陶感染，獲得精神上的審美快感。此時(shí)，意象不僅僅是客觀的景物，而且滿含著詩(shī)人的快樂憂傷。詩(shī)歌雖不言情，卻句句是情，字字含意，字里行間流淌著詩(shī)人汩汩情感之流。三、借景抒情，為情鋪墊。情景交融，講究的是感情“不著一字”，詩(shī)歌“盡得風(fēng)流”。借景抒情，一般是先寫景，后抒情?；驑肪皩憳非椋虬Ь皩懓?；或樂景寫哀情，或哀景寫樂情。在表現(xiàn)手法上即是襯托，前兩種為正襯，后兩種為反襯。詩(shī)人極盡意象，為下面的詩(shī)歌抒情蓄勢(shì)作鋪墊，使情感的表達(dá)水到渠成。四、貫穿全詩(shī)，成為線索。意象像璀璨的粒粒珍珠，耀動(dòng)著自己的清輝光芒，然而時(shí)有一根絲線會(huì)將零星散落的珍珠穿在一起，串成一掛奪目漂亮的項(xiàng)鏈。絲線這個(gè)意象，就成為了詩(shī)歌的線索。這條線索，把詩(shī)人的所見所聞所感貫穿在一起，融情于景，渾然天成。該題中的“孤舟”即為“渲染氣氛，營(yíng)造意境”。6、文化部作出規(guī)定，未成年人出入“網(wǎng)吧”將受限制?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新聞消息概括壓縮類試題，新聞屬敘事類文體，可以要素提取法，就是將新聞中敘述的各要素（當(dāng)然有的新聞不一定每個(gè)要素都具備）提取出來，然后按“什么人（或物）于什么時(shí)間什么地點(diǎn)做了什么事”的順序（或適當(dāng)調(diào)整語序）即組成一句話新聞?？键c(diǎn)：擴(kuò)展語句，壓縮語段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。7、①糧食需求和糧食進(jìn)口也在增加②我國(guó)提出了馬鈴薯主糧化戰(zhàn)略③馬鈴薯還未能成為我國(guó)的主糧【解析】試題分析：這是一道補(bǔ)寫式的擴(kuò)展語句類試題，此類試題一般可以根據(jù)上下文的語境和前后語句的句式，補(bǔ)寫出一句合適的話即可。語句補(bǔ)寫題，解答關(guān)鍵在于把握語段陳述的核心話題，梳理句間邏輯關(guān)系，依據(jù)相關(guān)提示語與相關(guān)信息提示，選用恰當(dāng)?shù)木涫絹肀磉_(dá)。每寫出一句給2分，意思對(duì)即可。第一空關(guān)鍵詞“糧食需求”和“糧食進(jìn)口”各1分，第二空關(guān)鍵詞“我國(guó)”“馬鈴薯主糧化”各1分，第三空“馬鈴薯主糧”“未能”各1分。要抓住話題“馬鈴薯主糧化”，注意前后句的暗示，填寫的三句分別是背景、觀點(diǎn)和現(xiàn)狀。考點(diǎn)：擴(kuò)展語句，壓縮語段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。四、現(xiàn)代文閱讀8、1．B

（“山水畫的出現(xiàn)的前提包括非擬人的自然哲學(xué)，在古希臘的地中海地區(qū)，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是這一哲學(xué)的最基本的文字表述?！弊⒁庠摹鞍ā币辉~，說明“非擬人的自然哲學(xué)”是山水畫出現(xiàn)的前提之一。本句表述以偏概全。）2．D

（A項(xiàng)偷換概念，原文“山水畫雖然以自然景物為描繪對(duì)象”，“但在中國(guó)山水畫的水墨寫意中，兩度（平面）空間、多點(diǎn)透視及線的表現(xiàn)特點(diǎn)又不是客觀真實(shí)的再現(xiàn)”；B項(xiàng)“兼融兩種哲學(xué)思想之長(zhǎng)”無中生有，原文中找不到依據(jù)，同時(shí)“所以比道家略高一籌”屬于斷章取義；C項(xiàng)原文“許多畫家在創(chuàng)作中刻意表現(xiàn)人與自然的依存關(guān)系”，這里故意擴(kuò)大“畫家”的范圍。）3．C（A項(xiàng)強(qiáng)加因果；B原文“道家的這種哲學(xué)精神，轉(zhuǎn)化成了中國(guó)藝術(shù)的主要精神”，“主要精神”不等于“主要”發(fā)展來源；C項(xiàng)根據(jù)第三段第三行提到作畫時(shí)受道家思想影響，力求達(dá)到自由境界與禪宗象征著絕對(duì)自由有契合之處，可知C項(xiàng)正確。D項(xiàng)“這使中國(guó)的山水畫在空間藝術(shù)表現(xiàn)上無法超越”，原文無據(jù)，屬無中生有。）9、

(1)C、E解析:C項(xiàng)“波普發(fā)生了本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變”錯(cuò)誤。E項(xiàng)小說中并沒有詳盡描寫波普轉(zhuǎn)變的l心理過程。(2)①“我”眼中的波普熱情、健談、具有詩(shī)人氣質(zhì)，后來變得囂張，令人害怕；眾人眼中的波普傲慢、無用、不受歡迎，后來變成了英雄。②這種不同表現(xiàn)了理想世界(兒童世界)與現(xiàn)實(shí)生活(成人世界)價(jià)值觀的不同取向。(3)①“我”是故事的見證人，以“我”來展現(xiàn)主人公的形象。②“我”是小說的線索，小說借“我”的情感態(tài)度揭示了作品主題。③第一人稱“我”的使用，拉近了讀者與作品的距離，真實(shí)自然。(4)從追求精神(詩(shī)意)(理想)到追求物質(zhì)(實(shí)際)(現(xiàn)實(shí))。可悲：是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)。①消失了理想和詩(shī)意的生活，工作就會(huì)失去情趣，盡情想象的創(chuàng)造性就會(huì)缺失，與世俗趨同的人生將會(huì)是平庸的人生。②波普本來一直都在抗拒命運(yùn)，最后我的追問觸發(fā)他的憤怒，招致臭罵，說明在他的內(nèi)心深處，詩(shī)意的生活方式已經(jīng)成為不愿提及的傷痛，一個(gè)遙遠(yuǎn)美麗的夢(mèng)，“做有名字的東西”是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不得已的妥協(xié)?？上玻荷畹膲毫π枰恳粋€(gè)人面對(duì)現(xiàn)實(shí)。①雖詩(shī)意但脫離現(xiàn)實(shí)的生活，必然會(huì)被生活拋棄，走出理想的空中樓閣，腳踏實(shí)地生活和工作，是真實(shí)而理性的人生。②波普是生活在現(xiàn)實(shí)中的人，作為一個(gè)充滿詩(shī)意的人的時(shí)候，他不斷地和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突，最終在經(jīng)歷了生活的變遷后，回到了正常的生活軌道，他開始做有名字的東西就是最好的證明。(圍繞觀點(diǎn)做充分闡述，結(jié)合文本，大意符合即可)五、文言文閱讀10、15．A16．B17．B【小題4】（1）熊概根據(jù)實(shí)際情況，自行決定發(fā)放各府贖罪米四萬二千余石供給部隊(duì)，然后再上報(bào)朝廷。（便宜：根據(jù)實(shí)際情況，自行決定。發(fā)：發(fā)放。乃：然后。贍：供給。聞：上報(bào)。各1分。）（2）皇上沒有過問，只暗中派御史去調(diào)查，但一無所得，由此更加信任熊概。（問：過問。陰：暗中。廉：調(diào)查。益：更加。任：信任。各1分。）【解析】試題分析：15．文言斷句要先確定句子大意，本句大意理解是“宣宗召回岳福，升熊概為大理寺卿，與葉春一同前往巡視安撫。南畿、浙江設(shè)巡撫之職自此而始”?？键c(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。16．B．“署”表示代理、暫任官職。考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。17．B．“洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份參與巡視南畿、浙江，巡視后宣宗晉升他做了大理寺卿”理解錯(cuò)誤。“以布政使的身份”錯(cuò)，原官是“按察使”?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。【小題4】文言翻譯要聯(lián)系上下文理解，要確定考點(diǎn)。本題的考點(diǎn)有（1）便宜：根據(jù)實(shí)際情況，自行決定。發(fā)：發(fā)放。乃：然后。贍：供給。聞：上報(bào)。（2）問：過問。陰：暗中。廉：調(diào)查。益：更加。任：信任。解決這些考點(diǎn)，再翻譯其他的句子成分，務(wù)必使翻譯出的句子語意通順，可以適當(dāng)補(bǔ)充?？键c(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。【文言翻譯】熊概，字元節(jié)，是豐城人。他幼年成了孤兒，隨母親改嫁至胡家，于是假托姓胡。永樂九年，中進(jìn)士。后被授予御史的官職。十六年，升為廣西按察使。峒溪蠻人大規(guī)模出動(dòng)劫掠，布政使謀劃請(qǐng)靖江王的軍隊(duì)來阻止他們。熊概不同意，他說：“我等擔(dān)任地方長(zhǎng)官，賊寇來時(shí)不能保衛(wèi)抵御，反而煩勞王爺嗎？況且賊寇肯定不來，只需警戒而已?！焙髞砉毁\寇沒來。不久，他調(diào)任廣東。洪熙元年正月，命他以原官的身份和布政使周干、參政葉春巡視南畿、浙江。當(dāng)初，夏原吉在江南治水回京后，朝廷讓左通政趙居任代替他，且兼管農(nóng)業(yè)方面的事務(wù)。趙居任不體恤百姓，每年都上報(bào)說豐收。成祖也知道他欺騙。他死后，左通政由岳福繼任，岳福平庸懦弱，不做事情。仁宗代理國(guó)政時(shí)，曾命熊概以御史之銜代理刑部事務(wù)，仁宗知道他賢能，因此有這個(gè)任命。這年八月，周干回京，說有關(guān)部門多任用非人，當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)肆意作惡，而岳福又不管事。宣宗召回岳福，升熊概為大理寺卿，與葉春一同前往巡視安撫。南畿、浙江設(shè)巡撫之職自此而始。浙西豪強(qiáng)握有郡縣官員的短處，長(zhǎng)期做不法之事。海鹽縣百姓平康非常殘暴，御史要逮捕他，他逃掉了。正趕上大赦，他又回來了，還聚眾八百余人。熊概將他逮捕誅殺。過后，又把幾十個(gè)罪大惡極的豪強(qiáng)全部逮捕，加刑具押送至京城，于是奸民馴服。各衛(wèi)所的運(yùn)糧不能為繼，軍隊(duì)缺糧。熊概根據(jù)實(shí)際情況，自行決定發(fā)放各府贖罪米四萬二千余石供給部隊(duì)，然后再上報(bào)朝廷。皇上很高興，傳諭戶部不要給熊概治以擅作主張之罪。熊概執(zhí)法嚴(yán)厲，奸民很害怕他，便將誹毀他的書上傳朝廷。宣德二年，行在都御史彈劾熊概與葉春所到之處擅用威權(quán)，獨(dú)斷專橫，放縱士兵騷擾百姓?；噬蠜]有過問，只暗中派御史去調(diào)查，但一無所得，由此更加信任熊概。第二年七月賜璽書獎(jiǎng)勵(lì)他。熊概也很自信，應(yīng)當(dāng)興廢的事他都列出上奏。當(dāng)時(shí)朝廷屢次派出部官到江南造紙、買銅鐵。熊概說洪水積澇，百姓饑饉，請(qǐng)求停止這種行動(dòng)。宣德五年，他回到朝廷，才改回原姓。