四川省眉山縣市級(jí)名校2023學(xué)年中考語(yǔ)文模試卷含答案解析_第1頁(yè)
四川省眉山縣市級(jí)名校2023學(xué)年中考語(yǔ)文模試卷含答案解析_第2頁(yè)
四川省眉山縣市級(jí)名校2023學(xué)年中考語(yǔ)文模試卷含答案解析_第3頁(yè)
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2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、積累1.下列句子沒有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是()A.馬航MH370失蹤后,許多中國(guó)大陸的游客紛紛取消去馬來(lái)西亞旅游的預(yù)約。B.在學(xué)習(xí)過程中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問題的能力。C.通過在揚(yáng)州鐘書閣舉辦的《人間送小溫》首發(fā)式,使更多年讀者深入了解汪曾祺。D.“天鯤號(hào)”不僅身軀龐大,而且擁有國(guó)際領(lǐng)先的智能集成控制系統(tǒng)。2.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是()青春,就應(yīng)該像是春天里的蒲公英,即使力氣單薄,藉著風(fēng)力也要吹向遠(yuǎn)方。這樣,你才會(huì)知道世界不再只是一扇好看的玻璃房,才會(huì)看見眼前不再只是一堵堵心的墻。飛翔,會(huì)讓你見識(shí)到你未曾見過的東西[]會(huì)讓你的人生半徑像水一樣蔓延到更寬更遠(yuǎn)。A.“青春”是形容詞,“才”是副詞,“力氣單薄”是偏正短語(yǔ)。B.“即使力氣單薄,藉著風(fēng)力也要吹向遠(yuǎn)方。”這個(gè)句子是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。C.文中[]處應(yīng)用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是句號(hào)。D.畫線句子有語(yǔ)病,修改方法之一是:在“更寬更遠(yuǎn)”后添加“的地方”。3.下列有關(guān)名著的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.《儒林外史》中的范進(jìn)醉心科舉、熱衷功名、秉性忠厚、迂而不惡,與他相關(guān)的情節(jié)有:中舉發(fā)瘋、頭撞號(hào)板、臨終前看見點(diǎn)著兩個(gè)燈草不肯咽氣。B.魯迅在《朝花夕拾·瑣記》這章中,主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程,描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。C.《鋼鐵是怎樣煉成的》中朱赫來(lái)是保爾的精神導(dǎo)師。每當(dāng)保爾在成長(zhǎng)中遇到問題,他便會(huì)及時(shí)地出現(xiàn),為保爾排憂解難,指明前進(jìn)的方向。在朱赫來(lái)的指引下,保爾百煉成鋼,最終成長(zhǎng)為具有鋼鐵般意志的革命英雄。D.《西游記》中的白龍馬原是海龍王之三太子小白龍,因違逆父命被囚鷹愁潤(rùn),后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng),被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身,盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。4.下列賞析有誤的一項(xiàng)是()A.《賣炭翁》一詩(shī)揭露了“宮市”的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸,表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。B.《記承天寺夜游》一文用寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景,語(yǔ)言凝練又意味深長(zhǎng)。C.《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上采用設(shè)喻說(shuō)理的方法,以小見大,道理由淺入深,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。D.《魚我所欲也》一文中,作者所倡導(dǎo)的重“義"之心,只有圣賢才具有,普通人是沒有的。5.古詩(shī)文默寫。露從今夜白,__________。__________,人跡板橋霜。__________,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休,__________!金樽清酒斗十千,__________?!缎新冯y(其一)》中以“__________,__________”兩句正面寫“行路難”來(lái)比喻人生道路的艱難險(xiǎn)阻、失意與無(wú)奈。6.語(yǔ)言描寫最能表現(xiàn)人物的性格。在“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一章節(jié)中,作者對(duì)魯智深有多處語(yǔ)言描寫,請(qǐng)分別從三個(gè)方面概括出下列語(yǔ)言描寫所表現(xiàn)的魯智深的性格特點(diǎn)。①“灑家要甚么!你也須認(rèn)得灑家!卻恁地教甚么人在間壁吱吱的哭,攪俺弟兄們吃酒?灑家須不曾少了你酒錢!”②“老兒,你來(lái)!酒家與你些盤纏明日便回東京去,何如?”③“你詐死,灑家和你慢慢理會(huì)!”二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成小題醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。醉翁之意(____________)(2)佳木秀而繁陰(__________)宴酣之樂(______________)(4)蒼顏白發(fā)(______________)2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。醉能同其樂,醒能迷以文者,太守也。3.出自《醉翁亭記》的成語(yǔ)“醉翁之意”,意為言在此而意在彼。請(qǐng)結(jié)合全文,分析醉翁的“真意”在何處。4.閱讀下面的鏈接材料,結(jié)合文章,說(shuō)說(shuō)楚襄王的“與庶人共”和歐陽(yáng)修的“與民同樂”有何不同。鏈接材料昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮,有風(fēng)颯然至者,王披①襟當(dāng)②之,曰:“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰:“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之?”玉之言,蓋有諷焉。①披:敞開。②當(dāng):迎接。8.閱讀下面的文字,完成后面小題王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼肌⒗裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗議于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(唐)太宗謂侍臣①曰:“往昔初平京師②,宮中美女珍玩,無(wú)院不滿。煬帝③意猶不足,征求無(wú)已,兼東西征討,窮兵黷武,百姓不堪,遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜④,惟欲清凈,使天下無(wú)事。遂得徭役不興,年谷豐稔⑤,百姓安樂。夫治國(guó)猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈,百姓何得不安樂乎?”①侍臣:身邊的大臣。②京師:京城。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)。③煬帝:指隋朝末代皇帝楊廣。④孜孜:勤懇的樣子。⑤稔(rěn):豐收。1.解釋下列加點(diǎn)的詞。①群臣、吏民能面刺寡人之過者(________)②群臣進(jìn)諫,門庭若市(________)③期年之后(________)④征求無(wú)已(________)2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)與“乃下令”中“乃”字意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.乃不知有漢B.久而乃和C.乃重修岳陽(yáng)樓D.家祭無(wú)忘告乃翁3.用“/”給下面的句子斷句。(限標(biāo)兩處,不含句末)夫治國(guó)猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮4.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。②故夙夜孜孜,惟欲清凈,使天下無(wú)事。5.(甲)文中齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是_______。(乙)文中唐太宗的治國(guó)之道是_____。(用自己的話表述)9.閱讀下文,完成下列小題。艾子有孫,年十許,慵劣不學(xué),每加榎楚①而不悛②。其子僅有是兒,恒恐兒之不勝杖而死也,責(zé)必涕泣以請(qǐng)。艾子怒曰:“吾為若教子不善邪?”杖之愈峻。其子無(wú)如之何。一旦,雪作,孫摶③雪而嬉,艾子見之,褫④其衣,使跪雪中,寒戰(zhàn)之色可掬。其子不復(fù)敢言,亦脫其衣跪其旁。艾子驚問曰:“汝兒有罪,應(yīng)受此罰,汝何與焉?”其子泣曰:“汝凍吾兒,吾亦凍汝兒。”艾子笑而釋之。①榎(jiǎ)楚:灌木的名字,古代常用來(lái)做為刑具,這里指用木條或棍棒抽打。②悛(quān),悔改。③摶:同“團(tuán)”,把散碎的東西捏聚成團(tuán)。④褫(chǐ):剝奪。1.解釋下列字詞。恒恐兒之不勝杖而死也勝:(______)使跪雪中使:(______)2.對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是()吾為若教子不善邪?A.我替你教訓(xùn)兒子不好嗎?B.我因?yàn)槟愣逃?xùn)兒子不好嗎?C.我替你教訓(xùn)兒子的不好!D.我因?yàn)槟愣逃?xùn)兒子的不好!3.在教育孫子一事中,面對(duì)兒子的言行,艾子的神情經(jīng)歷了如下變化過程:“______”——“______”——笑10.閱讀下面文字,完成小題。砌末周海亮①砌末是一個(gè)木訥靦腆的男人。砌末是戲曲演出道具和布景的統(tǒng)稱。②戲曲舞臺(tái),演員拿起馬鞭,就是騎上馬;搖起木槳,就是劃起船;端起燭臺(tái),就是燃上燈;水旗招展,就是碧浪滔天。生活里,男人塞著耳機(jī),聽詠嘆調(diào)和交響樂;拿著畫筆,畫梵高的《向日葵》和廢棄的木船;系上圍裙,炒一盤有色有味的辣子雞;或只是靜靜地坐著,任月色一點(diǎn)一點(diǎn)涼了窗紗。③起初,男人并不知道砌末為何物。④男人還是個(gè)男孩的時(shí)候,喜歡寫詩(shī),喜歡畫畫,喜歡將那幅《蒙娜麗莎》看了又看。男孩如愿考上大學(xué),研究西方藝術(shù),又喜歡上一位長(zhǎng)得像蒙娜麗莎的女孩。只是神似,女孩比蒙娜麗莎漂亮很多,端莊很多。只是女孩沒有蒙娜麗莎那般安靜,她喜歡笑,喜歡跳,更喜歡唱戲。女孩學(xué)的是京戲,這是一門日漸式微的藝術(shù)。⑤他們很快陷入熱戀。男孩對(duì)女孩說(shuō),畢業(yè)后我想去國(guó)外深造。女孩對(duì)男孩說(shuō),可是我想去劇院唱戲。男孩說(shuō),你可以把唱戲當(dāng)成愛好。女孩說(shuō),可是我學(xué)了這么多年。男孩就不語(yǔ)了。那時(shí)他們已經(jīng)讀到大四,畢業(yè)在即,假如女孩堅(jiān)持,男孩極可能失去她。⑥男孩沒有失去她。他放棄了出國(guó)的機(jī)會(huì),與女孩一起進(jìn)到劇院。那時(shí)男孩已經(jīng)長(zhǎng)成一個(gè)男人,女孩已經(jīng)長(zhǎng)成一個(gè)女人。去劇院頗費(fèi)一番周折,因?yàn)樗炔欢獞颍膊欢杳?,更不懂音樂和化妝。后來(lái)男孩想到一個(gè)辦法,他說(shuō)他可以給舞美老師打雜,做些簡(jiǎn)單的道具和布景。他的執(zhí)著終讓他如愿進(jìn)入戲院。男人就這樣成為砌末師傅,開始只是做些零活,后來(lái)師傅退休,他就慢慢挑了大梁。再后來(lái),別人干脆稱男人為砌末。⑦男人喜歡這個(gè)外號(hào)。⑧砌末最幸福的時(shí)刻,莫過于站在側(cè)臺(tái),看女人在舞臺(tái)上表演。女人扮《白蛇傳》里的小青,扮《拾玉鐲》里的孫玉嬌,扮《春草闖堂》里的春草,扮《西廂記》里的紅娘……扮什么他都愛看,扮什么他都喜歡。他開始喜歡京胡和鑼鼓,喜歡花旦和銅錘花臉,喜歡唱念做打舞手眼身法步……他迷戀有關(guān)京戲的一切。生活如此美好,他只想靜靜地做好屬于他的工作,靜靜地看女人在舞臺(tái)上表演,然后,他與女人相依相伴,共度時(shí)光,生兒養(yǎng)女,白頭偕老。⑨可是砌末慢慢發(fā)現(xiàn)女人并不這樣想。最初劇院還能發(fā)上工資,后來(lái),工資就發(fā)得少了,發(fā)得慢了。他與女人往回走,經(jīng)過一家品牌服裝店,女人扭回頭看,目光里盡是向往。他懂。他對(duì)女人說(shuō),會(huì)有更多人喜歡國(guó)粹的,劇院也會(huì)好起來(lái)的。然而女人相信嗎?連他都不相信。⑩女人開始在閑暇時(shí)去別的劇院唱歌。女人說(shuō),咱倆總得生活。他搓著手,無(wú)言以對(duì)。他去聽過一次,女人唱《甜蜜蜜》,唱《又見炊煙》,唱《笑忘書》……舞臺(tái)上風(fēng)光無(wú)限。女人唱得很好,很動(dòng)情,很走心,可是他心中感覺別扭。回到租住的地下室,他問女人,非得去唱嗎?女人說(shuō),否則怎么辦?他說(shuō),總還有辦法。女人說(shuō),還有以后,以后怎么辦?總不能永遠(yuǎn)這樣活著。他不再爭(zhēng)辯。雖然他覺得這樣活著挺好。有一日三餐,有一張床,有藝術(shù),有他和她,生活還需要什么呢??砌末仍然是劇院的師傅。他會(huì)打造桌椅,會(huì)制作馬鞭,會(huì)給刀槍劍戟涂漆,會(huì)畫大的布景,甚至有時(shí)候,當(dāng)劇院有人臨時(shí)有事,他也會(huì)跑跑龍?zhí)?。然他很少再站到?cè)臺(tái)看舞臺(tái)上的表演。女人已經(jīng)從劇院辭職,現(xiàn)在她是另外一個(gè)劇院的“頭牌”,只不過女人不再唱戲,只唱歌。據(jù)說(shuō)很多人捧她的場(chǎng)子,據(jù)說(shuō)她賺了很多錢,還據(jù)說(shuō)她開始參加電視選秀節(jié)目,一天比一天紅。他沒有打聽過她,也從沒有再見過她。他知道挽救或者挽回毫無(wú)意義,對(duì)女人來(lái)說(shuō),她是主角,他不過是那些為角色服務(wù)的砌末。哪怕女人并沒有這樣想過。?可是他還是很感激她。是她讓他迷上戲曲,迷上砌末,又使自己有了一個(gè)叫做砌末的好聽的名字。當(dāng)夜深,他會(huì)靜坐在床頭,想想往事,笑笑,任月色一點(diǎn)一點(diǎn)涼了窗紗。1.根據(jù)小說(shuō)情節(jié),在橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。2.仔細(xì)品讀小說(shuō),回答下列問題。畫線句“任月色一點(diǎn)一點(diǎn)涼了窗紗”在小說(shuō)中出現(xiàn)兩次,請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析其作用。第⑩節(jié)提到“女人說(shuō),還有以后,以后怎么辦?總不能永遠(yuǎn)這.樣.活著。他不再爭(zhēng)辯,雖然他覺得這.樣.活著挺好”,句中兩個(gè)“這樣”如何理解?表現(xiàn)了“他”和“她”怎樣的人生態(tài)度?3.小說(shuō)采用第三人稱的視角來(lái)敘述,你認(rèn)為這樣的寫法有什么好處?4.小說(shuō)為什么以“砌末”為題?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。11.閱讀下面文段,完成小題。水上行路畢飛宇①說(shuō)起行,我的故鄉(xiāng)頂有特色了。我們的“行”其實(shí)就是行船。我的故鄉(xiāng)興化在江蘇的中部,所謂里下河地區(qū),它的西邊是著名的大運(yùn)河。因?yàn)楹0沃挥胸?fù)一米的緣故,一旦大運(yùn)河決堤,我的故鄉(xiāng)在一夜之間便會(huì)成為汪洋。這樣的事曾多次發(fā)生,一次又一次的災(zāi)難嚴(yán)重影響了興化人的文化基因,興化人不太相信這個(gè)世界,他們更相信的,是自己。②洪水一次又一次的沖刷讓興化的地貌變得很有特色,興化成了一個(gè)水網(wǎng)地區(qū)。河流就是我們的路,水也是我們的路。興化人向來(lái)是手走路的——兩只腳站在船尾,用篙子撐,用雙漿劃,用大櫓搖。運(yùn)氣好的時(shí)候,就是順風(fēng)的時(shí)候,你就可以扯起風(fēng)帆了。③風(fēng)帆意味著好運(yùn)氣——你趕上順風(fēng)了。也許是因?yàn)槲沂桥d化人的緣故,在我還很年輕的時(shí)候,我對(duì)“運(yùn)氣”就有了非??茖W(xué)的認(rèn)識(shí):有順風(fēng)的人就必然有逆風(fēng)的人,有順風(fēng)的時(shí)候就必然有逆風(fēng)的時(shí)候。在一條河里,好運(yùn)的人和倒霉的人相加,最終是零;在人的一生里,好運(yùn)的時(shí)候和倒霉的時(shí)候相加,最終依然是零。零是偉大的,恒久的。零的意義不是意味著沒有,相反,它意味著公平。這是天道,一切都要?dú)w零的。④不會(huì)撐船的人都有一個(gè)習(xí)慣——一上來(lái)就發(fā)力。這是人在學(xué)習(xí)的時(shí)候常犯的錯(cuò)誤:努力。老師經(jīng)常告誡我們,要努力!可努力有時(shí)候是愚蠢的。以我撐船的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,在學(xué)習(xí)的過程中,尤其是初期,“感受”比“努力”要重要的多。過分的“努力”會(huì)阻塞你的“感受”。就說(shuō)撐船吧,在掌握正確的方法之前,“努力”的結(jié)果是什么呢?船在原地打圈圈,你在原地大喘氣。好的學(xué)習(xí)方法是控制力氣,輕輕地,把全身的感受力都調(diào)動(dòng)起來(lái)。在人與物合一的感受出現(xiàn)之后,再全力以赴。⑤我來(lái)講一個(gè)撐船的故事吧。在我很小的時(shí)候,我曾經(jīng)把一條裝滿稻谷的水泥船從很遠(yuǎn)的地方撐回打谷場(chǎng)。以我那時(shí)的身高和體重來(lái)說(shuō),那條裝滿稻谷的水泥船太高、太大、太重了,劃動(dòng)它是我力所不能及的。可事實(shí)上,我并沒有費(fèi)多大的力氣就做到了。奇跡是怎么發(fā)生的呢?水泥船在離岸的時(shí)候被大人們推了一把,笨重的船體就開始在水面上滑行了,這是極其重要的。巨大的東西往往具有巨大慣性。這就是泰坦尼克號(hào)關(guān)閉引擎之后還會(huì)撞上冰山的緣故。事實(shí)上,在巨大的慣性之下,只要加上那么一點(diǎn)兒的力量,它前行的姿態(tài)就保持住了。問題是,你不能停,一停下來(lái)就再也無(wú)能為力了。⑥我經(jīng)常告訴我的兒子,無(wú)論多大的事情,哪怕這件事看上去遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的能力,你也不要懼怕它。“不可能”時(shí)常是一個(gè)巍峨的假象。在它啟動(dòng)之后,一定會(huì)產(chǎn)生頑固的、巨大無(wú)比的慣性,你自己就成為慣性的一部分。只要你不停息,“不可能”就會(huì)成為“可能”,并最終成為奇跡。⑦農(nóng)業(yè)文明的特征其實(shí)就是植物枯榮的進(jìn)程,一個(gè)字——慢。每個(gè)周期都是一年,無(wú)論你怎樣激情澎湃,也無(wú)論你怎樣“大干快上”,它只能而且必須是一年。在農(nóng)業(yè)文明面前,時(shí)間不是金錢,效益也不是生命。為了呼應(yīng)這種慢,農(nóng)業(yè)文明的當(dāng)事人——農(nóng)民,他們所需要的其實(shí)就是耐心。⑧在我剛剛學(xué)會(huì)撐船的時(shí)候,急,恨不得一下子就抵達(dá)目的地。它的后果是,五分鐘的激情過后就難以為繼了。一位年長(zhǎng)的農(nóng)民告訴我:“一下一下地?!笔堑?,對(duì)農(nóng)業(yè)文明來(lái)說(shuō),五分鐘的激情可以忽略不計(jì)。⑨“一下一下地”,這句話像河邊的芨芨草一樣普通,但是,我不會(huì)因?yàn)樗褴杠覆菀粯悠胀ň蛻岩伤恼胬怼!耙幌乱幌碌亍边@五個(gè)字包含著農(nóng)業(yè)文明無(wú)邊的瑣碎、無(wú)邊的耐心、無(wú)邊的重復(fù)和無(wú)邊的挑戰(zhàn)。⑩有時(shí)候,我們要在水面上“行”一天的路,換句話說(shuō),撐一天的船。如果你失去了耐心,做不到“一下一下地”,那么你的處境就會(huì)像一首兒歌所唱的那樣——小船兒隨風(fēng)飄蕩。那可不是一個(gè)詩(shī)情畫意的場(chǎng)景,而是狼狽的,凄涼的。這種事在我的身上發(fā)生過。在水上行路的人都有流水一般的耐心。水從來(lái)都不著急,它們手拉著手,從天的盡頭一直到另一個(gè)盡頭。1.請(qǐng)你說(shuō)出第一段在文章中的作用。2.請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“零的意義不是意味著沒有,相反,它意味著公平?!边@句話的理解。3.賞析劃線句“水從來(lái)都不著急,它們手拉著手,從天的盡頭一直到另一個(gè)盡頭?!?.閱讀文章,請(qǐng)你概括出作者在劃船的過程中得到了哪些啟示。5.初三的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏快、壓力大、挑戰(zhàn)多。讀了此文,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓⑷绾蚊鎸?duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活。三、應(yīng)用12.閱讀下面三則材料,然后完成后面題目。材料一成語(yǔ)是中國(guó)獨(dú)有的語(yǔ)言資源,大量成語(yǔ)出

自傳統(tǒng)經(jīng)典著作,是中華民族幾千年來(lái)智慧的結(jié)晶,承載著豐富和厚重的人文內(nèi)涵,極具文化價(jià)值,堪稱中華文化的“活化石”。材料二如今,成語(yǔ)在

人們的生活中逐漸被忽視,除了個(gè)別愛好成語(yǔ)接龍、成語(yǔ)印章的人以外,很少有人愛好積累成語(yǔ)。材料三《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》總

導(dǎo)演關(guān)文正認(rèn)為:成語(yǔ)就是走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化,了解中國(guó)的過去、現(xiàn)在和未來(lái)的鑰匙,我們有義務(wù)去學(xué)習(xí)和推廣成語(yǔ)。①概括以上三則材料的主要內(nèi)容。_______________________________②仿寫句子,形成連貫完整的一段話。成語(yǔ)是民間口語(yǔ)的濃縮,是文學(xué)經(jīng)典的傳承,是歷史故事的再現(xiàn)。它像一幅畫,用彩筆描繪著自然的花紅柳綠;它像一首詩(shī),用文字吟誦著人生的悲歡離合;_____,____________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.任選一題作文。題目:揚(yáng)起的風(fēng)帆要求:①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容,把題目補(bǔ)充完整,然后作文;②除詩(shī)歌外,文體不限。600字左右;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名校名、地名。讀下面兩則材料,然后作文。宋濂少時(shí)家貧嗜學(xué),歷盡艱辛,終于學(xué)業(yè)有成;安徒生筆下的丑小鴨在被排擠、嘲笑、打擊中不絕望不沉淪,最后變成了美麗的天鵝;海倫·凱勒,一個(gè)在無(wú)光、無(wú)聲的黑暗世界里摸索的少女,以驚人的毅力和不屈的精神,創(chuàng)造了生命的奇跡。正由于生命里程中有困境,我們變得更堅(jiān)強(qiáng);正由于成長(zhǎng)道路上無(wú)捷徑,我們走得更堅(jiān)實(shí)……讀了上面的材料,你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)任選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇文章。要求:①除詩(shī)歌外,文體不限。60字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案(含詳細(xì)解析)一、積累1、D【答案解析】

A.語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“中國(guó)大陸的許多游客”。B.語(yǔ)序不當(dāng),把“解決、分析、觀察”調(diào)換順序?yàn)椤坝^察、分析、解決”。C.缺少主語(yǔ),可刪去“通過”或“使”。D.沒有語(yǔ)病。2、D【答案解析】

A項(xiàng),“青春”是名詞,“力氣單薄”是主謂短語(yǔ);B項(xiàng),這個(gè)句子是假設(shè)關(guān)系復(fù)句;C項(xiàng),應(yīng)該用“逗號(hào)”。3、A【答案解析】

A項(xiàng)有誤?!度辶滞馐贰分?,因科舉無(wú)望,一頭撞上號(hào)板哭昏過去的人物是周進(jìn)?!芭R終前看見點(diǎn)著兩個(gè)燈草不肯咽氣”的是嚴(yán)監(jiān)生。4、D【答案解析】

D.“只有圣賢才具有,普通人是沒有的”是錯(cuò)誤的,原文“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”意思是:不僅賢人有這種思想(指“義”),人人都有,只不過是賢人能夠不丟掉罷了。5、(1)月是故鄉(xiāng)明(2)雞聲茅店月(3)溪云初起日沉閣(4)卻道天涼好個(gè)秋(5)玉盤珍羞直萬(wàn)錢(6)欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山【答案解析】

本題考查古詩(shī)文的背誦和默寫。答題時(shí)應(yīng)注意,記憶型默寫題,要求學(xué)生直接默寫出指定的文句。這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記,尤其是不僅能背誦,還要能默寫。理解性默寫則要求考生通過反復(fù)誦讀,在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意,難度要大一些。注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“茅、溪、閣、羞、渡”等字的字形,要正確書寫。6、①易怒(脾氣火暴);②熱心(樂于助人);③粗中有細(xì)?!敬鸢附馕觥?/p>

本題考查對(duì)名著中人物形象的分析。①結(jié)合原文情節(jié)“三個(gè)酒至數(shù)杯,正說(shuō)些閑話,較量些槍法,說(shuō)得入港,只聽得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭。魯達(dá)焦躁,便把碟兒盞兒都丟在樓板上”和語(yǔ)言描寫分析,這時(shí)的魯達(dá)易怒且脾氣火暴;②在聽了金氏父女的哭訴后,“何如?”商量的語(yǔ)氣,體現(xiàn)出魯達(dá)的熱心腸,他樂于助人。③魯提轄三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西,卻說(shuō)鄭屠詐死,然后迅速離開(魯提轄在金氏父女走后才離開客店),表現(xiàn)其“智慧深思、粗中有細(xì)”的性格。二、閱讀7、1.情趣茂盛、繁茂盡興地喝酒容顏蒼老2.(1)山勢(shì)回環(huán),路也跟著拐彎,有一座亭子四角翹起,像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的,是醉翁亭。(2)醉了能夠同大家一起歡樂,醒來(lái)能夠用文章記述這樂事的人,是太守。3.山水之樂,宴酣之樂(百姓和樂、滁地富足、賓客盡興,賓主同樂)、樂人之樂、與民同樂。4.楚襄王的“與庶人共”是自己想象的場(chǎng)面,百姓并未與他共享。歐陽(yáng)修則是真正和百姓一起游樂,賓主同樂,醉同其樂、醒能記樂,這些均是發(fā)自歐陽(yáng)修和百姓內(nèi)心的意愿和快樂,這與楚襄王臆想的與民同樂是不一樣的?!敬鸢附馕觥?.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?!耙狻?,情趣;“秀”,茂盛、繁茂;“酣”,盡興地喝酒。2.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“翼然”,像鳥張開翅膀一樣;“以”,用。3.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。”得出:山水之樂;結(jié)合“太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。”得出:宴酣之樂;結(jié)合“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。”得出:與民同樂。4.要求學(xué)生在理解文本和鏈接材料的基礎(chǔ)上分析。與民同樂:指君王施行仁政,與百姓休戚與共,同享歡樂。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂,共享幸福。文本中歐陽(yáng)修與百姓一起游玩山水,以百姓的快樂為快樂,是真正的“與民同樂”。鏈接材料中,楚襄王獨(dú)自享受蘭臺(tái)之宮的美景,享受涼風(fēng)的吹拂,卻認(rèn)為百姓和自己一起享受了這美景和涼風(fēng)的快樂。楚襄王的“與民同樂”只是想象,不是真正意義上的“與民同樂”?!敬鸢更c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(lái)(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰,樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái),山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,這就是山中的朝暮。野花開了,有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔,水落石出,這就是山中的四季。早晨進(jìn)山,傍晚回城,四季的景色不同,樂趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走,來(lái)來(lái)往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,雜七雜八的擺放在面前的;那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣,不在于彈琴奏樂,投壺的人中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了不久,太陽(yáng)下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林,鳥兒到處叫,是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來(lái)能夠用文章記敘這樂事的人,是太守。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。鏈接材料翻譯:從前,楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來(lái),颯颯作響,楚王敞開衣襟,迎著風(fēng),說(shuō):“這風(fēng)多么暢快?。∵@是我和百姓所共有的吧。”宋玉說(shuō):“這只是大王的雄風(fēng)罷了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。8、1.①當(dāng)面②像③滿一年,一周年④停止2.C3.夫治國(guó)猶如栽樹/本根不搖/則枝葉茂榮4.①能在公眾場(chǎng)所公開指摘、議論(我的)過失,并能讓我聽到的,可以得到下等獎(jiǎng)賞。②因此(我)從早到晚孜孜不倦,只是希望清清靜靜的,讓天下平安無(wú)事。5.廣開言路,修明政治(或:善于納諫)治國(guó)以民為本,要讓百姓安居樂業(yè)【答案解析】1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“面”:當(dāng)面。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“像”的意思,所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.C句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)與“乃下令”中“乃”字意義和用法相同。都是連詞,于是、就。A副詞,竟、竟然。B副詞,才。C連詞,于是、就。D代詞,你的。3.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:夫治國(guó)猶如栽樹/本根不搖/則枝葉茂榮。譯為:治理國(guó)家猶如栽樹,數(shù)的根部不搖擺,才能枝葉茂盛。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“謗譏”:公開指摘、議論?!奥劇保菏埂牭?。“夙夜”:早晚?!白巫巍保鹤巫尾痪?。5.文言文要點(diǎn)內(nèi)容的理解概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因可從廣開言路,修明政治等角度作答。后一問可分析“兵黷武,百姓不堪,遂致亡滅”“遂得徭役不興,年谷豐稔,百姓安樂。夫治國(guó)猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈,百姓何得不安樂乎”等句。從治國(guó)以民為本,要讓百姓安居樂業(yè)等角度作答?!敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:威王說(shuō):“好!”于是就下了一道命令:“各級(jí)大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的,得頭等獎(jiǎng)賞;書面規(guī)勸我的,得二等獎(jiǎng)賞;能夠在公共場(chǎng)所評(píng)論(我的過錯(cuò))讓我聽到的,得三等獎(jiǎng)賞?!泵顒傁逻_(dá),許多大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸,官門口和院子里象個(gè)鬧市;幾個(gè)月后,偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸;一年以后,有人即使想規(guī)勸,也沒有什么說(shuō)的了。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、聽說(shuō)了這件事,都到齊國(guó)來(lái)朝拜。這就是人們說(shuō)的“在朝延上征服了別國(guó)?!保ǘ┳g文:在貞觀九年(李世民的年號(hào)),唐太宗對(duì)侍衛(wèi)官說(shuō):“以前(隋文帝)剛剛平定京師的時(shí)候,宮里面美女古玩滿院。(然而)隋煬帝仍然不知足,不斷征求,同時(shí)東征西討,窮兵黷武,百姓不能忍受,于是導(dǎo)致了(隋朝)滅亡。這些都是朕(皇帝自稱)親眼目睹,因此(我)日夜努力,只希望清白英明,使得天下太平無(wú)事。于是才能(官吏)不盛行兵役,年年糧食豐收,百姓安居樂業(yè)。治理國(guó)家猶如栽樹,數(shù)的根部不搖擺,才能枝葉茂盛。君主英明,百姓怎么就不能夠安樂呢”9、1.(1)經(jīng)得?。艹袚?dān))(2)讓2.A3.怒驚【答案解析】1.此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時(shí),最好本義和句中意都要寫出來(lái)?!昂憧謨褐粍僬榷酪病狈g為“常常擔(dān)心兒子受不住杖刑而死去”,“勝”意思是“承受”。“使跪雪中”翻譯為“讓他跪在雪中”,“使”意思是“讓”。2.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“吾為若教子不善邪”句中“為”意思是“替”,“若”意思是“你”,“善”意思是“好”。所以應(yīng)該翻譯為“我替你教訓(xùn)兒子不好嗎”。故選A。3.此題考查的是從文中搜集信息的能力。面對(duì)面對(duì)兒子的言行,艾子先是“怒曰:“吾為若教子不善邪?””,后來(lái)當(dāng)兒子脫了衣服也跪在雪地上時(shí)“艾子驚問曰:“汝兒有罪,應(yīng)受此罰,汝何與焉?””。據(jù)此理解作答。譯文:艾子有個(gè)孫子,年齡十歲左右,懶惰頑劣不學(xué)習(xí),艾子常用棍棒打他但不悔改。他的父親只有這一個(gè)兒子,常常擔(dān)心兒子受不住杖刑而死去,每當(dāng)艾子責(zé)罰孫子時(shí)就流淚哭泣著求饒。艾子憤怒地說(shuō):"我替你教訓(xùn)兒子不好嗎?"用木條棍棒打?qū)O子越加嚴(yán)厲。艾子的兒子對(duì)艾子無(wú)可奈何。有一天早晨,雪下了起來(lái),孫子捏雪球玩耍。艾子看見了,剝掉他的衣服,讓他跪在雪中,凍得冷顫的神色十分明顯。艾子的兒子不再敢說(shuō)求饒的話,艾子的兒子也脫掉自己的衣服跪在自己兒子的旁邊。艾子驚訝地問道:"你的兒子有罪,應(yīng)當(dāng)受到這種懲罰,你為什么加入進(jìn)來(lái)呢?"艾子的兒子哭著說(shuō):"你讓我的兒子受凍,我也讓你的兒子受凍。"艾子笑著寬釋了孫子和艾子的兒子。10、1.⑴男孩成了劇場(chǎng)里的砌末師傅⑶男人繼續(xù)做為角色服務(wù)的砌末2.⑴小說(shuō)兩次描寫月色,主要作用是烘托人物形象,凸顯出“他”內(nèi)心的淡然。第二次描寫月色,更能體現(xiàn)出“他”歷經(jīng)生活波折之后依然平靜坦然的心態(tài)。⑵第一個(gè)“這樣”指過清苦日子,第二個(gè)“這樣”指生活雖然清貧,但精神富足。可見“她”追求的是物質(zhì)享受,而“他”則注重精神生活,講究獨(dú)特的生活情調(diào)。3.首先,小說(shuō)采用第三人稱視角,可以使敘述更加客觀。小說(shuō)中“他”和“她”的故事作者不加一點(diǎn)評(píng)價(jià),無(wú)論是男孩為女孩放棄了夢(mèng)想來(lái)到劇場(chǎng),還是女人最終拋棄夢(mèng)想只留男人在劇場(chǎng),讀者的情感都是通過故事情節(jié)本身的起伏來(lái)調(diào)節(jié)的。其次,第三人稱視角可以使敘述不受時(shí)空限制,可以對(duì)小說(shuō)中的每一個(gè)人物的內(nèi)心展開全面、細(xì)膩的心理刻畫,本小說(shuō)正是通過對(duì)“他”和“她”進(jìn)行細(xì)膩的心理刻畫,來(lái)塑造形象,凸顯主題的。4.第一層:思維比較膚淺,只關(guān)注標(biāo)題的單一作用?!臼纠?】“砌末”是這篇小說(shuō)的線索,作者以男人從不知砌末到做上砌末再到愛上砌末的順序來(lái)構(gòu)思情節(jié)?!臼纠?】“砌末”作為主人公的稱呼,高度概括主人公所從事砌末的工作特點(diǎn)和性格特點(diǎn)。第二層:)既能關(guān)注標(biāo)題在情節(jié)中的作用,又能闡述標(biāo)題的含義,但思維不夠深入、全面?!臼纠?】“砌末”是主人公的外號(hào),又是戲曲道具和布景的統(tǒng)稱?!捌瞿弊鳛橹魅斯姆Q呼,概括主人公所從事砌末的工作特點(diǎn)和性格特點(diǎn)?!捌瞿笔沁@篇小說(shuō)的線索,作者以男人從不知砌末到做上砌末再到愛上砌末的順序來(lái)構(gòu)思情節(jié)。第三層:既能關(guān)注標(biāo)題在情節(jié)中的作用,又能闡述標(biāo)題的含義,思維深入、全面。【示例4】“砌末”是主人公的外號(hào),又是戲曲道具和布景的統(tǒng)稱,兩者同一個(gè)稱呼,能激發(fā)讀者閱讀興趣?!捌瞿弊鳛橹魅斯姆Q呼,給讀者“人如其名”的感覺,高度概括主人公所從事砌末的工作特點(diǎn)和性格特點(diǎn)?!捌瞿笔沁@篇小說(shuō)的線索,作者以男人從不知砌末到做上砌末再到愛上砌末的順序來(lái)構(gòu)思情節(jié)?!捌瞿毕笳髦魅斯趹偾?、生活、事業(yè)中均處于配角位置,而最終卻成了自己的人生主角。以此為題,使主題含蓄深刻?!敬鸢附馕觥?.考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上,根據(jù)題干中所給出的提示,找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容,然后再用與提示相同的句式來(lái)概括情節(jié)即可。文章先寫,女孩堅(jiān)持去劇場(chǎng)看戲,于是男孩放棄了出國(guó)的機(jī)會(huì),與女孩一起進(jìn)到劇院。給舞美老師打雜,做些簡(jiǎn)單的道具和布景。他的執(zhí)著終讓他如愿進(jìn)入戲院。男人就這樣成為砌末師傅;然后寫女人在舞臺(tái)上表演,男人迷戀與京劇有關(guān)的一切;最后寫女人從劇院辭職,另外一個(gè)劇院的“頭牌”,砌末仍然是劇院的師傅。2.(1)考查景物描寫及作用。景物描寫的作用一、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),揭示作品的時(shí)代背景;二、渲染氣氛,烘托人物心情;三、展示人物性格;四、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展等等。以上各種作用常常同時(shí)出現(xiàn),景物描寫可以同進(jìn)具有一種或幾種表達(dá)作用。要根據(jù)具體文章具體分析?!叭卧律稽c(diǎn)一點(diǎn)涼了窗紗”在小說(shuō)中出現(xiàn)兩次,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,前者是男人日常的滿足的一種生活方式,后者指男人經(jīng)事之后平靜坦然心態(tài)的一種表現(xiàn)方式。烘托人物形象。(2)考查對(duì)人物人生態(tài)度的探究。作答時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系上文,“最初劇院還能發(fā)上工資,后來(lái),工資就發(fā)得少了,發(fā)得慢了。經(jīng)過一家品牌服裝店,女人扭回頭看,目光里盡是向往?!钡谝惶帯斑@樣”指清苦日子。女人的抱怨,羨慕好的生活,可見“她”追求的是物質(zhì)享受,不想過清苦日子。第二個(gè)“這樣”指生活雖然清貧,但精神富足?!八X得這樣活著挺好”,有一日三餐,有一張床,有藝術(shù),有男人和女人??梢姟八眲t注重精神生活,講究獨(dú)特的生活情調(diào)。3.考查對(duì)第三人稱寫法的理解。在言語(yǔ)活動(dòng)中﹐指記敘、抒情一類文章中,敘述人不出現(xiàn)在作品中,而是以旁觀者的身份出現(xiàn),是第三人稱。在敘事性文學(xué)作品中運(yùn)用第三人稱是最常見的敘述方式。小說(shuō)中“男人”和“女人”的對(duì)話方式都是轉(zhuǎn)述的方式,無(wú)論是男孩為女孩放棄了夢(mèng)想來(lái)到劇場(chǎng),還是女人最終拋棄夢(mèng)想只留男人在劇場(chǎng),比較直接客觀地展現(xiàn)的。同時(shí)運(yùn)用第三人稱寫法不受時(shí)間和空間限制,反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。4.考查文章標(biāo)題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?;卮鸫祟愵}目,一般可采取先分析題目的字面意思,再結(jié)合文本分析題目的深層含義,然后分析此題目對(duì)作品的作用。從讀者角度看,砌末是主人公的外號(hào),又是戲曲道具和布景的統(tǒng)稱,二者有何關(guān)聯(lián),能激發(fā)讀者閱讀探究的欲望。從人物形象看,“砌末”作為主人公的稱呼,給讀者“人如其名”的感覺,高度概括主人公所從事砌末的工作特點(diǎn)和性格特點(diǎn)。從情節(jié)構(gòu)成看,“砌末”是這篇小說(shuō)的線索,作者以男人從不知砌末到做上砌末再到愛上砌末的順序來(lái)構(gòu)思情節(jié)。從主題上看,“砌末”在文中象征戀情、生活、事業(yè)等處于配角位置,而最終卻成了自己的人生主角。以此為題,使主題含蓄深刻。11、1.內(nèi)容上:寫出了自然環(huán)境以及洪災(zāi)影響了故鄉(xiāng)人的文化基因,形成了故鄉(xiāng)獨(dú)特的行路方式。結(jié)構(gòu)上:引出下文關(guān)于水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫。2.這句話十分富有人生哲理,寫出“我”對(duì)運(yùn)氣的理性思考:人生有順風(fēng)也會(huì)有逆風(fēng),有好運(yùn)的時(shí)候也會(huì)有倒霉的時(shí)候,命運(yùn)是對(duì)于每個(gè)人都是公平的。我們要用平常心來(lái)看待人生的各種境遇。3.運(yùn)用擬人的修辭手法,寫出了水的不急不躁的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了耐心對(duì)于水上行路的重要作用,深化了文章主旨。4.(1)感受比努力更重要;(2)保持慣性,持續(xù)用力,不能停息;(3)要耐心持久,切忌心急。5.能結(jié)合文章,言之成理即可【答案解析】1.本題考查理解文中重要語(yǔ)段的作用。文中語(yǔ)段的作用,一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度作答。內(nèi)容上:寫出了自然環(huán)境以及洪災(zāi)影響了故鄉(xiāng)人的文化基因,形成了故鄉(xiāng)獨(dú)特的行路方式。結(jié)構(gòu)上:引出下文關(guān)于水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫。2.本題考查文中關(guān)鍵詞語(yǔ)含義的理解。解答此題關(guān)鍵要了解文章的內(nèi)容與主旨。結(jié)合第三段內(nèi)容和本文主旨看,這句話寫出“我”對(duì)運(yùn)氣的理性思考:人生有順風(fēng)也會(huì)有逆風(fēng),有好運(yùn)的時(shí)候也會(huì)有倒霉的時(shí)候,命運(yùn)是對(duì)于每個(gè)人都是公平的。我們要用平常心來(lái)看待人生的各種境遇。不管處于哪個(gè)階段,都要以一顆平常心來(lái)對(duì)待,不能因?yàn)樘幱谀婢扯员┳詶墸膊荒茉陧樉持型涀约旱哪繕?biāo)。據(jù)此理解作答。3.本題考查詞語(yǔ)和句子的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句,一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則,但是,無(wú)論運(yùn)用什么寫作方法,在分析效果時(shí),都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái),同時(shí)還要有全局意識(shí),即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。本句把“水”擬人化了,生動(dòng)形象地寫出了水的不急不躁的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了耐心對(duì)于水上行路的重要作用,深化了文章主旨。據(jù)此理解作答。4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。根據(jù)“‘感受’比‘努力’要重要的多”“在巨大的慣性之下,只要加上那么一點(diǎn)兒的力量,它前行的姿態(tài)就保持住了。問題是,你不能停,一停下來(lái)就再也無(wú)能為力了”“在水上行路的人都有流水一般的耐心”概括即可。5.本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性測(cè)試卷,解決此類題型,不能脫離文章內(nèi)容。語(yǔ)言通順、有條理。例如:要有耐心,切忌心急;要有一顆平常心等。三、應(yīng)用12、示例:成語(yǔ)是有價(jià)值的語(yǔ)言,值得學(xué)習(xí)和推廣。示例:它像一首歌,用音符撥弄著歷史的滄海桑田?!敬鸢附馕觥?/p>

(1)考查對(duì)材料的分析概括。仔細(xì)閱讀三則材料,理解內(nèi)容,找出共性,找出關(guān)鍵句或者關(guān)鍵詞,能抓住“有價(jià)值”、“值得學(xué)習(xí)和推廣”兩方面概括即可。(2)仿句,要求有三,一是所述事物屬于同類事物,二是句子的結(jié)構(gòu)要相同,三是句式和語(yǔ)氣要一致,有的還要求寫作手法相同,比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成,注意它們之間的意義關(guān)聯(lián),按照其主題內(nèi)容和“它像……用……”的句式仿寫即可。如,它像一首歌,用旋律表達(dá)著情感的此起彼伏。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆在茫茫人生大海中,我們需要一張風(fēng)帆來(lái)作為我們前進(jìn)的動(dòng)力,那就是自信。因?yàn)槲覀兊男撵`是平等的是可以溝通的,因此我們不必自卑。雖然自信與自卑只是一字之差,但其意義卻大相徑庭。自信是陽(yáng)光,是海岸,是藍(lán)天,它可以送你走上成功之路;自卑,是陰云,是礁石,是暴風(fēng)雨,它可以把你從陽(yáng)光大道推向無(wú)底深淵。簡(jiǎn)愛,一個(gè)丑女孩,小時(shí)候受過無(wú)數(shù)苦難,被人毆打、辱罵的事時(shí)有發(fā)生,可由于她的自信,她才重新踏上了美好的人生之路。我們也自信一點(diǎn),因?yàn)槲覀兩钤谶@樣一個(gè)好的時(shí)代,這么好的環(huán)境里,干嘛要自暴自棄呢?再說(shuō)愛因斯,坦科學(xué)巨人。小時(shí)候曾被老師們稱為“弱智”,而他的母親卻時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他,讓他找回了自信,成為了一個(gè)“巨人”。如果沒有他母親的鼓勵(lì),沒有他的自信,也許就不會(huì)有“相對(duì)論”和“E=mc2”了。我看過一篇短劇,是上帝和自卑者的對(duì)話,其中有一句臺(tái)詞讓我至今難忘。上帝說(shuō):“站起來(lái)吧!你是獨(dú)一無(wú)二的,沒有了你,你的親人會(huì)寢食不安,你的朋友會(huì)傷心難過。”對(duì)呀,我們都是獨(dú)一無(wú)二的。沒有任何人可以替代你。因此我們不必為了一點(diǎn)小事而放棄,自己的未來(lái),也不必為了別人比自己強(qiáng)而自卑。我們都是父母的心肝,因此我們必須讓自信天使降臨于我們身邊,讓自信的翅膀把我們帶向美好未來(lái)。我這里所說(shuō)的自信并不是驕傲,并不是自以為是,而是在相信自己的基礎(chǔ)上,適當(dāng)采納別人的意見,讓自己做得更好。自信是天使,它能讓你和上帝平等對(duì)話,自信不是武斷,也不是驕傲。自信可以是簡(jiǎn)短的一句“我能”,也可以是一個(gè)輕松的笑。自卑則是自信的敵人,自信是可以戰(zhàn)勝自卑的。朋友們,如果你們總是一臉陰云,難以掛上自信的笑容,那么請(qǐng)你們好好想想自己的優(yōu)點(diǎn),你們并不比別人差,因?yàn)槟阕约阂餐瑯訒?huì)有強(qiáng)項(xiàng)、成功和美麗。我們應(yīng)該每天對(duì)著鏡子,笑一笑,說(shuō)一句“我行”。我們正年少,正處美麗的青春,我們應(yīng)該在人生大海中揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,讓它伴你度過美好人生。成長(zhǎng)路上無(wú)捷徑人生因挫折而精彩,世界因挫折而絢麗,成長(zhǎng)路上,沒有捷徑。——題記人的成長(zhǎng)過程中,難免會(huì)遇到挫折,有人厭惡挫折,因?yàn)樗?jīng)不起挫折的考驗(yàn);有人青睞挫折,因?yàn)樗娜松虼煺鄱?。古人云:寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。的確,不經(jīng)挫折的成長(zhǎng),我們的人生就不會(huì)開出美麗的生命之花!司馬遷,為完成父愿,繼承了父業(yè)。但誰(shuí)也沒有想到,他在為征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍李陵求情時(shí),惹惱另外漢武帝劉徹,讓他在宮刑和刑中選擇一種。于是,他的成長(zhǎng)過程遇到了天大的挫折。為了完成“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史記,他忍辱選擇了宮刑,在受盡身體和精神上的巨痛之后,終于鑄造出“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的千古巨作。他的成長(zhǎng)路上因挫折而更精彩,他的成長(zhǎng)也因此成為后世警世經(jīng)典。勾踐,江山被奪,身造囫圇。他的成長(zhǎng)路上也遇到了天崩地裂的困難,在前進(jìn)的路上,他沒有任何捷徑可以選擇。為了實(shí)現(xiàn)“不是自己土地上種出的糧食不吃,不是自己臣民織出的衣服不穿。”的豪言壯語(yǔ),他選擇了忍辱負(fù)重,苦

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